贵溪市旅游景点介绍

　　仙象神鼻位于江西省鹰潭市龙虎山镇龙虎山区,与周围景点形成象鼻山游览区,仙象神鼻被称为“天下第一神象”的仙象神鼻景观。一对巨象坚毅地从群山中走来，硕大的象鼻似乎从天而降，又深深地扎在大地之中，惟妙惟肖、灵性暗蕴。仙象神鼻是龙虎山中经典景点，可在高空栈道和西观景台都能看到此仙象神鼻，不同角度不同光景景点位置江西省贵溪市境内……[详细]

　　上清古街是龙虎山的入口，是以道教文化为基础的一个古镇。古街尽头就是龙虎山最有名的天师府上清古镇已经有上千年的历史。该镇属龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。古镇上名胜古迹很多。长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。河畔浣纱村妇、捣衣少女、戏水孩童，以及渔舟片片、白鸭浮水形成了一条韵味十足的古镇风景线。上清古街吃饭购物的地方比较多，在龙虎山地区也算一个饭店集中地，玩好了不妨在这里吃饭地址：江西省贵溪市上清镇……[详细]

　　据考证资料显示，龙虎山的崖墓悬棺群距今有2600余年的历史，是中国历史最久远、崖墓数量最多、出土文物最珍贵、安置位置最险要的崖墓葬群。这些崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，岩洞棋布，高低错落，不可胜数，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。龙虎山崖墓出土的十三弦琴和斜纺织机构件均比历史记载早千余年。龙虎山，正常是古越人聚居之地。这些悬崖绝壁高100多米，下临深渊，地处绝壁，重达千斤的棺木是用什么办法放置进去的？崖墓里葬的又是什么身份的人？古越人为何采用绝壁洞穴墓葬？重重悬疑背后，到底隐藏着一种什么样的风俗？绝壁崖墓悬疑千古，成为世界文化史上的一大奇观，龙虎山崖墓因此蒙上了一层层神秘的色彩，由此产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有的说这洞里装的是无字天书、金银财宝千百年……[详细]

　　云梦山鬼谷洞又名龙虎山鬼谷洞，位于江西省鹰潭市龙虎山东南部的贵溪冷水镇境内，距离贵溪市南八十里，周回七十里，峰峦郁峻，云海松涛，气象万千，溪壑幽深，迥出人寰，实为仙府。道教称之为三十六洞天之第十五洞天，贵玄司真天是也。《明一统志》：鬼谷先生春秋晋平公时人，姓王名诩，尝入云梦山即龙虎山采药，合服得道，颜如少童，居青溪之鬼谷，因此为号。自张道陵天师肇基龙虎山以来，鬼谷洞一直属于龙虎山风景名胜区的重要组成部分。……[详细]

　　因唐代诗人顾况写有“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”而又名叫仙人城，是龙虎山主要景点之一。整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。经过三道山门，攀720级台阶及上山顶。沿途有仙鼠石、凤凰桥、仙水井、仙姑庵、清浊水池、龙化池、兜率宫等十多个景点。仙人城整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。清静幽雅的环境，门庭若市的香火，仙人城一度成为远近闻名的佛教圣地。唐诗《安仁港口望仙人城》赞道“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”。仙人城位于江西省鹰潭市贵溪市龙虎山镇，又称仙岩，东邻泸溪河。从远处凝望过去，云崖上千尺，白莲开满城。此山之所以叫仙人城，是因为它自古就是“仙人”所居。史料记载，魏晋时，第四代天师张盛发现山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚……[详细]

　　兜率宫：在仙岩极顶上有座高大雄伟的建筑，叫“兜率宫”。它坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿，占地670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏，甚是庄严。百凤朝阳与七星拱斗：当年三十代天师虚靖真君张继先，也是在此观赏美景，欣然写下了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。以“雄狮回头”峰为界。以南，群峰森立，做奔驰腾状，叫“百凤朝阳”组峰；以北，七峰并峙，真指长天北斗，为“七星拱斗”组峰。泸溪河岸的仙桃石、莲花石、无蚊村等景观，在这里也一览无余。有时浮云从山间飘过，清风徐徐风吹来，俯瞰眼前的山水，侧观身后的宫观，我们简直就是置身于仙山琼阁中。难怪古人到此，便会油然发出“千尺云崖上，仙岩白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜蓬莱”的感叹。真是“……[详细]

　　仙风桥：将仙岩与河豚堡连接起来的桥叫仙风桥。两山之间一壑之隔，山下仰视，这座桥就仿佛是天宫中的仙人桥一般，我们走在桥，仙风吹来，像是在天宫中飘忽一样。这一景致，曾有古诗云：“玉壁凌空一线穿，鹏程有路莫争先；无人俯视如岩穴，有客仰观若洞圆；非凿匡衡留多月，岂闻孙敬笼朝烟；光腾隙地分南北，须识此中别有天。”让我们迎着仙风，走过仙风桥，继续游览仙人城。……[详细]

　　仙姑庵：庵堂依洞穴而建，洞内可容人，洞分前后两部分。前厅供奉着观音全身塑像，两侧分别是文殊与普贤；前厅东侧供奉着地藏王，西侧供奉着花仙子。后厅为生活区，过去庵内十几位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙岩上寺”，是一处僧寺。宋熙宁间（1068-1077年），有宝月禅师自浦城来，这里初无路登，禅师缘石至岩上。从此，往来人逐渐多起来，禅师授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改为尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉观音、地藏王等菩萨，香火更加旺盛起来，直到民国年间，鼎盛时，庵内共有18位尼姑。……[详细]

　　仙岩门是仙人城三道古山门中的第一道门。“仙岩”二字，是由江西已故书画家彭友善老先生所题。门前一对石麒麟，是吉祥的象征，也是仙人城的保护神。我们将沿着这级级台阶，寻觅仙人足迹，享受古代仙文化的沐浴。那么，此处“仙驻几何年，问山不语”；然而，“城高若干尺，登峰自知。”仙贝石与仙鼠石：我们已登上第100级台阶，大家回头朝西看，这座匍匐在地的巨石，是不是很像一只巨大的贝壳，一道道斜纹活灵活现，这叫仙贝石，据说这是海龙王派来的神贝大仙，为仙人城镇守山门，看它一动不动是多么忠于职守。大家再向南看，高山下也蹲着一巨石，这叫“仙鼠石”，胖乎乎的身子，尖尖的嘴，一条长尾巴顺着山缝一直伸到半山腰。传说，这只老鼠常在仙姑庵堂内偷吃香油，养得胖胖的，后被菩萨发现，将它逐下山来，施起定身法，让它再也无法油吃，你看它还……[详细]

　　赣东北苏区的第一个红色政权——贵溪白田乡“四门山”红色堡垒。白田乡位于贵溪东北部，全乡共有革命烈士600余人，其中姚家村委会在四门山红色堡垒壮烈牺牲的烈士就有300余人。白田乡“四门山”红色堡垒是赣东北苏区在方志敏主席领导下建立的第一个红色政权，时间长达八年之久，在第五次反围剿战斗中，由于叛徒告密，才丧失政权。堡垒中19位同志顽强抵抗直至炸毁堡垒与敌人同归于尽。为纪念革命烈士，1952年在“四门山”红色堡垒旧址修建了烈士纪念碑。……[详细]

　　无斗米道的发祥之地——正一观。鲁迅先生说的好：中国的根底全在道教。而中国道教发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶，第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山，为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”，每逢三元节，登坛传录，各地学道者纷至沓来，形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田。“天师苗”也几经修葺，名称也多次更改，明嘉靖时改为“正一观”至今。现在的“正一观”，是在原址按宋代建筑风格重建，并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点，整个建筑灰瓦白墙，古朴典押，气势雄伟，仙骨傲然。道教随着封建社会的灭亡而走下坡，宫观建筑便在风雨飘摇中生存。1947年，国民党的军队驻扎在正一观内，临走的那天晚上，因马夫失火，这座千年古……[详细]

　　举世无双的天下绝景——仙女岩。世界之大，无奇不有。龙虎山的自然景观仙女岩，却是华夏唯一、域外无双的奇中之奇！这一绝景，深藏于泸溪河畔的曲径幽处，坐南朝北，数十丈高，其形态逼真，自然平和，豪不忸怩作态，被称为“大地之母，万灵之源”。这一绝景集高贵与平易于一表，兼巧俏与敦厚于一身，踞万仞之上、俯忆兆生灵。山有绝景当为名山。龙虎山拥有此景而闻名，仙女岩又饱醮着龙虎山文化更平添了浓浓仙气。……[详细]

　　象鼻山地质公园是龙虎山世界地质公园的重要组成部分，位于泸溪河东侧，与清澈见底的河水并驾齐驱，形成龙虎山水陆联游的最佳线路。这里一座形象逼真、巨大无比的天然石象立于山中，硕大的象鼻似乎从天而降，又深深扎入大地之中，惟妙惟肖、灵性暗蕴，被世人称为“天下第一神象”。象鼻山游览区是龙虎山世界地质公园重要组成部分。区内峰崖崔嵬，红流奔腾，赤壁四立，绿树上覆，腾萝倒挂，瀑布斜飞，极具奇、险、秀、美、幽之景观特点和千姿百态的造型特征，是难得的一处丹霞地貌的景观集锦和科考、休闲之地。地址：鹰潭市贵溪市龙虎山风景区类型：地质地貌山游玩时间：建议1小时门票信息：无需门票。包含在龙虎山风景区全程游览套票内……[详细]

　　城东南距市区约1公里处有一岩，下空，似一桥高架于山坞中，因其中空如月，故称月桥岩。月桥岩东西走向，西部陡峭处，壁立10余米；东部山势呈坡形，可缓步直抵岩顶。顶部高穹圆整，约20余平方米。置身岩顶，可一览贵溪城池全貌。在月桥岩西5米处有奇石，高约4米许，其状宛如一正襟危坐老人守护着月桥岩，故月桥又称仙人桥。《徐霞客游记》中，称月桥岩有“驾虹役鹊之巧，恐不迨此也”。石壁上曾有遗句：“此处神仙迹，神仙到此么？山花常带笑，野鸟自来歌”。……[详细]

　　贵溪是南宋四大书院之一的“象山精舍”创建地。象山书院首创于南宋谆熙十四年（公元1187年），当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陆九渊登而乐之，乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”，从容授学。讲授五年，求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说：“闻象山垦辟架凿之功益有绪，来学者亦甚，恨不得一至其间观奇揽胜”。象山书院几经风霜，几经迁徙，直至清同治年间迁至县城东重建书院，又因战祸，荡然无存。然而，它的影响始终存在。它为贵溪乃至相邻各县的文化发展、培养人才做出了突出贡献。在宋、明时期，贵溪学子中进士者两百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年间，贵溪籍郑天佑祖孙三代11人中进士。明嘉庆年间有被誉为“精忠贯日月，芳誉溢乡间”的宰相夏言。有刚正廉洁，“……[详细]

　　曾家古建筑群(含曾在公祠、曾云公祠、中将堂、会友堂、赏月台)一、地理位置务义港曾家清代建筑群，位于贵溪市耳口乡耳口村曾家村小组，泸溪河的中游，与国家级风景旅游区龙虎山和上清天师府接壤。交通便捷，铁路有鹰厦线，设有圳上火车站；公路有鹰潭至冷水至资溪公路且路面均已水泥硬化；水路有泸溪河直通天师府和龙虎山。建筑群依山傍水而建，树木苍翠，设计别致，环境优美，用料考究。二、范围面积“务义港”建筑群，始建于清乾隆三十至五十年间（公元1765－1785年），距今已有200余年历史。整个建筑布局呈“品”字形，分为“曾氏公祠”、“鱼塘花园”、“经学书院”、“住宅”四大部分，占地总面积达6.4万平方米，当年有84户，428人。三、历史沿革务义港曾氏发脉于山东省、济南府嘉祥县南四十里南武山西元寨，在战国时南迁到湖……[详细]

　　漕源瀑布群位于贵溪市南部山区耳口乡境内风景秀丽的泸溪河畔，属国家级风景名胜区龙虎山范围内，公路距鹰潭市区40公里，瀑布北接武夷山脉，南连泸溪河，途径漕源村。瀑布群四周山高林密，树木苍翠，环境幽美，动植物资源丰富，夏日气候凉爽。瀑布群相连的瀑布有三层，其中第二层气势磅礴，最为壮观。观赏瀑布可先乘竹排进行漂流，再徒步观赏大自然的神奇美景，是人们避暑、登山、休闲的好去处，具有较大的旅游开发潜力。……[详细]

　　据《龙虎山风景名胜区资料汇编》中记载，“东汉未年（公元１２４年）道教创始人——张道陵，来云台山修道练功，采药炼丹，在山顶建立供用练功、住宿的庙宇”。因此，云台山成为上清龙虎山十三景点之一。唐朝时庙内就塑有白、李、黄三位仙姑神像。白、李、黄仙姑是道教仙，因此云台山成为道教名山。云台山主峰海拔８５８.２米，一峰耸立，万山匍伏。群山环绕，西山、藐菇山、应天山、五台山、天华山，团团簇拥，把云台山绕在中间，犹如攀天柱。登上峰顶，环顾四望，一览众山小。向东望，上饶的灵山，特起凌霄，缥缈如画，下视弋阳圭峰，昂首穹背，形态逼真。东南天华山迎面相峙，恰似锦屏。每当春夏清晨，云雾环山，如海浪，汹涌澎湃。太阳初升，岚光焕彩，皓魄当空，金光万丈，身临其境，仿佛在云山雾海中，有凌虚御风之感，故名“云台山”。清乾隆二年……[详细]

　　以前上清有六家药店，且“天”字号居多，其中天源德药栈规模最大，店主为樟树人曹氏。药店始建清末，建筑面积2788平方米，砖木结构，分正房、马房、储藏间、杂物间等几部分。药店是三进门，头门经营药材零售，二门经营批发，三门面积最大，主要是进行药材加、炮制。天源德药栈虽为近代建筑，但采光技术却别具一格。为使店内光线明亮，店主采取斗拱采光的办法，屋上面分别开着四角、八角形的雕花天窗，天窗上盖着明瓦，同时在大门两边墙体上还开着两扇窗户，西边山墙开砌出两个向上竖的长条形的外窗内宽的“条窗”，这样一来，店内的光线就相当充足了。另外房子的外墙非常特别。外侧是青砖所砌，里侧是木板，而在青砖与木板之间还叠放着瓦片，据说这是为了防盗。因为，一旦有人企图破墙入室，瓦片就会发出响声，起到报警作用。这种独特的建筑风格在我……[详细]

　　一千多年前的东汉年间，张道陵创立道教，云游四海布道，在江西龙虎山炼丹成功。其后代和徒众便在龙虎山附近的上清镇定居、修行、繁衍，终使上清古镇的上清宫和龙虎山成为全国道教祖庭之所，发源之地。再受历代皇帝封敕，张氏后裔所居之天师府竟成为天下道教传播和管理中心。龙虎山下泸溪河，从上清古镇至仙水岩一段，蜿蜒二十余里，两岸丹霞奇峰，河水清澈碧透，风光旖旎，堪比漓江。是江西经典徒步线路之一。泸溪河位于江西上饶县，是信江的一条支流。途经上泸镇，故名泸溪河。上游有上饶最大人工湖大坳水库，起源于武夷山北侧，从上饶铅山河口镇与信江交汇。泸溪河清澈见底，可鉴毛发，一年四季都是碧青色。诗圣杜甫曾经有诗曰：“蜀江水碧蜀山青”，他雄辩地阐明了“山青”与“水碧”、“穷山”与“恶水”的关系。水碧缘于山青，秃山必然浊水。许多坐……[详细]