山南市旅游景点介绍

　　建叶寺建叶，系藏语右眼的意思。据传佛圣桑结曲巴的弟子桑结大洞死后，其右眼被埋于该寺内，寺院因此而得名。建叶寺建于11世纪，位于山南市琼结县境内。建叶寺面积2720平方米，由佛堂、经堂、僧舍、伙房等组成。建叶寺始奉噶举派，后改宗格鲁派。现香火旺盛，珍藏的文物有银碗、银颅碗、净-瓶等。建叶寺创建时分为三处：一处是讲经和起居的地方，为寺庙最早建筑；二处是圆寂围墙，后扩建时拆毁，改成方形围封闭墙；三处是路口走廊。讲经处与现在主厅相连，为格西扎巴创建。原高二层：上为卧室，下为佛事活动场所，后为伙房。第二层被拆除，现仅有一层：一层阔4柱，柱为方形，边长0.4柱，柱为方形，边长0.4米、高2.53米；原主供圆形塔，高约4米，系绿松石镶嵌而成，置于西南角。西壁正中有格西扎巴的讲经宝座，半圆形，高1米。还建有……[详细]

　　钟木赞拉康钟木赞拉康，在山南地区琼结县境内，位于县驻地西南、增巴雄曲北岸藏王墓之松赞干布陵墓上。亦称“红庙”。“钟木赞”是当地方言，正名“松赞”。钟木赞拉康始建于热巴坚尼玛温色（1124～1192）时期。面积930平方米（南北长30米，东西宽31米），有大门两道。主体建筑分前后两部分：前部是僧舍；后部为大殿。大殿两角高二层。僧舍两走廊各长4米，左右对称。柱边宽0.22～0.25米。转墙厚1.1米，内墙厚0.5～1米。僧舍门宽0.9～1米。大殿设经堂和佛堂。经堂大门宽4米，面阔5间进深4间，有柱12根（边宽0.4米），其中4柱托起高敞天窗。堂内正中前排供奉松赞干布（629～650年在位）和唐文公主，尼泊尔墀尊公主泥塑像；中间一排是莲花生和他的两位妻子的泥塑像，均高1米。后排有释迦牟尼和他的著名……[详细]

　　唐波且寺唐波且，藏文资料中常以索那唐波且相称，意为大坝头烧制木炭之地。此寺位于山南地区琼结县下林乡所在地，西距乡达村约一公里。座西朝东，背濒琼结季节河（亦叫香波河），前为阿布山。长期以来，由于河水的冲积，这里形成了一个较为宽阔的台地。肥沃的土地，方便的交通条件，使这里的佛教活动兴盛发展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏记载。唐波且寺创建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。创建人名主梅·楚臣炯乃。据《黄琉璃》记载，此人生于后藏，幼年出家。出家以后，拜卢梅·楚臣喜饶为师。期间，刻苦学习，在卢梅·楚臣炯乃的指导下，研读了大量的佛学经典，知识渊博，佛教建树卓著，成为卢梅门徒“四柱、八梁、三十二椽”之中的主要人物，也是西藏后宏期有名的“十人智者”之一。主梅·楚臣炯乃依照法师卢梅的意愿于公元101……[详细]

　　松赞干布墓松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致，都为北偏东60度，此墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成。高13.4米，建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”，“文革”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像。桐堂现又重修，面积小于原建。松赞干部墓封土四壁迹象暴露明显。南壁夯层厚0.07一0.1米，土质为黄褐色，夹小石粒。层中有园木坚固，园木朽后留有很多孔洞，且都上下垂直，间距0.15米，左右间距0.18米。孔洞园壁全用小扁石圈砌，以保护圆木，夯层平面上摆有整齐的白玛草。夯墙东西向排列，似为板筑，西端露出横断面，宽1米，高1米。封土南壁破坏严重，以至住户占用封土墓址。西壁圆木所留孔洞大都为方形，边宽0……[详细]

　　雅砻河风光雅砻风景名胜区是国家级风景名胜区，范围包括山南地区穷结、扎朗、贡嘎四县，是藏民族的发祥地。这里雪山冰川、田园牧场、河滩谷场、古文化遗产和民风民俗等构成一幅神秘、古朴而又壮观的画面。区内有昌珠寺和藏王墓群、雍布拉康、桑耶寺等。保留着中世纪建筑风俗的民居以及民风民俗、宗教活动都具有了鲜明的民族的特色。……[详细]

　　三安曲林寺，在山南地区之隆子县境内，位于县驻地东北、三安曲林乡政府所在地。寺庙建在乡政府北侧的山脊上，海拔３２５０米。三安曲林寺创建于1515年，创始人名白嘎布-（贡布地区活隆地方人）。“文革”其间寺庙遭受严重破坏，1985年政府拨款进行维修，已能进行正常的宗教活动。三安曲林寺内藏有一批雕刻精美的玛尼石刻，主要有：释迦牟尼佛、头戴高冠，着右袒式大衣，左手持钵，右手作触地印，结跏趺坐于仰覆莲座上；无量寿佛，头戴外着右袒式大衣，双手上下相叠放于腿部，手掌向上作禅定印，结跏趺坐于方台上，具有较高的艺术价值。三安曲林寺创建于１５１５年，创始人名白嘎布-（贡布地区活隆地方人），属藏传佛教帕竹噶举主巴支派（由林热巴和藏巴嘉热等发展传出）。在白玛嘎布-之后，该寺尚有七代-转世传承，他们是：巴桑旺布、米旁旺……[详细]

　　邓萨提寺坐落于西藏自治区山南地区桑日县桑日镇（原降乡）帕竹村以北、郭卡拉山脉东段俄木雪乃波斯温之黑山山坳，寺庙北靠黑山，南临宽阔的雅鲁藏布江，东西两面山峦形成天然屏障。这里海拔为4410米，邓萨提寺规模宏大，占地面积30多平方米，整个建筑群东西长1000多米，南北宽500多米，堪称噶举派寺院之最。邓萨提寺建筑群依山而建，错落有致，布局合理，雄伟壮观。自西向东建筑群分别由帕木竹巴修行洞，佛塔、僧舍、经堂、大殿及神殿等组成。邓萨提寺作为噶举派四大支中的一支即帕竹噶举的祖寺，它的建筑结构十分完美，寺内保藏极为丰富的文物，是西-史上尽人皆知的山南境内最为富有的寺院。但是，未能幸免“文革”无情的洗劫，从而使这座闻名全藏的富丽堂皇的宗教建筑及其所有的珍贵文物遭到毁灭性的破坏。邓萨提寺1962年被自治区人……[详细]

　　阿市乡中寨阿市乡中寨村自然风景类型多样，遍地奇峰异石、怪石丛林，有“三涨水”、石笋、铧口山、仙人罩、童子拜观音、五虎生爪、一线天等景点，景区处处能闻到草木芳香，两条涓涓溪流汇集于景区中部,形成多个清澈见底的天然湖泊，素有台头“张家界”，低头“九寨沟”之美誉。其中“三涨水”一日三涨，充满神秘；公元1657年吴三桂平西时曾屯兵10余万于此，建九十九营，一营生九寨，营寨相连，寨营相生，扑朔迷离，奇闻异事不胜枚举，是山与水交融，人与自然和谐的旅游胜地。景区内有各种珍禽异兽，山青水秀，小河两岸杨柳低垂，一派秀丽的田园风光景象；景区内有千亩林场，植被覆盖率高达75%，空气清新，是难得的天然大氧吧。……[详细]

　　小河景区小河景区位于毕节市大新桥办事处小河村，离城5公里，彝语称为“那鲁米”，汉语意为黑龙之乡。奇山异石林立，天然溶洞荟萃，彝族风情浓郁，是景区三大特色。景区面积约20平方公里，奇峰异石林立，伏流溶洞云集，其自然景观之多，民族风情之浓，科考及开发价值之大，令世界上任何一个旅游景区都难以望其项背。虚怀空旷、鬼斧神工的那鲁洞，乃传说中小黑龙深居简出之宫殿，为现实里全世界溶洞漂流之惟一，洞容比誉冠全球的佛拉沙西溶洞大5倍，比织金柯大1倍；洞内堆积物比号称世界之最的古巴马下山溶洞石笋高10余米，比织金洞石笋高3米余。洞内景观奇幻莫测，令人叹为观止。……[详细]

　　沃德贡姐雪山沃德贡杰的化身是西藏桑日县沃卡地方一座山峰，海拔5998米。沃德贡杰神山群峰逶迤延绵，主峰巍峨壮观，向西北俯瞰着沃卡大地；东南侧是雅鲁藏布咆哮开凿的达古大峡谷和达古自然风景区。环沃德贡杰神山有一条朝圣路。这一路都有许多圣地、修行洞、风景名胜、历史遗迹、神奇的泉水和山势地质奇观。特别是宗喀巴在沃卡地区、沃德贡杰神山周围，留下众多传说、遗迹和遗址。在这里可以朝圣十多座格鲁派形成时期的早期寺庙，还有拉顶等许多著名日追、修行洞等。宗喀巴大师为沃德贡杰山神授居士戒、宗喀巴在牧童处打尖及吃饱后的喜形悦色等方面的地名和精彩故事等。冰封雪盖的喜玛拉雅山，无疑是大自然的举世杰作。在它的中段北麓，宁金康沙、曲布曲姆、蒙达岗日等冰川，海拔均在6000米以上，四季积雪不化。雅拉香布大雪山，神形如面貌凶顽……[详细]

　　雅鲁藏布江从沃卡东面的切那山口，绕过海拔6000米的沃德贡杰山，就到达了海拔4000米的高山牧场、每到夏季临万木复苏的时候，牧场就象一匹巨大的锦缎、那一个个大小不一的高山湖泊就尤如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在它上面。由于海拔高，这里的气候变幻莫测，时而晴空万里，阳光灿烂，时而乌云蔽日，雨雪交加。在牧场的尽西南就是努布角，到了努布角就象是到了地边，雅鲁藏布江从西向东把这里深深地切割开来，要再往前行就必须下一个坡度在60度左右的陡坡，一直到海拔3500米的江边。在努布角居住的只有五六户牧民、他们过着无拘无束的游牧生活，只有冬天最冷的季节才回到这里，从努布角到江边后向东20多公里是涅喀瀑布，向西约5公里是增瀑布。涅喀瀑布在达古村东约1公里的地方，从努布角开始直到达古，山路在距江面20米高在山坡上与江水平……[详细]

　　多吉丹寺　多吉丹寺，在山南地区之贡嘎县境内，位于原县驻地贡嘎学村。多吉丹寺，亦称“贡噶寺”。由吐敦·衮噶南杰于1464年创建。吐敦·衮噶南杰（1432～1496）生于拉萨市尼木县吞地方的吐弥家族中，故敬称为“吐敦”。幼名“扎安杰布”，因幼年时即善巧五大陀罗尼的诵持，故有此称号。后从吉·降巴林巴（慈洲大师）受比丘戒，又从宗巴·索南桑布诸大德学习显密教法，获得萨迦派的嫡传教授。33岁时在前藏贡嘎以东建多吉丹寺，广弘萨迦教法，成为前藏萨迦派最有力的道场。萨迦派由贡却杰布（1034～1102）始创于1073年。贡却杰布自称吐蕃时期贵族昆氏家族的后代。墀松德赞时（8世纪）在桑耶寺（今扎囊县境内）剃度了西藏第一批僧人“七觉士”，其中就有昆氏家族的人。吐敦·衮噶南杰传出的法统称“后宗巴系”或“贡噶系”。在……[详细]

　　勒布沟，是山南错那县境内康格尔多山南侧的一个著名的风景区。这里气候宜人、物种丰富、山川秀美、鸟语花香，四季常青。在古木与竹林相间的神秘的原始森林中沿公路穿行，随处可见峭壁悬崖，嬉闹的猴群和飞流直下的瀑布。这些瀑布在崇山峻岭、茫茫-的衬映下，若隐若现，恍若仙女的飘带，使这个天然画廊充满了灵气。若在五、六月份，这里还是杜鹃花的海洋，不同品种的花卉色彩迷离，争相斗艳，别有一番滋味。相传这里还有莲花生大师的修行之处。这里有莲花生大师修行处的一处瀑布。在通往瀑布的密林中，随处可见一处处的拜谒地，在门巴向导的传说故事中，我们一点也不觉得累就到了瀑布跟前。在丝丝落雾当中，你仿佛受到了神灵的洗礼。勒布沟还是我国少数民族门巴族的主要聚居地。在这里生活着淳朴的门巴族人民。这里的民族文化别具特色，他们有自己的方言……[详细]

　　杰德秀镇杰德秀镇，古为杰德秀堆驻地，是西-史上八大名镇之一。海拔3580米。占地面积1平方公里。杰德秀围裙厂即在此。……[详细]

　　热麦寺热麦寺，是较大的黄教寺庙。因交通便利，前来朝拜的信教和国内外的旅游者络绎不绝。……[详细]

　　曲果日山　曲水大桥南岸的曲果日山是西藏佛教四大神山之一，有“西藏幸福源泉”之说。……[详细]

　　猴子洞猴子洞位于贡布日山腰，是自然形成的岩洞，洞高2.5米，进深5.25米，洞内东南石壁上有一彩绘壁画，内容是泰然自若的猕猴手捧“曼扎”坦然坐在牡丹花上，相传“猴子变人”的故事就发生在这里。传说远古时期,在荒无人烟的雪域高原,一个神猴禀承观世音菩萨之命来到贡布日山上修行,此时一个罗萨女来到拂猴身边,要求与神猴结合,否则她只能与魔鬼结合,生下无数魔子魔孙,残害生灵。神猴本着:与人为善,普渡众生的教义,在征得观世音菩萨许可后神猴与魔女喜结良缘并生下六只小猴,后来繁衍成了西-类社会。狲猴与逻萨女结合,繁衍后代的神圣地点一一猴子洞至今仍然存在,位于贡布日此腰上。此洞是自然形成的岩洞,洞高25米,宽6、95米,沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。在距洞口0、96米处有一裂缝,·裂缝处有一猴子头形……[详细]

　　雅砻风景名胜区位于西藏山南地区南部，面积1580平方公里，是国家级重点风景名胜区，也是西藏古代文明的摇篮，藏民族的发祥地。这里有雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、高山植被；也有神山圣湖、历史古迹和古朴的民风民俗。集人文景观与自然景观于一体，构成了一幅神秘、古朴而又壮丽的画面。雅砻河藏语意为“从上游下来的大河”，发源于雅拉香山，山上终年冰雪覆顶，云雾缭绕。雅砻河逶迤北行80公里在，在泽当镇西边注入雅鲁藏布江，全长仅68公里，但是在藏族历史上极为有名，雅砻以其得天独厚的自然条件和丰厚的历史文化积淀，成为藏民族历史文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。雅砻风景名胜区的著名人文景观有西藏最早的宫殿雍布拉康，西藏第一座寺庙桑耶寺，西藏最早的佛殿昌珠寺，以及西藏唯一的藏王墓等。……[详细]

　　西藏最具传奇色彩的湖泊。藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。又名琼果杰神湖，每次0和班禅转世的线索都是由高僧在这里看到的。另外据说普通人也可以从湖水的倒影中看到自己的未来。拉姆拉措为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访0-、班禅等大-的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年-四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异。明正德四年（1509年）0二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺，为高原奇特风光增添景色。门票·开放时间门票50元，凭学生……[详细]

　　多吉扎寺在贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由藏传佛教宁玛派（红教）僧人扎西道杰兴建，为宁玛派在西藏的重要寺院之一，与敏珠林寺齐名。清康熙五十七年（1718年）蒙古准噶尔部军队侵扰西藏期间，寺院建筑遭到严重破坏，颇罗鼐掌管西藏地方政权期间（1728—1747年）又加以重修。类型：寺庙游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。……[详细]