连云港市旅游景点介绍

　　一线天位于花果山，和七十二洞有异曲同工之妙，它是许多巨石和洞穴连接组成的一处景点，古人称作“天通一线”和“石壁洞天”。一线天的主景是两块几十米高的石头互相支撑，中间形成一条狭窄的通道。人行其间，可看到上面露出的一线蓝天，白云匆匆流过，奇险奇趣。在一线天里钻洞，道路回环，处处相通，忽上忽下，忽隐忽现，只听人语声，不见人踪迹，盛夏如秋，暑气全消。从远处山腰眺望一线天，这里就是著名的八戒石，很像一个戴着僧帽的老猪在绿树丛中呼呼大睡。一线天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都爱在这里留影，青山红字，非常壮丽。这里还有天然碑、砚石等景观。沿小路前进可至墨香小径，里面有百余位当代书法名家的作品刻在天然石块上；还可至怪石园，看千奇百怪与《西游记》有关的象形石。“神”字王在东部秃龙沟下，是刻在山体上的怀素草书“……[详细]

　　万佛洞位于花果山上的七十二洞处。传说是孙悟空降生的地方，景观妙趣横生。洞外石壁上塑有大圣佛像，目光与游人对视，炯炯有神。洞口有一块巨大的女娲遗石，上不着天，下不着地，相传是女娲补天剩下的石块。在明代文学家吴承恩笔下，此石便是孙悟空的胎胞。娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。洞前有块平面石头，是为西王母照妖镜，下有梳妆台石，王母娘娘对石梳妆，容光焕发。洞右上方多曲曲弯弯图案，如孙悟空的筋斗云，石上“环瀛仰镜”四字为民国九年张大千启蒙老师李瑞清……[详细]

　　连岛景区地处连云港北面。又名鹰游山，《云台山志》云：“群鹰常集其上”，故名。其山周围浮海中，群鸟翔集，嘤嘤然自相喧聒，因而又叫而嘤游山。连岛东西长约5.5公里，南北宽1.5公里，面积5.6方公里，是江苏省最大的海岛。区内著名景点连岛海滨浴场，是江苏省最大的天然优质海滨浴场。连岛山势曲折，峰连岭涌，山青树碧，俨然一座美丽的海上屏风。其东为东连岛，渔户数百家，掩映在山坞翠色中；其西为西连岛，有渔村数座，环山高下，重叠而居。海岛南面的中部有渡口。此外，岛的西南部，有一支岭，突出海中，名叫罾架嘴。嘴西二里幽坞中，有清康熙年间修建的镇海寺，庙宇崔巍，后毁于战火之中。寺前为庙前湾，是渔船聚泊、待潮避风的理想所在，现已修起简易码头，活鱼鲜虾可在此处卸船。交通市中心新浦乘33路车（票价2元）可达，新浦华联、……[详细]

　　水帘洞水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年(1544年)，那时《西游记》还不曾出书。水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三……[详细]

　　云台山抗日石刻群（省级）简介：位于连云港市云台山一带，共有万寿山、飞来石、东陬山、围屏山、东磊、鹿场、徒然洞7处抗日石刻。石刻群真实地反映了抗日战争初期，中国守军在连云港保卫战中的悲壮历史。有“保我山河”、“保卫疆土、复兴中华”、“人心不死，国必不亡”、“云台山上雾茫茫，此是抗日大战场。百日争夺暂归去，可恨倭儿未斩光”等石刻，并有题记。其中南城东山摩崖题刻的时间、人物、姓名镌刻十分清晰，是一处珍贵的以爱国主义为题的生动教材。2002年被公布为江苏省第五批文物保护单位。保护范围：①万寿山抗日石刻：以石刻为基点向东延伸至100米处；南至宿城水库；西至仙人屋石刻；北至万寿山山顶。②飞来石抗日石刻：南至大桅尖山路边；东、西、北各延伸至20米处。③东陬山抗日石刻：以东陬山西南向防空洞口为基点，向东南延……[详细]

　　龙祠摩崖石刻群位于连云港市海州区锦屏山之巅马耳峰东南约100米处，海拔429米。龙祠为上、下两个天然石洞，经人工加工而成，石刻分布在上洞内外岩壁上。龙祠为宋金时官民祈雨之处，直至清代，香火不断。石刻共有9处，尚有字迹可辨认的8处，其中宋刻6处，金刻1处，清刻1处。石刻内容对研究中国古代史特别是对研究我国古地理、古气象、古生态环境、古民俗以及古代书法提供了可信的实物资料。2002年被公布为江苏省第五批文物保护单位。保护范围：以龙祠洞口为准：东至龙祠洞口外50米处，南至洞口前30米处，西至电视台环山公路边，北至洞口山崖顶。……[详细]

　　龙洞摩崖石刻群位于连云港市海州区朐阳办事处孔望山居委会孔望山龙洞庵西侧龙洞内、外壁和龙洞庵后崖壁上。龙洞摩崖石刻群共分为两部分，一部分刻于龙洞内、外石壁上，另一部分刻于龙洞庵内及庵后崖壁上。石刻共有近30处，时代从宋至民国，字体、大小各异。石刻群内容丰富，对古海州地区水文、地理、人文、民俗、古迹都有反映，而且大多有纪年，具有极高的历史价值和科学价值。特别是明“安钝题刻”明确记载了“因观古圣贤遗像，来游此洞”，证明了孔望山摩崖造像在明代就被发现的史实。另外石刻字体齐备，名家时现，具有书法史研究价值。2002年被公布为江苏省第五批文物保护单位。保护范围：东至龙洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，北至古城址。建设控制地带：东、南、西、北皆以古城址为界。……[详细]

　　尹湾汉墓位于连云港市东海县温泉镇尹湾村西南约2千米的高岭上，面积约2500平方米。共发掘汉墓6座，出土了大量铜、铁、陶、骨角、漆木、玉、琉璃器和纺织品。其中在6号墓0土木牍23枚，竹简133枚。竹简有《神乌傅》、《元延二年日记》、《刑德行时》、《行道吉凶》，木牍有《集簿》、《东海郡吏员簿》、《东海郡下辖长吏名籍》、《东海郡下辖长吏不在署未到官者名籍》、《东海郡属吏设置簿》、《永始四年武库兵车器集簿》、《赠钱名籍》、《礼钱簿》、《神龟占·六甲占雨》、《博局占》、《元延元年历谱》、《元延三年历谱》、《君兄衣物疏》、《君兄缯方缇中物疏·君兄节笥小物疏》以及名谒等，约4万字。这批简牍内容十分丰富，反映了西汉末年政治、经济、军事及社会生活的各方面，多属首次发现。它是我国迄今发现最早、最完整的郡级行政文……[详细]

　　藤花落遗址位于连云港市连云区中云办事处西诸曹居委会南部，处于南云台山和中云台山之间的冲积平原上。藤花落古城由内外两道城垣组成。外城平面呈圆角长方形，由城墙、城壕、城门等组成，面积约14万平方米。南北长435米、东西宽325米、城周1520米。墙宽21～25米、残高1.2米，由堆筑和版筑相结合筑成。内城有城垣、道路、城门和哨所等。内城平面呈圆角方形，面积约4万平方米。南北长207～209米、东西宽190～200米，城周806米。墙宽14米、残高1.2米，主要由版筑夯打而成。内城墙体夯土中均发现非常密集而又粗壮的木桩。外城为生产区，外城垣有明显的防洪功能。内城为生活居住区。在内城里发现30多座房址，分长方形单间房、双间房、排房、回字形和圆形房等各种形状。门大多朝向西南，与现代民居方向一致。房址有……[详细]

　　曲阳城遗址位于连云港市东海县曲阳乡城南村西的北小岭南。曲阳城自西汉始为东海郡曲阳县县治。城址略呈长方形，南北长260米，东西宽200米。现存北、西、南三面三段城墙和北、西、南三面三个城门。城墙残高3—4米，基宽约5米，板筑，黄土夯成，夯层清晰。城门仅存宽约8米的缺口。遗址中有汉代云纹瓦当、绳纹陶尊、罐、筒瓦、板瓦及陶器残片。曾出土汉代青铜剑、铁刀、铜镜、铜箭镞和“军假司马”铜印等文物。汉于吉得道教经典《太平青领书》的曲阳(《后汉书·襄楷传》，〈李贤注〉即在此处。1995年4月被公布为江苏省第四批文物保护单位。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。保护范围：从城墙基向外延4米。建设控制地带：古城东侧，以自然河流为界，其它三个方向均从城墙基外延伸30米。……[详细]

　　大伊山石棺葬遗址江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月大伊山石棺葬遗址新石器时代灌云县伊山镇……[详细]

　　大贤庄遗址位于连云港市东海县山左口乡前贤村西南2000米的马陵山中段山顶、山坡。为旧石器时代晚期文化遗址，总面积约2万平方米。1974年发现，1978、1979、1984年先后进行了采集发掘。1974年在此处发现旧石器。1978年采集了200多件石制品。石片工具多于石核工具，在制作方法上多采用锤击法、砸击法、碰砧法；器形大致可分为石砧、石锤、石球、尖状器、盘状器、刮削器、砍伐器、手斧等。刮削器种类齐全，其中一件为船底形，又称楔状石核，因其为亚洲东部、日本和北美大陆细石器所特有，故有“楔状洲际石核”之称。1979年，考古工作者又在这里采获了252件石器标本，新发现有细石叶、细石核、船底形石核、铅笔头状石核、指甲盖型刮削器、圆底形镞、雕刻器等，这些细石器的石料有燧石、玉髓、玛瑙、水晶、石英、石英……[详细]

　　刘志洲山宋金交战战场遗迹位于连云港市海州区锦屏镇岗嘴村和酒店村之间的刘志洲山、夹山、哑吧山。遗址有船画石刻7处，刻船20艘，船的尺寸在30—300厘米之间；有巨石垒成的戍守城垣，残长约500米，宽4.7米，残高约2米，并有马面。另外在夹山、刘志洲山北坡还有当年士兵留下的“招信军”、“招信前部”、“苏总管”、“安淮军”、“金人”、“金国”及人物、动物、建筑、钟形画像等众多石刻。其中文字字径约6—15厘米，字体有楷书、行书；画像尺寸在15—100厘米之间。从刘志洲山岩画的船的形制、夹山戍守城垣、哑吧山炮台以及众多石刻等大量宋金遗迹来看，刘志洲山即为宋金对峙时期双方交战的战场，船画石刻可能与《宋史》记载的南宋李宝舟师“锚泊东海”与魏胜共抗金兵的事件有关。1995年被公布为江苏省第四批文物保护单位。……[详细]

　　白虎山摩崖题刻位于连云港市海州区朐阳办事处白虎山居委会的白虎山上。现存唐、宋、金、元、明、清及年代不详的题刻近30处，其中有年款的唐刻1处、宋刻4处、金刻2处、元刻2处、明刻1处、清刻6处。在连云港市，白虎山摩崖题刻含有唐以来六代延续不断、保存完好的石刻是仅有的。其中唐刻于今已甚难得，金元之刻在江苏省也是凤毛麟角，特别是北宋张叔夜题刻尤为研究宋江者所重视。白虎山摩崖题刻对研究海州历史及古代书法艺术有着重要的意义和价值。1995年被公布为江苏省第四批文物保护单位。保护范围：东至碧霞宫西墙，南至白虎山环山南路，西至白虎山环山西路，北至白虎山环山北路。……[详细]

　　伊芦山六神台佛教造像俗称落神台、六神台，为唐代佛教石刻造像群。该造像位于江苏省连云港市灌云县伊芦乡龚庄村南伊芦山西峰北侧。造像于早年即遭破坏，整个造像刻在六神台西南高约5米，宽约10米的峭壁上，共42尊,分两组。一组在六神台绝顶西南下1米处绝壁上约2平方米的石窟内，利用天然洞穴稍作加工而成。窟内东壁上有高浮雕像6尊，其中5尊为坐姿佛像，1尊为立姿力士像，通高均约50厘米，全部刻在一高0.6、宽约2米的神龛内。北面2尊已残毁不可辨；南面4尊保存良好，面目神态尚可看清。这6尊佛像即为俗称的六神。另一组造像位于石窟下1米处的峭壁上，分布在5平方米范围内，共计36尊，大部分已残毁不清，但仍可辨出是刻在大小不等的龛内，每龛3—8尊不等。佛造像用高浮雕，有坐有立，有的还有须弥座。有7个龛全毁，仅剩背光、……[详细]

　　刘志洲山石刻苑囿图位于连云港市海州区锦屏镇岗嘴村刘志洲山东南坡。石刻苑囿图刻在刘志洲山东南坡一块20米长的天然石壁上，现残存画面南北长6.3米，南部高0.6米，北部高1.6米，刻面约8平方米。画面由亭阁和禽兽等图案组成，两座亭阁式建筑位于画面中心偏右处。该亭阁为干栏式建筑，共两层，直坡屋盖。第一层屋顶中部刻有穿璧纹饰，其两侧上下刻有多条直线纹，建筑主体部分刻有穿璧纹饰，两处楼阁皆有立柱立于水中。左侧亭阁上部和右侧亭阁之间横刻“-”三字、竖刻“元三”两字，疑为“文革”时所刻。在两处建筑周围刻有鹿、鸭、水鸟等禽兽，姿态各异。画面采用阴线刻手法，线条粗犷，风格古朴，具有明显的汉画像石韵味。1995年被公布为江苏省第四批文物保护单位。保护范围：东至山南小路，南至平顶山脚，西至平顶山西山脚，北至石塘崖……[详细]

　　东连岛东海琅琊郡界域刻石位于江苏省连云港市连云区连岛镇东连岛村苏马湾海边沙滩。1987年发现，东连岛东海琅琊郡界域刻石共有两处，一块在苏马湾，海拔约5米；另一块在连岛东端的羊窝头，刻石面向北方的大海，在海拔约8米处。羊窝头刻石现已风化断成两截，只剩下20多字；而苏马湾刻石，全文60个字，字字清楚可辨，内容为：“东海郡朐与琅琊郡柜为界，因诸山以南属朐，水以北属柜，西直况其。朐与柜分高顶为界，东各承无极。始建国四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所书造。”。它是我国迄今为止保存完好，内容明确，有确切纪年的唯一一块汉代界域刻石。……[详细]

　　石棚山摩崖题名石刻位于连云港市海州区朐阳办事处石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29处。有金代石刻“新设山路记”题刻、明代石刻“廖世昭题刻”、“小九曲”、王同“高行清风”题刻、清代石刻“吴廷翰诗刻”、“王先谦题刻”、“师亮采题刻”以及“万花岩”、“锦岩”、“石曼卿读书处”等无年款的题刻。碑刻有明代“畏岩”碑和“太守张公去思碑”等。石棚山石刻的书体，有篆隶楷行，各具功力，题刻多题岩石之形态，景与题刻融为一体，更为引人入胜。这些石刻是研究海州历史、地理以及明清以来书法艺术的重要资料。1982年被公布为江苏省第三批文物保护单位。保护范围：东至石棚山东涧沟，南至石棚山南涧沟，西至石棚山西涧沟，北至王庄水库南堤坝。建设控制地带：东至等高线75.5米，南至等高线124.5米,西至石棚山西涧沟,北至王庄水库……[详细]

　　“东海郁林观东岩壁记”摩崖题刻江苏省省级文物保护单位第三批1982年3月“东海郁林观东岩壁记”摩崖题刻唐开元七年（719）连云港云台山麓　……[详细]

　　位于连云港市云台乡大村水库之滨，称“大村塔’。因此塔是为供养“释迎真身舍利”和“阿育王灵牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又称“海清寺塔”。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的历史。昔日殿宇已不复存在。??? 但从遗址规模踏勘，大体可以恢复其平面布置。塔建于山门前、中轴线上。塔后为前山门3间，额名“海清寺”。正殿3间，左右翼以配殿各3间，塔、寺的平面布置，并不按我国北魏佛寺旧法，塔置于正殿前。与唐宋以后佛寺建筑以殿为主的配置方法也不尽相同。但仍对正中轴线。因而该塔为我国建筑史上佛寺嬗变中宝贵的一例。??? 该塔为仿0式，九级八面。相对高度为40．58米(不包括基座在内)。塔身……[详细]