德阳市旅游景点介绍

　　四川绵竹城关镇剑南春酒坊遗址，即剑南春“天益老号”酒坊遗址最初是剑南春集团进行棋盘街两侧的平房拆迁工程，由于发现了历史文物，迅即转为“抢救式发掘”。2003年至2004年之间，四川省文物考古研究院和德阳市文物考古研究所，多次对酒坊遗址进行发掘，最终用科学方法还原了“蜀中美酒”绵竹剑南春的酿酒工艺和昔日风貌，为中国酒文化代代传承又奠定了一块基石。四川绵竹在历史上是一个酿酒大县。据史料记载，宋代中央政府即在绵竹设酒务监官或酒务税丞管理酒税（《宋史·食货志》）。绵竹县志记载，明代绵竹酒业凋蔽，清康熙年间复苏，有酿酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、杨、白、赵”四大酒坊最为着名。至乾隆年间，“绵竹大曲”已经闻名遐迩。宣统三年（1911年），“绵竹大曲” 获第一次商业劝工会头等银质奖牌，……[详细]

　　鹡鸰寺位于四川省德阳市罗江区北十五公里的调元镇，观音场北2公里。始建于康熙，现存主体为嘉庆时所建，主体建筑有大殿、奎星殿、土地庙、吟书亭，1994年维修大殿。新建魁星殿、吟书亭、游览道、厢房、彩绘壁画等，1995年底正式开放。1997年完善了山门和围墙建设。现为市级文物保护单位。……[详细]

　　龙护舍利塔龙护舍利塔又名孝泉舍利塔，位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年（公元1342年）,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，外形十三层，高37米，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。保护范围：东至塔基东缘外延9米（三孝园东围墙），南至老德绵公路，西至塔基西缘外延10米（西围墙），北至塔基北缘外延10米（北围墙）。建设控制地带：保护范围向东外延15米……[详细]

　　慧剑寺位于四川省德阳市什邡五公里的回澜镇境内。寺庙占地76亩，坐北向南，呈长方型。采用古代传统建筑的庭院组群布局，运用均衡对称方式。寺庙建筑，全是木、石、土混全，工世精巧。殿宇楼阁的门、窗梁柱、卷檐枋楣，斗拱藻井、天棚壁面，均施彩绘，凌空的房檐屋背上，皆置从龙蛇虬兽，花鸟鱼虫，再衬以参天的栅楠，可谓辉煌。“宋淳熙十六年(1156年)十一月，邑人淳于震，放梦紫衣比丘，来此募化，交日随父入寺，见僧真常，公所披之衣，所出之簿，所化之端(缘)，所颂之偈，悉与梦符，你子惊然，以为异事。遂施稻田若干亩，助僧建楼于桥，并亲记其事”。这便是应梦楼的来历。还说，不数年，僧真常圆寂，而淳于震官登显位，任转运使，全应了梦。此事被传得神乎其神。致使数百百以外跋涉至此求神应梦，有人干脆就在这应梦楼住下了，那雕花木炕，……[详细]

　　继光湖水利风景区依托继光水库、继光河、继光故居、石马湖和铜梁村等主要资源而建，属于水库型水利风景区。继光湖是人民渠七期工程的一座骨干囤蓄水工程，总库容为9000余万立方米。继光水库距中江县城22公里，距德阳市64公里，距成都100公里，库尾横跨罗桂公路，对外交通便利。水库长21公里，有岔沟岔湾58条，蓄水最深43米、最浅35米。景区水资源丰富，因纪念特级英-继光而得名。景区内自然景观丰富，在空间分布上基本呈现组团分布，有聚有散、和谐统一、自然质朴。风景资源包括水库景观、河流景观、湿地景观、生物景观、工程景观、人文景观等。……[详细]

　　时代：汉雒城遗址：[雒城镇·汉代·省文物保护单位]1983年8月，在雒城镇东南角城墙废墟上发现有篆隶“雒城”、“雒官城墼”铭文砖砌筑的墙基。此后又多次发现城墙墙基、铭文砖，以及大量的绳纹筒瓦、云纹瓦当、陶豆及东汉五铢钱等。遗址范围东至外东顺城路（今苏州路、杭州路），南至房湖公园南边城墙（今九江路），西抵滨西路北邻鸭子河南岸。总面积为1.7平方公里。文化层厚1米左右，发现有绳纹筒瓦、云纹瓦当、花边砖、陶罐、五铢钱等器物。己发掘城墙两段，共长70米，宽2.5～8.9米，高0.3～1.4米。城墙用夯土筑成，内侧、外侧均包砌城砖。此处应是汉代广汉郡治“雒城”所在地。1991年4月被公布为省文物保护单位。2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。1.雒城城墙遗址房湖公园段保护范围：东至城南综合楼西侧……[详细]

　　李调元与其父李化楠，堂弟李鼎元、李骥元连中进士，李氏兄弟同入翰林院，为罗江留下了“一门四进士，弟兄三翰林”的佳誉。在那个时期，罗江人文蔚起，竞美祠垣，其成就在清代四川文坛上占有十分重要的地位。然而李调元经历了经济繁荣的雍正、乾隆、嘉庆时代，统治阶级在政治上文网密布,动辄得咎,学人跬步未蹈,便荆棘丛生，同时又在文化上开科取士,采取笼络文人的政策。我们常说社会存在决定了人们的人生观。李调元对于人生价值的根本态度,就是走读书求官、入学中举的道路。因此在他的人生观上不得不深深地印刻着拼命读书、为个人前途而奋斗的烙印,即使泥雪满地，也要寻觅鸿爪前进。我们现在就正是在循着这位伟大文学家、戏剧家、巴蜀诗人的足迹，领略自他读书时代起沿袭至今的丰厚的人文和独特的景观。觅踪揽胜、追忆先贤，对于我们现代人来说也是……[详细]

　　观音岩石刻总占地面积33000平方米，是由清朝乾隆三十二年罗江县令-冕倡议修建，李调元曾对其进行修复，然而经过0时期的破坏，直到1992年当地政府才再次投入新的开发重建工作。峭壁上千手观音、白衣观音、送子观音、救七难、观世音普门示现图、弥勒佛等摩崖石刻造像法相慈悲，韦驼雕塑威严，二十四孝、十三忤逆报应浮雕果报怵然。堪称世界之最的百米莲卧观音已初具规模，气势恢宏的观音岩石刻艺术与自然景观和新建的景点相映成辉。石刻区内风光怡人，自然景观赏心悦目。一年三个会期（农历二月、六月、九月）意示着观世音生平中三个功果圆满的成功转折点，形成了观音岩今天的三个盛会，其中又以农历二月最热闹，前往祈福膜拜的香客游人如织。古朴的前后山门，新建成的白衣观音殿、韦驮像和前山门外新建成的清代一条街更为景区增添了生机与活力……[详细]

　　为依托三国文化资源，打造白马关景区，2007年底，在整合村组资源时，白马关镇将原白马村、七里村、凤鸣村撤并成立了凤雏村。在灾后重建的过程中，罗江区又结合“三国蜀汉文化旅游区”的特点，在凤雏村规划建设了集“文化旅游、拆迁安置、创业就业”为一体的旅游景点——“倒湾古镇”。为什么叫“倒湾”呢？公元263年，魏国征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪等分三路伐蜀。邓艾率一批精兵强将从无人小道0-姜维防守的阴平关（甘肃文县），随后破江油关，直逼成都。诸葛亮长子诸葛瞻临危率军到鹿头山绵竹关（即白马关）布兵防守。邓艾攻进涪县（今绵阳市涪城区），派人送书信引诱诸葛瞻说：“如果你投降，我肯定向魏王上 书-请求封你为琅琊王。”诸葛瞻勃然大怒，一气之下斩了邓艾的使者，登上鹿头山指挥蜀军与邓艾率领的曹魏军队进行……[详细]

　　四川著名的三国古战场，古时剑南五关之一的白马关。白马关地处川西平原北部边缘，三国时称绵竹关，隋唐时称鹿头关，五代时始称白马关，沿用至今。作为古时蜀都的最后一道军事屏障，自三国起到清代止，白马关曾发生大的战事百余次。其中最重要的当属公元263年，诸葛亮的长子诸葛瞻、张飞之孙张遵率蜀军血战魏将邓艾壮魂于此，导致关破绵竹失，刘禅降蜀汉亡。而我们今天要去的，就是发生这场战争占地面积1000余亩的倒湾八卦谷古战场。倒湾八卦谷最大的特点是：石奇、林幽，整个景区内古木郁郁苍苍，巨石形态各异。置身其中，仿佛进入原始森林，兴奋而又惊奇的心情油然而生。阳春三月，八卦谷内无名小花随风摇曳，偶尔一两声布谷鸟的鸣叫，更增添了山谷的宁静；盛夏时光，山谷内凉风习习，蛙鸣阵阵，听山泉叮咚，一份惬意自然涌上心头；深秋时节，鲜……[详细]

　　香山鹭岛生态度假中心地处成都、德阳、绵阳交通要塞，占地1200余亩，现有各类珍贵树木18000余株，常绿花草种植面积达60万平方米，中心480亩人工湖绿树环绕。湖面白鹭翩飞、堤岸鱼翁垂钓、水中游鱼嬉戏，构成一幅宁静祥和的现代世外桃园的画面。香山鹭岛生态度假中心由德阳东方兴发建设集团投资建设，是一家集商务、度假、会议、观光为一体的生态度假中心。这里远离城市的喧器，是领略自然风光的天然氧吧，幽雅的环境、完善的设施、一流的服务让您体会到温馨如家的感觉！香山鹭岛生态度假中心景观分为香山和鹭岛两部分，现在我们先参观香山景区。这里是香山餐饮部，包括一号大厅、二号大厅、三号大厅，可同时接待240人、100人、90人的各类商务及婚、寿宴用餐。真诚为您提供生态活水所养的各种鱼类，自然放养的土鸡、土鸭、土猪、山……[详细]

　　“国色天香”位于鄢家镇长堰村，它是罗江倾力打造的“十点五线”乡村旅游景点之一。它以诗歌充实旅游文化，以长堰精品梨、柚为观光特色；是集赏花品果，览田园美景、尝农家风味、观嫂子歌舞，熏陶诗词歌赋的文化观光乡村休闲旅游的好去处。在咱们鄢家有“三宝”：传统鸽子会、云峰诗社、嫂子歌舞团。咱们“国色天香”就占了三分之二，你能猜猜哪“两宝”在国色天香吗？有人猜对了，是云峰诗社和嫂子歌舞团。这里有千亩梨园，万亩柚林，是您春赏花、夏纳凉、秋品果的好地方。大红的牌坊喜庆吉祥，象征着长堰人对您最盛情的邀请和诚挚的欢迎。穿过这道堤岸，在那绿树掩映的小山上，那红白相间具有典型川西民居风格的院落就是“国色天香”的标志性建筑聚远楼。在“国色天香”种植了长荣柚、丰水梨、六月雪、黄金梨等多个精品梨柚品种。这里的长荣柚不但申报……[详细]

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”因为这句话，《岳阳楼记》成了北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹的千古名篇，至今为世人所传诵，为后世无数立志“养天地正气，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿，同时他的后人也以此为人生信条立志、立业。清朝中叶，范仲淹长子范纯佑在福建的后人随着湖广填四川的人群来到了四川，其中一部分辗转来到了罗江县御营镇响石村，修房造屋，繁衍子孙，演绎范家故事。他们世代传承祖先“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操，自力更生，奋发图强，并带动周围的人迎难而上，建设和谐家园。要了解范家大院的故事，首先就要知道响石村的故事。据说，范氏后裔来到御营镇响石村时，发现现在大院南侧有一块会发出声响的奇特大石板，人只要站在上面稍微扭动，石板不动，下面却发出“轻……[详细]

　　【诗歌艺术博物馆】踏着一排木栈道进入“春风十里”景区的重要景观——中国·罗江现代诗歌博物馆，它位于绣龙山苍松翠柏之中。我猜大家一定会有这样一个疑问：中国·罗江现代诗歌博物馆作为全国首个现代诗歌博物馆，为什么会建在四川罗江，在罗江为什么又会建在略坪绣龙山上呢？就请大家听我慢慢讲来。据说公元301年，祖居巴西郡的賨人首领李特听说这里有王者之气，于是率领六郡的流民在这里安营扎寨。后来他的儿子李雄率义军攻下成都，次年称王，公元306年即皇帝位，国号大成，历三世41年，被称为“两晋南北朝十六国”最早建功立业的国家，这期间在这里产生了巴西人后裔流传的第一首民歌《古巴歌》：“豆子山，打瓦鼓，阳坪关，撒白酒，白雨下，娶龙女，织得绢，二丈五，一半属罗江，一半属玄武”。所以这里是诗的故乡，这里是诗的沃土，因此把……[详细]

　　【诗歌广场】徐徐微风拂面，浓浓诗意沁心。著名诗人舒婷曾说过：“这里的风吹过，都有诗歌的浓郁。”诗歌广场，广场中央的湖泊，名叫“玉女湖”。2008年3月18日，中国·罗江第二届诗歌节在这里隆重举行，在开幕式的大型音舞诗文艺演出中，著名艺术家鲍国安、刘劲、黄薇等为如潮的观众倾情演绎，诠释诗歌的魅力。镇上每年的梨花会也在这里举办，每次都吸引了数十万游客前来踏春赏景。……[详细]

　　【断桥观景台】从半空中伸出一段造型奇异的平台叫断桥观景台，很有诗意的一个名字吧。说到这里，您很可能联想到著名诗人卞芝琳《断章》这首诗，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”在这里远眺川西平原美景，心情顿时变得豁然开朗。……[详细]

　　【天台寺】天台寺始建于清乾隆十六年（公元1751年），原有大雄殿、观音殿、七佛殿、地藏殿、天王殿、三圣殿共六殿；同治七年扩建东西两廊，环境清幽，先后有信果、觉慎等僧人主持佛事，教众云集，香火旺盛，引来了不少信教志士和文人墨客。乾隆五十三年（公元1788年），从通洲回罗江闲居的蜀中大才子李调元曾为天台寺题写碑铭。寺外的广场由一块块长约1.2米的石条铺砌而成，可供游人休憩，从远处观看，广场犹如一把宽大的座椅，把远处的美景尽收眼底。据传寺内有难得的大自然灵气，故每年都会吸引不少游客前来。出天台寺继续前行，您会看到大片的梨树园，这是略坪镇优质桃、梨产业园。每年三月，这里都是“梨花千树雪，杨叶万条烟”的美景，每年的梨花会、桃花节都会让来此休闲的游客流连忘返。金秋十月，又是您来此赏梨、品梨的好时刻。……[详细]

　　【诗歌大道】“春风十里”景区入口处，也就是诗歌大道。左边的这八根特别的柱子，我们把它取名为八音柱，每根柱子上都刻着精美的图案，每两根柱子之间拴着一块石头，上面纂刻着从古至今流传脍炙人口的优美诗句。再看看右边的这八根柱子，纂刻着我国诗歌总集《诗经》中的优美篇章《关雎》。这也正体现了诗歌是来自于民间，产生于民间。当您抬头的瞬间，您会发现，两旁的路灯造型殊异。的确，它不是普通所见的照明灯，而是利用风能和太阳能供电的节能灯，每盏灯是由49颗节能小灯泡组合而成。每晚七点，从风能和太阳能转化贮蓄的电能会让它自动亮起来，每年可以为镇上节约电费20万元。利用太阳能和风能发电的节能灯，这也在咱全川旅游景区都是难得一见的。放眼望去，大道两旁农舍全是统一的白墙黛瓦，墙面-写了优美的诗句和绘制了精美的壁画，具有浓郁……[详细]

　　【罗汉桥】罗汉桥，它当然是桥，虽然短了点儿，不过短恰恰是它的特点。这是乾隆十三年（1748），由罗汉寺住持洞源禅师募捐建成的。这座桥位于罗汉寺以东的百步溪上，桥下流水潺潺，桥上方亭灿然，过者、游者，凭栏临风，无不心旷神怡。沿溪瓦屋错落，垂柳依依，颇有几分江南古风。乾隆三十三年（1768）知县-冕书赠以额，题名“罗汉桥”。这座桥长2.2米，大家可别小看它，据考证，这是我国现存最短的廊桥。位于罗江县城东潺亭水城的太平廊桥也是中国之最哦，那是中国现有最长的廊桥。两个廊桥之最尽在罗江，这无疑也是罗江人民一点小小的骄傲吧。……[详细]

　　【罗汉寺】另一座古刹，叫“罗汉寺”。该寺始建于明朝万历二十七年（1599），由惠源禅师募捐建成，时任罗江知县的张振道捐白银二千两，题名“罗汉寺”。雍正六年（1728），该寺遭兵火焚化。雍正八年（1730），由玄空禅师重修而起。文革中，该寺大部分被毁坏，十一届三中全会后，历经多年的重修和恢复，现在建成的有“天王殿”、“观音殿”等七殿以及多尊菩萨和罗汉。罗汉寺坐落在莲花山，两条溪水环抱，依山傍水，四周松柏茂密、古树参天，是一个人杰地灵、四季如春的好地方。寺庙一年四季香火不断，各地的善男信女常聚于此。每年的农历三月三日，这里都会举行传统的民俗庙会“童子会”。据传明代有一位叫做王琨的尚书，由于她的妻子久婚不孕，于是裱画了一幅观音像日夜虔诚祭拜。有一天晚上，他的妻子梦见一位白衣妇人用一个盘子托着一个可……[详细]