武威市旅游景点介绍
101、苏武山公园
苏武山公园位于苏武乡境内苏武山下，距县城约12公里，其东北邻近腾格里沙漠，西邻巴丹吉林沙漠，总面积40000多亩。苏武山是全国唯一以“苏武”命名的山，是汉中郎将苏武牧羝之处，此处流传着苏武牧羊的动人传说，具有传奇和神话色彩。公园内已建成以苏武庙为核心的黑河滩高效农业示范区、苏武山葡萄庄园和中国道教生态林基地三大景区，景色秀丽，规模壮观，防风固-伟岸挺拔，农田防护林纵横交错，日光温室鳞次栉比，片片葡萄园生机勃勃，是一个集现代化加工厂、花园式葡萄园、高效农业示范园为一体，融生态工程、节水工程为一身的工农业生态基地。苏武山公园环境优美，空气清新，既可以观光生态农业的建设成就，又可进行野炊、狩猎等野外活动，，还可充分享受农家乐趣和田园风光，品尝瓜果蔬菜和农家小吃，尽情畅享大自然的乐趣。特别是以苏武文……[详细]
102、勤锋滩沙产业试验示范生态园
勤锋滩沙产业试验示范生态园地处民西公路12—24公里处，园区西、南、北三面与巴丹吉林沙漠相临，东靠国营勤锋农场，总规模13200亩。近年来，生态园按照“多采光、少用水、新技术、高效益”的建设方针，大力发展沙产业，力争高起点规划、高标准建设，现已规划建设高效生态林业、高效节水农业、高效节水畜牧业、产业化精深加工、小康住宅建设和园林化旅游观光等六大示范园区，逐步把基地建成我县沙产业发展的窗口和样板，是我县近年建成的集试验示范、推广教学及旅游观光于一体的综合性生态建设示范区。……[详细]
103、三角城林场
三角城林场位于民勤县红沙梁乡西部， 地处巴丹吉林沙漠东缘，因场部南面三角城遗址而得名，现已完成人工造林10.6 万亩,封沙育林(草)13万亩，有效治理风沙口9个，封育区植被覆盖度由10%提高到41%以上，在西沙窝、红沙梁、西渠段建成了一道长25公里、宽1—5公里的绿色屏障，保障了沿线的红沙梁、西渠等乡镇48个村的15万亩农田免受沙患，充分发挥了国营林场在造林绿化中的骨干主力军作用。……[详细]
104、连古城自然保护区 
连古城自然保护区地处泉山镇小西村外围的荒漠区内，是腾格里与巴丹吉林两大沙漠和民勤绿洲之间的天然缓冲带，主要分布在大滩、泉山两乡镇农田绿洲西线，总面积38.99万公顷。主要任务是保护干旱荒漠区天然沙生植被，定点观察沙生植物消长规律，为治理沙漠提供科学依据，是以保护天然植被群落、珍稀濒危动植物和荒漠生态系统为目的，集资源保护、科学研究、生态旅游于一体的自然保护区。……[详细]
105、宋和综合治沙示范区
宋和综合治沙示范区位于薛百乡西南4公里处，地处宋和村西部，占地面积13850亩，其中：林地10200亩，耕地2400亩，裸露沙地1250亩，是甘肃省最重要的治沙示范区之一。示范区内绿树环绕，林网纵横，乔灌草三位一体的防风固沙体系，形成了长9公里、宽5公里的绿色屏障，保护了万亩林场。以农养林，以林促农的经营模式，既保护了生态环境，又增加了农民收入。治沙事迹陈列室和治沙纪念塔充分反映了全国劳模、治沙英雄石述柱同志带领宋和人民与风沙搏斗四十多个春秋的丰功伟绩，深刻再现了宋和人民一生不变的信念和承诺。经过多年的奋斗，示范区逐渐被建成一个集避暑渡假、休闲娱乐、沙漠观光、农业开发为一体的旅游胜地。2001年国际天马文化旅游节上被定为旅游定点单位，2002年被市委定为武威市爱国主义教育基地，2006年被省……[详细]
106、民勤镇国塔 
镇国塔位于县城西关，明正统五年(1440)建成，清康熙四十四年（1705）重建，光绪十年（1884）倾圮，邑人胡志绪又倡捐修复，系喇嘛教塔，亦称白塔。其造型稳重挺拔，奇特雄伟，塔高12米，周长16米，下部为八角形须弥座，中部为细颈圆瓶形塔身，上部有013层，号称“十三天”，塔尖为葫芦形圆顶，上镌“康熙某年制造”字样。省级文物保护单位。……[详细]
107、民勤陶中现代农业示范园区 AA
民勤陶中现代农业示范园区，地处民武公路8公里处，占地面积1320亩。2011年开始投资建设，现已完成投资1100万元。园区按照“节水高效、科技集成、管理标准、可学可推”的理念，基本建成集日光温室新技术集成试验示范、特色果品反季节设施栽培、大田生物节水技术试验示范、酿造葡萄标准化生产示范为一体的综合型现代农业示范园区。园区实行“公司+基地+农户”经营模式运作。通过租赁形式流转农户土地312亩，作为园区建设用地。目前，共建成日光温室271座、594亩。其中全钢架装配式新型日光温室5座，双坡钢架温室24座。示范园区农户采取土地倒兑办法，集中连片建成日光温室230座。园区引进新品种86个，规范应用新技术新材料18项，进行集约化育苗350万株。引进种植红珊灯油桃、美国幸运李、金凯特杏、金手指葡萄、绿白……[详细]
108、松涛寺
松涛寺位于城北约5公里处的金羊镇松涛村，与闻名河西的海藏寺遥遥相望，南北对应，海藏河穿流其间，因寺内松柏遍布，经风吹动，一片涛声，故而得名。寺前林泉茂密，绿树成荫，河水清澈，景色宜人，寺旁稼禾铺地，农舍点点，花红柳绿，碧水蓝天，周围更有大东湖、小东湖、南磨湖、孟家柳湖和梁家湾等天然湿地，碧草如茵，红柳、芦苇丛生，杨树，垂柳遍布，构成一幅绝妙的凉州郊野风情画。……[详细]
109、尹夫人台
尹夫人台，位于武威市城西北2．5公里的金羊乡宋家园村。尹夫人是东晋十六国时期西凉国王李思的妻子，在李嵩创建的西凉政绩中，授注着她许多心血和智慧，为此有人把西凉政权称为“李尹政权”。尹氏，是天水郡尹文的女儿，后来随父移居故臧(今武威)，她姿质秀丽，好学多才。东晋义熙十三年(417)二月，李嵩卒，其子李歆继位，尹氏被尊为太后。不久，李歆起兵攻打北凉。北凉的沮渠蒙逊是匈奴族，尹氏从人民生息和民族团结的愿望出发，劝阻李歆，但遭拒绝。最后尹氏严正警告儿子：“你若不听劝告，不仅在军事上要吃败仗，而且国家也会被灭亡。。李歆仍一意孤行。晋元熙二年(420)，西凉被北凉沮渠蒙逊所灭，李歆战死，酿成国破家亡的悲剧。尹夫人被沮渠蒙逊掳来国都姑减，蒙逊在西汉末年窦融所筑的台基上为她修建了房子，让她住下来。沮渠蒙逊还……[详细]
110、高沟堡古城遗址
高沟堡古城位于城东25公里的长城乡，西至中沙墩，东临长城月城，南连新地滩，北靠二十里大沙。此城由于被沙漠包围，原貌尚在，是凉州境内唯一辛存的汉代古城遗址。凉州民谚有：先有高沟堡，后有凉州城之说，这里是凉州的东大门，境内又有天然泉水黑木林湖（俗名龙王泉、黑墨湖），水草丰美，可耕可牧。《汉书地理志》称凉州畜牧为天下饶。隋、唐时代凉州的牧马监就设在这里，因而这里至今还保留着前营马场、西湖马场等地名。后来由于水源减少，草地沙化，农民被迫弃耕弃牧，因而，古城沉寂在沙漠中。 高沟堡古城在经历了两千多年的战乱、风沙等灾害后，由于久沉瀚海，使这座汉唐古城保存至今，基本完好，从遗址看，古城里长方形，东西长250米，南北宽135米，西南两面樯垣保存较好，西樯正中有高约4米的土台上留有寺庙遗址，城周围有汉代墓葬，……[详细]
111、牛家花园
牛家花园位于城南5公里高坝镇同益村，是清代名人牛鉴的故居。牛鉴（1785-1858），字镜堂，号雪樵，是清嘉庆十九年（1814）二甲第四名进士（合计为第七名），曾任河南巡抚、两江总督等职。在河南巡抚任上，政绩突出，深得地方人士好评。花园占地70亩，经梨、核桃、苹果、杏树为主，杂有杨、柳、槐树。高大的庄院居于园中，因宅旁有24株柏树，牛鉴将宅第命名为“二十四柏之轩”。现居屋荡然无存，仅存南、西、北三面半截庄樯，樯基宽4米以上，根据遗址，庄园东西长70米，南北宽50米，占地3500平方米，据耆老回忆，庄樯高而厚，周围有漫台，上可行马车，四角有角楼；院门向东，门道很深，有五道门槛。头道门槛有两层单扇门，包以铁皮，布满蘑菇钉。进院门后，四周均为出廓房，南、西、北三面有出廓木楼拔起，院中腰过厅把大院分……[详细]
112、武威长城遗址
举世闻名的万里长城，是中华民族的伟大创举，是世界上最为宏伟的军事防御工程。汉辟河西四郡之后，武威正式纳入汉王朝的版图。汉王朝为了阻止匈奴南下，保卫河西地区的安全，在取得河西之后，即开始修筑长城。从敦煌到秦长城，数千里之地，筑起了一道边防屏障，每隔5里或10里地方，筑有烽火台，设戍卒了望。遇有敌情，即点燃柴禾、苇炬报警。凉州境内也留下了这一时期所筑的长城遗址，它东与古浪圆墩子长城相接，向西延伸，经红水河直抵腾格里大沙漠边缘，西至九墩滩，长约100公里，其中长城乡月城墩一段，保存还相当完整。有些地段的遗址残高6米，底宽25米。长城乡境内从东到西30里之地就有20多座烽燧，反映了当年长城的宏伟规模。这些遗址均系黄土板筑，有些烽台燧墩保存的比较完整。墩呈圆锥形或正方形，墩下还可以寻觅到古城堡残迹和灰……[详细]
113、凉州莲花山
莲花山位于城西15公里，莲花山形势雄伟，气象深邃，周围有8峰环列，形如莲瓣，故名。此寺依山而建，始建于汉唐，原名灵岩寺，元改正光寺，明改善应寺。庙宇多达70多座，700余间；有寺庙宫观，殿0塔、庭院堂舍等建筑。是佛道二教的胜地。明成化乙酉3月重修， 已丑10 月落成。清代增修扩建，寺庙更趋完善。历代流传，每逢农历5月13口，莲花山上举办盛大庙会，城乡群众纷至沓来，有拜佛烧香的，有求子还愿的，有游山玩景的，有经营生意的……。山上建筑群屡遭毁坏，灾后均得到善士们的资助维修，直到50年代后期，建筑物仍保持原有数量。1960年前后，人为拆除，毁于一旦。至今山上山下，留有残垣断壁等殿宇遗迹。莲花寺，藏语称努瓦姆岱，是萨班广授显宗佛法之道场。他的妹妹索巴让摩，在这丛出家修行，长期在静修处坐禅。萨迦班智达……[详细]
114、西路红军凉州战斗遗址 
1936年10月，陈昌浩、徐先前等同志奉中央军委命令，率红四方面军第5、9、30军2万余名指战员，西渡黄河进军河西，30军为西路军右翼，从一条山出发，沿长城南侧西进，经古浪大靖、土门直达武威四十里堡。为接应9军，掩护主力部队西进，派88师263团驻守四十里堡。红军刚到四十里堡驻守，就遭到敌人5个团的围攻，时任30军政委的李先念和军长程世才同志在四十里堡祖师宫坐镇指挥，红军战士英勇反击，当地群众积极援助，敌人死伤惨重，但由于寡不敌众，陈家烧房和沈家庄“土围子”被敌人攻破，尔后，红军重新组织火力猛攻反击，敌人的轮番进攻均被击退，终于夺回了失去的“土围子”，守住了阵地，经过3天激战，共歼敌2400余人，完成了掩护大军西进的任务，随后撤出阵地向西挺进。中国西路红军凉州战斗遗址旅游景区位于凉州区城西2……[详细]
115、海藏公园 AA
海藏公园位于城西北2．5公里处，总面积600多亩，北邻海藏寺，南至尹夫人台。公园建筑坐落在海藏河西侧，因与古刹海藏寺于一体而得名。寺前牌楼旁侧昔有柳树一株，相传每晨有青烟缭绕，名曰“海藏烟柳”，为凉州八景之一。海藏公园始建于1983年12月，内有南北两湖。南湖占地498亩，于1995年11月开始开发，修筑围墙5500米，重点对湖内部分设施进行了规划，初步建成仿古式大门和停车场，开发了小木室度假村，但目前仍以大片林木和天然草坪等原始地貌为主。北湖占地104亩，其中人工湖面42亩。人工湖平均水深12米，蓄水量32000立方米。湖岸上广植林木，修建亭阁台榭，以一条引路为界，纵贯湖心，将湖面分为东西两湖，东曰广泽，西曰消夏。引路设玉帝桥两座，串东西湖为一水。桥上石刻装饰图案古朴精巧，两桥相辅相望……[详细]
116、武威金塔寺
金塔寺位于武威西南15公里的金塔乡金塔村，又称南金塔寺，藏语称洛昂格岱，意为“南部大自在寺”或“大灌顶寺”，是凉州四部寺中最具有重要意义的寺院。金塔寺是公元十三世纪初西藏藏传佛教萨迦派第四代法王萨迦智达·贡嘎坚赞与蒙古汗国西路军统帅阔端举行具有重要历史意义的“凉州会谈”时修建的。原寺院所拥有的佛塔（吉祥佛塔）毁于1927年的大地震，其余诸多佛殿、佛像、佛经多毁于1966年。为重现历史遗迹，供众人瞻仰、追思前辈的光辉业绩，经武威地、市政府同意，由西藏那兰扎寺格西·堪布，藏传佛教萨迦派法脉传人，西藏自治区藏医院主任医师，天文历算研究所研究员慈成坚赞大师及弟子筹资修建了这座280m2的大殿，供奉铜质镀金0、宝幢、祥麟宝瓶、藏式唐卡壁画，高1.6米的铜质镀金萨班坐像。坐像内装有阿底峡尊者亲手制作的印……[详细]
117、南城门楼
南城门，又名昭武门。始建于隋代，后历经战乱，几经毁坏。明王朝为了巩固加强凉州这一战略要地，采取外筑边墙、内修城池的措施，从明洪武十年(1377)至万历十五年(1617)，历时240年，对凉州城进行增修加固，新修了西城门，修建了东、南、北三大城门楼，创修吊桥四座，挖了深6米的城壕，在城墙四周修建了箭楼、逻铺三十六座；后来又用城砖包砌了全部城墙。经过这些增修加固，成了名副其实的“金城汤池”。及至近代，原城墙、城门均已损毁，唯有南城门楼还遗有两座高约10米的土台。原城楼为重檐歇山顶式建筑，造型古朴雄伟。据说，每当天气明朗无风时，夜上城楼，可清晰听到如细雨在瓦上淋沥的声音，故有“夜雨打瓦”之称，为凉州一景。近年来，在地方政府倡导和社会各界的大力支持下，多渠道筹资1000多万元重修了南城门楼。复原的城……[详细]
118、下双大庙
下双寨大庙位于城北下双乡政府东侧。初建年代不详，据魁星阁牌匾题记，在清嘉庆年间进行行过维修。现存魁星阁、大殿、三清殿、关帝庙、孤魂堂等13座建筑。是止前我区农村古建筑中保存较为完整、规模宏大的一级建筑群。该建筑共八殿24间，建在3-5米高的双层夯筑土台上，大庙居后，座北向南，面宽3间，四周有廊，重檐歇山顶，土木结构，斗拱为简化彩枋，四角翘起，下有木质瓜式装饰。魁星阁建在大庙工业东南角2米高的土筑台基上，为二层八角式圆顶建筑，自下而上由覆钵、露盘、圆光构成，阁的平面呈方形，四周绕廊，两面辟门，内有台梯可以攀登，塔式攒尖圆顶，刹为绿色琉璃瓦制作，上有葫芦形宝瓶，保存完好。阁上层藻顶悬嵌圆匾一块，书“笔占青云”。1983年进行过较大维修。……[详细]
119、重修护国寺感应塔碑（西夏碑）
重修护国寺感应塔碑（西夏碑）原位于凉州（今武威）的护国寺内，现存甘肃省武威市文化馆。碑凿刻于西夏天祐民安五年（1094年），是西夏文碑刻的珍贵遗物。西夏碑的碑身高2.5米、宽0.9米，两面刻文。一面刻有西夏文，以西夏文篆字题名，意为“敕感应塔之碑文”；正文是西夏文楷字，计28行，每行65字。另一面刻有汉文，碑头有汉文小篆题名“凉州重修护国寺感应塔碑铭”；正文是汉文楷书，计26行，每行70字。第一行和第二行的上半段残缺。碑文的四周有线刻的卷草纹，碑头题名的两侧各有一个线刻的伎乐菩萨，作舞蹈状。题名的上端是云头宝盖。线刻伎乐菩萨、宝盖、卷草纹图案等，线条流畅，形象生动，是迄今所存为数不多的西夏艺术珍品之一。碑中的西夏文和汉文所讲述的内容大体相同，但叙事的前后很有差别。两面的文字不是互译的，而是各……[详细]
120、鸠摩罗什寺 AA
武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心，是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经-演教之所，姚秦时高僧云集，慕罗什而驻足于此者，络绎不绝。罗什寺历经沧桑，多劫多难。殿宇僧舍无一幸存，现仅存的罗什塔，即罗什祖师圆寂荼毗后“薪灭形碎，唯舌不坏”之舌舍利塔。虽风尘满面，仍挺立如初。据史料记载，武威鸠摩罗什寺，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地-演教之处。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。罗什祖师一生翻译经典七十余部，三百八十四卷，其贡献在玄奘之上，被称为译经泰斗。他所译的经、律、论既能做到不失原意，又保存有原本语趣，诵读中使人感觉到文辞优美，朗朗上口。因而一直为人们所乐诵，至今不衰。公元413年鸠摩罗什在长安逍遥园圆寂，荼毗后……[详细]