贵阳市旅游景点介绍
贵州省 花溪区 息烽县 云岩区 乌当区 南明区 开阳县 修文县 白云区 清镇市 观山湖区 贵阳市文物古迹 贵阳市红色旅游 贵阳市博物馆 4A景区 贵阳市十大景点 全部 贵阳市特产 贵阳市美食 贵阳市地名网 贵阳市名人 [移动版]
镇山布依族生态博物馆位于省会贵阳市西南21公里，山寨建在半岛上，三面不死不活，半边山直插云表，400多年前“平播”之役，明王朝指派李仁宇将军屯兵于此，与该村的布依妇女氏生儿育女至今已有17代，班李两姓共为一家，和睦共处，汉族与布依族文化得到较好融合，村内既完整地保存着屯兵的石墙、三合院民居、武庙等遗存，又保存着木构架的石板房，鳞次栉比，形成了丰富的建筑空间，体现出汉族和布依族民居不同的建筑风格。景点位置贵州省贵阳市花溪区石板镇镇山村……[详细]
242、黔灵公园
黔灵公园位于贵阳市西北角，因黔灵山得名，园内古树参天，泉清石奇，集贵州高原灵气于一身，素有“黔南第一山”之称，山上生长着1500余种树木花卉和1000余种名贵药材，并有成群的猕猴和多种鸟类栖息于此，游客沿着“九曲径”登山可到达弘福寺，该寺建于清代初期，是个殿、堂、庙、廊齐备的古建筑群，登上山顶望筑亭，贵阳市全景尽收眼底，这是一个综合性的游览公园。……[详细]
243、三潮水 
三潮水位于贵阳市修文县城西北1．5公里观音山南麓的山脚下，修文至六广公路旁。前方与狮子岩相峙，西面与潮水寺相邻。三潮水，原名潮泉，实际上是间歇泉。泉水从洞穴中涌出，顺势流自石龙嘴中喷涌而出，积于水池内，水池呈扇形。池深1.3米，池中有一石龟，传说过去每次潮水时，淹至龟背，水就退去。泉水一日内三涨三缩，因此命名为三潮水。但在丰水雨季时每天潮四、五次水也是有的。池的南方倚山建亭，名为潇洒亭，又叫观潮亭。为四角攒尖顶木构建筑。原亭前檐，悬挂明总兵王国祯题的“时而出之”金字横匾。亭柱楹联，前联为“为盈为虚即水可鉴，或潜或跃与时偕行。”中为“海水朝，朝朝朝朝朝朝朝，浮云长，长长长长长长长。”后联为“连演乾全，有幸浙潮应失色；断分坤半，无灵湘水不知名。”亭墙上镶一“八仙过海”石雕，石雕的右下方有一石碑，……[详细]
244、万亩花卉生态旅游区
万亩花卉生态旅游区万亩花卉生态旅游区位于白云区西南部的麦架河流域，隶属艳山红乡和麦架乡，东边与贵州师大白云校区、下堰村、大山洞相连，直抵贵阳至修文的S104省道。近期内，该旅游区有希望建设成国家农业旅游示范点。万亩花卉基地旅游点的优势主要有：一是具有优越的自然地理环境，适宜花卉植物生长。二是白云区成功举办全国风筝比赛暨白云区第九届风筝节和第十一届中国（贵阳）兰花国际博览会，“贵阳林城、白云花海”的旅游形象初步形成。三是在成功举办兰花博览会基础上，吸引了30多家花卉开发商（贵阳市现有40余家花卉企业）到白云区落户，发展花卉生产，花卉产业已经初步规模。四是花卉旅游区周边景源景点丰富多样，便于形成旅游网络，旅游区内景观较好。银坡是一座位于景区中心的小山丘，是一个良好的天然观景台；水域景观有麦架河、……[详细]
245、东风老街
东风老街东风的老街不老，却令我深深怀念。曲曲窄窄的街道，如冬天枯萎的树枝，枝枝丫丫的，伸向前方。散发出淡淡的香味、和着泥香。无论是在细雨纷飞的四月，还是在落叶芬芳的秋天。无论是在人潮如涌的街口，还是在畅通清洁的街面。打开清如月光的记忆，便能在一片黛青色的色彩里，看到一条详和的老街在静静的伸展着……当地子民的房子已经向街外延伸了，宽敞的水泥路井然有序地穿过街区。像被人们遗忘了的老人一样。老街只属于老街，青黑的墙，朱红的门窗，屋檐上刻着深深的屐痕。错错落落，高高低低，曲折幽深，像老人额头的皱纹，固守着一种传统的习俗。老街是水泥的，时间长了，变成了浅灰色，像一条灰色的带子，平铺在幽静古老的村落之中。与老街紧邻的老屋，地基清一色用石头砖块砌成，墙体则是用青灰色的石头砌成，接近屋顶部分却是土瓦，鸽子色……[详细]
246、董农民居
董农民居，古朴、优美，一幢幢房屋尤如一件件瓦木结构的艺术品，韵味十足、令人遐想。董农民居具有象征意义。一座四合院，就是一段历史一种文化一种心理一段缘分。四合院是农业文明和工业文明时期的产物。现代住宅则是信息时代的产物。四合院与现代住宅都有其产生的历史背景和合理性，也其存在与消遁的历史背景和合理性。二者的产生、存在、消遁与未来走向，都是符合历史规律和历史逻辑的。透过幢幢民居，彰显出董农浓厚的文化底蕴。俊美的布依山寨当我们来到董农村寨前，展现在眼前的村庄，似一幅幅巨大的、具有活力的跳动着的山水画，连绵起伏的墨绿色群山将董农村寨搂于怀中，红褐的木壁、乌黑的瓦屋重重叠叠，村寨前依山势而下的是一道道梯田，浅绿色的梯田水面泛着点点天光，一个世外桃园的美好家园静静地呈现在眼前。美丽的董农属水田镇，位于水田……[详细]
247、东风协天宫
贵阳乌当协天宫又名财神庙，位于贵阳市北郊的乌当区东风镇场坝上，距贵阳市中心15公里。始建年代不详，清同治年间（1862年—1874年）倾圮，清光绪三十二年（1906年）复建。1993年，贵阳市、乌当区政府拨款修葺。宫，为道教供祀天神地祗的殿宇。道教是中国传统文化孕育和发展起来的本土宗教，是社会意识形态的产物，具有很强的虚幻性。它相信人通过精神和形体的--，可以达到长生不老，呼风唤雨，随心所欲，因而出现除了古代神话传说的人物和道教自己编造出来的神外，还有大量的现实生活中人们熟悉又被神化的理想人物。如关圣帝君便是其中被神化的理想人物之一。关圣帝君，即关羽，俗称武圣人、武财神，三国时期蜀国名将，生于今山西省运城常平村，从小武艺超群，与刘备、张飞“桃园三结义”，辅助刘备兴汉业，战功卓著。被封为“汉寿……[详细]
248、后所古林寺
后所古林寺明代古建筑乌当后所古林寺，原名祖师庙，至今已有约４００年，是保存比较完好的佛教寺庙之一。１９９７年１１月２６日列为贵阳市文物保护单位，古林寺位于乌当大坝南侧，元代属武当今乌当等处长官司，始建于明代万历年间１５７３—１６２０，乌当民众于清代多次维修，抗日战争时期，贵阳中学临时校址；建国后作为粮仓保存下来。古林寺是一座依山傍水的庭院式组合建筑，背靠马鬃岭山脉的响洞山海拔１２４７米，面向风景秀丽的鱼梁河，由大殿、戏楼、观音殿、真武殿和客堂等组成的两个院落，占地面积１９００多平方米，建筑面积８３０平方米。在建筑、绘画、雕塑、书法等方面保持了中国的传统文化。前大院由大殿、戏楼和厢房组成。大殿坐东向西，面阔５间，建筑面积３４１平方米，目前是我省最大的大雄宝殿。殿中新塑镗如来为主的众……[详细]
249、新天温泉公园
新天温泉公园新天温泉公园位于新添寨镇梅畔河与南明河交汇处，面积0.24平方公里，距国家级贵阳高新技术产业开发区2公里，距市中心8公里。新天温泉公园始建于1986年，2003年11月重新打出第三口喷泉，喷泉钻孔深1860m，井口水温53℃，日涌水量1100吨。接待中心3000余平方，室外大小、水温各异的特色汤池，温度从30多度到50多度不等。可进行室内、外温泉浴，并配套有健康理疗按摩中心、标准客房、棋牌室、卡拉0K厅；富丽堂皇的餐厅可容纳250人同时用餐，融中西南北精华，各有特色的中、高档包房及大、中、小型会议接待等配套服务设施为一体。是市民健身、休闲、观光、娱乐的最佳选择。景区特色：新天温泉共有大、小各异的露天温泉泡池15个，含有对人体有益的30余种矿物质，水质晶莹、无色无味。……[详细]
250、保利国际温泉 AAAA
保利国际温泉国家AAAA级景区－－保利·国际温泉利用贵州地域和独具特色的温泉资源，整合了国内外一流的温泉服务机构和管理团队，在800余亩“国家文化生态小区”－－保利·温泉新城内，精心打造高尚温泉。保利·国际温泉取自于地下3200多米深的深层岩区高点性碳酸盐地层，水温为57℃，日流量2000多立方米，PH值为6.97，为中性泉，含钙、镁、钾、纳、铁、锌、锶、氯、氟、偏硅酸、重碳酸根、硫酸根等成分，属硫酸钙泉质，对神经系统、循环系统、内分泌系统、运动系统及其他方面均有良好的保健作用。地址：贵阳市乌当区顺海中路88号。服务热线：0851－5267777。……[详细]
251、阳明精舍
阳明精舍阳明精舍位于修文县龙场镇的营盘山水库旁，距县城6公里，占地200余亩，由现代国内外知名王学专家，深圳行政学院教授蒋庆筹资80余万元，于1996年动工，历时5年多修建而成。有阳明果园150余亩，有性天园、俟圣园、奉元楼等仿古建筑十余栋。大门门额“阳明精舍”四字为国际阳明学研究大师、日本九州大学名誉教授风田武彦先生所书。目前到精舍论学的有日、韩、加拿大及中国香港、台湾和北京、上海、福建、广东等省市的学者，已达数百人之多。阳明精舍给王学研究者提供了一个良好的研究、体悟场所，也再现了“天人合一”的思想内涵及阳明先生“万物一体之仁”的精神追求。蒋庆先生建精舍潜心研究传播王学的精神值得尊崇和敬仰。……[详细]
252、舜水湾
舜水湾猫跳河下游直通六广河，下游18公里，口上是舜水湾，上段深峡就是象庳峡，再往下的六广河还有座象鼻山，西岸素朴镇有座象祠的遗祉，中下段是白马峡。这里峡险水急，两岸古木参天，古壁嵯峨，深、险、幽、秀、奇集于一峡。据传这里是上古五帝之一虞舜陪同弟弟象庳侯到边地巡视而经过的地方。阳明先生谪居龙场驿不久，遥望西岸象祠座落的方向，曾应贵州宣慰使安国享之邀踏勘此地山水，留下“梦魂兼喜天余事，只在耶溪舜水湾”的诗句。后来，据传说阳明欲探访水西象祠又来过这里，因山高水急，上下乡径驿道均不得而过，遗憾之下，仍写出脍灸人口的名篇《象祠记》，它是王阳明收入《古文观止》的另一篇精典传世之作。……[详细]
253、玉人儿峰(石美人)
玉人儿峰(石美人)猫跳河舜水湾“龙脊”之下，碧水例映着一位身形修长、婀娜多姿、颔首静静俯看着人间世相的“玉人儿”，当地人俗称“石美人”。传说她是始祖女蜗捏造的一个特别聪明美丽、博古通今的小女儿化身。修谱编牒由女娲始作俑，在文字未发明前，玉人儿专门负责以岩石形状、岩层线条为符号，记录和管理人间社会和部落家族史迹及其谱牒，谱牒又因之称玉牒。紧贴水面有两个古岩层组成的石壁，千层万叠，规矩端方，半在水面，半在水中，宛如“藏书万卷”，乃娲皇令玉人儿收-间谱牒之所在——“谱牒天书台”。“家家有谱，有如国之有根”，王阳明先生一生多次为人修谱并认为“谱谱为义大矣”。谱牒今仍是中华民族姓氏文化中最为洋洋大观的组成部分。……[详细]
254、教子山（轿子山）
教子山（轿子山）猫跳河畔教子山一带流传着阳明教子的故事。王阳明时常深入乡里，访问农户，每走一地，都与农户相处甚好，百姓得知阳明先生即是龙场驿丞，又是教书先生，便请求阳明教一教村里的子弟，阳明先生欣然答应。村里没有教室，王阳明便在农户的院落里开课，以八仙桌代教桌，用当地农家自造的土纸凭默记的功夫抄下最早的《百家姓》、《千字文》和部分《五经》警句，教授村民，阳明是越人，本地百姓是用土音方言，语言沟通多有不便，阳明便采用越曲歌咏的方式唱《百家姓》、《千字文》等，使村民易懂易记。由于阳明到教子山，是坐轿而来，而且说有时间，将在教子山办一所乡村学院。所以，当地人们把阳明落轿即兴讲学的地方，称为教子山，亦称轿子山。……[详细]
255、关刀山石祖岩
关刀山石祖岩石祖岩位于教子山隔猫跳河相望的关刀山下，为一对高耸挺拔的岩溶石笋，形象奇特而神秘，充满阳刚之气。石笋背后，有一深不可测，形似女阴的大洞，足具阴柔之美。当地人把石笋称为石祖公、石祖娃，石穴称为石祖母，并认为是伏羲的男根、娲皇的孕体和子孙们传宗接代的象征，还流传着这组石景“夜合晨离”的故事。据说当年王阳明下乡见状，便情不自禁地向随行弟子吟诵老子的《道德经》：“玄牝之门，是谓天地根”，其弟子亦背诵《易经·系辞》响应：“天地氲氤，万物化醇，男女构精，万物化生。”石祖岩是远古的生命图腾，是留给我们研究中华民族古代生育生育观及贵州民俗文化的活化石。附近部分村民至今仍保留着悄悄拜“石祖岩（雀雀祖）”的习俗。……[详细]
256、猴祖岩
猴祖岩过去的猫跳河，猴类众多，出没无常。教子山边猫跳河畔有座山岩叫猴祖公，有座山岩叫猴祖母，十分神似。当地统称其为“猴祖岩”，传说：上古时女娲捏泥巴造人，造出的人有的很乖、很听话，有的却很刁泼，很顽皮。为了人类更好地传宗接代，女娲让所有的人群分血缘、别姓氏。最初的姓，大都带个女旁，如姬、姒、姚、姜等。大多数人群听从了女娲的赐姓安排，但有一个长尾巴的人自作聪明，不愿分血缘，取姓氏族号。于是，女娲把凡是愿意赐姓的划为人的行列，不愿赐姓者则划为猴的行列。人可走出洞居，建巢造屋，逐步走向文明，猴则只能潜伏深山、洞中、树上，与人分隔。无姓的猴在猫跳河山林间繁衍了许多猴子猴孙，它老了后幻化成现今的猴祖岩。……[详细]
257、石老龟（神龟拱寿）
石老龟（神龟拱寿）在教子山下幸福港坡上，有一座昂首拱背、活灵活现的龟型石。当地百姓称之为“石老龟”。相传远古时共工与颛顼互相交战，震断了擎天柱，捅破了九重天，女娲炼五色石奋力补天，虽补好天，却由于四根擎天柱断裂了，随时会天翻地覆。伏羲对女娲说，要想天不再塌下来，除非有海神龟的四只脚代替擎天柱。女娲便来到海边，找到神龟，长跪不起，央求神龟献出四足。神龟早就为女娲为救天下平安舍生忘死的精神而感动，毅然让女娲将其竖立于大地的四边，代替已毁的东、南、西、北四根擎天柱。从此，天空再没有坍塌的危险，日月星辰恢复了正常运行，普天之下恢复了生机勃勃的景象。女娲在河边安置下这位英雄神龟，称其为人间寿祖，并赐其子孙安享长寿之福。……[详细]
258、彩虹坡
彩虹坡彩虹坡（净土山·娲皇遗迹）位于三岔河一带岸线边坡，系喀斯特河谷台地，约1万多亩。据说，彩虹坡远古时叫净土山，是人间彩虹初升之地，也是盘古的女儿花神往西走过二万二千二百二十二里路取来净土，用七彩虹霞为百花种子着色，再往东走四万四千四百四十四里取来真水，往南走过六万六千六百六十六里取来善水，往北走八万八千八百八十八里取来美水，然后建起花圃，将鲜花的美丽和芳香洒向人间。女娲有七十化身，她补天造人，劳累一生，死后将最大的一个真身化为彩虹坡的靠背卧龙山。昔年王阳明先生曾来到彩虹坡，赞叹“人间之美，天下之秀，莫过于此”，看到坡上神形兼备的女娲卧像后称此是世上难得一见的“娲皇遗迹”。“娲皇遗迹”四字在阳明洞摹崖石刻仍可查考。……[详细]
259、三人坟
三人坟三人坟位于修文县谷堡乡哨上村的蜈蚣坡山腰，距县城12公里，奢香夫人所开龙场驿至六广驿的古驿道从坟旁经过，坟为块石合砌的墓冢，封土高1.6米，直径3米。蜈蚣坡巍峨雄奇，陡峭险峻，古树盘垣，荆棘丛生，王阳明曾在此有感而吟出了“连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中”的名句。明正德四年(1509)秋天，一吏目带其子和仆人，自京城来准备去南边上任。行至龙场(今修文县城)，因天不停地下着细雨，加上已到黄昏时候，便投宿在龙场苗民家里。第二天早上，王阳明准备去向他打听一下京城的近况，不料3人已经离开宿地往前走了。由于3人因长途跋涉，顶风霜，冒雨露，又饥又渴又劳累，加上筋骨疲惫，又被瘴疬侵袭，中午行至蜈蚣坡时，吏目死于坡下，当天傍晚和第二天上午，其子和仆人又先后……[详细]
