铜仁市旅游景点介绍

　　1934年6月19日，贺龙、夏曦、关向应率领中国工农红军第三军到达枫香溪，当天下午在此举行中共中央湘鄂西分局（枫香溪）会议。决定建立黔东革命根据地，恢复军中党团组织和政治机关，建立秘密基层组织，开展土地革命，建立苏维埃政权，停止“肃反”，扩大工农武装。枫香溪会议会址位于德江县枫香溪镇枫溪村洞青组，又为红三军军部驻址。枫香溪会址纪念馆占地面积1400平方米，建筑面积502平方米，前为石板砌院坝，有三道龙门及围墙。“枫香溪会议会址”文物系列还包括：红三军参谋处旧址，红三军保密局旧址，红三军医院旧址，中共中央湘鄂西分局枫香溪会议纪念碑。红三军参谋处旧址：黔东特区革命委员会，红三军参谋处旧址位于德江县枫香溪镇枫溪村洞青组。该址现属“枫香溪会议会址”文物系列，贺龙率领的红三军在此休整时临时征用的民房为……[详细]

　　荆竹园咸同起义遗址位于思南县瓮溪镇老店子村西。清咸丰十一年（1861)春，号军建大本营于荆竹园，择险要处筑碉卡、围墙、战壕、营垒，于平坦处建房屋、粮仓、马场及作坊。驻此8年。在老教主刘义顺指挥下，攻打铜仁、思南、印江、德江、江口、凤冈、湄潭、绥阳等城池6从而推动乌江中下游农民起义运动的迅速发展。同治七年（1868)春，楚军统领席宝田兵分两路，用洋枪洋炮“排列施放”，攻陷荆竹园，焚毁“营垒20余座，茅房瓦房2万余间”。遗址内今存四大卡门、几处壕沟和谷米灰烬、刀、矛、陶钵、瓷碗等。现为省级文物保护单位。……[详细]

　　梵净山金顶古庙位于武陵山脉主峰，海拔2494米。梵净山是武陵山脉主峰，海拔2494米。它不但风景优美，而且文化内涵丰富，在明清时期就是闻名于世的佛教名山，遗留有许多文物古迹。其中在新老金顶间主要有承恩寺、镇国寺、九皇洞、通明殿、观音殿、释迦殿、弥勒殿及《敕赐重建梵净山金顶序》等碑文，1982年被省政府列为“文物保护单位”。……[详细]

　　德江煎茶溪古墓群位于德江，类别为古墓葬及历史人物墓。德江煎茶溪古墓群为第一批贵州省文物保护单位。……[详细]

　　虎渡口新石器时代文化遗址距松桃县城33公里，属湘黔边境地段。遗址在河岸边山脚平地上，面积3000平方米。经鉴定：该处为新石器时代文体遗址。1982年列为省级保护单位。1962年至1984年间，在遗址附近三公里范围内浅土层下，曾掘出汉代的虎钮镦于、铜镜、铜铎、铜铣和唐代的“阆州之印”等文物。1980年6月，松桃虎渡口震惊全国。当年在文物普查时，在虎渡口采集到磨光石斧及夹沙陶片，经省博物馆鉴定为省博物馆鉴定为新石器时代文化遗物，由此可知虎渡口在新石器时代就有人类生存繁衍。传说在修建虎渡口大桥时，由于河水异常湍急，筑桥工匠一直无法立好桥墩。就在工程一筹莫展之时，筑桥工匠看到一只老虎驮着虎崽成功的渡过了河，便顿时灵机一动按照老虎渡河的线路，成功的建造虎渡口大桥这里也因此得名“虎渡口。”虎渡口位于贵州……[详细]

　　省溪司土司衙门，座落在江口县双江镇镇江村省溪村民组，距县城5公里。据史料记载：宋孝宗淳熙八年（1181），省溪由诚州刺史杨再思八世孙再西率子政强开辟，元十九年（1282）正式建置省溪军民蛮夷长官司，至今已700多年。到明朝末年，衙门城池已具相当规模。对衙门盛景《铜仁府志》记载：“南俯大江，北连梵净，东带小江（桃映河）西界提溪。岗连叠嶂，翠竹虬松。芙蓉开五脑之仙峰，水道通四方之舟楫。其司亦大可观也。”可见，当初衙门的景观是相当不错的。司城座西朝东，背靠云景山，面向太平河，城围约七、八百米，四周筑有土石围墙，墙高约3米，厚约一米，多数地段墙基仍清晰可见。围墙东、南、西三方建有城门，城门高约3米，宽约2米，城门上分别建有门楼。东门（即正门）两侧各修一道小门，供居民平时进出。东门位于现古楠木树前约1……[详细]

　　坝梅寺又名承恩堂，位于梵净山西麓半山腰，海拔1100米，扼西南朝山要道。位于距江口县城50多公里的德旺乡坝溪、梅溪之间，故名坝梅寺。寺内原有一口大钟，钟声一鸣，数十里皆闻其声。坝梅寺始建于明万历46年(公元1618年)，敕封皇庵。明崇祯十年（1637年）寺僧杨首宣用银买坝梅山地，是梵净山境内佛教建筑最早最大的寺庙之一。其四周围墙又分内墙、外墙两层。寺院占地面积十余亩，殿宇内有正殿七间，僧寮房数十间。寺产（田、山林、地）遍及周围15公里多，时有“坝梅寺谷子”之美称。寺产丰富，有常住僧人50余人。明万历二十八年（公元1600年）十二月，贵州省巡抚郭子章平定杨应龙叛乱，战火蔓延到梵净山区。坝梅寺遭劫难，寺院毁尽。明万历46年（公元1618年）帝朱翊钧之生母李太后倡导修复坝梅寺，并整修坝梅寺至金顶的……[详细]

　　龙泉寺位于梵净山黑湾河入山门约千米处的原始森林河畔，距今已有400多年的历史了，是金頂古佛道场南路朝山接引殿，是梵净山重要觉庵之一。掩映在绿水青山中的龙泉寺，如今100多米长的钢筋水泥桥横架黑湾河上，一座巨大的弥勒大金佛向中外游人敞开着胸怀，大雄宝殿金壁辉煌，庄严肃穆，一侧的圣水观音金像美仑美奂，占地数千平方米的佛文化研究中心，显示出这里的佛源渊博。寺后山体磅礴，古林连接天宇，寺内有从缅甸请来的数尊玉佛，姿式各异，慈祥庄严，栩栩如生，宝殿上敬塑的释迦佛、如来佛、弥勒佛、慈祥、宽容、庄严、肃穆。莲花台内站立的观世音菩萨手持净瓶倾洒甘露：祝愿人间吉祥幸福。该寺凭据着独特的风景名胜，以及朝谒的优越位置，吸引着许多香客和观光者前往拜觐，是休闲、旅游、度假、疗养的最佳之地。……[详细]

　　水源寺位于江口县太平乡快场村对面的田坝上，距金顶18公里，坐南朝北向梵净山，面积10亩。据传，初建时寺庙分前后两进，均为四合院，四周建有土墙，房屋雕梁画栋，规模宏大，气势雄伟，因兵乱而燹毁。光绪元年（1875年）由隆参和尚主持重建殿房一栋、厢房两栋，规模小于原来寺庙。解放后该寺改作学校，70年代失火被烧毁。水源寺是梵净山四十八大脚庵中最重要的寺庙之一，繁华程度及寺产、影响比个别皇庵还大，是湖广香客沿沅江而上朝拜梵净山的必经之地，堪称朝拜梵净山的东大门。由于从这里上梵净山是梵净山古道中最繁忙的，故来此朝拜、食宿的香客特别多，清徐訚《梵净山记》中记载的“三郡朝偈，岁如蚁聚”指的就是这里。这里常住的全是尼姑，香客中在这里食宿的女性较多，故有“水源寺女子”之称。……[详细]

　　香山寺，位于江口县城三星路南面红庙岩西侧县图书馆前面，座东向西，原叫观音庙，建筑年代不详，于清道光二十二年十月（1883年11月）更名为香山寺。香山寺分前后两进和数栋厢房，包括空地，总面积约11000平方米，是一个寺庙建筑群。第一进为大佛殿，大殿是连三间大木房，面阔15.3米，每间5.1米，进深13米，中堂两列为五柱十一瓜借瓜冲顶，两山两列为八柱八瓜。中央供奉观音菩萨像，是僧尼从事佛事活动的场所；第二进和两边厢房为禅房，是僧尼平时读经和生活的地方。前后两进四周以6米多的高墙围绕，与外界隔开。高墙的左右两侧均开有门，通往外面的厢房。正殿两边的数栋厢房，主要用来接待客僧及餐饮起居。香山寺不仅是建立较早的一个寺庙，在佛教传入梵净山的初期，也曾是这一地区的主要寺庙。据梵净山多数寺庙的墓塔和碑碣记载，……[详细]

　　兴隆寺位于梵净山东麓的江口县桃映乡匀度村翁达河(现新寨火车站)西面600米处的一座小山丘顶部。据传：兴隆寺历史悠久，原寺建在现在的寺庙左侧约1000米处的山坡腰部，站在现在的寺庙位置能清楚地看到原址老庙遗址。原庙址占地面积数庙，是七柱木房，大三合院，有常住僧人弘法。寺庙置有田产、山林、园地。有关寺庙兴建弘法史事，刻有七方石碑记载，七方石碑仍然存在(其碑被当地民众用于镶嵌水井利用)，房屋早毁。其碑文阴刻字迹被水泥浆填糊，字、文无从辩晰。其寺志灯传史迹无从考证。民间有有关寺庙僧人弘法故事传说。1998年，由当地居士邓银珍、罗会德、吴安顺、吴国安、王世德、夏翠莲、吴安均，吴国东等人承头，将寺庙移迁兴建于此。现该寺庙占地面积约半亩地(荒山)，分前殿、正殿。二殿房屋均用水泥砖砌成，高丈余。前殿供有弥勒……[详细]

　　万佛寺,位于闵孝镇老街中心，座北朝南,面积二千平方米。始建于清朝乾隆四十九年。迄今已有三百年历史。历经几朝几代,先后遭受兵灾、火灾以及文革-运动,现已破烂不堪，当时的原貌己荡然无存。但从从残迹中,当时的雄貌还依稀可辩。根据查找有关资料,听取了解放前是该寺理事之一的80岁的老人朱志学先生的介绍,该寺是在1749年由首土揭元龙等人发起修建的，道光十年(1837年〉至光绪27年〈1901年〉又由邱厦泰等捐资和募化、进行维修和管理,始有此完整的寺院。万佛寺是用石条砌成牌坊式的大门，门头是竖匾一块,用石雕琢双龙抢宝的花纹中书有“万寿宫”字样,周围是用青砖砌成六米高的围墙。整个寺院是一楼一底青瓦木房,从结构上看别俱一格,做工精致,结构合理,气势雄伟,一进大门建有亭阁式的戏台,座南朝北,戏台前面横梁两端雕……[详细]

　　位于江口龙井阁旁三星之一香山顶上的弘庙，是光绪二十八年壬寅年，由僧人杨四和尚从大佛寺分拨出后主持修建的，因围墙涂红色，故也称“红庙”。弘庙原建筑形式：四周是围墙，墙高8米，墙内是五柱西瓜木房为正殿，两边有厢房，墙内、墙外房屋涂红色油漆。一个大门进，四合大院。进大门的右边有一块大石碑，碑高1.7米，宽0.9米，碑文记载着弘庙建造承头人及捐募功德事内容。弘庙原是祭拜孔子“文昌庙”，是祭祀孔夫圣人的庙堂。凡是想升官、求学、发财、奔仕途者，都要首先看好日子，带上祭供品，来到弘庙求拜孔夫圣庙、菩萨诸神，求得到保佑，心想事成，一帆风顺。据传，凡来拜过孔夫圣庙的香客，多数实现了愿望，一传十、十传百，江口弘庙“灵验”声望闻名遐迩，凡过往客商、信众，慕名而来，登城内“星”山，虔诚朝拜，香火十分旺盛。1958年……[详细]

　　位于江口县闵孝镇官坝丁家坪的罗蒋寺，坐西朝东，海拔一千余米。始建于明万历年间，至今有500多年历史，此地建成寺庙，据说有一个不平凡的故事感动了当朝皇上，其寺由皇帝赐名为“罗蒋寺”。罗蒋寺香脚广阔，是梵净山东南线上，湖南、铜仁、玉屏、三穗、镇远、岑巩方向香客来朝拜弥勒古佛道场梵净山的重要脚庵，是梵净山麓重要脚庵之一。丁家坪，土地肥沃，此地地形山脉发源于梵净山，山势连绵起伏，群山巍峨雄奇，蜂蛹而至，汇集于此，归穴此处，恰似二龙抢宝，面山有虎山作侍卫，左右两条常年不枯的溪流如玉带环绕，此地古木参天，四季花开不断，位居此地，居高临下，放眼前方，山峦起伏，秀峰层层，景象气象万千！壮丽山河，令人心旷神怡。风景、风水极好！此处未建寺庙之前，一位叫常宗的得道高僧看到此地地形时说：“此地可成福佑一方的佛门圣地……[详细]

　　位于闵孝老街后街下段转角位置的万寿宫，占地面积约700m2，四周封火砖墙高出整个屋脊3m，外形看似桶子屋。入大门的第一进是院坝，约300m2的院坝一色细钻青石板铺就；殿堂、院坝分为三级三进，第二殿地势略高前院坝60公分，是一幢五柱四瓜，中柱高1丈九八寸的大木房；第三殿地势略高二殿60公分，原为七柱五瓜，柱头均采用三尺多大的原木，成料后是上下一般粗，有二尺八大的柱头，一色的一尺四寸宽的梗料川坊建成第三级殿堂，进深8米，分中左右三间，每间开间约5m，两边齐墙，装板整齐，川坊和封檐上均雕刻龙凤、花卉、百鸟图案，工艺精湛。中堂敝开，鼓形石磉墩。上殿殿堂中供奉释迦牟尼佛祖等佛神像。上殿中堂两列前栋挑首处的短川坊上镌刻浮雕“双凤朝阳”，右川坊上图案现今保存完好，左川坊上图案毁于文革破“四旧”时期。进入大……[详细]

　　大坪兴隆桥、大坪红军标语。兴隆桥位于大坪乡大坪村包勉村民组南，村民募建于道光八年（1828），东西向，跨河溪。单拱石孔桥，长16米，宽4.4米，净跨7.4米、矢高3.5米。桥西有建桥记事碑，1936年1月，红六军团长征经过包勉村时，在桥西北岩壁上用红色横向书写“严密保护组织”标语，故又名“红军桥”。大坪红军标语位于大坪乡大坪村包勉村南。1936年1月，红二、六军团长征经过大坪时，16、17师在包勉附近同国民党柏辉章的部队激战后，在村南的岩壁上用大红横向楷书“严密保护组织”，长4米，每字0.5见方，落款为“四先工作队”，字迹隐约可见。……[详细]

　　滑石营遗址。据《明宪录》记载，明永乐三年（1405），明朝远在滑石设置了滑石江巡检司，时属湖广竿子坪长官司，明正德元年（1441）滑石江巡检司裁撤，设滑石江哨，后改为滑石营。清嘉庆年铜仁协右军守备署改驻滑石。当时分防滑石右军守备署驻有守备1名，干总1员，把总一员，额外委员1员，守兵163名。清光绪九年（1883）右军守备署移驻江口后，滑石降为讯，仍驻有干总1员，守兵26名。在明清在此驻军的数百年间，滑石营建有大量的军事设施，当时建的滑石营屯墙有方圆数千米长，高3米，宽0.8米，用块石砌成，并建有数个屯门。是明清时期铜仁的军事重镇。……[详细]

　　伏魔庵遗址位于和平乡遥山沟村新龙寨村民组东北的伏魔山顶，面积400平方米，始建于清初，道光二十二年（1842）重建。山门坐南向北，进山门后，沿石阶而上，东西山顶建有四合院建筑，由正殿、后殿、厢房组成，建筑面积200平方米，西面山顶建有两座小庙，均以块石砌成墙。20世纪50年代后，由于主持和尚被驱走，伏魔庵无人管理，建筑大都已垮塌。……[详细]

　　刘简能、李宜合葬墓。刘简能、李宜合葬墓位于瓦屋乡克兰寨村西南400米处，建于清光绪二十二年（1896）。坐南向北，为石围土封合葬墓，呈双圆丘形,高1.8米,平面长6米,宽3米。墓以厚约0.1米的整块石板镶砌成长方形石室。墓碑为龛合牌楼式建筑形状，整个墓碑犹如一栋建筑外观，顶部前置葫芦宝顶，碑身刻有蝙蝠、花草、暗八仙、如意等浮雕图案雕刻图案。生平记事碑保存完好。据记事碑载：刘简能为清同治元年（1861）进士，官至直隶知州。刘简能、李宜合葬墓以其独特的造型和精美的石雕工艺，具有很大的历史价值和文物价值。……[详细]

　　徐以暹墓。徐以暹（1606--1699），字赤海，铜仁人，明崇祯九年（1638）中举，官广东潮州府知府。后任广西按察院副使，清初，以暹参与南明抗清18年之久，南明之后，晚年家居杜门，拒见有司。卒于清康熙三十八年7月（1699.7），寿94岁。墓地位于漾头镇茶园山村黄家村民组东北，占地面积30平方米，土封石围，呈圆丘型，高1.7米，底径3.8米，墓园周围砖墙，占地40平方米，碑面向西北，中书阴刻楷书“明中宪大夫广西桂林副使显考徐公赤海府君之墓”字样。徐以暹墓是研究明代铜仁地方史的重要见证物之一。……[详细]