驻马店市旅游景点介绍

　　棠溪源更景区位于河南省之马店市西平县境内，总面积38平方公里，森林覆盖率95%以上。分为棠溪湖、棠溪峡、蜘蛛山、跑马岭4个游览区，集绮丽秀美的自然凤光与厚重深沉的炎黄文化于一体，是祖之源、剑之源、水之源。战国冶铁炉——坐落在棠溪湖岸边，被当代权威冶金专家誉为“天下第一炉”，距今已2400多年。“天下剑韩为众”历史上的九大名剑均产在这里。鸣蝉谷——棠溪峡“十里春蝉盈耳”。三月蝉鸣，实为一种罕见、奇特的自然现象。天然城堡——伏牛奇石天设地造，东西绵延十余公里，极具太行之磅礴大气，令人叹为观止。始祖峰——柏皇始祖的化身，仰卧在蜘蛛山的北峰，东西长达500余米，仅头部就60米，高耸的鼻头，挺起的胸膛，毕真毕切，连缕缕长髯、高挑的浓眉都清晰可辨。走进棠溪源这片净土，走天梯，钻古洞；摇撸棠溪水，缓步冶炉……[详细]

　　世界级的皇冠逍遥之都位于亚拉河南岸，有一个五星级饭店、多家精美餐厅、休闲式河畔咖啡馆、酒吧和夜总会、时装店、各种娱乐设施和南半球最大的赌场。如果说墨尔本是澳洲的娱乐之都，那么称“皇冠(Crown)”为逍遥之都，实在一点不为过；它有全澳洲最大的复合式财场，斥资17亿澳元，打造出这座综合了高级购物商场、美食街、娱乐场所、豪华酒店、世界级疗养温泉等娱乐设施于一身的“逍遥之都”。只要荷包够满，走进皇冠，当皇帝也不难。“皇冠”位于墨尔本亚拉河南岸，1997年5月正式营业。这里有一部分设施，是旅客可以不花分文享受的，像大厅的声光音效表演及亚拉河畔的喷火效果，这些都是由顶尖设计师，配合“皇冠”附近亚拉河及南岸环境整体效果创造出来的。走在“皇冠”外的人行步道区上，有8座高10米的“水火同源柱”，每到夜晚，石……[详细]

　　铜山风景名胜区分铜山、铜山湖、云雾峰三个部分，总面积74平方公里，海拔681米，整个景区融汇聚集了山峦、湖水、岛、潭瀑、洞穴、寺庙、革命遗址、神话传说、历史故事等风景名胜资源的精粹，集“雄、险、奇、秀”于一体，自然景观与人文景观相融和，以“一山、一水、一寺、一圣地”构成了完整的风景名胜体系。铜山，原名大复山，汉代名将邓通在此铸钱而得名。它以“险似华山，秀似黄山”被冠以“小武当”之称，“南朝金顶（湖北武当），北谒铜峰”的美谈流传至今。自东汉以业，佛道两家的释子道徒，在铜山修身养性，弘扬拂法，形成了丰富的宗教历史文化内涵。“一天桥”、“二古庙”、“三宫观”、“四道天门”、“五大石崖”、“六大洞穴”、“七大寺院”、“八大景观”、“九大奇石”、“十座名峰”等景点，令人目不暇接，美不胜收。山上，云雾缭……[详细]

　　南海禅寺位于汝南县城东南部,占地面积300亩,总建筑面积5万平方米,由世界著名高僧明乘法师自筹资金于1992年开始修复,主要以寺院建筑和浮雕为载体,展现佛教文化内涵。目前,主体工程已完工,已具有世界建筑规模最大的佛教寺院的雏形。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。南海禅寺建造在汝河滩地之上,平面布局整体呈“士”字型,周边为高3米,长5300余米的围墙,为砖混结构。寺院门前为三殿门,殿内两旁供奉两尊金刚为“哼哈”二将,寺内南部是以大雄宝殿居中心的殿堂建筑区。大雄宝殿建筑面积5274.30平方米,高36米,为三层重檐殿堂,室内供有一尊高17米……[详细]

　　始建于1994年的森林公园，经过园林部门的全面规划，十年建设，如今已形成706亩林地和108亩水面，森林覆盖率达90％，仅乔木就有银杏、雪松、水杉等30多个品种，有效地改善了局部小气候，形成了良好的生态环境，引来多种鸟在此安家。据公园管理人员和在此经营的商户介绍，经常见到的有白鹭、野鸭、画眉、喜鹊、布谷、斑鸠等，甚至连猫头鹰也能见到，还有一些他们看着稀奇、叫不上名的鸟在树上嬉戏。每天早上，公园林区内各种鸟叫声此起彼伏，优美的声音在晨风中回荡，十分悦耳动听。森林公园管理处制定了保护鸟的多种措施，坚持全天24小时在林区巡逻值班，严禁游人捕鸟、吓鸟，严禁攀爬树木毁坏鸟巢、掏鸟蛋等。为了给鸟提供一个安全的栖息环境，市林业部门今年春天还组织市直机关幼儿园的小朋友到森林公园安放鸟巢，为小鸟安家。如今，这……[详细]

　　天中就是指今日河南的驻马店，天中山就在驻马店市的汝南县。据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。天中之地风景秀美，人杰地灵，自然资源和人文资源十分丰富。独特的地理位置，形成了天中独具魅力的生态旅游资源。“天中山，三尺三，来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一……[详细]

　　竹沟位于确山县城西30公里处，是我党民主革命时期的一块重要根据地，具有光荣的革命斗争史。1926年党在这里就建立了基层组织，土地革命战争后期，创建了红军游击队。抗日战争爆发后，红军游击队改编为新四军第四支队第八团队。1938年2月，党中央派彭雪枫来竹沟主持工作。同年6月，0河南省委由开封迁到竹沟。1938年党的六届六中全会决定成立以-为书记的0中央中原局，-、-等同志从延安先后来到竹沟，开展敌后游击战争，使竹沟很快成为我党在中原地区发展的重要阵地和战略支撑点。竹沟又是中原地区的革命摇篮，我党在这里通过举办培训班和教导队等形成，培养了大批党政军干部和其他骨干力量。新四军二师、四师和五师的基干队伍都是从这里出发的。竹沟的重大革命作用，引起了-顽固派的极端仇恨，1939年11月11日，--势力以重……[详细]

　　河南弘济桥位于河南省驻马店市汝南县城北，跨汝河，明代称宏济桥、博爱桥，清代称迎恩桥，因靠近天中山又称天中桥。原为木桥，明弘治十八年（公元1505年）改建成石桥。该桥全部用石块砌成，与赵州桥结构相似。在大券两边附两个小券，美丽大方，雄伟壮观。桥面全长44.6米，宽6.5米，大券跨度为24.8米。两边两个小券跨度约2.73米，高4米，尽端两个小券跨度1.75米，高1.02米，全桥由18道单券组成，券与券之间用0.37-0.43米宽的铁束腰相连,桥面两边各有18根方形望柱，17块栏板，刻有狮子，桃，猴，石榴，鹿，麒麟和武松打虎等图案。大券和小券两面中间刻有龙头，大券两边对刻的二龙戏珠，飞凤，飞龙及两边尽端小券刻的缠枝花，精工细雕，有很高的艺术价值。河南弘济桥建于何时无可考，明万历十年（公元1582……[详细]

　　春秋古城城址，曾被《史记》、《汉书》、《河南通志》、《大清一统志》、《汝宁府志》收录，省重点文物保护单位。 公元前503年，蔡平侯为了依附楚国从上蔡迁到吕地，在吕国都城旧址建都,改称新蔡，以别旧都。秦汉以后，屡为州、郡、县治所。 新蔡故城东邻莲花湖，南迎车辆湖，西接岗地，北靠青湖。县城南5公里有汝河，北1.5公里有洪河绕城北东南下，在城东南3公里三岔口与汝河相汇东南下。故城东西呈长方形，周长8615米，占地580余万平方米，故城东南隅1415米城墙保存尚好，故城墙现存2－10米高，宽20－50米，均为夯土建筑。城内有宫殿、庙宇、作坊、冶炼等遗址。故城内文化层较厚，沿用时间较长，文化遗存丰富。多年来，古城内出土文物较多，有陶鼎、壸、豆盘、合、缸、碗、水道管、骨锥、石……[详细]

　　革命教育基地。　　1986年，0新蔡县委、县政府为纪念1933年7月7日在小李庄惨案中蒙难的8位革命烈士，在烈士被捕之地建立新蔡县小李庄革命烈士纪念馆。纪念馆由展览馆、烈士纪念碑等组成，占地面积2亩余。展览馆，座北面南，五间砖混结构平房，长17.5米，深8米，高3.6米，建筑面积140平方米。内展出小李庄事件简介，小李庄事件连环画集锦，8烈士简介，以及烈士遗物，历史文件、资料等。展览馆前左右各3间配房，前为烈士纪念碑。纪念碑为青石，高2米，阔0.6米，础高1.5米，有碑楼，四周有护碑铁栏。碑上刻小李庄事件介绍（正面），小李庄蒙难烈士简介（背面）。　　第二次国内革命战争时期，陈店镇小李庄是0新蔡县委机关所在地，0新蔡县党组织从事地下活动的重要基地之一，鄂豫皖省委特派员长期住此，指导新、商、息、……[详细]

　　干宝故里位于新蔡县城西南20公里佛阁寺镇小干庄，新正公路由此经过。距驻马店市100公里，距嵖岈风景区130公里，距薄山湖风景区120多公里，距铜山风景区160多公里。干宝(283？--351)，字今升，新蔡县佛阁寺镇小干庄人。东晋著名的文字家、史学家，东晋初年，经王导推荐，领修国史。历任山阴令，始安太守司徒右长史，散骑常侍待等职。　　干宝自幼聪明好学，及长博览群书，学识渊博，著述宏丰。横跨经、史、子、集四部，诚魏晋间所谓通人之学。已搜集到的书目有《搜神记》30卷、《晋纪》23卷、《干宝集》4卷、《干子》18卷、《周易注》10卷、《周易玄品》2卷、《周易爻义》1卷、《周易宗涂》4卷、《周易问难》2卷、《周官驳难》3卷、《周官音注》1卷、《周官礼注》12卷、《春秋左氏函传义》15卷、《春秋序论》……[详细]

　　古文物，具有极高的观赏、游憩价值。对研究孔孟儒学、孔子游说列国文化教育的影响，有着重要意义。在日本等国家和地区有着深远的影响。　　孔子青铜像，坐式，由青铜（铜、锡、铅合金）经陶范铸造出，再经精细加工、雕刻花纹，最后描金而成。像高1.25米，座宽1米，重200公斤，头戴云纹莲花冠，足蹬朝靴，身着朝服，衣襟滚锦边理纹与莲花纹，胸系飘带，膝平端坐，手捧朝笏，面如满月，二目俯视，显得温文尔雅端庄肃穆，俨然一种诲人不倦，学而无厌的学者风度。该像左下铭：“大明敕封刑部主事曹大夏于嘉靖庚戌年长至日恭造”（公元1550年制造）；像右下铭：“先师孔子司寇像颜曾思孟像各一尊奉之孰宫钦于万世”，该铜像目前是我国仅存的时代最早的一尊孔子青铜像，堪称国宝。 孔子被世人尊为“至圣先师”，历代帝王不断盈封爵号……[详细]

　　一种没有合理解释的自然奇特现象。 1975年8月，练村镇金庄田庄村组农民田树发建了一座三间土房。1976年春节，他在正中堂屋悬挂了一幅带有四个伟大（伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手）的毛泽东主席画像，主席像的两边挂着两幅对联。上联：继承毛主席的遗志，下联是听从华主席的指挥。历经岁月沧桑，像和对联整整挂了12个春秋。1988春节前夕，田树发想把毛主席像揭掉换一幅写有毛泽东诗词的中堂，可是当他将悬挂的毛泽东像揭掉之后挂新买的中堂时发现，由于房子矮，中堂长，无法挂上完整的中堂，所以中堂一直没有挂上。1992年的春天，田树发偶然发现墙原来悬挂主席像的位置处，隐隐约约地出现了毛泽东主席的头像，到了秋天，主席像已日渐清晰，93年以后是越来越清晰了。这件事一传十、十传百，30里、5……[详细]

　　佛教寺院，在东南亚及港澳台华侨华人中有深远的影响。金粟禅林寺是一座有几百年历史的宝寺古刹，系十方僧人常住之地，被誉为江北名刹。原为明嘉靖年间右佥都御史、宁夏巡抚张久一南塘别墅故址，清康熙二年（1663年）宋祖法购之：修建佛堂，斋堂、客堂、宿舍数十间，并将附近的水月庵，白衣阁旧址归入，改建为寺，占地面积500亩,康熙十年（1671年）落成。因寺中多植金粟、桂花而故名。寺的开山鼻祖为云莪和尚，原为明朝遗老，绝意不愿清朝官者，他在汝州风穴寺出家，因与祖法有同年之谊，祖法在寺院落成时亲迎他来主持寺政，云莪一到即开坛讲经，弘扬佛法，又为寺院规定极为严肃的戒律，从此传至四十余世的万慧和尚。金粟禅林寺西院为游憩之所，建有瑞芝阁、白衣阁、水月庵、宛在堂、醒花草堂、清心厅卧梅轩、此君亭、浮云亭、永心亭等；东院……[详细]

　　商周早期古文化遗址，距今约4000余年，由于商周先民长期居住，生活而形成。东面冢脚下一条生产路，南、西紧靠大港，西北角距洪河500米；东南距侯营1公里，北距曹营1公里，东北距王营1公里。遗址呈圆形，东西长90米，南北90米，高3米，占地面积8100平方米，文化层较薄，地表散布之陶片，遗址到处散落着红烧土、蚌壳、蛤蜊、牙齿、兽骨、残陶片、有灰陶鼎腿、鬲腿、平底罐部等，灰陶多，红陶少，纹饰多是绳纹、附加堆纹、指窝纹。　　根据现有陶片、残器等，初步定为商周早期文化。 人祖庙古文化遗址位于新蔡县城北4公里栎城乡曾寨村委人祖庙前200米处，距106国道5公里，距明临路2公里，距驻马店市中06公里，距 查岈山风景区130多公里，距薄山湖风景区120多公里，距铜山风景区160多公里，有县乡公路……[详细]

　　天下第一井——三眼井　　一柏二石三眼井作为新蔡景点之一，可谓家喻户晓。新蔡上古时期为伯益封地吕国，据《中国民间故事传说·新蔡卷》记载，相传在舜帝时代，东方部落首领皋陶之子伯夷擅长凿井，并跟随禹一起治水。一天，他来到一个地方（现在的新蔡县），见这里的人们都用沟里的脏水做饭烧水，就想：如果在这里凿一眼井，他们不就可以吃上干净的水了吗？于是，他就让人在西城门挖地凿井，果然挖出甘甜的泉水来。从此，这里的人们就世世代代吃上了干净的井水。伯夷也因凿井有功，后来被禹封为吕侯。他凿的这眼井因井口有四五尺宽，取水有危险，后来，他就运来两块八尺长、四尺宽、半尺厚的大青石，让人在上面凿了水桶粗的圆眼，然后盖在井口上。因为传说它是人类凿的第一眼井，所以，又被人们称为天下第一井。因井盖是两块石板，上面有三个眼，又被称……[详细]

　　大吕书院位于古吕街道办事处老城东北隅，现为今是中学所在地。这里元代以前为甘泉寺，因后院有眼涌泉，其水清洌甘甜，时人建庙祭之。明代嘉靖年间，王紘筑台凿洞，栽花植松，在此邀友人以诗自娱。其子王惟善又垒石为山，增建亭榭，命名曰“望岳园”，为当时新蔡县城的一处胜景。后有不少文人骚客在此聚会，咏诗作赋，俱载邑乘。明末，望岳园毁于战火。清康熙三十年（公元1691年），知县吕民服捐俸银二十五两，将“望岳园”旧址购为官宅，并在此建成一座雄伟壮丽的“大吕书院”。书院共建房9座27间：最前为大门三间，中为过道，两边是耳房。进了大门，甬道两侧各有两座斋房，东曰：“居仁”、“成德”；西曰“由义”、“达材”。对着甬道西南的三间是“讲堂”，为歇山式建筑，木雕花门窗，堂内宽敞明亮。讲堂后，东三间“典礼堂”，西三间“后书室……[详细]

　　子路问津处与关津渡口问津台位于县南5公里的关津乡关津集南首、106国道西侧，系春秋楚昭王为纪念孔子自楚及蔡使子路于此问津而筑。后湮。明万历四十四年（1616年），知县王迁俊重筑，“高数尺，周围砌以砖石，四面方而三丈，”并建祠于台上，明末战乱后，片瓦无存。清末，台基复湮，唯阔0.5米、高2米余的《子路问津之处》碑碣尚存，现仍立于关津南首。而关津北首便是有名的关津渡口，系新蔡古志八景之一，系春秋乃至明清时期南北能通衢大道上的重要水陆码头。当时，每至日暮，商旅、车船云集，渡口上下一片灯火，橹棹哗哗，人声鼎沸；集南有子路问津台遗址；渡口两侧，岗峦起伏，水流回环，芦苇丛生，巨柳成行。观遗风之胜迹，阅山水之清秀，令人赏心悦目。今汝河裁弯改道，平桥飞架，渡口早废。随着改革开放政策的贯彻实施，为沟通与沿海经……[详细]

　　孔庙文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座，是尊孔儒师们“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学之所。据新蔡县志记载，文庙黉学在元、明两代三建两迁：元朝大德八年（公元1304年）县令贺镇，始建于城东门外路南，仅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知县李演在此基础上建成。元末倾圮。明洪武十一年（公元1378年），知县应宗毅重新修建。天顺元年（公元1457年），训导汪正言以其偏僻不便，奏请迁建，遂由城东门外的路南迁至路北；正德十二年（公元1517年），知县刘汉以文庙在城外有欠尊重，梦寐思迁，巡至城东南角尼寺，认为此地闿爽奇秀，是为善地，遂拆寺宇、毁偶像，动工迁建，但刚建起讲堂，因刘汉离职而停工。……[详细]

　　仁义巷 仁义巷　　新蔡为古吕国。春秋时为蔡国，属楚辖地。是南北要道，殷商富贾，来往频繁之处。明代中期，商业兴起，湖北、湖南、广东旅居新蔡之商人，在此合建“湖广会馆”。馆址位于老城西街中段北侧，（即今服务公司院）西与曹家大院（即今城关三完小）一墙之隔为曹家近邻。后来两家的界墙因年久失修而倒塌，双方都认定界墙为各自祖先所建，从而发生了界墙所在地主权的纠纷。两家均据理而争，各不相让。新蔡名绅富户，分别偏袒一方，加剧了双方争闹。此案经过县府好久审理不清。　　此后，曹氏将其事捎信诉之于本家在京官居都察院右副都御史的曹凤，而曹凤以睦邻为百年大计，即在书信上批曰：“千里捎书为一墙，让出几尺有何妨，万里长城今尚在，不见当年秦始皇”。曹氏收到回信后，遵照而行，主动让出三尺地面，并立墙为界。湖广会馆主事，视之……[详细]