常州市旅游景点介绍

　　小前垛桥位于常州市武进区前黄镇何家村，清光绪元年（1875）重建，为平板石梁桥，当地老百姓也称“丝丝桥”。桥长13米，宽2.4米。此桥为民国35年（1946）改建。现桥已重新修缮，桥面两边加上了桥栏。站在丝丝桥上看河道的走向和景色，有个“Y”形的分道，树深源长，村民说那是种难得的宝地，极佳的风水宝地。在小前垛桥东首的青石桥碑上，有一幅长25厘米，宽11厘米的白色图案，传说这是正在成长的一匹玉马。某年冬天，一位樵苋棵的樵夫，上午在桥脚下晒太阳，好奇地将弯刀把玉马啄了一下，刹时间玉马出血，白色图案0-现了红斑，立即呜呼哀哉。至今这匹玉马的影形及血斑仍依稀可见。当地还流传着这样两句话“钱垛桥有棵摇钱树，西湖（指滆湖）有枝透天芦”。传说很久很久以前，一位盗宝者站在大钱垛桥桥背上，看到滆湖中有枝高入云……[详细]

　　土港桥位于常州市武进区前黄镇杨桥村后朱村民小组后，南北走向，跨朱家浜。土港桥体量并不大，小巧古朴，桥长14.3米，宽1.5米，是一座三孔两柱平板石桥梁，始建于清末民初。桥面分为三节，每节桥面有三块条石铺设而成，桥两端的桥面保存完好，中央的一节桥面有条石缺损，出于安全考虑，现已经过重新修缮。目前仍然具备一定的交通功能，同时，为了便于行人、车辆的行走，桥面现已用水泥修整、铺平，成为一座车行桥，在一定程度上也影响了古桥的原始风貌。桥面下桥柱有一块横向的条石和两块竖向的条石组成，其石质和桥面都为金山石。为江南水乡地区极富特色的传统风貌建筑，具有一定的历史人文价值。2009年，武进区第三次全国不可移动文物普查时发现。2012年2月，常州市文物管理委员会公布其为常州市不可移动文物。……[详细]

　　何氏小桥地处常州市武进区前黄镇高梅村河南陈家塘浜南首，又名陈家桥。桥为平板石桥，南北走向，长7.5米，宽1.5米。建于清朝乾隆年间，桥梁上刻有“陈×祥妻节妇何氏舍桥”字样。“节妇”是指在封建社会，丈夫死后妻子因守节由官府奏准，受朝廷旌表的妇女。据村前尚存的一块“陈顺祥”墓碑推断桥上有“×”处的字应为“顺”字，此字后被人凿去。这是武进古桥中首次发现以“节妇”名义建造的石梁桥。2009年武进区第三次全国不可移动文物普查时发现。2012年2月，常州市文物管理委员会公布其为常州市不可移动文物。……[详细]

　　横山青龙桥位于武进区横山桥镇河东村西南角。青龙桥南北走向，是金山石砌筑而成的独孔平板石桥。桥面用5根长6米、宽5.5米、厚0.3米的条石铺设而成，桥面两侧用高0.6米，厚0.3米，长5.8米的条石作为护栏。该桥全长约20米，宽3.3米。两侧石栏板书有“青龙桥”字样，桥头书有包宗棠书落款，并写有“民国二十三年重建”字样。青龙桥古名“阚泽桥”，传说是南朝时为了纪念三国东吴尚书阚泽定居于此而建，“阚泽桥”在历史的时空里，经历了千古沧桑，屡塌屡修。到民国23年（1934）由包宗棠等社会人士筹资重建，改木桥为石桥。鉴于桥北远处，芳茂山苍翠绵延，宛若一条“青龙”，故更名为“青龙桥”，并借此与紫霞峰南麓的道教圣地“白龙观”相互呼应。2008年，武进区第三次全国不可移动文物普查时发现。2012年2月，常州市……[详细]

　　龙塘桥位于常州市武进区前黄镇坊前老街北，南北向横跨在武宜运河西岸龙塘港口。该桥为金山石质独拱桥，拱券是联锁分节并列砌筑。桥全长18米，宽2.5米，桥拱直径5米，桥两边各有14级台阶。桥西侧有一条前几年拓宽武宜运河时堆筑的堤坝，坝的西侧是已经填没的龙塘河。因年久失修和自然因素，龙塘桥桥体已有多处坍塌，石块横陈，桥面杂草丛生。同时，以前龙塘桥南北向横跨龙塘港口，距武宜运河尚有数米之遥，后因武宜运河拓宽，致使龙塘港口后缩，龙塘桥孤立于武宜运河边，运河水浪的冲击，进一步对其造成了破坏。为了确保堤岸不再坍塌，保证行人安全，保护好古桥，当地政府对该桥拱券两侧进行抛石防护加固：一是可以减轻大浪对其直接长期冲刷，二是可以减轻在汛期高水位时来往船舶对其造成破坏性冲撞；对龙塘桥周围用铁丝网围护，避免行人误走而发……[详细]

　　寺桥位于常州市武进区前黄镇前黄村（原寺桥村）的永胜河上。寺桥原名景德寺桥，因桥旁有景德寺而名。该桥是一座单孔石拱桥，拱券为分节并列砌筑，东西走向。桥身两侧拱圈上端两侧有一对桥耳。桥长23.6米，高5.1米，跨径7.6米，原桥面、桥堍宽分别为4.1米和3.8米。桥的始建年代失考，清光绪元年（1875）重修过。1978年为适应现代交通之需要，在原桥面上铺设了钢筋水泥路面，加宽桥面，设置了钢铁护栏。景德寺是建于唐咸通年间的古寺，因年久失修破败不堪，一直是前黄杨氏捐资维修的，如明景泰元年杨氏子孙杨克盛出资修建后殿，清康熙年间杨衡山出资修建了山门，景德寺与前黄杨家的关系颇深。1925年，杨锡类、杨木者等人在景德寺内创办了景德小学。1939年，杨锡类、杨木者等人在景德小学的基础上创办了私立新园初级中学，……[详细]

　　庄基桥位于武进前黄镇杨桥老街东首，南北向跨张仙浜，是一座用五块金山石条石铺设成桥面的单孔平板石桥梁。清光绪二年（1876）吴康寿任阳湖知县时重修，2011年再次将庄基桥修缮一新。庄基桥长16米，宽3米，跨径4米，两侧踏步各11级，给河浜两岸民众往来提供极大便利。2011年前，由于历次洪水冲击和来往船只碰撞，特别是几年来损坏特别严重，桥梁的东主粱先后脱落水中。市、区文物部门和交通部门了解情况后，2011年10月开始合力修缮修缮庄基桥。经过两个多月精心施工，本着“修旧如旧”的原则，呈现在市民的眼前完全是原汁原味的庄基桥。2012年1月15日，居住在桥两岸的百姓自发开展了民俗活动庆祝庄基桥的竣工。他们进行了舞龙、舞狮、调犟牛等表演，吸引了大家的目光。庄基桥南为杨桥村丁家塘，当地村民一直误把庄基桥称……[详细]

　　双狮绣球砖雕照壁位于常州市武进区淹城旅游区内。照壁是受中国风水文化而产生的一种独特的建筑形式，风水学讲究导气，大门开后“气”不能直接冲到厅堂或者卧室门口，所以一般在大门前修建置一堵墙，将大门与厅堂门或卧室门之间隔断开来。为了导气顺畅，墙不能封闭，因此采用照壁这种形式。从实用价值来看，照壁具有挡风、遮挡视线的作用。????淹城双狮绣球砖雕照壁整体呈圆形，直径达1.7米。照壁正面中心圆区内采用高浮雕的艺术形式，饰双狮抢绣球图案，两只狮子头尾相连，环绕嬉戏，圆目阔口，火焰形尾，四肢遒劲有力。两狮口中衔有绶带，绶带一端牵系一只镂空的绣球。双狮周边饰有海崖、山石、梅树藤枝等纹饰，梅树花开朵朵，布局精妙。外区轮廓采用浅浮雕形式，内圈较窄，为一周回形纹，外缘较阔，饰有简化兽面纹及缠枝纹饰。整个照壁雕工精细……[详细]

　　明朝石刻守护神位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。石刻守护神高2.5米，身躯高大，体态浑圆，整体呈立姿。石刻守护神头戴盔甲，为长圆形脸庞，脸部扁平，双目微睁，下颌有三屡胡须。身着武将服饰，两肩上饰有兽首形护肩，胸部、手臂及腿部均带有护甲。腰间束带，腰腹部前甲上饰有兽面，下部呈倒梯形，起到护裆的作用。石刻双手在腹前拄剑，腿部微微张开站立，有稳如泰山之姿。????石刻守护神采用圆雕、浅浮雕相结合的手法雕刻而成，铠甲鳞片雕刻精细，衣物线条流畅，刻划手法力求表现质感和厚度。整体雕塑形象古朴端庄，威严肃穆，栩栩如生。据推测此尊石刻守护神原为墓道两侧石像生，石像生具有显示墓主人身份地位以及驱邪镇守墓葬的作用。淹城旅游区内的石刻守护神整体保存较为完整，为保护不被风剥雨蚀，特在外部加盖一砖木结构四角凉亭，对……[详细]

　　宋代石经幢位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。经幢源自旌幡，由于印度佛特别是唐代中期佛教密宗的传入，出现带有写绘佛经或者佛像的丝织品，品称为旌幡。后来为了保持经久不毁，就将佛经直接刻在石柱上，由于其上大都刻《佛顶尊胜陀罗尼经》，因此也称经幢。经幢从唐代开始出现，五代至两宋时期较为盛行，元代逐渐减少修筑。淹城旅游区内宋代石经幢为青石质，高3.5米。底部基座为方形，幢身分为四层，第一层为圆柱形，采用高浮雕形式刻有四只麒麟兽。麒麟兽正面向前，露出面部及两前肢。兽面怒目圆睁，口部微张，前肢粗壮有力。第二层底部为方形座，四角饰有四出兽首。其上为正六边形，六面都刻有人物像，保存情况不佳。第三层下部为须弥座，座基为俯莲形，上部圆形柱身上刻有--，因风化严重已经漫漶不清。第四层底座雕刻六只兽首，上部四边形柱……[详细]

　　唐朝佛顶尊陀罗经幢位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。经幢是从唐代才开始发展出来一种新的多面体的佛教石刻。由于印度佛特别是唐代中期佛教密宗的传入，出现将佛经或者写绘在丝质的旌幡上的现象。后来为了保持经久不毁，就将佛经直接刻在石柱上。由于其上大都刻《佛顶尊胜陀罗尼经》，因此也称经幢。据《佛顶尊胜陀罗尼经》上说：“尊胜陀罗尼”具有“尘沾影覆”的功效，又称为“影幢”。其意是在高幢上，人见到此陀罗尼，或与之相近，或其影映身，或风吹陀罗尼幢上的灰尘落在身上，则此人所有的罪业皆可消除。由于中唐以后开始盛行这种信仰，经幢也由此开始大量修建，至元代逐渐减少。????淹城旅游区内这座佛顶尊陀罗经幢高2.68米，六边形幢身，共分三层，每层雕刻佛像，幢顶为仰莲覆宝珠形。整体经幢造型简洁，是典型的经幢发展早期作品，……[详细]

　　淹城福禄寿禧照壁位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。照壁是中国汉族传统住宅中的一种墙壁式附属建筑，中国风水学讲究导气，大门开后，所以在大门前修建置照壁，将大门与厅堂门或卧室门之间隔断开来，使“气”不能直接冲到房间。从实用价值来看，照壁具有挡风、遮挡视线的作用。淹城旅游区内照壁由青砖砌成，照壁心中心以高浮雕手法雕刻骑鹿寿星，两侧古树参天、山石林立，宛如仙境。寿星骑鹿图案上部正中书一大“福”字，组成“福、禄、寿”吉祥含义。照壁心外圈装饰一条圆形窄带，窄带外装饰一周祥云纹饰。外侧四角饰有丹凤朝阳、喜鹊登梅白鹤献寿。麒麟呈瑞、万马奔腾、龙飞鱼跃、有凤来仪、竹苞松茂等，有爵禄封侯、鹤寿仙龄之意。福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福，头戴官帽手持玉如意或手捧……[详细]

　　浒路土墩墓俗称浒路墩，位于武进新天地广场南100米，规模宏大，保存完整，表面树木葱茏，绿树成荫。土墩外观为一较标准的馒头状土墩，其占地面近乎规范的正圆形。土墩墓是先在地面堆筑成高大的土堆，然后再在其上挖造墓穴。土墩墓是适应南方多河流湖、地下水位较浅的条件。地面半径约为35米，土墩四周斜坡与地平面成角约35度，顶高约7米，土墩西边一侧有细窄河道围绕。从现场勘查结果看，该土墩的年代可能为西周，具体年代需要考古发掘后才能断定。浒路墩历史悠久，在民间流传着优美的历史故事，给它披上了一层神秘的外衣而受到乡民们的敬畏和保护。相传明朝末年，当地村上一名叫吴良瑞的郎中，为皇后治病被赐宅地，修建吴氏祠堂。祠堂因风水起火，吴良瑞修建“火炉墩”用来镇克，后被村民改名“浒路墩”，沿用至今。上世纪七八十年代，人们在浒……[详细]

　　湖塘街119、121、123、125号潘宅位于常州市武进区湖塘镇湖塘街。潘宅座东朝西，一进，五开间，硬山式二层砖木结构。房屋西临湖塘街，面阔8.1米，进深15米，檐高5.5米，建筑占地面积121.5平方米。现屋内一楼开设杂货店，二楼住人，门面仍为老式木质排门，建筑整体保存较好。2010年，武进区第三次全国文物普查时登记。2012年2月，常州市文物管理委员会公布其为常州市不可移动文物。湖塘街又叫湖塘老街，以湖塘桥为分界，分为桥南和桥北。桥南老街保护较好，有东西向和南北向两条呈“十”字形的老街道组成。南北向老街宽约7.2米，总长约263.5米，以“十”字路口为分界线，南面为上街，北面为下街。上街长约165.5米，略呈“S”形走向，地面用凹凸不平的小石块铺设，街面上几乎全是民国时期硬山式江南民宅建……[详细]

　　幸福楼位于常州市天宁区天宁街道古村社区晋陵中路365号南常州大酒店3号楼，建筑面积为300平方米，该楼坐北朝南，造于1947年，是民族实业家沈惟贤造，与青果巷27号沈宅房主为兄弟，建造年代也仅相近，为近现代重要史迹及代表性建筑名人故、旧居，两层檐高8米，青砖，四坡顶，原为常州交际处。上世纪80年代曾为常州国家安全局，保存一般，现由常州大酒店在使用，录属中天集团管理，主要用于办公场所，在东北角沿的GPS座标为：北纬31°46′44.4″，东经119°57′20.2″，海拔高度-7.3米。沈惟贤是常州工商界知名人士，与姚伯方等也有诸多往来。……[详细]

　　高家弄杨宅位于常州市天宁区天宁街道兆丰社区高家弄28号，为近现代重要史迹及代表性建筑的传统民居，建造于民国。房屋一进，保存一般，现由其后人使用，隶属天宁街道兆丰社区，房子造于1945年前后，典型的常州乡土建筑，坐北朝南，两层一开间，进深8.7米，面宽4.1米，前檐高5.1米，脊高6.3米。建筑形制较为考究，门楼高耸，外开八字形，门楼顶端两侧有云雷纹装饰，与屋顶两端相呼应，二楼正面木质门窗保存较好，山墙上已经封堵，但窗框形制仍可辨。在高家弄杨宅房屋北位置测得GPS坐标为：北纬31°45′44.8″，东经119°59′16.1″，海拔高度4米。高家弄杨宅所在的高家弄南街延陵东路，北近青龙港，全长402米，弄宽1.5米，弄堂里住户多姓高，故名高家弄，保留有较好的民国历史风貌。……[详细]

　　灵官庙弄洪宅位于常州市天宁区天宁街道椿桂坊社区灵官庙弄1号，为近现代重要史迹及代表性建筑的传统民居，建造于民国。灵官庙弄洪宅存房屋一进，保存一般，现由灵官庙弄洪宅后人使人，隶属天宁区天宁街道，房屋建造于民国期间，坐北朝南，两层民国楼2开间，面宽5.6米，进深7.9米，后檐高7米，脊高8.5米，观音兜保存完好，民国式长窗保存完好，有雕刻花纹。在灵官庙弄洪宅东南角位置测得GPS坐标为：北纬31°46′27.4″，东经119°57′39.7″，海拔高度-6.7米。常州境内寺庙观庵较多，诸如大庙弄、清凉路、灵官庙弄、药王庙弄、天王堂弄……灵官庙弄洪宅所在的灵官庙弄因此处有一座叫灵官庙的道观而得名，灵官是道教最崇奉的-尊神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守……[详细]

　　蒋氏楠木厅位于常州市天宁区兰陵街道浦前社区王家场9号，现由蒋氏后人在使用，隶属天宁区兰陵街道浦前社区浦前王家场，为近现代重要史迹及代表性建筑的传统民居，房屋坐西朝东，建于清朝，屋宇高敞。共一进单层三开间，面宽11.1米，进深8.7米，檐高3.9米，脊高6米。蒋氏先人为举人在盛宣怀麾下的汉冶萍公司任职，任职期满时将建屋木料带回家，现室内还有清式纺织机。在楠木厅前天井中心的GPS座标为：北纬31°45′26.8″，东经119°57′4.4″，海拔高度5米。蒋氏楠木厅用料粗壮，有四根产于江南的楠木为柱，清式门窗保存好，保留方格纹清式花窗。厅堂内至今尚保存有百年前的脚踏织布机。历史上，这里的土布织造、土法印染家庭手工业十分发达，最多时，有各种染坊50多家，踹光坊几十家，浆坪坊12家，还建立了同业公会……[详细]

　　常州市天宁区兰陵街道浦前社区张家村24、25、26号贺宅，为近现代重要史迹及代表性建筑的传统民居，民居保存较好，现由贺氏后人在使用，隶属浦前社区，两层民国早期建筑建造于上世纪二十年代前期，为二层楼，一进四开间，面宽13米，进深10.5米（含走廊1.5米），前檐高6.3米，脊高8.5米，曾是民国时期浦前镇最好的房子，虽门前有现代建筑遮挡，但张家村24-26号贺宅本身保存较好，梁架高耸，罗砖铺地，有精美木雕，雕刻精美对称缠枝花卉，海棠花清式长窗门保存较好，窗户为西洋风格，较为考究。张家村24-26号贺宅坐在的浦前老街，是天宁区兰陵街道现存的最后一条老街，位于茶山村，全长350米，具有较大的历史人文价值。……[详细]

　　观音堂、土地堂旧址位于常州市天宁区兰陵街道浦前社区浦前老街95号，为古建筑坛庙祠堂，现隶属兰陵街道浦前社区，坐西朝东，硬山式砖木结构，建于清代。观音堂、土地堂现存房屋3进，碑1通，房屋第一进屋架完整，单层三开间，面宽10.8米，进深7.8米，前檐高3.1米，后檐高2.9米，脊高4.5米。第二进前天井面宽10.8米，进深2.5米，第二进二层三开间，面宽10.8米，进深7.8米，檐高6米。第三进前天井面宽10.8米，进深1.95米。第三进面宽10.8米，进深4.2米，檐高3.1米，脊高4.2米，石碑在第一进进门左手房间床头墙内，高约1.7米，宽0.8米。土地堂的功用和土地祠一样，但也存在区别。土地祠一般指一村或数村民众共同敬奉土地神的地方，属于公有;土地堂为一家一户院子里敬奉土地神的地方，所谓进……[详细]