巴中市旅游景点介绍

　　八角寨位于南江北部寨坡乡曹家河、上两乡文家梁和后坝子之间的山脊上，地势高峻险要。传说“八大王剿四川”的时候，“八大王”曾筑寨长期驻扎于此。其人马将旗帜高悬于寨子下部的山包上，此山包就被称为“悬旗寨”。因此地有八个山包环围，“八大王”的队伍就将此地称为“八角寨”。……[详细]

　　小寨子位于水田坪村与上两洋滩村交界处的一座小山，原名天柱山。上世纪初，闹白莲教，甲长尚贤太带领村民在天柱山修筑了寨子防身避难。山上人将档席卷成圆筒，再用黑将圆筒涂黑，架在寨子上，远看象一门门大炮。不久就被“白莲教”人发现，带来一些人围困寨子，但不敢冒然上寨，宿营“金银坪”， 将寨子团团围住，围了48天，不敢贸然进攻。因围困时间较长，寨内人米粮发生短缺，难以度日。为了使围寨的人早日离开，有人想出了一个妙方，他们乘夜派人从后山下到洋潭河，捉了很多鲜鱼回山上，第二天将鱼高挂寨门上，并派人给围困寨子的头目送去鲜鱼，慰劳他们辛苦了。带队的人想，他们还有鱼，山上的粮草肯定多，不是久留之地，无可奈何地离去了，寨上人脱了险，后来，人们便把此地俗称为小寨子。……[详细]

　　将军石 1934年徐向前元帅在老街河坝形象乌龟的一巨石上动员军民抗日，红军北上后，为纪念徐向前元帅，当地群众将该石取名为“将军石”供后人瞻仰。现“将军石”上于1975年架有一座钢筋混凝土平桥，旁边立有一纪念碑。碑为原南江县委副书记刘多发题词、词曰：龟石生于洪荒，越万年，时辛亥（１９３５年）二月中国工农红军陕北告捷后，奉命回师川北，西渡嘉陵，策应中央红军，途程上两，徐向前总指挥据石为台、登高而招，振臂而呼！号招和鼓舞巴山游击武装苏区群众。“坚持斗争就是胜利”，“红军是会回来的” ！此间将士云集，黎民涌至，群情激奋，寇敌胆寒，山川益加豁朗。新中国诞生迄今六十余年，龟石修复，游踪密缀，凡多走访寻看睹物思人，感怀不已。“将军石”竖立碑载道为仰先辈叱咤丰彩，英雄遗烈。功业不朽，奋进精神不忘。……[详细]

　　郑家洞山洞博物馆。是乡村教师陈喜朝创办的。1933年2月，红军在新场乡（今双流镇）建立“苏维埃政权”不到一月，就面对川北军阀部队与地方土匪的围剿周旋于悬崖上的郑家洞达15个月，27名红军官兵用热血将革命火种播在了大巴山区。为缅怀先烈，修缮了郑家洞山洞博物馆，从1989年到今，收集了枪弹、马刀、长矛等红军遗物200多件，泥塑了35尊红军像和复制石刻300多条红军标语供世人参观。新华社记者于1992年向全国发了通稿，数十家媒体争相采访报道，省内外慕名参观者达五万人次以上。原双流籍湖北省军区司令员、老红军何太阳称这是“一部大巴山传统教育的生动教材”。……[详细]

　　井坝水库。井坝水库是市级风景名胜区，属南江县第二大水库（小一型水库），始建于1958年，位于四川省南江县双流镇（菩船）雪山交界处，和恩阳区友谊水库贯通，东与南江县正直镇、北与旺苍县的白龙镇、西与苍溪县的石马镇，南与巴中恩阳区的玉井、三汇镇相距不过一二十公里，水库周边海拔1000米以上，是名符其实的高山湖泊，水库蜿蜒9湾18包，景区内植被茂盛，景色秀美，空气清新，涼风习习，特别是炎炎夏日休闲渡假好去处，极具旅游开发潜力。……[详细]

　　回龙寺：故址在今唐家坪小学，离兴马街2公里，仅次于赶场的夏院寺，为明江河流域的第二大敲定。庙后耸立佛爷包，右依寨包山梁，寨包左右各有一石笋，高插入云，远观很像龙的角。寨包上绿树成荫，似龙胡须；汪家坝层层梯田似龙鳞；竹林湾的黑包包，似龙尾。寨梁山势向后，犹如龙在回头。因此，定名“回龙寺”。传说，寺初建于明末，先只有一小庙，后穿柏树建修治平寺，在立庙的前一夜，大雪纷飞，寒风凛冽，第二天早上发现正梁丢失，四处寻找不着，发现雪地上有二尺余长的足迹，跟踪到小庙，发现正梁放在面前的荒坪上，众人皆感，以为是神找到吉地。于是将治平寺的建房材料，搬到正梁停放处，将小庙扩建成大庙。清·道光六年（公元1826年）冬月，因旧庙危小，因此，重建成一座四水归堂的大庙。庙周绿竹冉冉，环竹翠柏葱葱。春天，庙前紫荆花红遍；冬……[详细]

　　关帝庙：故址在兴马街中段，建修于明末清初。因庙内塑有“关羽”神像，因此得名。庙前是八步石梯，下为一坝，名叫“庙坝坝”，坝右是魁星楼，坝左是街的大道，坝前是戏楼。1952年，土地改革后，魁星楼分给村民为住房，魁星神像被毁，楼子被拆。1952年，庙中神像被毁，作为收粮地点，后又卖与居民作住房。1984年12月，全被拆掉，只存遗址。……[详细]

　　红岩观：故址在红岩观小学，离兴马3公里。传说此庙，原先准备建在庙梁上，在立庙的前一夜，正梁落在红岩下的荆棘蓬上，只好把上面的建庙材料也同样放到下面重整庙基，建成一座四水归堂的庙宇。因为位于红岩下，所以，取名“红岩观”。庙周翠柏丛生，不入林不能见庙。庙内塑有各种神像，钟鼓皆有，住有黄仙姑，黄死后，却是空庙。1952年，土地改革后，神像被毁，作为学校。1967年，学校扩建时，将庙全部拆去，一切全废，仅存遗址。……[详细]

　　地址：南江县东榆镇同心村一组老石矿街道老石矿接龙桥海拔444.3米（以桥北头两处为测点）。该桥是连接米仓道经桃园、上两至南江、巴州古道的必经之处。始建于清末，民国时期至1983年多次培修。石礅木梁廊桥，水流向300度，南北横跨小河沟，长39米、宽5.5米，通高10米（屋脊至水面）。规格条石砌桥墩，桥北并排放置5根、桥南并排放置4根17米长，宽、厚均为0.4米的皇柏树为桥梁。桥面铺放规格木板，宽3.9米，距桥底4.8米。桥面有穿斗梁架、青瓦屋面桥廊，高5.2米，桥栏高1.1米。桥廊木檩上墨书“民国二年”、“民国三十七年”题记，桥北有1983年培修接龙桥碑记。说明该桥在民国二年（1913）民国三十七年（1948）、1983年曾三次培修过。该桥大木构建选材精细，建筑比例协调，保存较好，至今仍在使用……[详细]

　　地址:巴中市南江县沙河镇红光村四组石板乡可中段杨泽安住宅西100米石板河乃过去南江至长赤必经之处，属米仓道横向道路的一部分。清乾隆时期河两岸有木桥，夏季溪水暴涨毁桥，屡建屡毁，咸丰甲寅年(1854)唐纯武募资建三孔石桥，咸丰六年(1856)溪水暴涨毁桥，现存石桥为咸丰八年(1858)建的单孔石拱桥，取名“乐善桥”。该桥东西横跨石板河，水流向130度，桥长36米，其中东、西引桥均长6米，宽5. 4米，距河面高13米，拱跨26米，矢高11米，桥面用规则青石板铺成，面积194. 4平方米，桥两边砌桥沿，宽0.45米，高0.35米，迎水面圆雕龙头。桥东岸有乾隆四十四年(1779 )、咸丰八年碑刻各1通，道光二十二年(1842 )、咸丰五年(1855 )摩崖题刻各1通，记述历次修桥事宜。该桥历史悠久，……[详细]

　　南江县琉璃古寺位于四川省南江县邻近郊区古道之旁，此地背山面河，古称琉璃关。琉璃寺很小，现把古琉璃关摩岩石刻记载如下。一、唐碑:《养生潭》唐禧宗入蜀刻于潭上石壁二、宋碑:《绍兴三年二月十五日金贼犯兴元府》弓级任荣记古琉璃关（琉璃寺）摩岩石刻三、宋碑:《古道边江夏水瀑涨，则不便往来，命道人何永德，凿岩载石，以取道焉，庶为千古不朽之迹》大宋癸亥嘉太三年，科首侯南基，泊当境信士，石匠赵中顺记。四、清碑:《古琉璃关》光绪乙酉年新秋日立，赐进士出身知南江县事孙清仕书刑吏张丙阶建志 石工 郑德能造五、南江正堂:《禁养生潭》六、清碑《正堂张示渝涣户及河边居民人等知悉.照得上自关坝两河口起下至元滩场止，每年于惊蛰前夏至后沿河一带不准棚砌别塘，箭笆网毒洗江，假鸦哧诈，倘敢抗违许令指名具禀，以凭案惩究，切切示谕，……[详细]

　　天生桥是洪荒时代留下的古迹，位于沙南路上，洛坪街上行一公里处，居皇柏林中部，是南江的名胜古迹之一。桥长38米，宽8米，弧形中部厚度4.7米，离地面高32米，全是硬石山构成，虽经长期风雨浸袭，但毫无石块脱落，胜似人工凿成，为历代游人叹为观止。据现有碑文记载:“湖广岳州府，大明庚子科举人教谕营邑通江之后孙龚谏往来贸易，见此地实属仙境，累蒙神佑，衣食顿足，遂落业于斯。其子龚有升目击庙宇虽增，但常产未制，恐其香火难支，竟于道光26年，将买陈大刚新屋基田地一契，价值一百万串，载粮一分五厘，施舍给天生桥观音、文昌位下，永作灯田福地，每逢会期由僧人办会支持。其妻李氏变卖金银首饰，补修厢房，辉煌神像。会首柯进福、吴熊辉见他举家作善，于道光29年勒石以彰功德。建国前有常产l5亩，土改时分给农民，但保留了长达3……[详细]

　　铜铃寺位于南江城东南三公里的碾盘乡石光村四社园包梁山腰，由城南倒向店上行两个多小时可到。相传此寺初建于唐朝天宝十四年，距今已有一千二百余年。当年当地的百姓要修一个庙子，准备好了材料，要开工的头天晚上，这些材料突然飞到了几里外的地方也就是现在的地方所以就叫飞仙观，当庙子要修好了的时候正殿的铜铃突然大响，后改名铜铃寺。铜铃寺碑文寺内存有唐宋石雕佛像四十八尊，中有儒、佛、道三家创始人，是县城周围公有的珍贵文物,年曾被盗，后找回。铜铃寺壁画登山有山，峰峦层叠拥公山;要水有水，有不溢不涸的山泉井;观景有景，寺临绝壁背靠山，松柏青杠林参天。春花夏瀑看不够，秋蝉冬雪任流连。有诗赞日:绿树田园村古寺，清风明月入禅林;千年文物放异彩，党的政策得人心。……[详细]

　　皇柏林在南江县城西南二十公里的东榆铺起沿古驿道—米仓道而南下至下两的柏场坪约一百三十华里的途中，占有林地三十三公顶，立于巴南公路的两旁，历代属国有。现有胸径一尺以上的古柏2000余株，最高的达五十多米，最大的胸径为二米多，胸径一尺以下的幼树甚多，据我县森林资源二类调查活立木蓄积量为一万一千五百五十一立方米。沙河镇洛坪村一株死树高三十二米，胸径一点二米，切片数年轮为五百二十五岁。树势千姿百态，登高远眺，宛如青龙在云雾中翻舞.深入其境，实有“寒烟散空香霏屑，千树万树江头列，繁枝芽叶青簇天，夏不畏日冬无雪，头角摧裂蹲罴（pi）熊，枝干履蹇森铜铁，’之美况。群众根据树势取了不少的名字如“皇柏王”，“公母柏””一等，并流传着众多美妙的神话和民间故事。一九三三年红军来南，经皇柏林进军巴中、旺苍、广元，曾……[详细]

　　龙华寺位于南江县东城郊一公里处的龙来山首部四方寨。唐朝武则天垂拱三年(687年)敕金匾“龙华寺”一道，开山师祖佛印大和尚开始建造古寺，规模宏大，有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、钟鼓楼。其佛殿、法堂、僧室、客房等建筑群，飞檐甍脊，庄严深幽。 武则天给龙华寺敕金匾，民间有一段传说。相传在一星空月朗的夜晚，武则天梦见一神龙从天降到大巴山南麓的一支山脉上，其瑞气祥和，普照四方。事后武则天派人前往查证，则是南江县的龙来山，当时有一和尚叫佛印大师正在龙来山龙头（即今龙华寺处）筹建庙宇。故武则天特敕“龙华寺”金匾送四方寨，佛印和尚知道镇寺之宝已到，于是开始大建寺庙，正式定名为“龙华寺”。 龙华寺东，天然断渠纵横，怪石传奇，地宫幽邃。佛教信徒中还传，古佛号“正法明如来”，为了让正法久……[详细]

　　神门风景区位于南江县东北缘,地处川陕两省三县(通江、南江、南郑)交界处。幅员面积256平方公里，森林覆盖面67%。海拔最低不足900米，最高处境达2480多米，相差1600米，在神门风景区拔地而起直冲霄汉的峰、峦、嶂、壁壁无处不见，气势磅礴，景观奇秀。更有亘古兀立的神女峰、石人峰、铁船山、黄金峡，引人神弛。群峰、石林构成了一幅幅雄、险、奇、秀的壮丽画卷。诗人梁上泉盛赞：“可喜贵民有石林，石林争盛亦森森，自我造就好风景，游客众多真贵民。”神门为明水之源，水源出自山中暗河，大旱不涸，严冬不竭，流量不小，劈山穿岭，百转千迥，万古不衰。千沟万流汇合而成为沙坝河、西清河、长滩河、殷家河、刘家，河水清澈见底，可涉水嬉戏，可信手扪鱼，冬温夏凉，甘甜爽口。。景区中多石灰岩，因地上水、地下水的长期侵蚀，造成难……[详细]

　　米仓古道以翻越米仓山而得名。《辞源》记载；“米仓道，在今陕西南郑县南，位于川陕交界，东与大巴山相连。自南郑经此山为入蜀要道，路皆险峻，古称米仓道。古代用兵，自陕入蜀，多出此道”。米仓山作为南北屏障，米仓道为南北出入要塞，远古巴人在米仓山中开辟了多条道路，形成了一个道路网络，通称米仓道。米仓古道是中国最早的国道，其历史久远，在夏商时期便有记载，夏禹王会盟涂山，巴蜀往焉；殷高宗妇好伐巴方，曾设巴戌关于险阻；周武王灭殷伐纣王，巴师出征于牧野；秦惠王派司马错灭巴蜀；萧何月下追韩信于寒溪，汉王刘邦伐川北賨民平三秦王；曹操征汉中张鲁南下巴州；刘备驻军大坝牟阳城，张飞战张郃于木门，擒严颜于巴州；唐代皇子李贤、废帝李重福、李重茂等谪贬巴州集州；宋元之际元宪宗蒙哥经此入川攻合州钓鱼城；明朝设巡检司于牟阳城；清……[详细]

　　通江县海鹰寺林场位于通江县城东部，距县城95公里。经营面积分布于董溪乡、龙凤乡境内。东连万源县的三溪乡、丝罗乡，南接万源县的新店，西与本县董溪乡相嵌，北与斯波乡接壤。境内群峰重叠，连绵起伏，沟谷深切，环抱于佛爷山、海鹰寺两条主山脉之间，海拔一般为1000-1500米，最高海拔1906.6米，为亚热带秦巴区湿润季风气候。林场下设驴坪山、磨子坪、麻柳坪三个工区，驴坪山、田嘴、麻柳坪、印子石、牛毛溪、核桃河坝、伍家河坝、滩湾、磨子坪、老庙堂十个护林点。总面积3976.5公顷，其中林业用地面积3976.2公顷，占总面积的99.99%；非林业用地0.3公顷，占0.01%。在林业用地中，有林地面积3862.5公顷，占林业用地面积97.14%；疏林地27.7公顷，占0.70%；未成林造林地65.1公顷，占……[详细]

　　通江县胜利乡迪坪村，迪坪村地名的由来有诸多说法，一说是早年该村出了一个提督，故以其所任之官衔命名；一说是以地形地貌命其名，其言迪坪村的地形地貌似“迪”字。因为迪坪这块方正的缓坡地下段，从北到南的边缘，自上而下有一条河流从向儿沟流下，三岔河再通往新民河，这条河流形似“走之”形，而这块宽大缓坡地形就像个“由”字，坐落于“走之”之上，形戍一个“迪”字，于是就把这个地方叫做迪坪。整个村落传统风貌破坏硅小，古建筑类型多样，工艺及传统民居式样独特丰富，农耕文化符号齐全，整体民俗面貌具特色。据统计，全村传统村落面积近7.5平方公里。现存穿斗木结构院落298套，依坡而建，错落有致，掩映于丛林绿树之中。明清建筑125套；民国时期和新中国时期穿斗木民居建筑173套，平均160平米一套，总计约46000平米。刘氏……[详细]

　　学堂山村原名凤鸣山村，位于通江县板凳乡，隶属于四川北道保宁府通江县长宁里第三甲。清朝时隶属于川北道保宁府通江县长三甲。直至改革后，因为新建村小学，百姓按旧的说法仍叫学堂，最终定村名学堂山村。“凤鸣朝阳、双庙古柏、龙洞泉声、雁山石葫、三溪春涨、柏李松风、石匣夜雨、昆仑晚照”为学堂山村八景。相传，有位仙人挑着油篓，途经凤鸣山，因流连凤鸣山之美景，便放下油篓在此驻足。不知不觉就睡着了，时至半夜忽听山下鸡鸣，方知耽误了时辰；为了赶回天庭，还来不及挑上油篓，便匆匆离去。待到天明，仙人的油篓遂幻化成石，时至今日仍矗立于学堂山上，村民称其为油篓石。学堂山北面的牛眠山，因山间有一石其形似卧牛，故名牛眠山。村落形成于明初，选址于上蔡家沟、下蔡家沟。从山谷对面的三品寨村一个山梁上远观之，蔡家沟一地，隔着山沟放眼……[详细]