泰州市旅游景点介绍

　　黄桥镇上曾有四大望族，丁家便是其中之一，丁家曾拥有许多房产，但其中最著名的要数丁家花园。丁家花园顾名思义，是丁家的一座小园林，这是一个清代的园林建筑，园内回廊曲径，雕梁画栋，多竹堂、小于舟、桂花厅、蝙蝠厅、蝴蝶厅错落有致，砖雕石刻，假山鱼池，丹桂翠竹相映成趣。清代末年在这座花园里出生了一位足以载入史册的后辈丁文江。1887年丁文江出生在书香门第的黄桥丁家，1902年他东渡日本，不过未进正式学校，与反清的留学生多有接触，过着“谈革命，写文章”的生活。1904年丁文江赴英留学，先后在剑桥大学、格拉斯哥大学攻读。1911年9月学成回国的丁文江与中国早期地质事业创始人章鸿钊相识，两人携手一起为中国的地质学开疆拓土。丁文江一生功绩斐然，他是我国著名的地质学家、社会活动家，他创办了中国最早成功的专门地质……[详细]

　　仙鹤湾曾是泰兴自然景观和人文景观最集中、最优美、最深厚的地区。明末清初御史季开生、季振宜筑有喜树园放鹤，仙鹤湾此地大概因此而得名。仙鹤湾西为广福寺，寺废，今尚遗有洗钵池，洗钵池乃唐高僧伏虎禅师洗钵之处；仙鹤湾北边是儒学，有奎文阁、泮池、大成殿；仙鹤湾西北则是古延令村，从宋代开始，延令村就是县治所在之处；除此之外，仙鹤湾周边还有如嘉树园、东园、凤凰天等诸多名胜古迹，这些名胜古迹犹如一颗颗耀眼的珍珠点缀在仙鹤湾之中。只可惜在岁月消磨，这些古迹大多只留下点星痕迹尚存。2003年，仙鹤湾风光带恢复重建，北起鼓楼中路，南止国庆东路，南北长约290米，东西最宽处约110米，呈狭长带状，总用地面积约2.7万平方米。有文记载道：“壬午春，市府以此地地美适中，人文荟萃，乃计议拓而建为风光带，朱东润故居、大会堂……[详细]

　　泰兴是革命老区，拥有丰富的红色文化资源，红色基因是泰兴独特的精神标志和文化资源。1949年12月泰兴政府决定将原孔庙大成殿改为“革命烈士纪念堂”，堂内陈列部分革命烈士的遗像和事迹，堂前栽满松柏，象征着泰兴革命烈士的精神万古长青、浩气长存。烈士堂前左侧为“政委叶梯青烈士之墓”，右侧为“县长张鹏举烈士之墓”。大门前立有一高达石头牌坊，上刻“气壮山河”四个大字，庄严肃穆，令人崇敬。1984年11月，政府拨款17万元，在烈士堂后兴建陈列厅，面积377平方米，1987年纪念堂正式改名为“革命烈士纪念馆”。如今革命烈士纪念馆已经撤出大成殿，只由陈列厅一座大楼组成。陈列大楼是一座局部三层的楼房，设有一个序厅和四个陈列室。序厅里设有泰兴革命斗争史简介及8000多烈士英名录；四个陈列室按照第一、第二次国内革命……[详细]

　　中山纪念塔，顾名思义，为纪念我国革命领袖孙中山而建立。在泰州市有一座和泰兴一模一样的中山塔，这是和泰兴市的中山塔基于同一图纸施工的孪生兄弟。泰兴的中山纪念塔建于1928年，呈正方形，每边长五米，共有四层，俱为红砖砌成。底层前后无墙，是进出县府的通道；二层南面开窗，三面环墙，西北拐角处有条铁梯上下；三层四面设门，并有四方水泥小平台突出于外，铁条梯设置于东北拐角处；四层四面均安有罗马数字的计时钟面；塔顶为平台，有小亭一座。底层与二层接界处的正面原有“泰兴县政府”五个大字，三层与四层之间有“天下为公”四个大字，传为我县书法名家蔡宝廉先生手迹，苍劲有力，堪称一绝。最高层的正面有“中山纪念塔”五个大字。中山纪念塔早年位于泰兴老市政府内，在解放前中山塔还是城内部分的最高建筑，登上塔顶可以俯视全城。那时候……[详细]

　　五千年前，泰兴地区是一片茫茫大海，长江入海口还在镇江、扬州之间。到西汉，泰兴老龙河以北地区才形成了一片沙洲，地属海陵县界。该地历经千年江岸变化、陆面浮沉，古称泰兴“襟江带海”也正是缘出于此。五代十国时期，南唐李升登位升海陵县为泰州府，设海陵济川镇建县，取“国泰民安，百业兴旺”之意，取名“泰兴”。泰兴为一弹丸之地，多系江中之洲组成，全境之水，源于长江，人们祈求安宁，取“泰兴”之名，即为祈求国泰民安、年岁祥和之意。南宋绍兴初年，因为县境中的延令村为龙开河所环抱、利于防守，遂迁县治于延令村。初筑为土城，城外环以濠河。绍兴三十一年，为防御金人侵扰，知县尤袤增筑外城。元明之交，连年的战乱造成泰兴垣堞残毁，明弘治五年，筑四城门，东名寅宾，西名迎恩，南名南薰，北名拱极。嘉靖十一年，于城西南隅增辟一门，题名……[详细]

　　在江苏泰兴，没有人会不知道三井口。这个始建于明代的古井，默默地伫立在闹市区的车水马龙里，至今还在用甘洌清澈的泉水滋润着一方百姓。旧县志里记载，明崇祯时期一位僧人用化缘而来的钱修浚了这个奇特的井。说它奇特，因为与普通的水井相比它有一个与众不同之处，它的井身只有一柱，上面却有三个井口。一井有三口，一井映三月，在月朗星稀的夜晚，从井口往水面望去，三个井口里各倒映着一汪明月。曾有诗唱和此景：“一月照千井，井井有明月。”这“一水三月”是泰兴城著名的十景之一，但三井口对泰兴人的意义却并不止于此。传说清朝有一位季姓驸马，因得罪了权贵被贬泰兴，他带着他的公主妻子就住在这三井老巷里。每天他都会带着公主在三井口梳妆打扮，公主就坐在最矮的那一口井边。虽不再有锦衣玉食，可每每到此，不苟言笑的公主总是会笑靥如花。传说……[详细]

　　在泰兴民间有一个最为神秘和脍炙人口的传说，这个传说就和矗立在泰兴宝塔湾内的0-塔有关。宝塔湾位于泰兴城西五里处，因0-塔而得名。清顺治中，邑人宝莲抛妻别子，捐献房产，皈归三宝，在成延珍等善信资助下，于葫芦湾“庇材鸠工”，建“宝莲庵”，并“募旃檀香成菩萨像”。清康熙二年，邑人季式祖在宝莲庵旁筹建0-塔。0-塔塔高七层，内形方正，外形八角，十余里外可见，《0-塔碑记》曾记载，登塔“可以远眺长江”。但这些都不是它的最特别的地方，0-塔最奇特之处在于这个七层宝塔没有塔顶。至于0-塔为什么没有顶，众说纷纭，从清至今不知道流传了多少带着神秘色彩的传说，比如二郎神怒送无顶塔、李天王神塔降赑屭、巧神工气走丹阳城、宝塔镇鱼精、张邋遢背宝塔等等，每个故事都精彩纷呈。但传说毕竟是传说，如今最为可信的说法是0-塔这……[详细]

　　每个城市都有城隍庙。城隍庙里的城隍爷是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间信奉守护的城池之神。泰兴也有这么一座城隍庙。泰兴的城隍庙又名邑庙，始建于北宋咸平二年（999年）。1127年，北宋建炎元年，金兵南犯，城隍庙遭遇火灾，几成废墟。南宋绍兴年间重新修建，但国家不安，一座庙宇又能如何。元兵南下时，这座庙宇再次焚毁于战火，直到明洪武年间再次重建。这次重建的城隍庙有正殿、后楼、两厢等。几经风雨坎坷的城隍庙这次一直安稳到民国36年。1947年的秋天，襟江小学迁校于城隍庙，这座千百年的古庙内响起的不再是梵音，而是阵阵读书声。祈求神明也许并不能拯救命运，但是知识可以。小学经过几次扩建、改建，城隍庙仅留下正殿和后楼。正殿由前后殿组成，前殿卷棚屋面，通面阔3间1……[详细]

　　晚年的时候，粟裕将军对夫人楚青口授遗嘱，希望把骨灰撒在曾经频繁转战的江西、福建、浙江、安徽等八省市的土地上，与长眠在那里的战友们永远长眠在一起。1984年4月，粟裕的夫人楚青、儿子粟寒生以及秘书朱楹护送他的骨灰来黄桥。骨灰安放的地点选在了黄桥公园后面的高垛上，当时泰兴市委市政府在这里举行了隆重的安放仪式。黄桥粟裕墓整个墓基呈圆形，直径达8.3米，墓身底层呈正方形，边长2.1米，顶层呈八角形，墓碑高2.17米。墓碑正面是管文蔚题写的“粟裕骨灰安放处”，背面是泰兴市政府撰写的碑文。墓地四周16棵苍松翠柏象征着粟裕同志永远活在人民心中。粟裕墓的周围是黄桥决战中牺牲的同志的骨灰安放处，墓碑上的字是由黄桥战役中新四军第一纵队的司令员叶飞将军亲笔题写。黄桥公园专门辟了一块区域，取名“穆园”，正如粟裕将军……[详细]

　　1940年，那一年的10月，黄桥镇被战火笼罩，为了反抗国民党反动派，新四军在黄桥与国民党江苏省主席韩德勤展开了决战，最终新四军以少胜多取得了黄桥决战的胜利，奠定了中国共产党党中央提出的“向南巩固，向东作战，向北发展”的坚实基础，打开了华中抗战的新局面。为了缅怀在黄桥决战中牺牲的新四军战士，1989年在泰兴市黄桥镇东首姜八公路和如黄公路的交汇处建起了这座新四军黄桥战役烈士纪念塔。纪念塔塔高24米，主体为混凝土浇铸，汉白玉贴面，塔基由花岗岩铺设。纪念塔的造型抽象与形象相结合，犹如两面相互缠绕着的红旗，这既象征着八路军和新四军的胜利会师，又代表着军队和人民的团结。塔的正面有用金箔嵌贴的十四个大字“新四军黄桥战役革命烈士纪念碑”，这是粟裕同志为纪念塔亲笔题写的名字。塔的背后是陈毅同志的手迹“江淮河汉……[详细]

　　泰兴市黄桥镇文明桥，建于何年无从查考。光绪十二年（1886年）《泰兴县志》卷五《河渠》记载“县东四十里黄桥，其镇有永丰、拱辰、文明、永安、花园、吕家、致富、永昌、直来诸桥”，而《泰兴县志》中又说文明桥“气势雄伟壮观”。传说明朝时就已有文明桥，桥面有两条车行道和三条人行道，在当时非常罕见。所谓要致富先讲文明也，我们现在也只能大概推测文明桥的年代要早于致富桥。文明桥地当季黄、分黄二河之交，来往船只很多，水流湍急，清朝末年的时候已有几百历史的桥被冲毁。文明桥破败不堪，人们过桥时行走艰难，黄桥人朱履先的堂兄朱励生决心重建文明桥。当时朱励生在外当县长，他找了很多黄桥地方上的绅士捐助，发动大家共同出资修桥。根据碑记记载，当年，朱励生为重修文明桥，历尽千辛万苦，从黄桥的乡绅名流、各大店铺募集了大洋1274……[详细]

　　致富桥，早先并不叫致富桥，而叫知府桥。因为明代初建的时候这座单孔拱桥位于广平知府的墓园前，所以人们给它取了知府桥这个名字。清代咸丰年间人们对它进行重新修建，还换了一个更为吉祥的名字“致富桥”。致富桥是一座单孔石拱桥，优质花岗岩早就，桥长13.8米，宽3米，桥的两边设有栏杆，两头各有十级台阶至三米长的桥顶平台。致富桥有没有给黄桥人民带来富裕呢？史料上记载着一段几十年前的往事，那还是黄桥战役期间的故事。致富桥在黄桥决战时起过关键作用，陈毅、粟裕麾下的大将、时任第三纵队司令陶勇曾在此桥上挥动马刀率部与顽敌浴血奋战，保障了支前道路畅通。正是有了新四军官兵的顽强抗敌，黄桥烧饼等支前物资才能从致富桥上源源不断运往前沿阵地，为黄桥战役的全面胜利提供了有力的保障。致富桥，是黄桥人民拥军支前、不怕牺牲、无私奉……[详细]

　　黄桥镇上的王家巷里有一座建于清朝中期的何家宅，在晚清的时候这座宅院被卖于了朱家，一代传奇人物朱履先就出生在这座宅院里。这座宅院现在已经改名为朱履先中将府，这是因为它的主人朱履先曾任中华民国陆军中将。整座中将府现存房屋二十八间，占地1367平方米。中将府大门堂中央悬挂着孙中山先生亲笔题字的匾额“中将府”。西侧是朱德泰钱庄，由朱履先的祖父朱光华创建,“朱德泰”名号寓意“行善积德，和顺安泰”。钱庄的诚信经营使朱家资本日益雄厚，慢慢积累了几百亩良田，成为地方上有名的殷实之家。步入中将府，府中西侧有一对厅，对厅里面是图文展览室，展厅全面介绍了朱履先将军辉煌的一生。朱履先将军自幼聪明好学，立志报国。19岁就留学日本，就读于日本陆军士官学校，接受先进思想，此期间，他结识了黄兴、孙中山，并加入了中国革命同盟……[详细]

　　宗镜庵，黄桥镇上的一座明代寺庙。它始建于明初，嘉庆八年进行了重修，占地面积有1050平方米，建筑面积达644平方米，原有房屋二十间，现在还保留有十六间。宗镜庵历史悠久，在这数百年里它的三间正堂已然添上了许多岁月的痕迹。正间的禅堂早年翻修过上盖，但是骨架并没有变动，虽然外表有些破旧，但是还难能可贵地保持着完好的原貌。宗镜庵的南侧是六间僧人用房，因为年代久远，保留了原有的骨架，将上盖和面墙都重新整修，还拖了庇，所以看起来改变较大。在大门的南侧还另有两件小屋。除了古老的屋舍，宗镜庵还保留着一块古石碑。这块石碑在正堂的东山墙，高1.6米，宽0.8米，上有二龙戏珠，周围还雕有五福和梅兰竹菊的图案。石碑刻于嘉庆年间，石上的碑文清楚地记载着宗镜庵的历史、四址、递传、庙产以及修复情况。从明初至今宗镜庵已经有……[详细]

　　黄桥旧时有四户显赫的人家，分别是丁、何、朱、韩，这四个世家都在古镇黄桥留下了他们生活过的印记，韩氏故宅便是韩氏家族旧时的居所。韩氏故宅位于黄桥镇王家巷内，是典型的明清时代建筑。故宅座北朝南，前后共有六进，原有房三十三间，现存二十四间，占地面积655.6平方米，建筑面积答504.6平方米，规模宏大，现基本保存它原来的模样。第一进有房五间，西面是为店铺和大门堂，门前铺着青石台阶，颇有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意趣。门堂东侧是一明两暗三间对厅，有一角门和大门堂相连，若是夜间有事，阍者便于开大门。故宅的第二进是三间敞厅，前有格门十八扇，后有屏风六扇。这第二进里有一别致的西廊，廊上有一门通过道，廊下两侧有卍字花栏杆，梁上有直径二十公分的挂灯铜饰。现今站在廊上，仿佛还能感受到旧时的灯光点亮今日的走廊。……[详细]

　　在泰兴市黄桥公园内有三尊憨态可掬、栩栩如生的石雕，分别是一匹马、一只羊和一只龟。这三尊石雕看起来平平无奇，但其实它们建于明嘉靖年间，距今有将近500年的历史了。古时会在一些高官的墓前正门直道两侧设有武将或者是辟邪神兽的石雕，让它们来守护墓主人在地下的安宁。黄桥公园内的这三座石雕正是黄桥四大世家之何家的何棐墓葬前的雕像。何棐是何许人也？何棐，明代人，字辅之，因其书斋名为“笃斋”，故人们常称他为笃斋先生，笃斋就成了他的号。何棐的先祖原系毗陵（今常州市）人，宋朝末年因避战乱，举家迁至泰兴县永丰镇（今黄桥镇），此后世世代代居于此。何棐自幼聪明好学，十七岁时考中秀才，在县学读书时就很有文名。何棐少时家境并不景气，他深知生活之艰辛，愈益率诸兄弟发愤读书，切磋学问。弘治辛酉年，何棐赴南京参加应天府乡试，得……[详细]

　　在泰兴市黄桥镇十桥中路中段的西侧有一间小寺庙真武庙，这寺庙规模不是很大，旧时尚有前后五进，现在只余三进。真武庙始建于明代，人们从方丈室的中山上可以判断，虽然在时光的风化下寺庙外表显得有些破落，但麻雀虽小五脏俱全，小寺庙的内部大有文章，直来桥碑石和唐代的经幢石都是从这座庙里发现的。寺庙的第一进保存着嘉庆十年重修直来桥石碑一块，碑文上述及“以余力修理三官神殿”。直来桥由清代嘉庆年间邑人丁丰占发起重修，修建完毕后人们雕刻了这块直来桥石碑以作纪念。寺庙的下一进也有些特殊，因为它的侧门是由一块匾额改制而成。这块匾额长约两米，宽约八十公分，上刻着“临下有绩”四个大字，下有落款“康熙岁次丁酉春元旦”。康熙丁酉年间的元旦发生了什么事，又是谁题写了这块匾额，现在已经无法得知，只能从这扇特殊的侧门里模糊窥探。寺……[详细]

　　当我们走进黄桥何氏宗祠的展厅，正墙之上挂着百年何家先祖们的画像，这其中有一个身穿红色朝服的名叫何棐，作为晚辈他的画像竟与黄桥何氏第一代世祖孔庭公画像并肩，这何棐究竟是何许人？弘治壬戌年，也就是何棐中举的第二年，他在京城举行的会试中获得第十名，殿试为三甲九十三名，赐“同进士出身”。原议留京任兵科给练，因有人从中梗阻，改派为福建浦城县令。何棐到任后，以自己的廉洁建立威信，以自己的机敏稽查弊端，并时常深入民间，问民之疾苦，查办了少数首恶分子，那些偷掘银矿的人失去依附，便不再嚣张了。在此期间，何棐还为老百姓办了几件实事，例如建立社仓、订立乡规民约、兴办学校等等。何棐的这些举措，使他的名声大振，上司表彰了他的贤能。丁卯年经考绩，何棐奉调进京，任陕西道监察御史。监察御史俗称巡按，“代天子巡狩”，官虽不高……[详细]

　　俗话说：“以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”在《宋史》中记载了这么一段故事：“顾昕，泰州泰兴人。十岁丧父，以母病，荤辛不入口者十载。鸡初鸣，具冠带率妻子诣母之室，问其所欲，如此五十年，未尝离母左右。母老，目不能睹物，昕日夜号泣祈天，刺血写佛经数卷。母目忽明，烛下能缝衽，九十余无疾而终。”这就是泰兴载入正史第一人顾孝子的故事。除了正式记载，民间还有许多关于顾昕的传说。顾昕的母亲早上想吃豆浆泡油条，而当时黄桥小地方没有这种早点，顾昕就在前一夜步行去泰兴，等天一亮买好豆浆、油条捂在怀里往回赶，从泰兴步行到黄桥至少需要三个小时，但他每次买回的豆浆和油条到家后还是滚烫的。人们都说是他的孝行感动了上天，他回来的路被用了诸葛亮的奇门遁甲缩地之法缩短了，只要二十分钟就到家了……[详细]

　　黄桥镇余家村有一个特别的习俗，就是在每年的农历二月十三日举行一场庙会，这个一年一次的庙会是为了一个人而举办，这个人就是余学仙。余家村，顾名思义村里大多数人都姓余，包括一位叫余学射的道人，余学射为何改名余学仙，这里面有一段荡气回肠的故事。民国时期，当地的农民们被地主的“猪子捐”压迫，日日生活在水火之中。为抗缴猪子捐，余学射出于义愤，带领周围一百零八庄的百姓手持钉钯锄头、铁叉火塔，将号称“八大家”的地主团团围住，一把火烧红了震东市。之后官府很快便将余学射捉拿归案，并于农历二月十三执行枪决。在百姓口口相传的传说里，枪决那天雷电轰鸣天降大雨，执行者连开七枪，竟然枪枪哑火，最后，知县亲自上阵，对余道士说：“余学射啊余学射，我来送你上西天，你早点去成仙吧。”余学射牺牲后，家人运回尸体。沿途各地的百姓拦住……[详细]