周口市旅游景点介绍

　　赵腰庄遗址赵腰庄遗址位于县城南刘振屯乡赵腰庄村内。1984年文物普查时发现。面积1.19万平方米，文化层深3米至5米，出土文物有龙山文化时期的折沿敛口罐、平底碗等陶片。遗址基本与地平面一致，地平面以下半米即为文化层。上部有汉代墓葬，征集有汉代日光铜镜、灰陶罐等。1988年公布为县级文物保护单位。……[详细]

　　岔河遗址岔河遗址位于县城东北黄集乡岔河村内，西临黑河。1981年文物普查时发现地表1米以下为龙山文化遗址，面积约2000平方米，文化堆积层厚约1米。出土文物有平底罐、浅盘豆、侈口碗等。遗址上部为东汉墓群。1988年公布为县级文物保护单位。……[详细]

　　青谷堆遗址青谷堆遗址位于县城东北黄集乡狄杨庄北，南临老黑河。1978年公布为县级文物保护单位。遗址高出地面3米。四周陡立，原有面积6600平方米，现存1800平方米。系灰土堆积而成，文化层一般深2米至5米，内涵丰富。从雨水冲刷的断面看，发现有红烧土房基。出土有石箭头、骨锥、鹿角、兽骨、蚌壳以及钵形陶鼎、深腹罐、平底碗、浅盘豆等，属龙山文化遗址。据旧县志载，青谷堆为宋狄武襄公墓，无考。……[详细]

　　磨旗店遗址磨旗店遗址位于县城东南大连乡磨旗店村北，南距新蔡河0.5公里。当地群众又叫“黄巢寨”。《新唐书·赵犨传》载：唐僖宗中和三年（公元883年），黄巢、秦宗权合兵数十万，挖长壕五周百道，围陈三百日，据传说古代两军会师前均以“磨旗”为号表联络。从该村名称及当地流传的民间故事上分析，这里应是黄巢树旗围陈的营垒，也是黄巢与秦宗权合兵会师的地方。遗址为一台地，其上曾建有东岳庙，现已平。今台高1米，面积540平方米，文化层深约3米。出土文物有泥质彩绘红陶、扁平状鼎足、鸭嘴形鼎足、豆等大汶口文化时期的陶片；有龙山文化时期的敛口罐、平底碗、浅盘豆等；亦有部分商、周时期的陶片。这是一处大汶口、龙山文化和商、周文化的迭压遗址。1988年公布为县级文物保护单位。……[详细]

　　三里堂遗址三里堂遗址位于县城东北临蔡乡三里堂村北，黑河西岸，是大汶口、龙山时期文化遗址。文化层厚3米，面积约2万平方米。内有大汶口文化时期的横篮纹陶罐和素面陶杯，龙山文化时期的篮纹罐、石凿等，从遗址的断崖可见到红烧土房基。1988年公布为县级文物保护单位。……[详细]

　　蒋台遗址蒋台遗址位于县城东北临蔡乡曹楼村南500米处，是一处大汶口、龙山时期文化遗址，1978年公布为县级文物保护单位。遗址由灰土堆积而成，高6米，面积2444平方米。已发现大量的陶、石、骨器，能辨出器形的有大汶口文化时期鸭嘴型鼎足、陶钵，以及龙山文化时期的钵型鼎、深腹罐、平底碗及石斧、石凿、骨锥、骨凿等。遗址上部发现有汉代墓葬，用子母小砖券成。据民国5年（1916年）《淮阳县志》记载：“蒋家冢在城东北二十余里，俗呼蒋家台。”遗址原占地2万平方米，高6米至7米，左侧有一小冢。冢前树有一碑，当地传碑文为“蒋干之墓”，蒋台之名由此而来。……[详细]

　　范丹寺遗址范丹寺位于县城东南刘振屯乡前耿楼村东700米处。经考证，寺下是一处大汶口文化和龙山文化遗址。1962年公布为县级文物保护单位。遗址为一处台地，方形，高出地面2米。四周地势平坦，面积3600平方米，文化层厚一般为3米至5米。出土的器物有龙山文化时期的陶鼎、陶碗、陶罐、石铲、石凿、石锛等。台北有大汶口文化墓葬，出土有青灰色陶竹节杯等。民间相传，范丹寺，是孔子困陈时向范丹借粮处，后人建寺十余间（已圮）纪念之。范丹系东汉人，与孔子相距六七百年，借粮之说不足信，但故事却流传不绝。……[详细]

　　双冢遗址位于县城东南王店乡双冢村北侧，北距平粮台古城址1.5公里，东临蔡河，是一处含有龙山、二里头、商文化遗址，1962年公布为县级文物保护单位。现两冢一高20米，一高16米，面积约5740平方米，系夯土筑成。冢下为范围较广的古文化遗址，面积约5.28万平方米，平均文化层深度在5米左右。遗址内遗物丰富，冢东南有红烧土房基面。是一处人口稠密，规模较大的古代村落遗址。1972年后，出土有陶纺轮、陶网坠、石铲、石斧、石锛，并发现有大量的鹿角、蚌壳、猪、羊、狗、牛的骨骼。陶器残片能看出器形的有：龙山文化时期钵形鼎、侈口甗等；二里头文化时期的鼎、甗；商代大口尊、卷沿瓮等。民国5年（1916年）《淮阳县志》载：“双冢在城东南十二里，二冢相连，高约六七丈。春秋时，陈女适魏庄公，生孝伯，蚤死，其娣戴妫生桓公……[详细]

　　朱丘寺遗址位于县城东北四通镇王菜园村东南700米处，属龙山文化时期遗址。1987年，被河南省人民政府公布为文物保护单位。1984年文物普查时，遗址高出地面1米至3米，南北宽180米，面积45000平方米，文化层厚3米至5米。寺下高台及延伸部分全属文化遗址。出土有扁平形鼎足、深腹罐、敛口豆、平底碗、圈足盘、平底盆、澄滤器及陶纺轮、陶网坠、石斧、石锛、石刀、石凿、石箭头、蚌镰、骨锥等。并发现有红烧土房基多处。民国5年（1916年）《淮阳县志》载：“朱丘寺在城东北三十五里。”传说为五代时梁太祖朱全忠墓，后在台上建朱丘寺，俗称朱公寺。《新五代史·赵犨传》载：“梁太祖入陈州，犨兄弟迎谒马首甚恭。然犨阴识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计，以梁援己恩，为太祖立生祠。”圮废已久。……[详细]

　　淮阳五谷台是神农氏初期建都立业的地方。五谷台一带，有着优越的自然地理环境条件，神农氏在此开创了原始农业，成为中华民族先民活动的中心地域之一。西晋皇甫谧《帝王世纪》载：炎帝神农“初都陈（今河南淮阳），始教天下种五谷”。《兖州府志》也有相同的记载：“始制耒耜，教民播种五谷，故号神农氏，初都陈，后都曲阜”。《淮阳县志》更有所记载：“约公元前30世纪，相传炎帝神农氏都于陈，尝百草而兴药，艺五谷，教民农耕。”并载：“五谷台位于城东北5公里五谷台村，亦名五谷营，为神农氏教民种五谷处。其址今已毁”。据当地民间传说：台原高丈余，占地十亩，上筑庙宇，塑有神农氏像，每逢大年正月初五神农诞辰及四月二十八神农万寿之日，进行祭拜。周边群众成群结队前来朝祖进香，祈求五谷丰登、平安健康；历代达官贵人拜谒者络绎不绝。曾在陈……[详细]

　　宛丘古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，1988年2月13日被公布为全国重点文物保护单位，是目前我国发现年代最早、规模最大、保护最完好的4600年左右的龙山文化时期古城遗址。它发掘于1979年，消息一经披露，《人民日报》、《光明报》、《河南日报》、香港《大公报》、新华社等数十家海内外新闻媒体争相报道，曾轰动一时，震惊世界。春秋时期我国第一部诗歌总集《诗经》之《陈风·宛丘》曾描述过这里的动人景象：“子之荡兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽。坎其击鼓，宛丘之道；无冬无夏，值其鹭。”就是说，西周时代，这里风景怡人，陈国的俊男靓女，常来这里唱歌跳舞，谈情说爱。后来，宛丘古城逐渐被废弃。宛丘古……[详细]

　　陈胡公陵园有陈胡公墓，俗称胡公铁墓。此墓位于淮阳龙湖东南南坛湖畔，是中华陈姓的始祖墓。陈胡公名妫满，虞舜后裔。周武王灭商后，把他封到陈地，并把女儿大姬嫁给他。妫满雄才大略，建陈国，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，陈胡公自然就是陈氏的得姓始祖，这就是陈姓的由来。陈胡公死时是墓而不坟的年代，但对于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陈胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不复存在，考古学家曾在这里发现了西周的陶片和战国板瓦，证实了当年陈胡公墓和陈胡公拜殿的建筑情况。明朝进士王良臣在诗中写道：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间。”据史书记载，胡公墓是用铁汁浇铸而成，又称陈胡公铁墓。而现在这座陵墓，则是……[详细]

　　八步桥八步桥位于县城东北隅八步桥村，八步两座桥，今桥尚存。八步桥一侧的三大士寺院，香火连绵不绝，每逢农历初一、十五，善男信女们更是纷至沓来。……[详细]

　　柳林石桥柳林石桥位于城西北12.5公里柳林南寨西侧老运河上。清乾隆十九年（1754年）《陈州府志》载有此桥，据传建于明代。石桥东西横跨老运河，跨径2米至2.7米（中3孔为2.7米），长17米，宽7米，高2.5米，是一座五孔红石磙基础石拱桥，至今保存完好。1988年县人民政府公布为县级文物保护单位。历史上，这里曾是著名的楚汉“固陵大战”的古战场。……[详细]

　　金龙桥位于县城东南隅内湖之中，据传建于晚唐，为单孔石桥，长2.4丈，宽1.2丈，桥塘外用石磙排列在城上，有青石雕花栏杆，桥孔近水之处，装饰红石雕龙一条，头北尾南，显得古朴典雅，小巧精致。因与银龙桥相对，故名金龙桥。1962年列为县级文物保护单位。现被水淹没。该桥附近原有月波寺、文昌宫、祖师庙等建筑。传说宋仁宗时，陈州大旱三年，哀鸣遍野，民不聊生。皇帝命曹太后之弟四国舅到陈州粜米，但他大斗进、小斗出，米里掺砂，刮民膏血，敛财聚富，强抢民女，陈州百姓叫苦不迭，怨声载道；曹国舅还用御授紫金锤打死敢于-的饥民张老汉，其女张桂英万般无奈，进京告状，开封府尹包拯受理此案。包公乔装打扮，微服私访，在陈州大街小巷耳闻百姓怨声载道，目睹0臣劣迹斑斑，于是换朝服，挂金牌，顶圣旨，带铜铡，在金龙桥畔怒铡四国舅，血……[详细]

　　淮阳是汉刘邦计捉大将韩信的地方。陈人为缅怀这位富有将帅天才的领兵大元帅，把汉高祖擒囚韩信时路过的吊桥，谓之“平信桥”，城西乡谓之“平信乡”，千古记之。韩信，公元前？——公元前196年。秦末淮阴人。初从项羽，后归刘邦，拜为大将。伐魏、举赵、降燕，破楚将龙且于潍水，定齐地。汉五年与汉师会围项籍（羽）于垓下，籍走自杀，信封楚王。与萧何、张良称汉兴三杰。六年，有人告信谋反，高祖伪游云梦，执之，降为淮阴侯，十一年后为吕后所杀。《史记》、《汉书》皆有传。当人们走到平信桥的时候，思古之忧情，无不为功高盖主者寒心!……[详细]

　　渡贤桥，又名“九曲桥”，是1999年配合弦歌台的联体景点，根据一个美妙、神奇的“九曲明珠”故事而建的一新景点。故事说：孔子带领一帮弟子来陈，在未入陈国都城前走得口干舌燥，想找口水喝，来到一个村庄，在村头遇上两个采桑姑娘。低个姑娘望了他们一眼说：“南枝窈窕北枝长”，高个姑娘也望了孔子一眼说：“夫子在陈必绝粮”。孔子听了不解其意，但觉得很不吉利，还未张口寻问，只听得低个姑娘又说道：“九曲明珠穿不过”，高个姑娘咯咯笑道：“着知来问采桑娘”。此景此情，孔子感到非常扫兴，水也不讨了，随即叫子路赶车快走。当他们到陈城后不久，真的绝粮了。孔子想起在未入城前讨水喝时碰上两个采桑姑娘的情景，就差子路寻找那两位采桑姑娘。到了地方，找到了这户人家，开门接待子路的是位老太婆（两姑娘的母亲）。子路向老人说明来意，老太……[详细]

　　太虚观太虚观位于县城东3公里的大连乡董阁村，据文献资料记载，淮阳太虚观（董阁庙）始建于明朝初期,距今已有六百多年的历史。太虚观里的诸神是中国传统意义上的神，有玉皇大帝、人祖伏羲、白玉奶奶及十大阎王等72神。道观占地一万多平方米，建有大殿（玉皇大帝）、二殿（太昊伏羲）、后楼（白玉奶奶）、东西廊坊、阴曹地府、十大阎王，诸神俱全。每逢农历初一、十五，远近的善男信女前来焚香拜神祈福，许愿保子，消灾求财求平安。当地至今还流传着：“进了董阁庙（太虚观），不孝也得三年孝。”的佳话。到过太虚观的人都能受到一次深刻的传统道德教育。近年来，随着改革开放的深入和政府职能部门对文化遗产及文物保护的重视，为了开发当地旅游产业，满足广大人民群众的文化生活需要，农民企业家史树廷投资300多万元修建了太虚观。太虚观气势雄伟……[详细]

　　回龙禅寺始建于明正统年间，原名回龙观，明朝时期已初具规模。明代进士王天经曾有诗文为证：“河边古寺名高丘，巍峨张气遮头牛，东至重景回龙观，固震西南凤凰头。”民国年间遭到严重破坏，至文革时期毁损怠尽。1995年9月恢复佛事活动。1997年秋经僧人居士等人集资建天王殿一座。2004年春居士范上海急寺院所急，个人发善心出巨资，先后建起大雄宝殿、配殿、东西走廊、山门等，至此，回龙寺成为豫东地区一大佛教活动场所。恢复后的寺院为明清建筑风格。第一任寺院主持为释湛雨法师。……[详细]

　　嵩宁寺原名-寺，位于城南30公里处豆门乡张集村，是除西藏外国内唯一一所密宗门派佛家寺院，始建于隋唐年间，距今已一千多年历史。清康熙年间是嵩宁寺发展的鼎盛时期，占地200余亩，殿堂楼阁200余间，僧众500余人。乾隆皇帝进香-寺曾御笔亲书“文官下轿，武官下马”匾额。民国年间战争四起，-寺毁于战乱。在俗家弟子王国昌主持下，2002年集资15万元，征地2亩，修复了-寺。现寺内有大雄宝殿、偏殿，供奉如来佛主、阿弥陀佛、药师佛等10余尊佛菩萨，千年古刹又重新绽放出她昔日的佛教之光。……[详细]