巴勒斯坦旅游景点介绍

　　橄榄与葡萄酒之地—南耶路撒冷文化景观坐落于耶路撒冷西南几千米处，位于纳布卢斯和希布伦之间的中部高原，于2014年被列为世界文化遗产。这一文化景观属于巴地尔（Battir）山地梯田种植景观，由一系列的石坎梯田组成，当地的居民巧妙地利用山地地形，开垦层层叠叠的梯田。在多山地区发展梯田农业需要地下水源，通过灌溉渠道灌溉梯田中……[详细]

　　耶稣诞生地：伯利恒主诞堂和朝圣线路是于2012年6月29日最新列入的世界文化遗产之一，由于渗水对遗产造成的损害， 这一遗产也被同时也列入了《濒危世界遗产名录》。这一入选遗产位于耶路撒冷以南10公里，自从公元二世纪以来，就被基督教传统认定为耶稣的诞生地。公元339年，在此建成第一座教堂，公元6世纪的火灾后，在此基础上重建……[详细]

　　耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）两个词根组成，意思是“和平之城”，巴勒斯坦国中部城市，世界闻名的古城。耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。自从公元前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直……[详细]

　　拉马拉是“拉马拉”和“比拉”两座城市的合称，巴勒斯坦中部城镇，原在约旦境内，北近耶路撒冷，位于犹地亚山区顶部，海拔872米。拉马拉建立于12世纪-占领时期，而比拉城的历史可以追溯至公元前3500年前的迦南时代；《圣经》中曾多次提到比拉城，传说基督教圣母马利亚返回拿撒乐时曾在这儿休息。拉马拉有大希律时期的砖石结构遗迹，但……[详细]

　　介 绍 锡安山位于旧城之南，对于犹太人和基督徒来说，各具宗教历史价值。在大卫王墓前面，穿着传统服装，点着蜡烛诵经祈祷的犹太人，脸上散发出虔诚致敬的光芒，足以令人感动万千。 基督徒必至的耶稣最后晚餐室也在此地，指的是山上面的小室，该建筑原本是-时代所建，拥有美丽的拱形线条，在15世纪伊斯兰教占领锡安山时将之改为清真寺，……[详细]

　　 介 绍 橄榄山位于耶路撒冷以东，即耶稣曾经布道的地方，周围遍植橄榄木。 山丘下的客西马尼园中种有名为“记忆”的迷迭香，旁边的客西马尼万国教堂又叫苦闷大教堂，祭坛前的岩石传说是耶稣被出卖后度过最后一夜的地方，附近俄罗斯式的教堂建筑是圣玛丽神女教堂，旁有多米内斯弗列维特礼拜堂，上方有座升天教堂，听说留有耶稣升天时的脚印……[详细]

　　 介 绍 大卫城塔是耶路撒冷旧城的最高处，位于约帕门附近的犹太区内。这座约于两千多年前由希律王建造的城塔，陆续被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墙和法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔等三座城塔，以及罗马、拜占庭、-和土耳其时代的建筑遗迹。 城塔中还设有耶路撒冷历史博物馆，里面陈列着迦南人、希伯来人、希腊人、-、土耳其人、阿……[详细]

　　介 绍 阿喀萨清真寺意思是“在远方”的清真寺，与奥玛清真寺相望。是为了纪念先知从麦加和麦地那展开夜行跋涉来此所建，成为了伊斯兰教世界又一圣地。 清真寺建于公元709年瓦利德王时代，直到13世纪末马木路克时期易名为阿喀萨清真寺。后来又经过地震损毁，后重新修建时的大理石圆柱由墨索里尼捐赠，天花板屋顶则是埃及国王法鲁克所赠……[详细]

　　介 绍 马撒达高踞死海西南沙漠地带，屹立于坡度陡峭的高山上，居高俯视着寂静一方的死海及荒凉而壮阔的旷野。古堡地势险要，山路坎坷迢遥，除了新建的空中缆车通达外，还有两条山路，西边蛇蜒的路坡度较缓，是古代帝王上下马撒达古堡行走的，中间的笔直坡急，是古时战况紧急时，信差和探子走的路，走来迅速而辛苦。 马撒达古堡是耶路撒冷希……[详细]

　　介 绍 五百万年来，隔着以色列和约旦之间的死海，不管风景或人文，都是全世界最特殊的地方。据说当年摩西带领以色列人逃出埃及，最后就是消失在对岸约旦死海边的山丘上。 死海之所以名为死海，是因为海水被蒸发的量多于注入其中的淡水，使得海水中的含盐量过高，盐的比重4倍于大洋中的海水，草木万物根本无法生存，也造成了数倍于海洋的浮……[详细]

　　 介 绍 对于犹太人来说，耶路撒冷旧城中最神圣的地方莫过于3千多年以前，由所罗门所建造供奉“十诫”法柜的圣殿，圣殿曾先后被巴比伦和罗马人摧毁，现在唯一仅存的只有外墙残垣。其中西面一侧的墙最底层基石是希律王时期所造，山面岩块则是拜占庭和伊斯兰教所加盖的。西墙原文是Occidental，意即欧洲之墙，公元初时，欧洲人认为耶……[详细]

　　 介 绍 奥玛清真寺就位于哭墙边沿石阶而上的入口处，建于公元前687年。这座金色圆顶的美丽建筑，堪称耶路撒冷的地标，不论从任何角度远眺此城，皆能看见奥玛清真寺闪烁的光芒。 清真寺呈八角形，每边长21米，圆顶由真金箔贴成，顶上有新月形标志柱子，墙壁由大理石砌建，以马赛克彩磁贴成阿拉伯图案装饰，墙上方还有马赛克磁砖装饰成……[详细]