湘西州旅游景点介绍

　　郭亮县革委会旧址。1934年12月24日，湘鄂川黔省委调整行政区域，将永顺县划为永保(包括保靖县的普戎、洛梯两乡地域)、郭亮两县。1934年底，中共郭亮县革委成立，县委机关先设龙家寨田克二家，后设田佑谷家，县委书记先后由李金山、刘俊秀担任。苏维埃政府始设刘家寨，后迁至龙家寨，辖龙家寨、毛坝、官坝3个区苏维埃政府、9个乡苏维埃政府。红军长征撤离湘鄂川黔根据地后，此建制不复存在。……[详细]

　　永保县革命委员会旧址地址：永顺县灵溪镇时代：1934年……[详细]

　　谢家祠堂红军标语地址：湘西州永顺县时代：1934～1935……[详细]

　　十万坪大战指挥部旧址位于永顺县万坪镇，是1934年贺龙、任弼时、肖克率红二、六军团挺进湘西后，在此设立的作战指挥部，经过两个小时的激战，歼灭杨其昌旅、皮德培团等共2000余人，缴获02200余支，为红二、六军团立足湘西，创建湘鄂川黔革命根据地奠定了基础。旧址为穿斗式，木质结构，五柱四棋，四合井民居院落的晚清建筑，建筑面积250平方米。旧址周围围墙采用水泥、河沙搅拌作粘合剂，不规则红砂岩、青岩作主体砌成高为2米多，厚0.3米的围墙，既美观又稳固。大门为六扇门，门窗采用“万字格”作装饰，门上悬挂“贺龙元帅大战十万坪旧址”牌匾，板壁前用石灰书写“发扬革命传统、争取更大光荣”十个大字。该旧址1979年3月13日获得“州级文物保护单位”，2002年5月19日获得“省级文物保护单位”。……[详细]

　　黄金寨古茶园位于葫芦镇黄金村。据《明世宗嘉靖实录》记载，明朝嘉靖十八年（1545年）农历四月，黄金村的百年老茶树叶治愈了湖广贵州都御使陆杰所带官兵的瘴气后，黄金茶就被列为朝廷贡品。此茶在市场上有“一两黄金一斤茶”的尊贵身价。此次申报全国重点单位的文物本体包括位于黄金寨的龙颈坳、格者麦、德让拱、库鲁、夯纳乌、团田、冷寨河等七大古茶园及2个古苗寨。目前，古茶园中古茶树主干围径在30cm以上的古茶树有2057余株，其中明代古茶树718株，清代1339株，面积约148600平方米。黄金古茶这种珍稀的树种可以持续到今天，并且还不时开展壮大，是湘西人民的珍宝，作为黄金茶原产地的活见证、活档案，是中国茶文化珍贵的文化遗产，是茶叶科学研讨的基因宝库，为研讨茶树的来源和进化、茶树的原产地、茶树群落、茶文化开展……[详细]

　　茶峒老街清水江岸的“茶峒码头”为湖南省文物保护单位。……[详细]

　　边城镇磨老村龙家大院集正堂、厢房、院落于一体，以特有的木构架结构形成独具一格的地方形式，布局紧凑合理，用材兼施得道，雕花粗放精致，彩绘色调鲜明，图案栩栩如生，建筑工艺精湛，特别是五开间的形式，在苗族聚居区极为少见，也是特例，整栋建筑堪称湘西武陵山区苗族古民居建筑的典型代表。其整体布局及建筑结构充分体现了本民族的特点，但不乏吸收和接受汉文化的礼仪常识，抑或知识教育等，如封火山墙的配置、彩绘手法与图案，厢房“万”字格栏杆，墓碑的形制、碑文及堪舆学理念均在这里得到了充分的体现。悬挂于居室内的牛头骨，无声的展示了苗族特有的椎牛祭祀活动，它以实物见证了苗族宗教活动中的全过程。龙家大院是研究湘西社会发展史、地方史、民族学、古建筑学等不可多得的重要实物资料，亦是苗汉文化交融的杰出代表。2011年，边城龙家……[详细]

　　京兆堂位于泸溪县达岚镇岩门古堡寨，是一座拥有500多年历史的山区古楼。京兆堂以红砂岩为墙基，呈椭圆形状拔地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的外围防御攻势。中以马头形风火山墙大院为核心，门庭院落不拘一格，互相贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念，在内紧私密的空间以巷道网络构建起聚落内部的骨架，匠心独具的门窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子等，通过浮雕、透雕、刻画等技法点缀在醒目，采光，通风的部位，无不体现工匠的高超技法。彰显着朴实真性，技法独特，生机盎然的个性和情感精神，堪称湘西田园建筑式的典范。京兆堂以田园式的建筑典范呈现在人们的面前，同时也昭显着湘西苗疆边墙系列军事遗存的重要考古价值。它的建成使偏僻闭塞的湘西有一条能与外界联系的坦途，对开发湘西山区和发展泸溪经济具有深远意义。……[详细]

　　白水河 位于县城东南的兄弟河畔，傍山一洞，涌出大股泉水，长年不断，水色乳白，清人留有《白泉活雪》诗句：“是泉是雪涌滔滔，喷沫飞流作素涛，百尺银龙蟠水府，千声缟鹤撼晴皋，目光荡漾冰山动，天气模糊玉垒高。欲把长竿投白水，旋涡深处钓神鳖。……[详细]

　　石栏杆位于排吾乡境内，是湘西著名的石林风景区，1983 年被列为县重点文物保护单位。景区怪石林立，造型奇特，巧夺天工。有冲天耸立的“上天梯”，高 40 多米，陡不可攀。有雄奇壮观的“南天门”，爬上南天门，可俯瞰苗乡的层层梯田，座座茶山。……[详细]

　　在排碧乡黄岩村附近，有一“ U ”型山岩，悬崖高达 300 — 500 米，有小龙瀑、窟索瀑、护谭瀑、蟹将瀑 4 条瀑布从百米以上的绝壁上飞流直下，一齐泻入 一处深潭，响声如雷，烟雾弥漫，各具特色，小龙瀑布最大落差 147 米，声势磅礡；窟索瀑布洞口威严，流水汹涌；护潭瀑布水落如纱，含情脉脉；蟹将瀑布姿态婆娑，美丽妖娆。瀑布时而落在崖壁，如雾如烟，时而落入深潭，象是阵阵松涛。悬崖顶上有岩板，游人可以在岩扳上俯视，壮观景色尽收眼底。……[详细]

　　钟佛山位于县城西南二公里处，民国初年建庙堂一座，有翠柏古树掩映。 1984 年，在钟佛山建陵园，竖“抗美援朝革命英雄纪念碑”，并在山顶、山腰修凉亭两座，同时将清代、民国时期遗留的碑刻块，竖于山脚。有尼姑 庵，住僧尼释心愿，香火初盛，己是居民游玩之佳地。……[详细]

　　坐龙溪大峡谷位于湖南古丈县红石林镇，与王村隔河相望。坐龙溪景区的景物特色可用奇、隐、俏、巧、幽、旷、惊、险、全、古十个字来概括；地理特征可以说是绝壁矗立，峡谷幽深，坑连洞，溪连洞，大洞连小洞，各洞相穿。 坐龙溪大峡谷全长约6500米，由风蚀、水蚀长期作用形成。峡谷最深处高差达300余米，最窄处仅容一人通过。峡中之瀑从绝壁倾落，如天外银河悬挂。从峡谷两侧山顶下至峡底，森林茂密，古藤缠绕，令人赞叹；而峭壁坡陡路险，崎岖难行，令人心悸。因峡深壁陡，林荫蔽日，谷中很多地方终年难见天日。盛夏至此，亦觉寒气袭人。由于悬崖峭立，深潭遍布，至今无人能全程穿越此奇峡。已开发的路段中，游人也只能双手牢握镶嵌在岩石中的铁链，像壁虎一样紧贴崖壁，小心往前攀爬。 坐龙峡拥有中国第一条特种游道。所有游道均建于峡谷深处……[详细]

　　西方的第一女神夏娃，随着伊甸园的沉没，早已无迹可寻。在东方的开天辟地之所，神舟还在，繁衍人种的女始祖雍尼还在。雍尼在庙里，她已被后人奉为神灵，世代敬称为pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），汉话俗称“婆婆庙”。 婆婆庙全世界只有一座，不知建于何时，现属于战国古城的一部分。老人回忆，神堂朴实肃穆，岩门砖墙，木柱青瓦，并无皇皇神殿，也无闪光额题。土家人有语言无文字，庙名就挂在四邻八近乡民的口头上。婆婆庙不属儒释道三列，更与耶稣、穆罕默德无关，里面只有一尊神，那就是土家人替芸芸众生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以来，婆婆神堂曾两遭厄运。一是封建统治者强化精神奴役，往神堂里塞进了观世音、孔夫子，把神堂改为甘霖寺……[详细]

　　从里耶东行三公里便到达乐里湖村。这里有一座独立成峰的寺院，名曰尖山寺，海拔六百六十二米。 清雍正年间，乐里湖村一位农夫在山上拾得一个碗口大的金钟（铜钟），地方官把这一金钟交到永顺府。后来永顺府行文，要当地百姓在尖山顶建一寺院，老百姓自发地筹钱建寺，于雍正癸丑年建成。 围绕寺院的建筑群在道瑜和尚主持下，道光年间才完成。周围绝壁上是吊脚楼。斗拱组合的寺院雕梁画栋，雄伟壮观。寺院内大小菩萨五百余尊。加之树木参天，云蒸霞蔚，近两亩面积的寺院，飞檐翅角，吊着的铜铃悠悠作响，真乃天下之奇景。 加之，那鼻梁岩岭，人工凿的一百二三十丈的石级，寺院的圣名和它的奇观，闻名四省边区数百里（即湖北省、贵州省、湖南省、四川省）。每年六月十九日这天，上千人来此登山拜佛，有的上了山顶，有的还在里耶。此时佛歌悠悠，木……[详细]

　　关帝宫是清朝咸丰年间修建的。它位于里耶河街，面向东流河边，庙的围墙方达四十米宽，深长一百米，高二十米。庙的后端宫殿有关云长的圣像，九尺长的红须。圣殿内有一座三角鼎炉。鼎炉上刻有“咸丰元年”四字。庙的中间是操场，全都铺的岩板，名花争艳两边墙脚。庙的前端是戏楼大院，两丈成方的戏台，双龙抱柱的楼阁翘首墙高，戏台两边厢房是化妆演扮室。宫外岩板数十米，岩狮雌雄排立，小狮扶母仰望。座板岩前方，刻有“咸丰元年”四字。岩柱庙门高达九尺，面向河流。在大门上壁直框内刻写“天地同流”，左右横匾刻有“文经”“武纬”四字，还有古代文坛故事刻画，是怀念东汉人物义气正义的。 诗赞： 南北山川天地流，大地乾坤日夜浮。 勿须当看颜色好，正气精华传千秋。……[详细]

　　双凤村村口建有一座摆手堂，堂前有宽坪。据《永顺县志》记载，以前每一个土家村寨都有一个摆手堂，就像侗寨必有鼓楼一样，是村寨的标志性建筑。目前，土家村寨内保存有摆手堂的已经不多了，双凤村现存的这座摆手堂复建于20世纪80年代。摆手堂飞檐翘角，重檐歇山屋顶，具有土家族特色的穿斗式结构。正面两根木柱雕龙，作为建筑的重点装饰，其他部位则相对比较朴素。 摆手堂最初是用来祭祀祖先，现在主要是土家人在节庆日聚众娱乐的场所。摆手舞分为大摆手、小摆手以及单摆、双摆。小摆手是一村一寨自行娱乐，大摆手则是相约数十个村寨“齐乐”。跳摆手舞有逢单日起摆，逢双日停摆的习俗。一般在正月初三起摆，一直跳到正月十五。跳摆手舞时，以燃烧火龙为伴，不论男女老少，不限人数，自动形成圆圈，有摆手歌，或鼓、锣伴奏。……[详细]

　　古码头列夕镇有一座历经百年沧桑的老宅——宋家大院。 四合院建筑，全木结构，中间夹着一个狭长的青石板天井，两侧为三段式封火山墙，两坡屋顶。大门临街，两侧仍保留着老式柜台，柜台上繁复的雕花，呈现出昔日街市的繁华。同时，柜台后开小窗，体现了传统商户的厚道，夜间也不忘为人提供方便，可通过小窗购物。 六页隔扇门后是各自的火塘，如今已经分家，所以院子左右各有一火塘。左边为宋家所有，右边已经属于另一家。 宋家大院的堂屋很是宽阔，堂屋的最里边是祭祀牌位，这一区域用木地板抬高。门厅为五柱六瓜的标准屋架结构，而堂屋却在木地板的放牌位区域出挑双步梁。宋家大院特别的地方在于，屋架都被天花板所遮挡，不像一般的土家建筑暴露整个屋架。上层的高度不大，作堆放杂物之用。 这座院落虽然已经很破落，但是柱梁上彩绘的祥兽和……[详细]

　　那住村中保留着一栋木建筑，当地人称之为“四水屋”，其平面布局和北京的四合院建筑类似，故名。四水屋距今已有一百多年的历史，是黑龙窟地区最有特色的建筑。四水屋局部为两层建筑，居住着三户人家。三户都由同一门厅进入，以天井为中心，分堂屋和厢房分居。建筑材料以木为主，青砖石材为辅，皆来自当地，可谓就地取材。四水屋中有一天井，大约10平方米，既可以采光，又可以通风。正下方有一方形的石砌下凹花坛，地下一角有下水道，雨水可以从下水道一直流出去，同时也方便三户人家排出生活污水。一般天井的左右两侧房屋对称，当然根据不同的地形走势也可呈不对称状。正面的会客堂屋比较高，达10米左右，堂屋两侧是卧室。天井两侧分别是两户人家的火堂，火堂后面有大小不一的偏房，用来作牛栏、猪圈和茅厕。从火堂也可由楼梯直接通向二层的偏房，大……[详细]

　　穿行于湘西山区蜿蜒起伏的山岭茂林，在隐约其间的青瓦小木屋和灵巧的吊脚楼之中，赫然出现一座冲出屋顶的小楼，使人感受到一种凌人的气势，因此将其冠之以“冲天楼”这样的名称，也就显得极为贴切了。 冲天楼其实也是民居建筑，只是这样的规模气势决非普通人家可以企及，于是它便成为乡间富豪们借以炫耀家势财富的标志。在龙山县树比村，还保留有这样的一座冲天楼。据当地人讲，这是当年一位靠种植鸦片发家的大地主，为躲避山下的土匪，在山上开辟营建的乐土。如今，也正是因为山高路远，才使得这座冲天楼得以完整地保留下来。 建筑外观最为突出的地方，是其顶部伸出屋面以上似小楼般的两座双层屋顶，使得整座建筑的通高达10米，显示出“冲天”之势。事实上，这样两座升高的屋顶其意义远不止于外表显赫，它所起的实际作用正相当于汉式建筑中的罩……[详细]