十堰市旅游景点介绍

　　导游：飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上有一条小路直达峰巅，在此可览武当“七十二峰朝大顶”的胜景。介绍：飞升崖名称的得来与一个传说有关。相传，真武大帝年轻时就在此-，他面壁数十年，心如古井，甚至鸟儿在他头上筑巢他也纹丝不动。在他大道将成的时候，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上。美女羞愧得纵身跳崖，玄武一见立刻跳下救人。这时，峡谷中五条神龙腾空而起，簇拥着真武升天而去。后人在这里建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。据史料记载，宋代以来，就有许多隐士在飞升崖下的石洞中-。曾有一人长期住在洞中，问他姓名，他只回答“谢天谢地”，于是后人就把这个岩洞叫做“谢天地岩”。交通：从南岩宫大殿后的小路可直达飞升崖。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 站在金顶向西南远眺，山脚下隐约可见几户人家，便是豆腐沟。 很久以前，这儿叫豆腐庄，有口泉井，用此水磨的豆腐，味道鲜美，口感特别好。它还以冻豆腐闻名。冬天，当地人把做好的豆腐吊在门外，一夜便冻成松软的冻豆腐，远近闻名。 如今，豆腐沟人仍然以传统的方式生产冻豆腐。若是在冬季来武当山，就可品尝到武当冻豆腐。目前，武当山正着力开发这种“绿色食品”。交通： 从金顶后山沿山路而下约4千米便到。湖北十堰……[详细]

　　从天津桥上行约0.5公里，为一幽深峡谷，只见成群的猕猴或攀岩、或跳跃、或追逐、或倒挂树上，这便是逍遥谷，俗称猕猴谷。相传，真武修仙时，有“猕猴献桃”、“乌鸦引路”、“黑虎巡山”等。在明代，武当山“满山乔木夹道，密布上下，如行绿幕中”，“百里内密树森罗，蔽日参天”（《徐霞客游记》）；山中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”、“梅鹿衔花”等奇景，被列为武当山动八景之一。清末至解放初，武当山受到自然和人为破坏，猕猴、梅鹿等动物逐渐远离人类。改革开放后，党和政府实施了封山育林和“引猴下山”工程，如今，武当山又绿树成荫，鸟语花香，远离人类的猴群逐步被“请下山”，还有专人喂养猴子呢。这样，猴与人类又“和平”相处。在这里，游客若带有食物，猴子们会毫不客气地接过食物，然后有礼貌地恭手……[详细]

　　介绍： 五龙岩又名灵应岩，在五龙峰迤东，石径崎岖，草木茂密。岩内有泉水，每遇天旱，山民祈祷如响答，也是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。岩中有保存完好的石殿一座。 史书记载，唐贞观年间，天下大旱。均州太守姚简前来此地祈雨，结果马上应验。唐太宗于是诏令在武当山修建五龙祠，从而揭开了皇室在武当山建观宇的序幕。武当山在中国历史地位的兴盛，可以说五龙岩功不可没。湖北十堰……[详细]

　　天津桥，俗称剑河桥，在上下十八盘之间，横贯九渡涧之上。这里两山峙立成幽壑，万木翠流湿衣裳，使人兴趣盎然，留恋忘返。相传，太子（真武）入山-时，其母善胜皇后追到这里喊了十八声，下了十八步；太子在对面山上应了十八声，上了十八步，故有“上下十八盘”之说。皇后继续追赶，抓住了太子的衣角，太子拔出宝剑，挥剑劈山成河，顿时，山成两半，河水波涛汹涌，把皇后隔到了对岸，故称剑河。皇后见此情景，伤心欲绝，泪如龙泉。之后，静乐国王和善胜皇后派五百名文武-来探望太子，至此九渡而不能过，因此，剑河，又名九渡涧。文武-正准备返回，忽觉身体不能动弹，于是，便跟随太子-。真武得道后，他们也就成了真武的“五百灵官”，供奉在玉虚岩和南岩石殿内。明永乐年间，人们为纪念善胜皇后的恋子之情，在剑河桥东修建了龙泉观。原来残垣断壁。已……[详细]

　　泰常观位于南岩东北方的峻岭之上，海拔1048米，由于所处的位置经常是霞雾环绕，历史上也曾被叫做“云霞观”。元代这里便有了建筑，明永乐十六年又进行了重建。相传，武当山曾有一位医术高明的道人，叫泰常。他曾医好皇太后的疾病而不接受赏赐。皇帝就下令在武当山建此庙观，按这位道人的名号赐封为“泰常观”，以示后人铭记。另一种说法是，泰常为十二天神之一，泰常观就是祭祀天神的地方，所以泰常观里供奉着道教尊神——太上老君的圣像。太上老君像，通高1.96米，贴金彩绘，神态严肃而慈祥，象在讲经说法，又似在沉思冥想。此像品位极高，无论造型还是神态，均完美地表现出古代传统文化对老子思想的认知水平，惟妙惟肖地展示出那种“清静无为”的宇宙观、人生观和方-，既是珍贵文物，又是精美艺术品。泰常观内还供奉斗姆神像。这尊造像造型为……[详细]

　　雷神洞开凿于元代的元统年间，是武当山著名道人张守清-清徵雷法和祈雨的场所，也是武当山唯一单独供奉雷神的地方。石殿里供奉的雷神为明代泥塑，彩绘饰金，人们称之为邓天君，是武当山最大的雷神像。这尊雷神造型奇特，相貌十分威严，人身鸟面，鹰嘴鹞眼，三目园睁，人足鹰爪，栩栩生动的形象，给我们展示出十五世纪中国雷神的风采。雷神洞石殿内还有击恶、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季长流，冬暖夏凉，甘甜可口，被称为灵池。雷神洞里，一座仿木结构的石殿，制作十分精巧。这座石殿始建于元代，明代重修，斗拱以上保留元代构件，额枋以下为明代青石构件。体现出元明两代的建筑手法和工艺。石殿后面有一天然水池，常年不干，被称为灵池。雷神洞是武当山唯一单独供奉雷神的地方，在武当道教研究中有很重要的意义。雷神是上古神话中……[详细]

　　榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”，在南岩对面。明永乐十年敕建，是当年全山十六座祠庙中最大的一处。相传，静乐国太子-时曾灰心下山，经紫元君点化后，返山复修。经过此处，折梅枝寄予榔树，仰天誓曰：“予若道成，花开结果。”后果如其言。榔梅果被称为榔梅仙果，为武当山稀有植物，明时曾被列为贡果。地址：十堰市丹江口市武当山景区内类型：道观游玩时间：建议30-60分钟开放时间：周一-周日7:30-17:00门票信息：无需门票。武当山景区门票243元已包含。……[详细]

　　介绍：回龙观位于武当山浩瀚坡上，明永乐十年建玄帝殿宇、山门、廊庑、方丈，斋堂、仓库14间，清代又有增建，占地面积两千多平方米。浩翰坡山势蜿蜒，犹如长龙。突起一峰就像龙回首，在这“龙首”的高岭上，建造回龙观，可见古人造物充满智慧。 历史上的一场火灾后，今天的回龙观仅剩下残垣断壁。沐浴着初冬的阳光，回龙观山顶上祥云笼罩，不禁让人想到当年真武修仙的传说故事：“豁然慧性与天通，遂感神语还修道”。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 华阳岩也是武当三十六岩之一，位于五龙宫的东面，背负高崖，面临深谷，是一天然岩洞。洞高3.6米，深5米，内有一座元代风格的石殿和三块石碑。 三块石碑中的一块是元代著名道士李明良（道号浩然子）的自画像石刻，这是迄今发现的唯一的道人自画像，碑上刻有他的自题诗。李明良为元代中晚期武当山著名道士，特别是对五龙宫的修建具有重大贡献。此碑立于元后至正五年（公元1345年），图文具有重要的历史、文化研究价值。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 冲虚庵俗称金花树，背依终南山，面对丹江口水库，地势向阳背风，常年清幽。“冲虚”，意为淡泊虚静。此庵建于元朝前，明清时重建。现存祖师殿、皇经楼、吕祖楼、三官阁等建筑。 庵前有一口古井，相传尧舜禅让时，舜的后母为让她亲生的儿子继位，便设计谋害舜，令他下井淘污泥，再活埋舜。不料井内闪开一道缝，舜穿缝而出，后称王，故名舜井。在古井旁有棵古柏，胸径约1.1米。相传，为唐吕洞宾所植，倔干高耸，虬枝蟠屈，每到夏季，满树开花，故名金花树，为武当山奇胜之一。湖北十堰……[详细]

　　元和观位于遇真宫和老营镇之间，始建于元代。明永乐十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。观的主体布局方正有序，隔断适宜，院落深重，规矩谨严；石栏台阶，曲折宛转；殿堂大小均衡，其主体建筑在高台之上。殿内现存神像、供器，大多为铜铸鎏金，铸造工艺精巧。正位的上方供奉着木雕饰金的真武神像，服饰富有宋代风格，是武当山现存最好的木雕艺术杰作。六丁、玉皇等神像，形态各异，造型生动，是我国稀有珍贵文物，可供研究鉴赏。元和观原为武当山道教监狱，是处罚违犯清规戒律的道士的处所。元和观的建筑布局紧凑，院落迭进深重，窗高墙厚，处处体现出神权的威严和监狱的于世隔绝的森严。元和观的大殿建在高台之上，显得庄严肃穆。大殿内，两侧端立着六甲神像，他们都是玄天上帝的0灵官。正面坐着的是身着铠甲，手执金……[详细]

　　介绍：玉虚岩为武当山三十六岩庙中最大的岩庙，位于万仞绝壁上。这一巨大的岩洞，最高处18米，最宽处11.5米，分上下两层，总面积约2000平方米。玉虚岩始建于宋代，元代重修，明永乐十年敕建殿宇。 据元代碑文记载，此岩为玄帝（即真武帝）-之处，后得道飞升，-为“玉虚师相”而得名。现存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍从、五百灵官，均为清同治年间重修。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。 在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。 武当山上的三元建筑，既体现了真武神修真悟道的过程，也是道教神祀的需要。真武修真悟道的过程，就有炼养“精气神”（三元）内容。另外，道教最高尊神“三清”也是三元之气所化生：第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。湖北十堰……[详细]

　　天柱峰是武当山的主峰，海拔1612.1米，其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰又名金顶，因顶上有金殿而得名。天柱峰是武当山的主峰，其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰危石孤立耸峭，有裂隙隐约而下，似一尊倒扣的酒坛，又名酒坛峰，左为更衣台，右为晚对峰，溪北有隐屏峰。传说：远古的时候，武夷山九曲溪畔住着一位善良的老农，人们称他为“田父”。他酿的米酒，三天三夜都飘着酒香。一日八仙云游到武夷山，忽闻酒香扑鼻，于是，寻香到了田父家中畅饮，并且一连几日不肯离去，铁拐李更是喝上了瘾。等到赴瑶池的蟠桃宴会时，铁拐李不喝瑶池玉液，而是拿出随身带的葫芦独自喝起武夷山米酒来。异香熏飘天庭，引得众仙馋涎欲滴。王母命铁拐李和酿酒大仙到武夷山买酒，田父……[详细]

　　介绍：太子岩实际是一个洞穴。洞口高约10米，宽15米，深12米，洞崖宽广，洞底平坦，方石铺地。洞正中有元代初年建造的小型石殿，结构严谨，玲珑别致。石殿侧置“太子岩”石额一方，是考察洞崖开拓年代的佐证。 殿内供太子童年塑像，神态自若。洞后宽阔，石冷袭人，其中有池，甘泉常年不涸。洞前石栏回折，雕刻精巧。洞顶水丝如帘，藤蔓飘垂。洞下有红墙屹立于半山峦中的遗址。 洞周围还有玉清岩、太清岩、水帘洞、老龙洞、金指头王爷坟等胜景。在太子岩处，还可仰视三公峰、五老峰、灶门峰、福地峰、香炉峰等等。这些山峰，有的如宝剑，有的如城堡错列，千姿百态，令人感叹大自然的神笔。湖北十堰……[详细]

　　介绍：从朝天宫上金顶要经过三道门，便是武当山上著名的一、二、三天门。所见的三座天门，朱墙翠瓦，飞檐彩壁，基座精雕，掩映在翠流彩云之中，屹立于天险之上，琦玮壮丽，蔚为壮观。进入一天门，有文昌祠遗址。祠旁有一石拱桥，名叫摘星桥，又名会仙桥，为明朝所建，桥长13.7米，宽4.7米，方石砌筑，饰以石雕望柱石栏。沿石阶直上，登完号称“三百六十步”的“天梯”，二天门便在眼前。进入二天门，山峰更奇，景色更佳。时常白云飘飘，伸手可揽；各种奇兽出没，珍禽闹林。门内有巨石，裂纹如剑迹，相传为真武试剑处，人称“试剑石”。从二天门到三天门，距离虽短，磴道却陡险碰鼻，景致更为神奇。进入三天门，香风爽心，彩霞拂面，忽觉天低地深，似乎进入清虚仙境，有“欲唱一曲歌，恐惊星斗落”之感。地址：十堰丹江口市武当旅游经济开发特区永……[详细]

　　武当山南岩风景区，道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。明永乐十一年（公元1413年）重建，有宫殿、道房、亭台等大小房间150间，赐额“大圣南岩宫”，到嘉靖三十一年（公元1552年）扩大到460间。存石殿，南天门，碑亭，两仪殿等建筑。南岩，又名“紫霄岩”，因它朝向南方，故称做南岩。它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。据记载，在唐朝，八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗。在元朝，武当高道张守清在前人的基础上“凿岩平谷，广建宫廷”，使南岩的建筑“隐林中之煊赫，耸层楼十二……”而且当时南岩的道人已多达一千人。因为张守清修建南岩，宏扬武当道教的巨大功绩，当时的皇帝赐封他为“体玄妙应太和真人”。史书上盛赞当时的南岩是“分……[详细]

　　清微宫是明大修武当时首建的八宫之一，在武当山古建筑群中居重要地位。清微宫初创于唐宋，元代已颇具规模。明永乐十年敕建玄帝殿、山门、廊庑等31间，赐额“清微天宫”。明嘉靖年间再次扩建，殿宇道房达300余间。清微宫在武当山道教历史上占有重要位置，这里曾经高道云集，是武当道教重要的讲学传道的场所，也是游方道士和金顶太和宫养老道士清修的地方。如今清微宫建筑早已毁损殆尽，现在我们目光所及之处是当年清微宫的遗址，范围近千亩，由此可见它当年的盛况。湖北十堰……[详细]

　　道教宫观。在湖北省丹江口市境内的武当山距玄岳门约十公里的登山道旁。相传昔年净国王太子得到玉清圣祖紫虚元君的启示，入武当山-学道，因意志不坚，欲出山还俗，一日走到这里，遇见一姥姆坐在井边砺磨铁杵，太子甚感奇怪，上前问道：“磨铁杵何用?曰：“磨针”，太子吃惊地说：“那不太难了吗!”，对曰：“铁杵磨绣针，功到自然成。”太子顿时恍然大悟，遂转回继续-，功德0，得道成仙，后来人们便称此为磨针井，并在此处修建了一些建筑物。磨针井原有建筑已毁，现存殿字为清代成丰二年(1852)重建，主体建筑祖师殿，为三开间殿堂，殿内原奉真武大帝青年塑像，殿壁满绘《真武修真图》，图面生动地绘述了真武大帝入山-的传说故事，线条古拙雅朴，色彩陈淡苍然，山水树木有致，各种人物栩栩如生。殿前立有二根铁杵，均粗似碗口，乌黑光亮；殿旁……[详细]