湘西州旅游景点介绍

　　碉楼是一种防御性建筑，从其建造来看一般分为两类，一类是民众集资修建，用以保护全村人的生命与财产安全，另一类为私人所建，如齐心石板寨碉楼、禾库排云碉楼，其用途均为战时防御设施。 碉楼建筑的特点，平面多数为方形，建筑规模一般不过二十多平方米，外围护结构均为厚实石墙，屋顶为悬山顶，四坡攒尖顶等不同形制。入口门很小，宽约1米……[详细]

　　凤凰古城墙建于清康熙五十四年（1715年），现存遗址有北门和东门城楼及部分城墙，北门城楼保存较完好，四座城楼均已修复。北门城楼与东门城楼之间有城墙连接，城墙前面便是清澈见底的沱江，墙映水面，尤为壮观。城墙既有军事防御作用，又有城市防洪功能，虽几经战火洗礼，仍耸立于沱江河岸，形成一道人工屏障。 北门城楼，建于清康熙五十……[详细]

　　老司城祖师殿位于永顺县老司城（今司城村）太平山南麓，距老司城约二公里。始建于后晋天福二年（917年），明嘉靖年间（1522—1566年）重修。前临灵溪河，后靠太平山，景色优美。祖师殿为当年老司城五大庙宇之一，是老司城目前保存下来的最完整的古建筑。主体建筑有祖师殿、皇经台和玉皇阁，三座殿堂坐落在同一条轴线上，沿着陡峭的山……[详细]

　　观音岩古刹位于永顺县城南1.5公里处观音岩下，为邹姓邑人建于清乾隆三十四年（1767年）。嘉庆十六年（1811年），永顺府协镇副将许天元有感于庙宇之简陋与秀丽风景不相称，领头捐资数万，历时三年，扩修了山门、正殿（观音殿）、水府阁、地藏庵、玉皇阁及客房僧舍等建筑。整个建筑群布局随山就势，错落有致，与周围丛林峰石、层岩叠翠……[详细]

　　田家祠堂位于凤凰古城墙外的沱江对岸，面临沱江，与古城隔河相望。祠堂建于清道光十七年（1837年），占地2000多平方米，是凤凰县规模最大的祠堂，主体建筑有大门、前殿、戏台、正殿、厢楼、厢房、连廊等。与一般祠堂建筑不同，田家祠堂有几个明显的特点：一是平面布局，大门不在中轴线上，而是在中轴线旁，与中轴线成直角相交。进入山门……[详细]

　　土王祠位于永顺县灵溪镇老司城村。它是古代老司城中土司王宫殿的一部分，位于宫殿的最后一进，专门供奉土司王的历代先祖。土司王宫的其他建筑均已毁弃，仅存这座土王祠。现存建筑始建于明代，清代重建。土王祠建在高高的台基之上，分为两进，前进为大门和耳房。大门全木结构，木屋架、木板壁，入口处凹进，两旁向前突出，下部木柱架空，呈吊脚楼……[详细]

　　泸溪县兰村的祠堂，像一颗颗明珠散落在乡间的绿野上。它们虽地处湘西少数民族地区，仍体现了湖湘建筑的特征，同时又具有湘西地区的特点。 兰村的祠堂都是砖木结构建筑，青砖墙体四面围绕，其内为木结构屋架。 高耸的青砖围墙，将外界的杂乱尘世阻隔在外，更增添了几分家族祠堂的庄重气氛。两侧的封火山墙处理也很有湘西的地方特色。正门入……[详细]

　　乾州古城位于吉首市内。古城十里盆地、二水绕州，堪称万荣之地；三陆横陈，状如乾卦，是古老而神秘的地方。城中的九福堂是当地望族杨家的祠堂，建于清代。 九福堂整体建筑呈不规则的长方形，由高大的门楼、戏台、厢房、正殿、天井构成。过了门楼就是戏台，木质结构，翘角飞檐，雕龙画凤，戏台两边有耳房、后台，专供演员化妆休息。戏台藻井盘……[详细]

　　江西会馆又称万寿宫，江西人在全国乃至世界各地早期修建的会馆或同乡会都以“万寿宫”命名，寄以江西同乡“福寿康宁、子孙发达”之意。明末清初，浦市外来经商的江西人日益增多，所以就集资建造了这座会馆，作为江西同乡办事歇脚的去处。旅居浦市的江西人如遇到天灾-或生意亏本等困境，亦可向会馆申请支援。 会馆沿沅水而建，位置上有地利之……[详细]

　　关帝宫位于洗车河镇东平街，这里曾经商业繁荣、香火鼎盛，有着众多的寺庙会馆。洗车河地区的土特产十分丰富，因而在清雍正六年（1728年）改土归流后，各地商人纷纷来此，有实力的外地商人聚众集资兴建会馆，作为聚会活动的场所。当时兴建有关帝宫、万寿宫和文昌宫等，关帝宫是该镇目前仅存的一座会馆。 目前关于关帝宫究竟是何人所建已难……[详细]

　　老司城摆手堂位于永顺县灵溪镇司城村老司城遗址内，原位于距此约500米处的紫荆山麓雅草坪。建造年代不详，传说是土司遗物。据当地人回忆，摆手堂是20世纪60年代复垦造田时移至今址的。 摆手堂主体建筑三层，面阔5.63米，进深7.57米。共设六柱结构到顶支撑歇山小青瓦屋面，脊高12.8米。丰体两侧及后面有配厢，配厢为披檐结……[详细]

　　地处深山之中的苗族民居由于受到地形条件的限制，因地制宜，采取一些变通的措施，凤凰县骆驼山村的石兴民住宅就是这方面的典型。住宅受基地地形限制，规模很小，正房与吊脚楼呈钝角设置，房前地坪为垒石砌筑，形成一个自然的扇形平面，庭院围墙和朝门呈弧形环绕，朝门和院内的主屋成不同的朝向布置。整个庭院和建筑随地形灵活布置，形成了丰富而……[详细]

　　劳庄位于永顺县宝坪乡兰花洞村，是一个古老而美丽的村落。民风纯朴的劳庄人将家园依着连绵的山势层叠而建，将山的意象融入于建筑之中。环形拱卫的山体，绿油油的稻田，散发着浓厚古风的劳庄民居分布在山坡上，层层叠叠，错落有致地布置于山体的各个阶梯可以达到的范围之上，建筑形象古朴清新，透着一种统一而多样的美。 吊脚楼与山体结合为人……[详细]

　　小干溪村距永顺县城20公里左右，宅舍坐北朝南，东西面阔17.1米，南北进深11.8米，穿斗式全木结构，脊高7.5米，檐高3.5米。 正屋原为三开间五柱四瓜构架，遵循传统土家族民居布局，中间为堂屋，两厢为前火床后卧室的传统格局。后在宅北侧加一排柱变为六柱，两厢扩大并加一杂屋。再后来因传统建筑无法满足现有生活需求，更在宅……[详细]

　　彭宅位于永顺县和平乡双凤村，由于双凤溪地势高峻，长期与外界缺乏联系，至今仍完整保留着土家族的古老传统，民居也大都保持原有建筑样式。村舍并无统一朝向，多依山边溪流而建。双凤溪的民居较少用吊脚楼，只有大户才建吊脚楼，主要是因为这里接近山顶，地势较平坦。彭宅是少数有吊脚楼的，正屋为三开间，排架均为五柱四瓜穿斗式结构，东边建有……[详细]

　　吉首的十八湾坐落在海拔600～700米的高山上，是一个苗族聚居的村落。村内民居全由土砖砌筑而成。十八湾的土砖非常坚固，经久耐用，风吹雨淋而百年不倒。当地制砖的秘诀在于，制砖的泥土都是高山气候下形成的黏土，并且浸泡在稻田里，经过一段时间后再碾压、晾干制成。因此十八湾的土砖才如此坚固，甚至可以与福建的夯土墙相媲美。民居是木……[详细]

　　在吉首市马井坳乡通往团结村的公路边，有一处保留较好的封火院落。据当地老人讲述，这座宅院建成于清朝末年。主院落适应地形，分为四进院落，呈台地布局，层层抬高。第一进院落左右两侧天井，过去用作马房，中间起到门厅的作用。第二进略作抬高，东西两侧是厢房，用作居住。第三进为主要天井，天井两侧分两路台阶。第四进院落有较大抬高，中间用……[详细]

　　石姓小宅院是一座典型的苗族民居，位于吉首市马井坳乡团结村（原名凼陀村）。宅院平面呈“L”形布置，木屋架，片石屋基，木结构木板围合，倚身于山坡上，两进三开间，五柱八瓜屋架。左右两开间分别由木板隔开，这已与传统苗居开放的习惯不同，除左右开间各有一间卧室之外，堂屋后也辟有一间卧室，三开间分别居住屋主的三个儿子。厢房由南往北是……[详细]

　　金洛河村位于保靖县东南部，属于水田河镇中兴乡。村落建筑自由布局，房屋多是木结构，以瓦、杉皮或茅草盖顶。 据民国26年（1937年）《保靖概览·苗俗》记载：“贫者居室则结草为庐，富者大厦崇垣，耸以高楼，唯不喜欢开窗。室内左右设火床，高三尺，长宽不一，中设火炉，坐卧其上。正堂屋无神龛，相传火床上之中柱下，即祖先所在地，忌……[详细]

　　泸溪县梁家潭的土家族民宅具有典型的中国南方山地建筑的特点。 此建筑建在山地之上，采取了填方、吊脚的方式解决山地高差问题，充分尊重和适应了地形条件。与一般土家族民居不同的是，主屋和吊脚楼两部分不是成直角相交，而是前后平行排列。主屋为原有建筑，已有百年历史，建于填方的砖石砌筑的平台之上；吊脚楼建于约四十年前。建筑以木材主……[详细]