余姚市旅游景点介绍

　　孙大年墓位于梁弄镇建隆村后象鼻山腰，是孙大年、孙予秀父子合葬墓，其东为狮山，西为虎山，面对贺溪，周围峰峦叠嶂，环境十分优美。墓葬与山体合为一体，封土高达近三十米。墓前有石翁仲(文武各二)四个和石羊石马两个，后又出土了孙大年和孙子秀父子的墓志铭两方。孙大年、孙予秀父子合葬墓是余姚迄今发现的规模最大的一座古墓葬。据传，原有墓道长约二公里，用卵石砌成，宽可五马并行，还特置进丧、转丧两石桥。墓前有石砌台阶，过台阶为碑石亭，整个石亭为花岗石制成，上置云纹石梁和石雕飞檐亭顶，中立棕红色石碑，上刻有孙子秀生平。过碑亭约6米处，有石墙两道，石墙中间有一小石碑，上刻有孙大年生平。再往里即为石羊石马和石翁仲。石翁仲内文外武，比真人略大，精雕细刻，栩栩如生。文臣头戴进贤冠，身穿朝服，手抱朝笏，文质儒雅；武官身披盔……[详细]

　　九缸岭窑址位于黄湖北部山坳中，水陆交通可以东西转运，南北群山又为制瓷提供充足的原料和燃料。窑址内有面积长20米、宽4米的瓷片堆积层，但厚度不明。废品堆积层西侧有高1米以上的缓坡，其土呈暗红色，由南至北逐渐与山体混为一色。九缸岭瓷片纹饰与战国印纹硬陶极其相似，器耳纹饰具有汉代特征，这可与大量汉代墓0土瓷器加以印证。产品器形大、矮壮、胎厚，应属东汉瓷窑。东汉时期的窑址在我市是迄今发现的最早的窑址，并且仅发现这一处。九缸岭窑从印纹硬陶纹饰的传统继承，到陶质向瓷质的一大跨越，为陶瓷的渊源关系及演变、发展提供了实物资料。1987年10月，九缸岭窑址被列入为市级文物保护单位。……[详细]

　　东澄古文化遗址位于与河姆渡文化遗址隔姚江相望，距离仅二点五公里的河姆渡镇东澄村，处在姚江南岸仅五百米处。该遗址整体面积约在近万平方米以上，文化层厚度约八十公分左右。1979年，在该遗址采集到一些印纹硬陶之类的标本，及完整的印纹硬陶罐。1985年4月，由省考古所进行试掘，发现有商代的陶片，也有六朝至唐、宋间的瓷片。后又发现并采集到夹砂红陶、泥质红陶、印纹硬陶等三种陶系的陶片。从陶片的形体来看，器形较大，却有多样纹饰，有回字纹、方格纹、米字纹、直线纹、云雷纹、羽毛纹以及不规则的曲线纹等。印纹陶数量较多，烧制火候高，质地坚硬，击音清脆；有紫、红、灰等多种颜色，有着较高的艺术水平行业烧制技术。根据标本分析，该遗址属商、周时代的文化遗址，体现着距今约三千五百年时期所能达到的手工工艺水准，标志着这一时代……[详细]

　　马步龙窑址位于马步龙山南麓，西北可遥见牟山湖，东西两边是马步龙山主峰，正面250米范围内有一块三角环山的茶叶地。据山势观察窑床自南到北沿山坡延伸50米。瓷窑枕山面湖，既有制瓷所需的原料、燃料和水源。又为产品的销售提供了便利的水路运输，因此这里制窑的自然条件非常优越。从采集的标本分析，产品有钵、洗、碗、盅四种。从产品纹饰和窑具特征分析，应属三国至两晋时期的青瓷窑。尽管马步龙窑无文献记载，但它以润泽的色釉为我国陶瓷史添写了重重的一笔。1981年6月，马步龙窑址被列入市级文物保护单位。……[详细]

　　胡公岩位于余姚胜归山南坡。明嘉靖二十七年，胡宗宪任余姚知县，有效地禁住了胜归山开凿山石之风。十年后，胡宗宪调任浙江总督，为抗倭多次来到余姚，屯兵胜归山下，后人为纪念胡宗宪，特于嘉靖四十年在胜归山南坡雕凿胡宗宪官服像，故称之为“胡公岩”。胜归山之所以成为游玩胜地，不仅是有几个石孔而已，主要的还在于有着明代、清代至民国先后雕凿的岩崖雕像。胜归山旧有刘将军庙，祀东晋将军刘牢之。到明嘉靖间，在庙前增建复初书院，雕凿胡宗宪秉公断案之像。后因岁久，庙与书院渐圮。至明万历年间，有一僧人看中旧址，改建为禅院，依山岩雕凿佛像，历二十年竣工，称之为胜归山庙。增凿的佛像有袒胸露肚、捧腹大笑的弥陀佛，手执破芭蕉扇的疯癫和尚济公像，上面还有观音大士像，曲腿盘坐莲花宝座上，座下是浪涛翻滚的南海，有巨鳌游弋。东侧有赤脚踏……[详细]

　　在余姚城内的龙泉山上，有王阳明先生的讲学处－－中天阁。中天阁初建于五代，取唐代著名诗人方干《登龙泉山绝顶诗》中“中天气爽星河近，下界时丰雷雨均”之句，名之为中天阁。这里环境幽静，绿树参差掩映，光影斑驳。春月桃花似笑，夏日榴花似火，秋月桂香浮动，冬月腊梅怒放。遥对南天，一览无余，确实是一个读书做学问的佳境。明正德年间，由大儒钱德洪开辟为讲堂。正德末年，王阳明归余姚祭扫祖茔，被钱德洪、夏淳、范引年、诸阳、柴凤等七十四人迎请到中天阁，拜王阳明为师。嘉靖初年，王阳明丁父忧家居期间，定会期开讲于中天阁，规定以每月的初一、初八、十五、廿三日为王阳明先生亲自开讲之日。每遇开讲之日，听讲者多达300余人。其他日子仍由钱德洪主讲，讲授王学，学生们称钱德洪为教授师。王阳明还为学生订立学规《中天阁勉诸生》，亲自书……[详细]

　　白云桥初建于唐贞观年间(公元627---649年)，以后历有毁建，现存之桥重建于清光绪十六年(公元1890年)。不论从造型或其建筑风格来看均具特色。白云桥是座陡拱式单孔石桥，桥北是余鄞公路，桥西为高耸的牛山，距仙圣庙仅50米左右。白云桥全长25.3米，桥基高度1.1米，桥面宽3.8米，桥孔净跨12.65米，拱矢高度6.6米，桥北石阶22级，桥南石阶24级。白云桥仿佛像一条彩虹轻盈地横跨在大溪上。白云桥的造型、装饰和雕刻富有艺术性。石桥又高又窄，两边I山峦高耸，桥下深涧激流，恰似一空中走廊，凌空飞架雄奇突兀，颇具虹贯白水之势。桥面两侧共有十六根望柱，中间四根顶上雕塑了栩栩如生雌雄狮首石像，精致秀丽，真是巧夺天工。桥孔两侧边墙上均镌有桥联，西联：“地界鄞余，二韭三菁歌利济；村连龚郑，千秋万载庆安……[详细]

　　通济桥往北沿石阶而下，迎面便是一座高耸的城楼，这就是舜江楼，俗称鼓楼。舜江楼建筑于5米高的城墙之上，这段城墙是目前余姚仅存的一段古城墙，弥足珍贵，楼与城墙连为一体，更加突出了余姚古朴的历史风貌。舜江楼初建于元至元元年（1335），以舜江命名，楼上设置刻漏用以计时。明清两代，多次毁而又建，清光绪十一年，重建后更铸大铜钟，兼作报时和火灾报警之用。舜江楼作为城楼扼守姚城地理地势要冲，是古代余姚城的重要门户，具有相当的战略地位，明嘉靖年间，在余姚人民保卫家园，抵御倭寇侵扰的斗争中，舜江楼上曾设置钟、鼓、云板等，在战斗中发挥了巨大的作用。舜江楼是余姚古建筑中采用官式做法的突出一例，具有重要的建筑科学价值。通济桥和舜江楼是余姚古代建筑中的优秀代表，体现着余姚古代工匠杰出的建筑智慧和能力。自古以来一直作为……[详细]

　　泗门谢氏始祖祠堂位于余姚市泗门镇后塘河村。始建于明正德年间，由明代余姚籍状元谢迁倡议建造。现存建筑除门楼外均为清代重建，占地2200多平方米。该祠坐北朝南，由门楼、前厅、中厅、后楼、积谷仓组成，规模较大，格局完整，彩绘生动，是浙东姚北地区古代祠堂建筑的杰出代表。……[详细]

　　大隐是浙东地区重要的石材开采地之一，相传自汉代即已开宕取石，延续至今。因所产石料质地好、适用性广，在宁绍地区广为使用，称为“大隐石”。长命山石宕自明代开采至今，东西绵延约2公里，由英节宕、荷间宕、九层楼宕和蝙蝠宕组成。已废弃的采石遗存表面开宕凿石的痕迹清晰可辨。山王庙初建于唐代，系大隐石工为祀山神秀公而建，庙内配祀财神和鲁班，每年春秋两祀。现存山王庙为清代建筑，坐北朝南，正门东向。现存山门、前殿、大殿、厢楼及商铺、办公楼等建筑，格局基本保存，是大隐石宕业者祭祀、议事、经营之场所。古石宕遗址及山王庙是大隐石文化的见证，动静两态反映了大隐石宕业、运输业的历史。……[详细]

　　虞余运河（余姚段）以姚江为主体，大致呈现一颗糖果的形状：西段分南北两线自上虞汇入姚江，北线称虞姚运河，为两晋时期所开，包括湖塘江与马渚中河；南线为十八里河（明永乐九年）与姚江干流通明江。姚江东行至余姚城区分为侯青、中舜、最良三支拱卫双城，最后于丈亭三江口分慈江和姚江出至宁波江北境内。分叉处又多有连接河道或支流，纵横交错，织成水网。……[详细]

　　鲻山遗址位于汇头乡西岙村鲻山东麓的三叉江桥东南（现属丈亭镇西岙村），由于早年曾发现有陶片，遂于1981年由省考古所进行挖掘。从出土陶片分析，内涵有夹炭量较高的夹炭黑陶，以及烧制温度较高的夹砂灰红陶和泥质灰红陶三个陶系。1996年9月至12月，由省文物考古研究所和厦门大学历史系考古专业组成联合考古队，再次对该遗址进行发掘。此次发掘历时三个月，发掘面积达350平方米，文化堆积厚达3米，野外分为10个层次，出土有石斧、纺轮、骨簇、象牙雕刻件，及大量陶器等遗存千余件。从已发现的实物及遗迹来看，该遗址年代相当于河姆渡遗址的第二、三文化层，即距今约五千五百年至六千四百年之间。分布面积约有数万平方米，文化层厚度为六十公分。发掘的重大成果：一、是发现并确认河姆渡文化大量使用燧石器打制石器，这在浙江省境内新石……[详细]

　　故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，平面呈长方形，占地面积达4600多平方米。在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。大厅--“寿山堂”系三开间高平房，高大宽敞，结构古朴大方，用材粗大稳实，构件装饰严谨。寿山堂内明间廊下挂有姜东舒所书的“真三不朽”匾，这是历来对王阳明一生在立德、立功、立言三方面皆居绝顶的确切评价。出……[详细]

　　姚江源头位于大岚镇大岚村，由两个一前一后的泉井组成，无论是天旱地冻，泉水常年经流不息，上方是一块凿刻着“余姚江正源”五个浑厚楷体大字的石碑，西约30米，有浙江省委常委、宁波市委书记-题字的“姚江源头，青年林”几个大字。1990年，余姚市政府组织河源考察队，经三年四次实地考察和测量提出报告，于1993年3月3日通过了浙江省专家评审委员会的确认，得出了最终结论：余姚江的源头在大岚镇大岚村左眠岗头东坡。地址：余姚市大岚镇大岚村类型：河流……[详细]

　　仰天湖——原生态休闲度假农家乐 仰天湖位于余姚市四明山镇大山村，为四明山深处的一个山间小盆地，有一座小自然村，几十户人家，气候十分适宜度假。仰天湖农家乐利用天湖山庄旅游渡假区和高山凉爽的有利气候条件，目前已建有“平平家园”“丹枫农家乐”“天湖农家乐”“山里人家”“天湖香格里拉”“清凉世界”等6家农家乐服务点。游客可以自己参与“拔湖笋、杀土鸡、品溪鱼、听鸡鸣、住农家”的一系列农家活动，体验原生态的农家生活，品尝土色土香的特色地方风味。交通：杭州－（杭甬高速）－余姚－（浒溪线/33省道）－梁弄镇－（33省道）－四明山镇－仰天湖，时间2小时。资讯： 1、周边景区有：四明山国家森林公园（景区咨询电话：0574-62340889） 2、主要特产有：高山云雾茶、小杂笋鲜、猕猴桃、高山……[详细]

　　羊额岭 羊额岭，这个应该特别记述的天险，我曾经在大雨中登过。上岭十里，下岭十里，石级二千，海拔千尺，是岚山的屏障，四明的后户。这二十里山径，两旁都是老竹，骄阳不到，红尘不染，那个被题作“羊额古道”的山岭，是颇逗人留恋的地方。 上了羊额岭，再前进便到了大岚山的主峰，远望象馒头那么一个，被笼罩在云烟之中，看似不甚高，却在诸峰之上。我记述大岚山巅，曾有一诗： 更上层恋第几重，烟云深处少人踪。 行行忽觉群山小，身在大岚第一峰。 这个历史上未遭过劫难的地方，如今已在敌人预定进攻的红圈里了。敌人从大岚山的东边，正由鄞江桥攻大皎。过了鄞县、慈溪、余姚三县交界的中村，上九垒岭便是我们的大本营陈家岩。我们的西边，便是这条羊额岭。大皎村有四明山游击司令部，司令章桂龄将军……[详细]

　　四丰村—余姚江源头山村休闲观光农家乐四丰村位于“中国高山云雾茶之乡”的余姚市大岚镇，周围群山环绕，平均海拔550米，是姚江、曹娥江、奉化江三大水系的发源地之一，现有村民172户，560多人。四丰村原名“四峰村”，因村庄四周有四座山峰而得名，后来村民期盼丰收改名为“四丰村”，茶叶是其主要经济来源，除基本农作物外，还有花卉苗木种植、番鸭养殖等特色经济。四丰村山清水秀，人文历史久远，民风古朴厚重，山野地风光迷人，其中山村休闲和山野观光是其最大的优势，游客置身其中，真正能够体验到纯朴的山村风情，欣赏到清新自然的山野风光。这里盛产茶叶，游客在欣赏山野美景的同时，品上一杯当地的高山云雾茶，茶香扑鼻，回味无穷。交通：杭州－（杭甬高速）－余姚－（浒溪线/33省道）－梁弄镇－（33省道）－大岚镇－四丰村，时间……[详细]

　　四窗岩 位于余姚市南210华里华山乡东南大俞顶上，有一块长方形悬崖。崖腰有洞，内有四穴，远处仰望犹如楼之窗户，以通日月之光，四窗岩故得是名。唐代诗人刘长卿有诗曰：“苍崖依天立，履石如房屋，玲珑开窗牖，落落明四目。”四明山也由“落落明四目”而得名。据余姚乾隆志记载：石窗高5丈，深10丈，长为深的6陪。根据民间传说：“过去洞高又深，可容40余人，洞内可聚会，可煮食。”而今实查，洞高2米左右，深约3米，宽约20米。全洞中隔三石，分为四室，大室可容10余人，其中三洞相望，倾身可过，从这前后对比，四窗石室，可能在逐步缩小。石室内石乳倒悬，形状怪异，纷呈五色。中有一室，悬石如鼓，题有“悬鼓”二字。洞口悬石如磬，题有“悬罄”二字。两洞口顶上削壁处，题有“片云”字样，可见古代对这四窗岩极为重视，文……[详细]

　　柿林村位于宁波余姚市，村因盛产“吊红”柿子而得名。柿林村庄四面环山，满坡翠竹林木，不但山水秀丽，又原始古朴。村中有一古井，井水清澈纯净，故有“一村一姓一家人，一口古井饮一村”之说。柿林村是一个单姓的血缘村落，全称皆一个姓——沈。据资料记载，为周文王的后裔，古时一路从河南迁徙至此。此外村中文物古迹众多，沈氏宗祠、赤水桥为余姚市文物保护单位。“一个村，一个姓，一口古井饮千丁”高度概括了柿林村的特色，单一的沈姓血缘，隐逸山林，自供自足，质朴善良，无意仕途却知书达理承传“耕读传家”的家风村俗。据资料记载：周文王第十子冉季封于沈，是沈氏始祖，其45世祖于元末明初迁居柿林，为柿林沈氏始祖，该始祖即太隆公。该地曾因人才辈出称作“仕林”，又因两岭对峙称“峙岭”，现因盛产柿子而得名“柿林”。唐代诗人李白有“四……[详细]

　　胜归山（胡公岩）胜归山在姚城北部，原称圣龟山，东晋隆安二年(398)，将军刘牢之剿灭孙恩起义部队后，归屯此山。以同音故，改称胜归山。胜归山石质精良坚细，自宋元时起，百姓就开宕取石，破坏了山体风貌，历代官府屡禁而不能止。明嘉靖二十七年(1548)，胡宗宪任余姚知县，即捐俸银赎买胜归山归官，开凿山石之风得以禁止。十年之后，胡宗宪调任浙江总督。当时倭患频仍，胡宗宪为抗击倭寇，转战东南沿海，其间多次往返于余姚，屯兵于胜归山中。后人为纪念胡宗宪任职余姚的业绩和抗击倭寇的战功，特于嘉靖四十年在胜归山南坡雕凿胡宗宪官服像，称之为“胡公岩”。自此岩雕大兴，历时三百九十余年。形成浙江省少见的摩崖岩雕群。胡公岩周围均是佛像，有袒胸露肚、捧腹大笑的弥陀佛，有手执破芭蕉扇疯态可掬的济公像。胡公岩上方是观音大士象，曲……[详细]