鲤城区旅游景点介绍

　　始建于南宋嘉定四年（1211），为泉州知州邹应龙以来泉的外国商人资金建成。桥呈东西走向，原结构基础采用全河床抛填块石和条石，桥墩为干砌条石，上部结构为石梁，两侧有扶栏，花岗岩梁桥，长约150余丈，宽1.4丈，桥墩31个。造桥时，泉州古城南门——徳济门内有奉祀海神妈祖的天后宫，原名顺济宫，顺济桥因此而得名。顺济桥建成后历代多有修缮，现仅存部分桥面和桥墩11个，其中西侧残留6个桥墩及连续的桥面，东侧残留4个桥墩及部分桥面，中间部分仅余1个桥墩尚残存有一定高度，其余桥墩仅在低潮期间可露出部分石块。顺济桥是古代泉州通往晋江的“孔道”，为研究泉州地区古桥梁发展历史和泉州海洋贸易提供了重要史料。……[详细]

　　市舶司遗址，宋元祐二年（1087）建立，其职能是专“掌番货海舶征榷贸易之事，以来远人，通远物”，是我国现在重要的古海关遗址。根据考古发掘，参照市舶司设置规模，结合泉州市舶司/务遗址周围水系、道路的构成等因素，推测泉州市舶司遗址的范围大致为西南依竹街，东北到马坂巷西侧道路和马坂巷之间，东南至水门巷，西北靠八卦沟，院落整体在面阔89.4米（方向72度）、进深134.1米（方向162度）的区间之内，面积约12000平方米。现市舶司遗址范围内有附属文物水仙宫。遗址旁有水门水关和南薰门水关，以宣泄水流及启闭舟楫的出入。市舶司遗址，既是古代泉州海上商贸管理制度的重要实物见证，亦是泉州港繁荣的历史见证之一，为研究泉州地区古代商贸管理制度和泉州海洋贸易提供了重要史料价值。……[详细]

　　南外宗正司遗址是一处掌管宋代外居宗室事务的官署和南宋皇族居住遗址，由芙蓉堂、睦宗院、惩劝所、自新斋、天宝池、忠厚坊等构成，面积约45080平方米。出土的宋元时期陶瓷器、陶制建筑构件，以及一些生活用具均佐证了该地点曾是南外宗正司司署和皇室宗室居住场所，以及曾作为水陆寺基址的历史。据考古发掘及文献推测南外宗正司相关水池遗迹的形状基本为长方形，南北方向，面积约12480平方米。对于研究南宋时期宋代外居宗室迁移到泉州、在泉州生活、参与海外交通贸易，促进泉州政治地位的提高、社会经济的发展和文化的繁荣等方面具有重要的意义。……[详细]

　　黄宗汉故居位于泉州市区中山中路镇抚巷内，有二座住房，各三开间，三进深，还有护厝、书房、花园等，占地1亩多。故居为清咸丰年间(1851～1861年)两广总督兼通商大臣黄宗汉的府第，现主体建筑尚存，是泉州清代仕宦世家聚族而居的宅第典型。……[详细]

　　万正色故宅位于泉州市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间(1662～1722年)福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。宅主万正色（1637—1691年）字惟高，一字中庵，福建晋江人。康熙三年，招降海盗陈灿有功，提为陕西兴安游击将军。从西安将军瓦尔喀平吴三桂，十五年，加太子少保衔，调任福建水师总兵，继而提升水师提督。十八年，追叙克阳平关功，加左都督。从康亲王杰书征战福建，降服耿精忠，驱逐郑锦，予世职拜他喇布勒哈番。康熙三十年，卒，年五十五。著有《平岳疏议》、《平海疏议》及《师中纪绩》等书。因年少曾五年就读于姑姑的长兄卿相潘湖叟黄锡衮家仁颖书院习武，清初他改黄姓从军人称黄总兵。现存建筑部分还保留原貌，五开间，三进深，有双护厝、东厅，布局严谨合理，装饰精美，为清代宅第建筑珍……[详细]

　　蔡清故居位于泉州市区西街孝感巷24号，1983年1月列为市级文物保护单位。原系明正德年间(1506～1521年)江西省提学副使蔡清的府第，隆庆四年(1570年)改为蔡文庄公祠，清道光三十年(1850年)重修。故居坐北朝南，面宽、进深各五间，硬山式屋顶，穿斗式木构架。东墙壁上嵌有咸丰七年(1857年)《重修泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1986年市人民政府拨款重修。……[详细]

　　慕西觉苑位于市区北门顶埔，1937年广净法师购枣园地建精舍，供其师祖转逢和尚从开元寺退隐后居住，弘一法师为其书额“慕西觉苑”。侨僧广净法师于1987年和1993年两次倾资重修扩建，于1993年建成双檐式大殿，重塑佛像金身。整座慕西觉苑由大殿、护厝、僧舍、斋堂、寺门、大埕、山门、围墙等组成，占地面积一千余平方米，规模雄伟。大殿为二进五开间双檐歇山式石木结构，气势非凡，内祀三世尊佛。大殿左右两边为双层式楼宇建筑，古朴典雅，作为护厝、僧舍、斋堂之用；大殿面前为石板铺就的大埕，加上一座单檐式寺门，使整座寺宇呈四方形结构。寺宇前面还有一个由石板铺就、占地六百多平方米的大埕，花、草、石塔、池点缀其间，别具一番情趣；最前端是一座雄伟壮观的石构大山门，附筑有石构围墙，更显大方。如今整座寺院庄严壮观，风景文化……[详细]

　　临漳门位于新门街与江滨路交汇处，靠近笋江大桥，风格复古，2002年重建。……[详细]

　　朝天门明隆庆《泉州府志》认为：北楼“即罗城之朝天门。”清乾隆《泉州府志·古迹》称：“朝天门系南唐保大中（943—957），留从效扩城后方予北门之名号。”2001年8月4日开工重建的朝天门，位于现北门街环岛。该城门按照宋元官式古城门楼工程设计，占地面积为577.8平方米，建筑面积约700平方米，建筑总高度为22.3米，城楼为五开间二层歇山式单檐木结构建筑，各道工序工艺上精雕细刻，精益求精。……[详细]

　　泉郡接官亭，俗称观音大士亭，坐落于泉郡临漳门外黄甲街，亭古名盛，有“闽南--”之美誉，历来香火鼎盛。据郡志载，宋庆元四年（1198年）临漳门外有甘棠、棠阴、龟山三桥，三桥尽处有古接官亭，供奉观音菩萨，亦称观音大士亭。明万历辛丑夏，洪水泛溢入亭，水退不见菩萨佛像，里人称菩萨己驾波归南海普陀山。同年江水漂来旃檀巨木，滞亭边不去，拾入亭中，异香盈亭，夜灿毫光。里人异之，遂聘名师巧匠，依唐阎立本所绘之观音大士像雕就菩萨“三身”，一立二坐，庄严妙相，形神兼备。盖“三身”乃法身、报身、应身，系菩萨应众生之机缘而变化之佛身。观音亭建筑群造型奇特，由前后左右中五亭组成，占地面积5880平方米，建筑面积746平方米。中亭曰过街亭，左右为拜亭，前亭供奉十八罗汉，后亭中祀观音大士及善才龙女，左祀梵天圣母妈祖，右祀……[详细]

　　泉州传统民居建筑富含闽南文化内涵。林廉平民居建于民国期间，三落五开间格式，硬山式屋顶，中轴线起依次为：大门、天井、双厢房、大厅、天井、后双厢房、后落，“出砖入石”和海蛎壳墙体，规模宏大，富有地方特色。……[详细]

　　1912年由菲律宾华侨宋文圃购买改建，1915年完工，为一座典型的中西合璧的洋楼大厝。临街大厝为三开间双护厝，有大小房间40间，厝外有石埕百余平方米，具有典型的闽南传统建筑风格。整座大厝雕梁画栋，内外随处可见有瓷雕、木雕、砖雕等，即便大多破损也依然可见其精美之至。古大厝后是私家花园，双层洋楼古老又美丽，四周有围廊，典型的骑楼造型，外观为西式洋楼，内部结构为中式古厝，与前面的古大厝形成鲜明的对比。古大厝和洋楼虽略显破旧，却已历经九十余载的沧桑岁月，散发出的古朴韵味依然袭人。……[详细]

　　位于古城泉州南部的青龙巷，由旅菲华侨李妙森建于1927年，为一座带单护厝、两层内院式中西合璧式带风楼洋楼的近现代优秀建筑。其西式建筑的柱子配上闽南建筑的外墙，传统的砖雕配上南洋的特色瓷砖，挺拔开阔的罗马柱回廊，色泽鲜艳的象头神瓷画，红砖白石、雕饰精美的墙面……精致的红色外墙砖雕和天花板倒莲花雕饰，独特的西式窗棂，使得这座建筑别具特色。而故居最特别的是，那些进口外墙上瓷砖浮雕画的印度教“象头人身”图案，至今鲜艳如新。因此，像这样富有文化色彩的建筑能够得到进一步保护，不仅是泉州历史上多元文化并存的最好见证，更是这座城市重要的历史文化遗产。……[详细]

　　大厝由三座五进三开间格局几乎完全相同的大庭院组成，各院落之间以防火墙相隔，侧面墙设门，与各院落相连通；大庭院两侧均建有护厝两排，组成一栋规模宏大、且富有层次和建筑结构特色的大型宅院。大厝系清乾隆年间泉州名医吴亦飞所创建，其经营中成药“范志万应神粬”因清朝左宗棠征服回疆被应用显功效，于是购服者大增，竟成巨富，遂营建此大厝。其大厝宏大的规格，建筑的风格特色，是研究清代闽南石宅群的重要实物资料。……[详细]

　　宋元时代泉州与海外商贸的繁荣街市此地因舶商云集，宝货如山，街区成为互市，故名“聚宝街”。位于泉州旧城区南部，紧邻天后宫、德济门遗址和李贽故居，古护城河道环绕，街道长400米，尽落凤凰树和浓厚南方特色与异国风格古建筑及教堂。宋元时期，剌桐港对外交通贸易极其发达，引来世界不同国家和地区的商人汇集在聚宝街上与华人交易各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等商品，这条街既成了中外商人云集交易的场所，也容纳了海关口、税关行、信局、典当行、银号等主要商业部门，造就了泉州古城“市井十洲人”、“东方第一大港”的国际繁华都市。聚宝街附近文物古迹富集，这里尚存的遗迹可领略当年聚宝街曾经有过的辉煌，更是见证了泉州对外交通贸易史的黄金时代。……[详细]

　　中心市区北门街“六井孔”因园区内有千年六孔古井故名。现由一个荒废的旧厂区改造成以南音琵琶造型为建筑轮廓的文化产业园区。主要有闽南音乐文化中心、展览馆和商务休闲中心，保留老城区具有代表性的文化遗产、民间音乐、地方戏曲、民间舞蹈、民间手工艺及民间服饰等资源，并以泉州南音、梨园戏、打城戏等传统音乐为特色，竭力打造一个闽南语歌曲原声创作基地，将历史的沧桑韵味和现代的时尚风格巧妙融合。园区标志性景观南音琵琶雕塑作为泉州第一个创意产业地标元素，与六井孔文化产业园共同谱写着“城市会客厅”的文化创意新乐章。……[详细]

　　小山丛竹位于鲤城区,为泉州历史文化重要的遗迹,原有开闽学士欧阳詹不二祠,宋代为朱熹来泉讲经处,弘一法师亦曾在此讲经,并圆寂于此处的“晚晴室”。现存有朱熹题匾“小山丛竹”宋代石坊一座及弘一法师“晚晴室”。公共汽车:1路、2路、13路、16路、17路、18路……[详细]

　　泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736—1795），修建中殿、前殿、东西两庑及六贤祠、山门。道光十年（1830），邑中士绅因庙宇朽蠹，乃募捐重修，使整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群，占地十余亩。其规制同府衙，甚为雄伟壮观。山门对面有照墙，正中是“麒麟壁”，雕嵌工艺精湛，是件不可多得的文物珍品。廿世纪50年代，府城隍庙逐……[详细]

　　宝海庵位于鲤城区厂口街后山，泉州大桥北侧，坐东朝西。该庵原称宝林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇祯年间被洪水冲倒，清顺治年间（1644-1661年）鼓山僧莲西重建，改名为宝海庵。清康熙三十三年（1694年）进士黄觐光偕乡耆重修，光绪十年（1884年）乡老陈祥元等募新之。庵在清末以后长期失修，并被占用，濒临倒塌。1981年在贞女林现尊姑主持下，得到旅星广净、广安二位法师及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄宝殿，同时在泉州大桥下建厨房、贮藏间等设施；1995年翻建殿后三层宿舍楼；1998年重建大悲殿（后殿），始成今日之规模。庵分三进，建筑面积五百多平方米。第一进为前殿，面阔三间，进深二间，前有廊。大雄宝殿面阔三间，进深五间，悬山式，……[详细]

　　释迦寺位于鲤城区东鲁巷南段东侧。1998年3月公布为泉州市第四批文物保护单位。释迦寺旧址为元朝蒲寿庚书房之一隅。元、明易代，别创为一小庵堂。明万历年间（1573—1620年），大学士李廷机之女许婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷机遂修以居之，并扩建佛堂、斋堂等，释迦寺方初具规模。薪传自清源山弥陀岩临济宗。清乾隆年间（1736—1795年），弥陀岩中兴祖通化祖师遣徒重拓，辟为弘法道场，接度在家僧众，故其规制有似近代居士林。清雍正年间（1723—1735年），明代锡兰王子世利把交刺惹后裔世济美购置厝、地、田、池作为寺产，现释迦寺尚存契约2纸。清朝御史陈庆镛及提督、知府等，先后为寺竖匾、撰联。1989年翻建重修。释迦寺西向，有前庭、前殿、大殿。大殿为歇山式建筑，后堂两殿北侧为功德堂与厢房，后堂北为抚院……[详细]