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池州市旅游景点介绍

心安禅寺
  心安寺初名文殊茅蓬,又名“心安禅寺”,俗称“六亩田”,位于佛教名山九华山东麓,是安徽省52座重点保护寺庙之一。它南邻黄山太平湖,东望铜陵长江大桥,北接318国道,距青阳县城不足20公里路程。所处海拔800—1000米,高山环抱,俊峰笋立,竹林如海,古枫参天,环境静谧,气候宜人。不因其周围三、四平方公里范围内还有可供观赏的景观景点10余处,且景点形成的传说大都与“仙”有关,有“仙山琼阁”的美称。明初始建文殊茅蓬。清光绪二十八年翠峰寺僧直妙到此,见茅蓬已倒毁,遂“以八元银币购地六亩”,重建庵堂,故有“六亩田”之俗称。后扩充殿宇,易名“心安禅寺”。继之住持僧传本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光,时已具十方丛林规模。一九四三年住持僧海德。继之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九……[详细]
九华山翠峰寺
  安徽省池州市青阳县境内的九华山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称中国佛教四大名山。被誉为开创中国僧伽教育史上设立华严大学之先河,成为信众朝礼参学圣地的千年古寺――翠峰寺,就座落在九华后山的朱备镇青峭湾滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重点保护佛教寺院,位于九华山后山的天柱峰景区,“天柱仙踪”为“九华十景”之一。翠峰,也称滴翠峰,最高处海拔1087米,头大尾小,最为奇特。清人陈蔚《九华纪胜》描述:“九华诸峰皆耸身锐首,唯滴翠峰上大下小,苍翠三层,露洗烟消,鲜新可掬。”朝朝暮暮,峰顶烟云缭绕,如凝烟积翠,苍翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰峦翠叠之中,雄踞高台,气宇轩昂。寺院主殿背依滴翠峰,若同一尊庄严的地藏王菩萨卧佛;山门前峰嶂插天,左似……[详细]
九华山净信寺
  净信寺,位于莲花峰东麓的金冲村境内,距青阳县城仅八公里。沿金山村后拾阶而上一公里许,在一片修篁掩映之中便隐约可见一座不起眼的庙宇,这便是“净信寺”。当地人称“老庵”。相传唐代那个修道成佛的疯癫和尚道济曾在此居庵多年。据《九华山志》载,净信寺始建于唐代,一名“安禅院”,又名“碧云庵”,俗称“老庵”。南宋诗僧释希坦将碧云庵修葺、扩建后易名“净信寺”。释希坦,号率庵,工诗,著有《九华诗集》,早佚,旧志中尚存其诗五首,现志仅存《九华崇寿塔》和《七步泉》二首。现在的净信寺主殿三间系明成化十六年(公元1480年)住持僧觉净携徒明顺、明通所建。大殿为全石结构,不仅四壁为青麻条石垒砌,而且整个殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石凿成,有一人合围粗细,并云纹雕刻。正门柁梁之上刻“风调雨顺,国泰民安”八个正楷大字。整个……[详细]
264、天桥寺
天桥寺
  天桥寺又为半山寺,俗称“吊桥寺”,半山寺古名“翠云庵”,安徽省重点寺院。小庙背依山峰,前临千仞绝壁,险峻异常。半山寺庵瓦舍5间,正中三开间为佛殿,两边为僧人住房。殿前为室内走廊,下装板壁,上安玻璃,可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入,是步行游天台往来的咽喉要地。0结束以后,九华山的佛教慢慢有了复苏,到一九七九年,九华山佛教协会正式恢复活动。然而翠云庵气象仍旧奄奄,九华街的大庙尚待修葺,天台一线天台寺、拜经台等因有地藏菩萨遗迹,也比翠云庵更早提上九华山佛教协会的修建计划。但翠云庵前边的小道是闵园通至天台的必经之道,故而在庵西侧先修一座木桥,以供行人便利,佛协也派出家人暂且住在这里。文革后在翠云庵住的第一个出家人是圣宝,随后是圣光。一九八四年十二月三十日,安徽省政府确定九华山的三十座寺院为省……[详细]
闵园尼庵群
  闵园尼庵群,位于九华山天台峰与插宵峰之间,分上闵园、中闵园、和下闵园三处。尼庵群多集中在中闵园一带,临河背山。其建筑皆非殿宇式,住人则为民居,供佛即为庙宇。一家挨着一家,朝向也不一致,沿着路开门或开窗。“白墙褐瓦、马头墙,天井院落杂回廊,地板楼板隔墙板,正厅供佛居两厢。”这是闵园尼庵群房屋构造和生活方式的真实写照。闵园共有20多座尼庵,多是明清建筑,也是中国目前最具特色的尼庵群落。据史料记载,金地藏开创道场时,九华山曾有尼姑居住。之后根据九华山志记载,唐朝时期金地藏道场兴起之初,九华山为名山佛地,清规戒律较多,当时的寺庙里也有一条不成文的规矩,夜晚不留宿,妇女都不准上九华街,就连九华街上也不允许带女眷上山留宿。民国时期尤其在抗日战争时期,九华山因为地处高山峻岭之上,尤其的闵园更是深山老林之中……[详细]
青阳天池寺
  天池寺又名天池庵,始建于清康熙年间,为化城寺东序寮房之一,同治时期独立出来,现为尼僧庵堂,位于东崖西麓,与太白书堂近邻,安徽省重点寺院。因院内有泉出石罅,下凿石池,名“天池”,故以此名寺(庵)。据说来自地藏王菩萨,曾在此修行打尘,并饮用过池中圣水。天池呈方口形,边宽1.5米,深1.4米。久旱不涸,久雨不盈,池水清洌,甘甜可口,为优质矿泉水。相传李白以此美泉酿造佳醅,招待诗友,自己也常常酩酊大醉。天池庵清道光年间尚存,咸丰年间被兵毁。同治年间僧人藏爽募化复建。后遭火灾,住持僧湛修重建。1925年住持僧心定。1928~1938年住持僧妙庆。1949年住持僧灵来。1966~1976年0中佛像被毁,无僧人居住。寺宇民居式,2层8开间,建筑面积1256平方米。1987年失火,南边寺宇全部烧毁,北边仅存……[详细]
天台索道
  天台索道,位于九华山自然景观和人文景观交相辉映的闵园、天台景区。下站设于大觉寺北150米的洼地上,上站设于木鱼峰南侧20米山坳中,全长1244.31米。乘坐九华股份天台索道,竹海连天涌,奇峰迎面来;彩云在脚下,山花为你开。登上十王峰,观九华山最高最雄伟寺庙天台寺,朝拜地藏王菩萨道场古拜经台,赏天下第一千年古松凤凰松,览怪石奇峰云海绝景,领略梦魂萦绕的绝妙景观。来九华山的佛教徒大多到此朝拜,称之为“中天世界”。这里是游客游九华必到之处,自古有“不到天台,等于没来”之说。天台景区为九华山高山游览区,是传统的精华景区,区内奇峰突兀,危崖层叠怪石嶙峋,以“雄、奇、特、神”为主要特征,又称天台正顶,海拔1306米,在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。天台顶上观日出有两处佳境,捧日亭和云峡。观日……[详细]
花台索道
  花台索道下起九华山最自然原生态村落方家里,上至自然景观绚丽多彩的花台景区,线路全长2908米,上下站高差824米,运行速度6米秒,单向运量800人每小时,具有乘坐安全、舒适、快捷等特点。花台索道的设备和技术在全国或全世界都是一流的,花台索道位于九华山花台景区,是九华山三条索道中最长的一条索道,也是沿途风景最多的一条索道。它将九华山的主要景点——大花台、小花台、天台、闵园景区、九华街形成“闭合环线”,游客可乘坐花台索道快速前往花台景区观光游览。花台景区南连天台景区,西接闵园景区,东部和北部分别为后山景区和河东景区,面积约10平方公里,周边沟壑环绕,群峰林立。景区内峰岭突兀,怪石嶙峋,谷洞幽深,蟠龙虬松,山花浪漫,争奇斗异,气象万千。“花台0”是九华新十景之一,花台景区具有非常典型的花岗岩地形地……[详细]
九华山花台景区
  九华山花台景区由大花台、小花台组成,是九华山高山景区之一。花台景区位于“天然睡佛”所在地,因盛产山花而得名,为九华山风景区以自然景观为主的游览区,新建一条高空游步道,于2017年5月开放。花台峰高独秀,山花繁盛,嘉木葱茏,灵石乖巧,像人拟物,惟妙惟肖。景区周边沟壑环绕,群峰林立。区内峰岭突兀,怪石嶙峋,谷洞幽深,蟠龙虬松,山花浪漫,争奇斗异,气象万千。经典景点“花台0-”是九华新十景之一。花台景区作为九华山核心景区之一,更是九华山国家森林公园、地质公园的核心地段,位于九华山中部,面积10平方公里。景区内风光壮美,景色绮丽,以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称,素有“灵山九华,美在花台”的说法。每年的四至十月份,景区内有我国品种最为集中的稀有高山杜鹃花,红、黄、白、紫等争相绽放,争奇斗艳,镶嵌……[详细]
270、阂园
阂园
  在阂园方向步行,尼庵、古庙一座连一座,小巧玲珑,或古色古香,或殿字辉煌。大致有胜鬓精舍、莲花庵、大慈庵、光明茅蓬、祗园精舍、大愿茅蓬、静修茅蓬、慈修庵、慧居寺下院、九华莲社等。传说在远古的一片平原上,住着一户一老九子八十九孙的人家。一天,女巫、海魔王征战九兄弟,企图吞没平原。这被北斗七星在云缝中看到,于是就手持星光杖,前来助战。霎时,雷鸣电闪,两怪粉身碎骨,99座山峰耸入云端,变成了名叫九子山的宝山。九子山长满了金钱树。唐开元年间,金乔觉在该山苦修时,还常从金钱树上摘下一串串金钱,修建庙宇,庙宇建成后,香火甲于天下。在一个鳌鱼张嘴的大旱之年,蓬莱岛上飞来一只金风凰,每天为金钱树浇水,给朝山的香客送茶。一天凌晨,金风凰起飞担水时,赶上佛祖布经法坛,金凤凰被佛光照及,留下了展翅腾飞的永恒雄姿。九……[详细]
杏花村古井文化园
  晚唐诗人杜牧脍炙人口的《清明》诗,唱出了一个闻名千古的杏花村。杏花村,因诗而得名,这里是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹,是安徽池州城最具特色的历史文化名村。古井文化园位于池州市城西的杏花村,是在杏花村古井遗址基础上建成的旅游景点。园区占地面积约13520平方米,主景区由黄公井院、酿酒坊、杏花亭、村志馆、焕园等组成。园区风格朴素、典雅,园内广植花草、杏树成林、溪流纵横,仿唐建筑错落有致,古戏台还有文艺演出,是现代游人凭吊怀古、休闲娱乐的好地方。古井文化园古有酒肆,产名酒。南至齐山湖,北至钵顶山,东接西门吊桥,西临秋浦河边,杏花飞雨,横贯十里。昔日的杏花村杏林百亩,花艳如云,村中还有一家黄公酒垆,僻静优雅,浓酒飘香。“清明时节雨纷纷,路上行人欲魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首千古……[详细]
东崖禅寺
  东崖禅寺位于安徽省青阳县九华山东峰顶,坐落于巨岩之上,海拔871米,在此可眺望长江,俯视九华镇,仰观天台顶,环顾九华群景,佛国风光,一览无余。唐开元末年,金地藏新罗国王子金乔觉初来九华山居于东崖洞穴,常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年(757年),山下居士诸葛节等数名乡绅游山,行至东崖,见金地藏之苦行,深为感动,发心修建化城寺,请金地藏离洞居住。明正德年间,有僧周经于此结茅,后建“晏坐堂”,以祀金地藏。心学大师王阳明曾两次来此与周经谈经论道,相契甚深,并互有题赠。万历年间释普通易“晏坐堂”为“东崖精舍”,因石崖位于化城寺之东故。明末,扩建了大雄宝殿和天簌轩。清同治九年,住持定慧重修大雄宝殿并建万佛楼、地藏殿和禅堂。民国初年,释心舟主持修建了僧寮,名为“走马通楼”,高达五层,可容数百人,安单接……[详细]
四岭风景区
  四岭水库风景名胜区位于安徽省池州市贵池区,纵横达20平方公里,内含四岭马衙两座梯级水库,拥有水面21.9万平方米,山水交融,景色优美,怪石奇洞遍布景区,历史上这里还是兵家必争的古战场和香火盛及一时的佛教圣地,现古迹尚存。 ……[详细]
贵池十八索省级自然保护区
  安徽省贵池十八索省级自然保护区(以下简称保护区)于2001年4月经省政府批准设立的省级自然保护区。保护区位于安徽长江南岸的池州市贵池区境内沿江圩区,由十八索湖为主的一系列小型湖泊、滩涂、沼泽地及水稻农田组成的湿地,涉及墩上、梅龙等两个街道办事处7个行政村,总面积3651.6hm2。保护区共有维管束植物117科329属446种;脊椎动物36目92科311种,其中,鸟类16目54科206种。保护区主要越冬水禽有雁形目、鸻形目、鹳形目、鸥形目等鸟类。列为重点保护鸟类40种,其中国家重点保护6种:东方白鹳、白头鹤、白琵鹭、白额雁、小天鹅、卷羽鹈鹕;列为安徽省级保护鸟类30余种,保护区越冬水禽数量在2万只以上。流经保护区且直通长江的青通河,是朝圣九华山佛事活动的水上通道;十八索、将军庙、乌龟颈、牛屎墩……[详细]
贵池宝塔
  池州城边有两座宝塔,一名百牙山塔,一称清溪塔,双塔凌云对峙,俨然池城卫士。白牙山塔位于池州城东北白牙山东端,距城1公里,明嘉靖十七年(1358)池州知府陆冈筹建,为7层6角楼阁式塔,高34。30米,底周长20。98米,直径6。68米。每层都有拱门拱窗,塔壁塑有佛龛,佛像,塔内砖阶铺设,可拾级曲折攀至顶层。原来塔旁还建有庙`亭等附属建筑,现已不存,但塔身仍傲然耸立,为白牙青山增色。清溪塔又名秒因塔,,在池州城东北的下清溪山丘上,离城5公里,始建于明朝万历二十九年(1607),7层8角,高达56米。后因天灾-,遭到破坏。1982年,政府拨款修葺,使古塔重新巍然挺拔,清晰河绿水为只生辉。 ……[详细]
五溪山色
  五溪源于九华山,由龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪汇流而成,站在五溪桥上,近看西边,小丘上有“望华禅寺”。 ……[详细]
天方富硒村
  天方富硒村座落在风光秀丽的石台县珂田乡,距石台县城45公里,相传是王莽的后代,多姓王,他们倚山结庐聚族而居,恪守祖先古训,世代厮守大山种茶为来,村民们至今仍保持着原始古朴的生活习惯,日常生活用品大多是就地取村,穿蓑衣戴斗笠,使用木桶木盆铁锄铁刀,日出而作,日落而息,生活恬静而古朴。 ……[详细]
278、陶公祠 省级重点文物保护单位
陶公祠
  陶公祠位于在距县城26公里的东流镇,又名陶靖节祠,坐落在东至县东流镇的鳖石山上,它是为纪念东晋大文学家、诗人陶渊明建立的始建于宋代初期,陶渊明,名潜,别号五柳先生,谥号靖节,江西浔阳柴桑(今九江市)人,东晋义熙二年(公元406年)秋任彭泽县令,到任八十余日,逢退督邮来县,须束带揖见,陶渊明叹曰:“我岂能为五斗米来,折腰向乡里小儿”乃自解印绶而去,回到故里,隐居田园,读书种菊,东晋时今东流地域属彭泽县,相传陶渊明辞官后,为避州、郡官吏的纠缠,曾乘舟下东流,隐居种菊,因此东流留下了不少关于陶渊明种菊的传说,并传下“菊圃”。……[详细]
279、宵坑
宵坑
  宵坑旅游景区位于安徽省贵池境内,坐落于九华山脉华东第一大峡谷中,长约25公里,东与“莲花佛国”九华山紧邻,是九华山大旅游圈中的重要一环,景区森林覆盖率达92%,动植物种类繁多,民风古朴,演绎着碧水青天的现代版“世外桃源”,是您观光、休闲、攀岩、探险、健身、商务、会议、研讨的好去处。 ……[详细]
九华山甘露寺
  甘露寺位于九华山化城峰半山腰,与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。寺建于清朝康熙六年(1667年)玉琳国师奉旨进香九华,见此地山水环拱,于是在此立寺。传说动工前夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,又因《法华经.药草喻品》中写道:“释迦说:我为大众说甘露净法。”阿弥陀佛又有“甘露如来”、“甘露王”的称号,他化身说法时就有“澍甘露之雨”的话,遂定名“甘露寺”。甘露寺地处山腰,又是北路朝山必经之地,寺院宽宏,佛像众多,茂林修竹,环境优雅,因此香火十分旺盛。洞安和尚曾在此两度登坛说法。乾隆年间住持僧优昙开坛传戒,成为丛林。道光十六年(1836年)住持僧青莲扩建。咸丰三年(1853年)圣传僧住持,时寺遭兵燹。八年(1858年)住持僧恩浩重修。同治三年(1864年)复遭兵燹,次年住持僧法源等……[详细]