三门峡市旅游景点介绍

　　熊耳山风景区位于河南省卢氏县汤河、横涧两乡境内，地处伏牛山南麓，地跨长江、黄河两大流域，温带大陆性气候，雨量充沛，气候湿润，森林覆盖率70%。距县城30公里，距陇海灵宝站128公里，距连霍高速公路函谷关出口130公里，距温叫国防公路29公里。交通便利，位置优越，景区面积约40平方公里。近年来，经省、市有关旅游部门调查，景区内雄山秀水，森林茂密，优质的天然温泉加之奇特的裸浴文化，可开发价值极大。熊耳山系秦岭支脉,北侧耳为黄河流域,南侧为长江流域,熊耳山名最早见于《尚书.禹贡》篇“导洛自熊耳”，《水经注》载“双峰齐秀，望若熊耳”，因其两峰向中斜，状似熊耳，帮得此名，是著名的道教圣地。自唐宋至今，香火不断，从一些遗存的石像上可以得到鉴证，与武当山一脉相承，“武当山志”曾有记载，其山势走向，古建遗迹……[详细]

　　位于灵宝市区西20公里阳平镇，是华夏民族的始祖轩辕黄帝部落这一代繁衍生息历史佐证。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！据《史记.封祥书》记载，古时这里荆山一带灾情严重，轩辕黄帝从昆仑山来到荆山查看。为炼仙丹个百姓治病，黄帝采首山之洞，汲湖中之水，铸鼎于山下。后人到此祭祀拜祖，络绎不绝。现已修复了象征天神、地神和0的三尊大铜鼎.“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡.下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰鼎湖“其弓曰乌号”。人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵。后来，人们便在此地建立黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。1992年8月，地……[详细]

　　函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北长100米，东西宽40米，占地面积4000平方米，有石碑62通。其中不但有从灵宝各地搜集来的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑、明代吏部尚书许天官夫人的墓志碑等，而且也有近现代书法名家书写名人吟咏函谷关诗文的新碑，如：清代康有为给当时的灵宝县长写的条幅石碑，李向阳原型的笔文碑等。……[详细]

　　函关夹辅原名“明代城楼”，位于弘农涧河西岸二层台地，东距弘农涧河约250米，西距孟村约500米左右，1981年调查发现，并列为县级文物保护单位，2000年被河南省人民政府公布为第三批省保单位。函关夹辅是清末灵宝名人薛书常儿子——直隶州知州薛国仁，于清光绪十二年（公元1886年）在孟村家门口修建。夹辅分为二部分，下部分为过道式门洞，门洞宽2.39米，高2.33米，下部两边用蓝砖筑砌，1.2米以上以蓝砖侧卧券砌，成拱形，洞内为斜坡式过道。洞外上方有砖框，框内用砖雕刻“函关夹辅”四字，洞后内有“孟尝逆旅”四字，洞外有“灵竹善在”四字。门洞上部为木构建筑，建筑为二层，第一层由主拄纵横四排组成拄网，承托二层，中间东西为土墙，南北为裙板。第一层下部四边为四阿式脊，中间同样为四排四根立拄，组成拄网，承托悬……[详细]

　　位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大（也有有认为是后人托名之作）。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫，曾是一座道观。太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。史载，太初宫始建于西周。现存太初宫主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。庙院现存石碑两通，一通立于元大德四年，一通立于清顺治年间，上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。……[详细]

　　又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜登高望远，观察天象之地。“紫气东来”这一成语源出于此。唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。后人为纪念他，便将尹喜登高望远的土山起名为：望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”。此楼民国年间毁于兵火。现在所能看到的是近年修建的仿古建筑。……[详细]

　　又叫田文台。成语“鸡鸣狗盗”的故事就发生在这里。重建的鸡鸣台传说就是当年田文食客学鸡叫的高埠。……[详细]

　　相传为尹喜的寓所。尹喜，春秋时代人，素识天象，曾为函谷关关令。传说他曾在此接待老子。唐开元二十九年（公元741年）陈王府参军田同秀（桃林县人）为献媚皇上，进言玄宗皇帝说天降灵符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“灵符”，玄宗大喜，以为是老子对他的恩赐，遂将年号“开元”改为“天宝”。……[详细]

　　位于函谷磁东城门右侧城墙下端，为一直径0.9米竖井窑穴式兵器仓库，于1986年7月发现，是战国时守关官吏储藏兵器的箭库。箭库象一口旱井，里面放着一捆捆箭族，约1立方米，箭头是铜质的，箭杆是铁质的，很轻，已经锈在一起，不能分开。此箭库为研究战国朝代的兵器提供了重要依据。……[详细]

　　东起宏农涧西岸的函谷关东门，横穿关城向西，由王垛村的果沟、黄河峪、狼皮沟至古桑田（今稠桑），全长15公里，是这一带唯一的东西通道。谷深50~70米，谷底宽10米左右，窄处只有2、3米，谷岸坡度40~80度，谷底有蜿蜒道路相通，崎岖狭窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立，地势险恶，地貌森然。古书上说函谷关道“车不分轨，马不并鞍”，“一泥丸而东封函谷”。近年村内一农民在田间劳动时，曾挖掘出一具古代人遗骨，发现其身上中箭十多处。-物部门鉴定，死者身上的箭簇为战国时期制品，可见当时战争之斑。……[详细]

　　建筑无存。据考证函谷关关城为不规则长方形，用长、圆、平夯夯打而成。东城墙长1800米，西城墙长1300米，南城墙长180多米。遗址基本与史书记载相吻合。……[详细]

　　三门峡：黄河中游的著名峡谷。位于河南省三门峡市和山西省平陆县之间。以旧时河床中的岩岛将水道分成三股急流：北为“人门”，中为“神门”，南为“鬼门”，故名。现建有三门峡水利枢纽工程。……[详细]

　　在陕县东观音堂镇七里村，距三门峡市43公里。树高24．4米，树围8米，树形奇特，挺拔苍劲，群众称其为龙头凤尾。古槐旁边的小河两岸，有龙山和商周文化遗址。由于它地处古代交通要道，传说唐朝大将尉迟敬德勒马观古槐，欣赏赞叹古槐的雄姿，长时间不愿离去。至今，游人至此常驻足观赏、摄影留念。……[详细]

　　位于灵宝市阳平镇，距三门峡市80公里，国家2A级旅游区（点）。《史记·封禅书》记载，古时荆山一带灾情严重，黄帝闻讯从昆仑山来到荆山察看。为了炼出仙丹给老百姓治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于荆山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝升天时，百姓苦苦哀求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，拖下了他的金靴，扒下了龙皮、拔掉了龙须。人们把黄帝的靴子埋在他铸鼎之地，这里就成了世人拜祖的地方。黄帝陵高300米，长5000米。岭的西端有一高6米、周长42．5米的土堆，传为黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。由于这里位于长安古道，函谷关和潼关两雄关之间，屡遭战火毁灭，但历代都曾进行过修复和重建。现已修复的主要遗迹有：献殿、始祖殿、长廊、墓冢、祀劝……[详细]

　　夏后皋墓位于陕县东南雁翎关关口北，三(门峡)洛(宁)公路东侧的高埠之上，距三门峡市约28公里。其墓呈圆丘形，高约1．5米，周长约30米。古树苍苍，草木茂盛，庄严肃穆。《左传·僖公三十二年》载，“蜡有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也”即指此地。夏后皋是夏代帝王孔甲之子，公元前1785年登基，在位11年。相传暴君夏桀就是他的孙子。夏的活动范围多在豫西晋南一带，至皋时数迁都邑，统治基础已不稳固。当时部落间战争十分频繁，皋极有可能在转战途中死去葬此。仍年代，郭沫若、夏鼐曾来此考察夏文化。距夏后皋墓不远处有唐绣岭官遗址，“绣岭横云”为古陕州八景之一。……[详细]

　　会兴渡是黄河上著名的三大古渡之一，位于市区北部6公里处的黄河南岸的会兴镇，与北岸山西平陆的茅津渡隔河相望。因古代平陆属陕州，故历史上统称为茅津渡。两岸峡谷对峙，河水平静，风景秀丽。宋代诗人魏野《茅津渡》诗赞曰“数点归鸦啼远树，人行欲尽夕阳路。暮霭还生竹坞村，西风乍起茅津渡。颙昂三两待舡人，卫塞抉筛理水滨。忽见炉中烟一缕，只应炊稻烹霜鳞。”会兴渡地势险要，古代就是豫西、晋南物资交流的水上通道和军事要地。公元前658年，晋国假虞灭虢，由茅津渡渡河南下，一举奏捷。公元前624年，秦军从这里北渡伐晋。东汉末年，-之君汉献帝刘协由此仓皇北逃。唐朝“安史之乱”时，唐肃宗为平叛，借回纥兵3000人，也由此跨入中原。辛亥革命中，秦陇豫复汉军两次东征，在渡口附近与清兵激战。抗日战争和解放战争时期，该渡是转移我……[详细]

　　国民革命军第十八集团军渑池兵站位于渑池县城关镇东关小寨村一所四合院院内，座北面南，东、西、北三侧均为民居，东侧贴墙有一便道，南侧为临仰韶大街一层平房商店。保存完整，为豫西特色四合院，房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑，屋顶为小青瓦。复原再现了朱德住室、接待室、警卫排室和会议室，现已免费对外开放。1938年春，豫东大片土地相继沦陷，河南形势日益严峻，国民党党政机构迁到豫西南地区，国民党第一战区司令长官部亦由郑州迁至洛阳。洛阳便成为河南军事、政治的中心。中共中央为便于和一战区司令长官部建立直接的上层-关系，决定在洛阳设立国民革命军第十八集团军办事处。中央军委-部负责人刘向三承担这项工作。1938年10月，刘向三带领一批经过长征、有战斗经验的军事干部和一个警卫排共50多人，到达洛阳。当时任第一战区司……[详细]

　　鸿庆寺石窟，位于义马市东郊7公里处的石佛村，共有六窟。第一窟：平面长方形，有中心柱。西壁刻佛传故事，上部刻绘释迦在菩提树下，一手支颐，神态安详；下部是两位妃子及宫女劝释迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐莲座上，两侧各有两菩萨。北壁中间刻浮雕“降魔”变图，10余个魔鬼，手持利器，向佛进逼。两侧各刻一龛，龛内有佛和弟子菩萨，龛外有兽。东壁刻有高大的城楼，上下有菩提树和身着长衣的人群。中心柱上有佛、鹿及执伞侍者等形象。浮雕构图严谨，雕刻精致。第二窟正壁刻荷花瓣形尖拱龛；左壁一龛刻三坐佛，已损坏；右壁龛内刻一佛、二弟子、二菩萨。第三窟：正面刻释迦坐相，两侧为二弟子、二菩萨；右壁有三龛，中间大龛为交足弥勒，上有飞天。第四窟：窟顶刻莲花藻井并二飞天；正壁刻坐佛五尊；右壁尖拱龛内刻坐佛三尊，龛上刻五尊坐佛；左……[详细]

　　空相寺原名定林寺(又称熊耳山寺)，位于陕县西李村乡的熊耳山下，距三门峡市约53公里。据清朝和民国的《陕州志》记载，佛教从东汉永平年间(公元58—75年)传入陕州时，修建了空厢寺，距今已1900多年，是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地。空厢寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地，它以达摩舍身求法、开创佛教禅宗而闻名天下。据史籍记载，达摩初祖，在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年(公元536年)十二月圆寂，终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极，如丧考妣，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内。并修建了达摩灵塔和达摩殿，梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。后来东魏使臣宋云自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝，皇帝闻之令……[详细]

　　安国寺位于陕县西李村乡，距三门峡市约64公里。寺院殿堂彩釉筒瓦，俗称琉璃寺。安国寺始建于隋，历代均有修葺。主体建筑群坐北向南，以火墙为界分前后两处院落。前院包括山门和前、中、后三重佛殿，另有经房、禅房、钟楼、东西莲池和石碑经幢等。后院有佛殿一重，石碣两块。还有寺院附属建筑多所。前院山门为南面带有檐廊的单檐硬山式建筑。面阔三间，山门两侧各置一耳门。前殿为面阔三间的单檐式硬山结构，西侧有配殿三间，东侧有一座条石砌基、青砖筑起的正方形钟楼，楼顶四周有砖雕仿木斗拱。中殿为面阔一间、进深三间的单檐硬山式建筑物，四面带有回廊，檐下施三踩单昂斗拱、龙凤大脊，正吻和脊兽大部尚存。中殿东侧用条石砌成的莲池尚未完整，西池已废。后殿面阔三间，单檐硬山式结构，中殿和后殿两侧的经（禅）房也都是单檐硬山结构。前殿与山门……[详细]