开封市旅游景点介绍

　　称鼓楼，坐落于县府前街路北。初建于元代，称齐政楼，明嘉靖二十年(1541)改建，称抚辰楼。楼高10余米，东西长21米，南北宽14米，占地面积294平方米。蓝砖砌筑台基，中留拱券，宽4米，高3.1米，为出入县府大门。台基上为两层楼房，砖木结构，硬山式三开间，底楼楼门居中向南，回廊四向延伸，廊下环立漆红明柱16根，以鼓形雕石为柱础，顶楼呈宫殿形，四面起坡，五脊分立，檐角展翅，上下楼八角翅飞，各悬一钟形铃铛。楼小于台基，四周各留隙地丈余，供游人环行憩息，台周筑透花女墙为护栏，高1米许。昔日顶楼门楣上方曾悬木匾1块，-“抚辰楼”。建国后县政府对该楼多次修葺，1959年公布为县级文物保护单位。1979年再行整修，将通道拱券升高40厘米，改建新式门面，顶楼东、西、南、北四面各留一孔轮形月窗；全楼自上而下……[详细]

　　大云寺塔俗称瓦岗塔，在县城南25公里瓦岗村东北隅，明万历二十四年（1596）依宋初原塔旧迹补建而成，塔高21米，青砖迭砌，仿木结构，七级八角形，逐层内收，层层出檐。大云寺塔为七层平面八角形仿木结构，青砖叠砌，层层出檐，逐层内收，卯榫相扣，十分坚固。因塔刹及第七层遭到损坏，塔原来高21米，现高19.3米。塔基高0.85米，八面各宽1.9米，周长15.2米。第一层高4.75米，周长14.4米，叠涩出檐；第二层高3.4米，周长12米。塔下部的三层内有塔心室，以上为实心。大云寺塔东临小河，三面垂柳相绕。在这里，古塔与小村相依相偎，极为自然。塔把云影天光和古朴民居悉收眼底，叠合成变幻无穷的风景。这塔与河一静一动，一上一下，一晦一明。塔留历史遗存，河藏往事秘密，二者阴阳相谐，相得益彰，深得天、地、人平衡……[详细]

　　竹林仰韶文化遗址在县城南35公里竹林村北土岗上，文化层公布在土岗顶端南侧。曾出土泥质红陶壶口沿、加砂灰陶罐口沿、烧土、浇骨、鹿角及早期用手控制经慢轮修整泥制红陶、灰陶片、磨光陶片，其中加砂灰陶片外壁有制作时槽沟。文化层上部约30厘米为拢土层，中部沙灰土厚2米，下部为遗址，整个土岗相对高出土面3.5米。此遗址分东西两片，东片南北长160米，东西宽150米；西片东西长70米，南北宽60米，总面积28200平方米。1963年公布为县级文物保护单位，1986年公布为省级文物保护单位。-旅游小贴士：门票：免费开放时间：全天……[详细]

　　子羽墓位于县城东1.5公里之金园村东。墓高14米，面积6000平方米。墓上遍植松柏，景色宜人。旧时，羽墓春云被称为通许八景之一。子羽名公孙晖，郑国行人（官名），曾助公孙侨（子产）相郑，是郑国著名的政治家和外交家。清康熙五十五年（1716），于墓北建子羽祠，知县李为宪撰文勒于石。 后知县王应佩为其祠书额，其祠已圯，墓前石碑尚存，高2.10米，宽0.70米，厚0.2米。有碑楼一座。墓上有郁郁翠柏，风景秀丽，景色宜人，“羽墓春云”为古咸平八景之一。 子羽（生卒年不详），名公孙挥，春秋时郑国人，官封行人（外交官），曾协助公孙侨（即子产）相郑，在制定政策、法令和外交活动中做出了很大成绩，是郑国著名的政治家和外交家。 子羽墓为通许县文物保护单位。-旅游小贴士：门票：免费开放时间：全天地址：开封市通许县金……[详细]

　　邸阁清真寺始建于明末，清康熙年间重修。道光年间曾补修一次。1985年再次重修。现寺占地二亩有余，总建筑面积达300平方米，其中大殿130平方米，为砖木结构的卷棚式仿古建筑。院内植以松柏及其它树木，显得格外清静。清真寺大门为砖砌门楼，其左右各有一形态威严的巨型石狮守护，更添威仪。 本坊现有教民220户，共820人，均为回族，属格迪目。本坊人陈万清于清道光年间考中已巳科（1845年）第二名武进士，曾任平凉游击将军，被封为“武功将军”。清真寺后殿有12扇保存完好的木雕门，为老清真寺遗物，约有200年历史。每扇门高约3米，上部为镂空木格，下部为浮雕。每扇门有3组浮雕（上下为横幅木雕，中间为圆形浮雕），共计36幅。雕刻精美，栩栩如生。 雕刻内容丰富，有双狮戏绣球、莲花双鸟、凤凰戏牡丹、二龙戏珠、双鹤莲……[详细]

　　上仓故址位于县西四公里城关镇城耳岗村。 五代时后周世宗（公元955-959年）柴荣在岗上构筑仓房以贮存江浙一带交纳的粮饷。当时此地叫上仓城（下仓城在今冯庄乡小夺村，亦为柴荣所筑）。 柴荣通经史，文治武功盛极一时。当时粮车马川流不息，遂成通许县又一独特景观。每逢大雪降后，岗川披上银装，仓房戴上雪帽，大野茫茫，别有一番情致。 -旅游小贴士：门票：免费地址：开封市通许县城关镇城耳岗村交通：通许县乘长途车至城耳岗村……[详细]

　　刘青霞故居是为纪念我国近代著名教育家，社会活动家，资产阶级民主革命家刘青霞女士而保留。故居原为尉氏县大地主“刘半县”庄园的一部分，位于尉氏县城正中央，跨东西两条大街是有名的“师古堂”大院。昔日大院十分雄伟，一排三座插花走兽大门，门前出平台，台前是存放轿车、拴马的广场，全师古堂约有房三百余间，占地约19亩，这里是“刘半县”家族中最集中最好的建筑群。昔日刘氏家族的庄园大致分布在县城东大街至西大街，西大街至后新街之间，东大街和新民街路东还有其当铺、钱庄和商号，人民路南有其南花园，北门里还有其北花园，总之刘氏家族的房产占据了半个县城，古称“刘半县”。现在保留下来的“刘青霞故居”分东西两部分，座落在西大街两侧，东院有房36间，分内外两进院落，内院堂楼面阔五间，进深丈八，通高三丈七，东西楼略低，仍面阔五……[详细]

　　阮籍是三国时魏著名诗人，阮瑀子，曾为步兵校尉，世称阮步兵。生于魏晋之时，感时伤乱，又惧被祸，遂纵酒谈玄，与嵇康，山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交游甚密，被称为“竹林七贤”。阮籍的诗专长五言，自然壮丽，有《咏怀》八十二首，表现嗟生忧时，苦闷彷徨，对现实多有所讥讽，独具风格，被后人称为“正始之音”。又工散文，其《大人先生传》很有名。著有《阮步兵集》传世。啸台，又叫阮籍台，是晋代阮籍舒啸处。遗址现在尉氏县小东门南城墙上，东邻城壕，西濒湖水，南北皆为干部家属住宅。相传，阮籍常在此段城墙上吟诗讴歌，后人为了仰慕先贤，在此筑台（据考证此台应筑于春秋战国时期）以表爱慕。台上原有一厅，为屋三间。厅前花墙围绕，院中有古柏一株，气势挺拔可观。北与战国尉缭高台南北相映，清宣统年间，这里居民在台下西侧，发现用大筒瓦砌……[详细]

　　洧川城隍庙位于洧川镇城中心路北，据《洧川县志》载：该庙建于明初，正统五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清顺治年间又曾多次重修。庙内原有大殿五间，拜殿五间，东西廊房各二十五间，戏楼一座，寝殿六间，大门三间，大门外有明弘治年间石狮一对，整个城隍庙占地约15亩，解放前为洧川县旧0所在地，已将原东西廊房改建为东西排房。解放后，洧川县人民0设在这里。尉、洧合县后，洧川县撤销，现在城隍庙为尉氏县人民文化馆洧川分馆所使用。洧川城隍庙庙内现存大门三间，拜殿五间，拜殿面阔五间，进深三丈，硬山顶花叠脊（原为琉璃脊剪边）拜殿梁架结构独特，殿中横排四根内柱直达屋脊，由柱身平伸出四架横梁，梁上立柱，架梁托檩，檐下出飞椽，有檐檩，大小额枋和平板枋，枋上施以彩绘，檐下有方形明石柱，每面四根，共八根，正面柱上刻有楷书对……[详细]

　　尉氏县西南五十里之洧川镇，金称宋楼镇，兴定二年（公元1218年）置县，建国后（1965年）并入尉氏。洧川镇历史悠久，古风犹存，古迹可寻。其南城门便是该镇一大景观。洧川城墙为明朝景泰元年（公元1450年）所筑，墙高二丈六尺，周长九里四十步，开五门。明正德十年（公元1515年）知县张恭复修，在五门各建门楼。明、清之际曾十二次复修扩建，女墙，楼垛、驶道全以砖砌，整齐坚固，高大宏伟，曾有“八保洧川，固若金汤”之称。 建国前洧川城屡遭兵火，城毁门倾，仅有大南门幸存，该门东西宽7米，进深13.5米，高10米，内外壁均系大砖砌成，底部青石铺基，顶部为半圆形拱券门，建筑古朴，雄浑壮观，这座城门之所以得以保留，很可能托福于顶端的一颗奇特的古柏。 这棵古柏插在门洞顶部正中，向北倾卧，枝叶葱郁，造形奇异，树干胸围……[详细]

　　青云禅寺，座落在庄头镇高庙范村东的金鸡岭上，金鸡岭突兀高耸、气势非凡，不知何时人们在最高处建了一座五岳庙，唐初，佛教兴盛，五岳庙改为青云禅寺，金毁于战火，明景泰年间重建，为开封大相国寺下院，规模宏大，星辰殿宇，极为辉煌。更为奇者殿内塑释迦、老君、夫子，集佛、道、儒于一堂，祖师真人，天王金刚同一殿。山门如今寺庙已非昔比，但寺前四棵千年古槐却气度超凡，虽老态龙钟，有的甚至中空，可任人由腹中上下，但古槐仍枝繁叶茂，郁郁葱葱、无限生机。据传说，北宋时在青云禅寺还发生过“王和尚吊打包龙图，杨排凤大战金鸡岭”的故事。说的是北宋真宗年间，当地刘员外的爱女刘翠翠随母到寺内进香，被该寺主持王和尚撞见，王和尚顿生邪念，将刘翠翠禁于寺内密室中。刘员外投状开封府，包公微服私访被王和尚察觉，将包公擒拿，并吊在寺内大槐……[详细]

　　焦裕禄纪念园（原焦裕禄烈士陵园）始建于1966年2月，位于开封市兰考县城北黄河故堤上，2007年7月更名为焦裕禄纪念园。焦裕禄是山东淄博市人，1962年12月出任中共兰考县委书记。为改变兰考贫穷落后的面貌，带领干部群众向风沙、盐碱、内涝进行顽强斗争，积劳成疾，于1964年5月14日病逝，终年42岁。其高尚的品德和行为受到广泛称赞，被誉为县委书记的榜样。纪念园主要纪念建筑物有革命烈士纪念碑、焦裕禄烈士墓、焦裕禄同志纪念馆等，是中轴对称纪念性园林。纪念碑位于纪念园南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意纪念焦裕禄同志1964年逝世），碑正面镌刻毛主席手体“革命烈士永垂不朽”、“访贫问苦”、“查三害”，背面为碑记。纪念碑在四周苍松翠的映衬下，显得洁净无暇。墓碑位于纪念碑北侧墓区最高处……[详细]

　　张良墓是兰考县境内的一处历史遗迹。该墓位于兰考县城西6公里的三义寨乡曹新庄火车站南侧，紧靠陇海铁路。墓冢高10米，周围长100米，保护区面积35000平方米。张良祠张良（？－前186年）字子房，是西汉初年著名的政治家。其祖为战国时韩国人，祖父与父相继为韩昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相，有五世相韩之称，为韩国的功勋世家。秦灭韩后张良为报国仇，图谋复韩，结交刺客，曾在博浪沙（今河南省原阳县东南）狙击秦始皇未中，后投归刘邦，并成为重要谋士。楚汉战争中辅佐刘邦消灭项羽，建立汉朝后，-为留侯。汉高祖刘邦誉其运筹帷幄之中，决胜千里之外（《史记·留侯世家》）。张良塑像东昏县（兰考县）西南的白云山（高十四丈，土山无石因每早出白云故名）下有黄风洞，是张良隐居的地方。《兰考县志》又载：张良曾谷于此（白云山），死……[详细]

　　牛牧岗遗址位于兰考县西部的双塔乡牛牧岗村北。遗址东西长约100米，南北宽约120米，总面积1.2万平方米。在已发掘的近400平方米范围内，古代文化堆积较厚，一般达5米以上；延续时间长，时代涵盖属于新石器时代的仰韶文化、龙山文化，属于夏代的先商文化，以及商代、春秋、战国、西汉、唐宋至明清；文化遗存较为丰富，发现有灰坑、房基、墓葬等遗迹，出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青铜器、建筑构件等遗物。古水井其中龙山文化遗存分布广，遗存最为丰富。少量仰韶文化遗物的发现，反映出距今5000年以前民权一带就有先民在此繁衍生息。部分地点先商文化遗物的出土，说明商族在灭夏前曾经在商丘西部地区活动过。出土文物之前，东周、汉代文化遗存在豫东西部地区未曾发现。牛牧岗遗址发现战国、西汉时期的墓葬8座，为竖穴土坑墓或砖室……[详细]

　　东坝头黄河湾风景区，黄河是中华民族的摇篮，华夏文明的发祥地。黄河文化博大精深，源远流长。黄河兰考段是九曲黄河最后一个大拐弯处，呈“U”字形，因地势险要，素有“豆腐腰”之称。该河段水势凶猛、浪花翻卷，涛声淋满鸟语花香的河滩。站在东岸西望，李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗情画意立刻展现眼前，令人热情澎湃。该河段的场景十分壮观，为黄河标志性景观之一。毛泽东主席曾于1952年、1958年两次到此视察，并向全国发出了“要把黄河的事情办好”的伟大号召。景区主要包括毛主席视察黄河纪念亭，宽阔的黄河河道和200多亩适宜垂钓的滩地水面，十余里贯穿绿树田畴、野花飘香、风光优美的黄河大堤，区内滩涂湿地、沙丘沙岗等。景区自然景观千姿百态，风光独特，是开发生态、休闲、度假、水上游乐的绝佳去处。根据东坝……[详细]

　　鹿台岗遗址位于兰考县东部裴村店乡。鹿台岗遗址地层关系自下而上依次为：仰韶文化、河南龙山文化、先商或岳石文化、商文化、春秋时期文化等，而与鹿台岗相距仅数十公里的朱岗、段岗、牛角岗诸遗址地层关系自下而上依次为：仰韶文化、河南龙山文化、二里头文化、商文化、春秋时期文化等。通过对鹿台岗遗址和朱岗、段岗、牛角岗遗址文化内涵的比较分析，我们发现它们虽近在咫尺，但是文化面貌却大相径庭。出土文物在鹿台岗遗址的文化内涵中，未见二里头文化遗存，确共存有与二里头文化属同时期的岳石文化和先商文化，从而表明今杞县境域应是二里头文化分布的东部边界。相反鹿台岗遗址是迄今为止发现岳石文化最西的地点，豫东一带先商文化最西的地点，而位于其西部的朱岗和其西南部的段岗、牛角岗遗址也均未发现岳石文化和先商文化的遗存。出土文物这就告诉……[详细]

　　繁塔位于开封城东南三里许。繁塔，原名兴慈塔，又名天清寺塔。塔所在地，原为自然形成的高台，因附近多居繁姓，故名繁台。五代后梁开平二年（908年）曾一度改名讲武台，后周显德二年（955年），建寺于繁台上，因在世宗柴荣的生日建成，柴荣生日为天清节，故显德四年（957年）赐寺名天清寺。作为世宗的功德院。当时，其殿堂壮丽，与相国寺、开宝寺齐名，为东京名刹之一。太平兴国二年（977年）重修，元末兵毁。明洪武十七年（1384年），僧人在前楼废址改建佛殿，取名国相寺。十九年（1386年）就寺的中部天清殿废址，重行修建，仍名天清寺。同年，僧胜安等在寺西北白云阁废址重建佛殿，取名白云寺。明代在繁台上同时存在3个寺，且不同宗派，为讲僧、禅僧、瑜珈僧分据。直到明末河决，三寺皆圮，只存形迹。清顺治六年（1649年），……[详细]

　　包拯（999～1062年）是北宋名臣，曾在中央政府当过管理财政的三司使，管理监察的御史中丞，最后逝于管理军事的枢密副使任上。他一生很长时间在中央机构任职，但最享盛名的是他于嘉祐二年（1057年）三月至嘉祐三年（1058年）六月，共一年三个月权知开封府的时期。开封府因为宋太宗、真宗未即位前都曾任过知府（或称尹）、几位亲王也曾任过开封府尹，故号称南衙（唐代称中央政府为南衙）是政务繁杂、浩穰难治的地方。包拯自江宁府调任开封，时已59岁。他任地方官多年，在东京亦任官多时，熟知开封府的种种弊端。他在接受诉讼时，大胆革除旧习，洞开衙门，诉讼者可以不经吏役转手诉状，直接上堂递诉状，还可陈述事由，审判时不讲情面，皇亲国戚与民同罪。他任职时间虽短，敢于碰硬，拆除权贵们，特别是号称国丈的张尧佐等阻塞蔡河水道的亭……[详细]

　　大相国寺位于河南省开封市自由路西段。开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），其气宇非凡的大相国寺，更是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间；佛事，大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心，深为海内外佛教界瞩目。中华人民共和国成立后，人民政府多次制定恢复整修大相国寺的计划，陆续筹拔专款加以维修。先后修缮了山门、钟楼、天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、藏经楼及两廊等建筑。如1950年春夏之际，补修天王殿和大雄宝殿；1954年由市建设……[详细]

　　山陕甘会馆位于徐府街中心。徐府是明代周定王长女兰阳郡主的仪宾（丈夫）徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐达的孙子，因此这座府第特别显赫。所在的街道称为徐府街。明亡以后，府宅荒废。清初山西、陕西商人建成会馆，因为关羽是山西解州人，一般明、清山西会馆前例建关帝庙。会馆及关帝庙始建无考，据旧志为顺治七年（1650年）建，据调查关庙大殿悬有乾隆三十年（1765年）匾额。足证关帝庙及会馆已有悠久历史。光绪末年，甘肃商人参加会馆后，改称山陕甘会馆，现会馆建筑已全部改观，仅存关帝庙，群众仍习称山陕甘会馆。山陕甘会馆，建筑雄伟、飞檐交错，五彩纷呈，是一座瑰丽的艺术宫。它的砖、木、石雕艺术和建筑艺术，不仅誉冠中州，名闻遐迩，同时，也是我国古代建筑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。现存会馆建筑，有砖雕照壁、掖门、戏楼，钟楼……[详细]