山南市旅游景点介绍

　　吉如拉康位于西藏山南地区乃东县结巴乡。始建于西藏吐蕃王朝第五代赞普赤德祖丹时期（704—755年）。寺院建筑坐西朝东，占地0.0982公顷，分南北两部分。南侧是寺院的主体部分，由释迦佛殿、-堂及转经回廊组成，并沿中轴线对称布置；北侧有那姆拉康、嘎登曲工拉康。吉如拉康2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。吉如拉康在吐蕃早期建那姆拉康，11世纪初，建嘎登曲工拉康，16世纪时，建造释迦佛殿前的-堂和两侧的转经廊、上部的僧舍及寺院门口的柱廊。作为一座古老寺院，吉如拉康有很高的历史、文化与艺术价值。吉如拉康寺院布局上明显分为南北两部分，并且曾有隔墙为界，互不相属。南侧是寺院扩体部分，有释迦佛堂、佛堂前的-堂及转经回廊等附属建筑组成沿纵向中轴线对称分布的严密格局；北侧建筑则系后来逐步归并于……[详细]

　　卡玛当寺位于山南桑日县城东约2.5公里的一处山腰上。最初建于公元11世纪，为嘎当派寺，11世纪中后期改宗希解派（莫吉派），大约在公元17世纪，又成为格鲁派寺院，但仍保留了希解派的某些仪轨。卡玛当寺在文革中被毁，1986年重建。主供莫吉洛吉卓玛塑像。莫吉洛吉卓玛，是藏传佛教史上开创一派门风的一位独特女性。她在佛学上根据希解派的教义，吸收嘎当派的一些长处，传下了以法鼓唱教区别于其他教派仪式的莫吉派。当时莫吉派在西藏得到了广泛传播。在佛教历来轻视妇女的情况下，这无疑是在提高妇女地位上起到了积极作用。……[详细]

　　恰嘎曲德寺位于桑日县绒乡境内，占地面积2000平方米，建于16世纪末，属格鲁派。为受第三世0-旨意而兴建的格鲁派寺院。寺内壁画众多，题材广泛。现僧舍已毁，主殿保存较好。……[详细]

　　色卡古托寺位于洛扎县色乡所在地，距今有900多年历史，距县城43公里，占地面积4700多平方米，坐东朝西，海拔3700米，原为噶举派寺院，后改宗格鲁派。该寺主供佛为释迦牟尼和玛尔巴大译师，于2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。赛卡古托寺以一座宫殿为标志，这座宫殿外观方正、高达九层，因此而得名“赛卡古托”(“赛”意为公子，“卡”意为堡，“古托”意为“九层”)，也称“九层公子堡(塔)”。寺内现存大量壁画，其中以西藏四大绘画家之一门当画派祖师门拉顿珠嘉措(唐卡鼻祖)所画的玛尔巴大译师及米拉热巴尊者的画像等壁画最为珍贵。还有噶举派大学者巴俄·祖拉陈哇等人的手迹。壁画从年代上看早晚不一，主要保存在赛卡古托古堡、杜康大殿的经堂和佛殿、密宗殿、江久拉康、拉玛拉康等建筑中。寺内还珍藏有大量吐……[详细]

　　桑噶方托寺在洛扎县境，由西藏著名苦行僧米拉日巴于北宋熙宁十年（107年）修建。据载，起初其师马尔巴要他修建三角形的房屋，修了大半，令其拆掉。继又要他修建半圆形的房屋，当快要完工的时候，马尔巴又令其拆除。几经拆修，最后建成现存碉楼式的楼房。原高9层，现存7层。后来米拉日巴的门徒众多，逐步形成了遍布全藏的噶举教派，桑噶方托寺也建成了一座颇具规模的大寺。寺里藏有古本手抄经卷，颇为珍贵。……[详细]

　　沃卡三圣指的是沃卡地区的沃德贡杰雪山及其上的曾期河、黑龙河和德日木河三条神河，七处温泉。沃德贡杰雪山主峰6000米左右，山上景色秀丽，环境优美。宗喀巴在创立格鲁派之前曾到此山修行和传法，因而，沃德贡杰雪山被视为神山。山上的曲龙寺，传说系宗喀巴亲手所建，被认为是格鲁派最早的寺院。寺中还珍藏着留有宗喀巴手印和头部印的石头，以及宗喀巴所骑牦牛的一只脚等圣物。沃卡的曾期河、黑龙河、德日木河被视为神河，传说分别代表观音菩萨、金刚持、0神。沃卡有温泉七处，呈星状散布于沃卡乡境内的草原上。因富含各种矿物质，故有显著的医疗保健作用。其中以专供0-使用的卓罗喀温泉最为著名。春夏之季来此休闲沐浴者甚众。……[详细]

　　扎塘寺，在山南市扎囊县境内，位于县驻地扎塘。扎塘寺于1081年创建，原规模较大，有内外三重院墙，现仅存主殿。主殿的形制、布局和风格与桑耶寺中心殿相似。外观5层，实为3层，现仅存1层，由门廊、经堂、回廊和佛殿组成，本世纪上半叶进行过一次大修。佛殿内保存许多珍贵壁画，分10组，以表现释迦的不同手印为主题，周围的人物为印度、中亚及汉地僧人，人物形象、服饰装束、构图技法、着色线条等方面看，当属建寺时所绘。扎塘寺是西藏较早的建筑之一。别具风格的壁画，除在同期的夏鲁寺残存外，其他地区还没有发现。这些珍贵的历史文物，对研究西藏早期的壁画、外来影响、服饰等有极高的价值。……[详细]

　　贡巴孜寺，在山南地区错那县（县城距泽当211公里）境内，位于县驻地以南错那乡夏日村产侧的山坡上，东距县城约1公里，海拔4360米。贡巴孜寺始建于1420年，创寺人为门巴族-丹巴嘉措（邦钦学布赞村人），前后传承十五代-。贡巴孜寺原建筑面积达18000平方米（东西长150米，南北宽120米），规模宏大。各建筑群依山势起伏由南至北呈梯装伸展，外围有高大的院墙，用片石叠砌，平面呈不规则梯形，北窄南宽，墙体高2～2.5米，厚0.6～1米；围墙的东、南、西、北三面门道，现存东、南、西三面门道，其中南面为寺庙正门，砌有东西向的数级石阶，宽约4米。贡巴孜寺由南向北由三组建筑群构成寺庙的主体：第一组建筑由前庭、曲康、绒康（伙房）等构成。其中曲康面积为4柱，内供各0神像；第二组建筑紧邻前庭之北侧，由杜康（-堂）……[详细]

　　导游位于桑耶寺北沟十里的一座小山岗上，大约创建于公元8世纪初叶，是藏王赤祖德赞和金城公主的宫殿之一，也是赤松德赞的诞生地。据《西藏王臣记》记载，赤祖德赞逝世后，赤松德赞年幼，0臣们挟小王子制定法令来毁灭佛教，札玛止桑也在此时被毁。后来，人们又在札玛止桑遗址上修建了一座小庙，庙里不仅供着赤祖德赞、赤松德赞的塑像，还供奉着两根檀香树树根，看上去苍黑班驳，年代极为久远。关于这神奇树根的传说是：赤松德赞出生时，脐血滴落于地上，遂长出红白两棵檀香树，是赤祖德赞和金城公主的精魂所化。从此信徒和香客对此圣迹世代膜拜。交通从桑耶乘车可至，游程一天。西藏那曲扎囊县……[详细]

　　导 游 位于扎囊县阿扎村扎羊宗山，主峰海拔4500米，半腰为溶洞分布区，传说莲花生大师曾在此修行。介 绍 扎羊宗溶洞有三个朝南的洞口，其中两洞相通，最大一洞深约13米，宽11米，高约15米，面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂，并遗有精美壁画。现有新修佛堂一间，洞外还有四僧舍、一厨房。大洞以西位于峭壁之上的洞即为莲花生等的修行洞，该洞较小，有一通道与洞口相连。洞内有天然钟乳石等，状似佛灯，叩石有清脆的声响。再往西40余米是第三洞，洞深约55米，亦有钟乳石等等。西藏山南……[详细]

　　沃卡温泉旅游景区位于西藏山南市桑日县，距离泽当约100公里。从桑日县城坐车向东行70公里，就是沃卡。宗喀巴大师的传记上说，宗喀巴从青海到西藏来云游时，得到了观世音菩萨的启示，说只要宗喀巴到一个人们喜爱的叫沃德贡杰神山的地方去，他就能成为伟大的佛教弘扬者。沃卡有两条河流和七处温泉，当地人根据水温和水色把它们分为白水、黑水、热水、温水和冷水。白水是从增期沟流来的雪水，在夏季，增期河水像流过的牛奶；黑水是白金沟里流来的，人们称它德日木河。这两条河加上龙河被当地人称为“三神河”，分别代表观音菩萨、金刚持护法神和文殊菩萨。沃卡的热水是指七处温泉，其中两处的温泉足以把鸡蛋烫熟。温水是指从草原下泉眼里冒出的水，泉水四季常温，是人们经常洗衣、洗菜的理想水源。由于沃卡的温泉可以治疗多种疾病。所以经常有人不远万……[详细]

　　曲龙寺位于沃卡乡政府以南，沃德贡杰山北面。曲龙寺依山而建、背靠雄伟的沃德贡杰雪山，面向辽阔的沃卡草原。导游曲龙寺依山而立，背靠雄伟的沃德贡杰雪山，面向辽阔的沃卡草原。曲龙寺是恪鲁派的早期寺院之一，1393年，36岁的格鲁派创始人宗喀巴大师“率同师徒弟子共九人赴沃卡却隆静修”宣传格鲁派教法。当时沃卡宗的宗本扎西伦珠因笃信佛教，自愿作了这师徒九人的施主。宗本极力要求为这九名在岩洞中修行的师徒修建一座道场。于是在宗喀大师的应允旨意下修了一座长14肘，宽11肘的经堂，直到1969年这座经堂依然如故，这就是曲龙寺初建的情况。以后“大师拜三十五佛忏,手足指皆已破裂，石上磨成手足和头部迹印。复在一个比较大点的而根也很稳固的四方石盘上作曼荼罗供，以腕部磨试，两腕皆伤，把石磨转得很平滑”。这两块石头就由他的弟……[详细]

　　琼果杰，汉语意为三条河四座山的交汇之地。这三条河均发源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神话传说中，这四座山都是神的化身，传说南面的神山是班丹拉姆的头发所化，班丹拉姆是传说中西藏的保护神和0喇嘛的明妃。琼果杰海拔4350米，是去圣湖必经之路。这里的人们认为：琼果杰地呈八瓣莲花形，天现如意0之象，是福田妙地。人们还说，这里的草原上曾盛开着十三种吉祥的花卉。琼果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。当初的建筑仅是祖拉康（主殿），高共五层，经堂58柱，并饰有金顶。至五世0时，摄政王第巴·桑结加措对该寺进行了扩建，形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是三世0时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世0的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，……[详细]

　　导 游 在聂玛隆一条陡峭的山坡上，有座莲花生大师当年的修行洞。　 　 介 绍 洞前有小庙，想是后人为纪念大师并保护圣迹而建。传说，莲花生曾在此洞念诵《长寿经》十万遍。人们相信，朝拜此洞可以为自己及亲人增寿。另外，传说五世0-罗桑加措也曾在此洞诵《长寿经》，达十四个月之久。　 交 通 从桑耶乘车可至，游程一天。西藏山南……[详细]

　　朗赛林庄园位于扎囊县扎其乡朗赛林村，始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝时期形成现在的规模。朗赛林庄园过去是扎囊县境内一个封建大领主的领地，这个家族出过一些著名的人物，包括多吉扎寺的两个-，大学者班禅罗桑益西和原地方政府的噶伦。据说这个庄园自开始修建到最后完工，花费了三十年时间。整个庄园建筑除七层主楼外，有附楼、望楼、碉楼、花园、壕沟及林卡，有农田、牧场、手工业作坊等附属建筑。朗赛林庄园用石砌土夯的特殊建筑工艺和土石承压比例协调的古代高层建筑构思在西-史上十分罕见。朗赛林庄园是西藏最早的高层建筑之一，也是西藏农奴社会的历史见证之一。导游位于扎囊县扎囊乡，与桑耶寺隔江相望，距泽当镇25公里。该庄园是现今西藏保存较为完整的古老贵族庄园，属山南地区重点文物保护单位。庄园主楼高7层，十分豪华。主楼前面有附楼……[详细]

　　导游拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧，建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。现存建筑可分为早、中、，晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门；中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，建于15世纪；为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成，原为5层，现存3层。尚残存部分壁画；晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，现存部分为一基本完整的院式宫殿。拉加里王宫遗址基本保持了原建筑的布局和结构，其建筑风格融合了汉族的建筑风格，这在西藏王宫建筑中是极为珍贵的，亦是研究西藏地方历史、建筑史的重要实物资料。用时参考1-2小时交通包车前往门票20元开放时间9:00--18:00景点位置西藏山……[详细]

　　哈布山是西藏四大名山（即拉萨药王山、泽当贡布山、贡嘎甲桑秋沃山、桑耶哈布山）之一，位于桑耶寺东面，形如一尊大象。南北长约1000米高60余米。“哈布”的藏意为喘气，因登山时需要喘气，故而得名。围绕哈布山有许多神奇的传说。据说莲花生进西藏以后，就在哈布山南端西麓建了一座“格拉迥拉康”。当时还没建桑耶寺，而此地群魔乱舞。莲花生便施法术，使天降石，才慑服群魔，为建桑耶寺清除了障碍。格拉迥拉康现已不存。另传说，在建造桑耶寺前，赤松德赞、莲花生还曾登临哈布日，勘察地形，于是赤松德赞便生出将哈布山用铜皮包裹起来的想法。哈布山除本身的盛名外，还有许多名胜古迹令人注目，尤以吐蕃时期的三大译师灵塔和寂护灵塔最为著名。三大译师灵塔呈南北一条线分布，寂护的灵塔位于哈布山东麓。海不日神山位于桑耶寺东，高约60米，是……[详细]

　　导 游 巴郎却康占地280平方米，位于桑日县绒乡巴郎村内。　 介 绍 巴郎却康是现在仅存的几座吐蕃时期经堂之一，保存有大量吐蕃时期的遗迹，也是典型的吐蕃风格建筑，同时该寺还藏有许多吐蕃时期的手写经书和桦皮经书，非常珍贵。 西藏山南……[详细]

　　山南市昌果沟，属新石器时代遗址。遗址长约500米，宽约300米，总面积达18万平方米。经过对遗址边缘试掘，获得了磨制石器、细石器和打制石器标本300余件及大量陶片。陶片中可辨器形有侈日圈足碗、侈日罐、镂孔窝柄器等，陶器纹饰有网纹、弦纹、短线纹、圆圈纹、圆点纹、人字纹、十字纹等。昌果沟新石器遗址出土的陶器，与昌都卡若、拉萨曲贡遗址出土的陶器，具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遗址中一种新发现的原始文化类型。西藏山南贡嘎县……[详细]

　　敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，是西藏喇嘛的高等学府，国家级重点文物保护单位。敏珠林敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，位于扎囊县扎其乡塔巴林村群山环抱的一条山谷里。敏珠林敏竹林寺坐西朝东，正前方是开阔的山谷，视野开阔，山清青水秀。寺内的主要建筑为祖拉康，共分三层，东南西北四个方位各设拉康，内设有大小铜塔10座。敏珠林敏竹林寺主要以父子或翁婿为传承，不完全限定血统关系，是藏传佛教宁玛派重要的分支之一，对藏传佛教中宁玛派的兴盛、发展、衰落、及其传承教义有很高的历史研究价值。敏竹林寺的僧人不仅学习佛法，还学习文化、医学、天文、历算等知识，是享誉全藏的佛学院，并负责编写修订《-年表》发往整个藏区。敏珠林敏竹林寺所产的藏香，香味持久，有安神等功效，具有一定的药用价值，在国内外享有较高的声誉。导游敏珠林寺是西……[详细]