山南市旅游景点介绍

　　扎日自然风光扎热景区位于山南地区隆子县东南部，距隆子县城220公里。扎日风景名胜区位于中印边境喜玛拉雅山脉的藏南峡谷中，平均海拔2800米。与印占区有一条麦克马洪线。扎日景区核心景点集中于扎日乡和玉麦乡，东与墨脱县接壤，西与三安曲林乡相连，北与朗县为邻，南与印度隔河而望，景区面积约900平方公里。扎日景区植被茂盛、草药齐全、气候宜人、风景秀丽、神圣洁净，既有漫山的鲜花、垂落的瀑布和圣洁的雪山，又有广阔的草原、悠然的峡谷、清明如镜的圣湖和一望无际的原始森林，是西藏的香巴拉，也是山南市原始生态保存最为完整的地域，世界二十四大名山之一的达瓜西日神山就位于扎日景区内。扎热景区主要为原始生态景区，整个景区森林覆盖，空气湿润，风景优美，环境宜人。据说景区内有108中树木，108眼圣泉，108种名贵药材，……[详细]

　　诺米村碉楼遗址碉楼遗址位于安绕诺米村北约0.5公里处的山脊上，该地点南侧紧临雅鲁藏布江，与江面的相对高差约80米，海拔3350米。碉楼一面靠山，一面临江，两面皆为悬崖峭壁，地势险峻。碉楼为木、石结构建筑，墙体用片石垒砌而成并有泥浆为粘合剂。内部楼层采用木坊，圆木搭筑而面。其平面为圆角方形，西、北墙体平面为方形，南、东墙为内方外圆。墙体厚1－1.3米，高约14米。碉楼内部南北长3.5，东西宽4.8米，底屋面积16.8平方米。门道辟于北墙底屋正中、宽1米。根据残留的木坊分析，碉楼原为4屋，每层高3－4米，每一层的四面墙体均辟有射孔，底屋辟有2孔，第二层为4孔，第三层为3孔，第四层为5孔，各层射孔有逐层增多的趋势。这类射孔有两种形状，一为竖长方形，仅有北面临江一孔，高1.3、宽0.9米；另一种为坚……[详细]

　　库拉岗日峰库拉岗日神山位于山南市洛扎县境内，距山南市中心城市泽当镇320公里，海拔7538米的库拉岗日峰，是山南海拔最高的山峰，也是藏族传统的四大神山之一：即东方神山沃德贡杰、卫藏神山雅拉香布、北方羌唐神山念青唐古拉、南方神山库拉岗日。库拉岗日附近集中分布有6座7000米以上的山峰。远远望去，终峰并肩，宛若一道顶天立地的冰雪屏障，山脊的南北两侧是壁立千仞的基岩陡崖，峡谷中横卧着四条冰川，北侧的两条均长达10公里。冰川上有奇丽壮观的冰塔林，还有冰崖、冰墙、冰陡坡，但频繁的冰、雪崩时常连续发生、轰鸣不息，惊心动魄。山的北麓是宽敞的洛扎雄曲奔流向东。谷地以北，辽阔的藏南高原上静卧着羊卓雍措和普姆雍措，它们倒映着冰墙雪壁的伟岸英姿。山的南面为莲花生大师三大魂湖之一的朱措白玛林湖。传说山上有座用宝石和……[详细]

　　门当刻石门当刻石位于山南地区洛扎县门当乡门当曲河与洛扎怒曲河交汇处的一座石山断崖上，刻石面积高2.7米，宽3米。刻石题头一行为一具长宽各约40厘米的阴刻“万”字。其下为一行高约20厘米的阴刻藏文。再下为8行藏文小字。每行高约13厘米，其中1─3行字体已斟酌脱落，5─8行的北半部字体保存完整最睛一行为一具长宽各40厘米的阴刻“万”字。　门当刻石的铭文字体与多穷刻石一样，为吐蕃赞普絷巴巾进行文字改革以前的古藏文体，据考证内容也与多穷刻石相同。因此，二者勒石年代应是同时的，约为公元804─815年。……[详细]

　　得乌穷刻石得乌穷刻石位于山南地区洛扎县吉堆村村右侧的石崖上。刻石面积长宽各约3米。刻石的最上部为一长宽各约40厘米的阴刻“万”字，位于整个石刻铭文的上端中央。其睛为一行高约20厘米的阴刻藏文，再下为10行高约12厘米的阴刻藏文，大小藏文文字共约有150多个，最睛行又有一个长宽各约40厘米的阴刻“万”字。整个刻石保存完整。据有关学者考证，刻石铭文内容译成汉文如下：“天神之子赞普驾前，德门得乌穷贞不贰，对赞普的身与政，曾作殊胜德功。为此诏敕曰：为得乌穷之父洛朗之子孙蕃衍，若社稷之永固，其所属奴户、封地决不减少；得乌穷之营葬应法事优隆。在任何赞普后裔掌政期间，其墓如有毁坏，由东岱专事修建，为得乌穷之父洛朗之子孙蕃衍立盟誓。天神赞普之亲属贡格布王，大臣以及四子舅臣均参与盟誓。誓文另置于密室。”(注：……[详细]

　　拉隆寺拉隆寺建成于公元12世纪。著名的历史著作《智者喜筵》就在此寺写成。拉隆寺位于洛扎雄曲河北岸的扎日乡拉隆村，海拔4222米，距洛扎县城18公里。该寺建筑风格独特，具有藏、汉结合的建筑造型。是民族团结的象征，在西-史上有较大的影响，且保存的珍贵文物众多。于2007年被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物保护单位。公元七世纪藏王松赞干布迎娶文成公主后，在藏地兴建许多藏传佛教寺庙.据说文成公主当年望着南方，潜心祷告，望能在南方形成永远的寺庙。后来南方兴建了寺庙，主供佛像如七世佛等从天竺境内自然飞来，直至今日人们还把该地称为“丹恰”(永远或永恒的意思)。后来拉隆白多于公元836年一846年间进行扩建。由于拉隆白多刺杀吐蕃赞普朗达玛，使得拉隆寺一度处于衰落状态。在帕竹政权时期，巴俄·祖拉陈哇……[详细]

　　布丹拉山布丹拉山，是乘车往加查县必经之路，海拔5088米，从山底到山顶的环形公路犹如一条洁白的哈达，徐徐展开，登顶俯瞰，可饱览藏南谷地的秀丽风光。五、六月份，漫山遍野盛开的杜鹃花和西藏特有的花卉苏罗玛布、邦锦梅朵，艳丽娇媚，竞相斗艳，把一面面山坡点缀成五彩锦缎。山腰上薄雾弥漫，丛林和花草色彩迷离，如君赶上一场细雨，漂漂缈缈，脚下的山峦和雨中的景物都仿佛一幅连轴画卷迭次展开，更使人心旷神怡。布丹拉山顶，五彩经幡飞舞，哈达飘飘，象头戴彩帽的姑娘，一朵朵白云飘来，蓝蓝的天象多情的小伙向姑娘诉说衷肠，冬日的山顶，白雪皑皑，银装素裹，置身其中，仿佛入仙境。布丹拉山，原称布喳拉山，传说，是莲花生大师派乌鸦往琼果杰寺送经书，乌鸦叨书飞到布丹拉山时非常疲劳，于是张开嘴休息，经书便散落一地。人们为了记住这一传……[详细]

　　涅尔喀大瀑布在拉绥乡藏木境内，有一处非常壮观的天然大瀑布，瀑布是雅鲁藏布江江水流经此地，形成断流，产生多级瀑布，站在山脚下仰望涅尔喀，瀑布从大石崖间飞泻而下，落差近30米，洁白的水花飞扬四射，在阳光照耀下银光闪闪，还呈现伸手可及彩虹，在瀑布不远处有一块油光黑亮的石头，将鸡蛋打在石头上，几分钟后即熟。受瀑布所阻，瀑布下江中鱼多，过去群众捕鱼多在该石上晒干。据说该处所得鱼肝油为嘎夏政府专供品。……[详细]

　　莫吾觉寺莫吾觉寺位于县城东侧2公里处，座落在海拔5000米的高山上，距今已有数百年的历史，是宁玛派著名寺庙。……[详细]

　　雅砻河风景名胜雅砻河风景名胜区，位于西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等六个县境内。山南地区是藏民族发祥地之一。该区雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、古老文化遗址和民风民俗等构成一幅幅神秘、古朴而壮丽的画面。区内植物种类丰富，植被随海拔变化呈垂直带分布。河谷地区带季雨林，被誉为西藏的西双版纳。人文景观体观了藏民族最早在山南地区的文明。雍布拉康，藏语意为母子宫，位于乃东县东南，雅砻河东岸的山顶上。相传建于公元前1世纪涅赤赞普时代，是西藏第一座宫殿建筑。前后两部分均以石块砌成、巍峨挺拔、气势雄壮。殿堂内现供奉吐蕃松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主塑像，造型精美；还保存有很多历代文物和典籍。桑鸢寺，为西藏第一座寺庙，坐落扎囊县境内雅鲁藏布江北岸。古称“乌登勃来”。现存建筑基本上是7世……[详细]

　　拉萨朵仁祭坛遗址拉萨朵仁祭坛遗址位于哲古镇扎扎村境内，距县城85公里，海拔4500米。拉萨朵仁意为“圣地之碑”。据传公元7世纪，吐蓄赞布松赞干布将都城建立在哲古草原上，“拉萨朵仁”即为松赞干布亲手立下的建都奠基石。坛遗址系用长宽约30×20厘米的扁平砾石摆砌成两具同心圆、内圈中央立一根高1.9米、宽16厘米的椭圆形石柱，石柱现已断为3截。石柱竖立在建筑物的中央，据地区文物局考察人员调查，认为该遗址系祭坛遗址。……[详细]

　　藏南朝圣古道“藏南朝圣古道”历史悠久，自古以来，系信教朝圣者一生中梦寐以求且必经的朝圣古道之一，是一处独特的风景线。自我县毛吾角寺开始朝拜，沿途经措美县当许、乃西、洛扎县本巴、拉康径经浪卡子县返回泽当。沿途主要朝拜位于我县境内的毛吾角寺、乃西寺。座落于距县城7公里处的宁玛派著名寺庙毛吾角寺恰为“藏南朝圣古道”第一关，据传：藏南朝圣古道若未经毛吾角寺，就仿佛掉了衣领的藏袄。可见，该寺在藏南朝圣古道上所占的位置之高。“藏南朝圣古道”沿途的幽、奇、惊、险、奥、深的文化内涵，是西藏境内少有的独特旅游资源。……[详细]

　　古碉楼遗址西藏境内的碉楼遗址主要分布于雅鲁藏布江以南地区的林芝、山南、日喀则等。措美县境内是高碉建筑最为密集的区域之一。分布在我县境内高碉可分为两大类。一类是全用石块砌建，另一类是土夯筑成。主要分布于措美镇玉美村、小扎扎、乃西乡乃西村、路美村、下藏村、当巴村、达玛村、古堆乡扎西松多村西麦组等地。……[详细]

　　哲古湖措美县境内湖泊共38处。其中最大湖泊为哲古湖，约66平方公里，属内流河，水源主要靠冰雪融化水为主。据历史资料和民间传说，该湖曾以“达玛玉措”湖著称于古代本教朝圣之地，并与西藏著名的神山之一“雅拉香布”山为西藏古代南方朝圣之地，有着神秘的色彩。湖水冬季晶莹剔透，犹如一面明镜镶在草原上；春夏日节，湖水波光粼粼，与蓝天相接；泛舟湖中，尽览湖光山色，山清水秀的景致，令人心旷神怡；成群的野鸭、灰雁在湖中追逐嬉戏，水下鱼群畅游；加之该湖所处哲古草原，总面积达300多万亩，平均海拔在4500米以上，可谓现代污染远离的纯自然绝美旅游胜地。……[详细]

　　朗真寺　朗真寺，在山南地区曲松县境内，位于县驻地以西的下江乡朗真村，海拔4000米。寺庙建在村内东南面的河流高台地上，其东、南皆临崖壁，南侧为江扎普久河。朗真寺，在噶举派时期是雅隆地区的一座重要寺院，始建于13世纪后半叶至14世纪初。噶玛噶举派第四世-乳必多杰（1340～1383）曾任过该寺住持。17世纪第五世0（阿旺·罗桑嘉）时期，改宗格鲁派。由吉·尊丹益西任寺院堪布，当时有僧侣60～70人，与拉萨三大寺（指哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺）保持着密切的关系，属极盛时期。吉·尊丹益西死后，该寺日渐衰落。约在19世纪后期，该寺住持由来自康·密亚地方（今昌都地区）的格桑达吉担任，其后有格桑群培、阿旺罗桑却吉坚赞-转世传承，后归拉加里法王（西-史上独立的地方割据势力，其先祖为叶蕃王室后裔鄂松的嫡系）统辖，……[详细]

　　古柏在离古墓北面约1公里的乡村里，保护良好。古柏大约有十棵，据考证至少有上千年的历史。有些古柏绿叶葱翠，高耸蓝天，需几人合抱才能抱住。有些古柏枝杈交错，奇形怪状，枝杈伸展处已是别致的一景。……[详细]

　　古墓古墓位于曲松县城北2公里处。据考证，年代极其悠远。古墓规模、形式均与琼结藏王墓相似。古墓周围有许多刻有莲花生大师、观音菩萨、六字真言的石头和石块，有些石头形状怪异，有些石头极耐琢磨。您可以拣一两块珍藏留做纪念。……[详细]

　　色吾温泉吾温泉因含有多种对人体有益的矿物质，沐浴之外，又具有重要的药理作用，一年四季沐浴者络绎不绝。……[详细]

　　洛村石窟洛石窟位于县城以南约38公里处的堆随乡洛村附近。洞窟开凿于村庄南北侧的山崖上，开凿石窟的崖面总长度为750米，大小石窟约40个，平均海拔4020米。根据调查情况，将石窟其用途分为两类，一类为供置-泥塑并绘有壁画的洞窟；另一类是僧侣静修苦行的修行洞，多遗有生活居住痕迹。“佐母娜窟，意为母犏牛鼻子，根据洞窟的形状得名。该洞窟位于洛村东南面，距地面高约15米，海拔4010米处。该石窟洞口阔8.8米，高2.6米，深9米，沿洞口有一高出地面约0.3米的石槛，用石块砌成。洞窟有中心方柱，底部平面为长形，长边3.6米，短边2.8米，侧视呈束腰形，顶部向四面伸开。洞窟采用金属工具在砾岩崖面开凿而成，洞顶及三面壁上、中心柱四壁均抹涂一层草泥皮，其上再涮一层白色灰浆，在泥皮剥落的壁面上尚可观察到清晰的工……[详细]

　　日乌德钦寺日乌德钦寺，在山南地区琼结县境内，位于县驻地以北的青瓦达孜山西面半山腰，海拔3850米。日乌德钦寺，创建于14世纪第一世0时期，后经第五世、第七世、第八世0时期扩建，才形成一座既有庙堂殿宇、又有僧舍宫室的大型建筑建筑群。信奉格鲁派。1959年前有-六百多人，辖溪卡3个：耶隆哈隆康、强玛、伸刹；辖寺庙3座：若康、娘角和东根等。日乌德钦寺由堪钦·尼赤增巴白桑创建（亦说为多吉茨甸巴创建）。堪钦·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禅克珠格雷贝桑（1385～1438）的弟子，因熟读二万余字的《般若经》，故称“尼赤”（二万之意）。14世纪末，他受邀于琼结县桑华·多吉才旦等人，修建了该寺。当时规模较小，仅有一座4柱的佛堂，有僧侣50人。堪钦·尼赤增巴白桑去世后，由其弟堪钦·温拉巴继……[详细]