　　实际禅寺，位于安徽省庐江县东北冶父山东部南麓，为唐代伏虎禅师创建，修建于唐昭宗光化元年（898年），有一千多年的历史，屡历沧桑，几经兴衰。现为省级重点寺观、县级重点文物保护单位。该寺元代泰定年间（1324－1328）僧聪再予修建。明代永乐、正统年间，僧兴智、大宁重修。成化、弘治年间，僧方珍、明善续修。清代顺治四年（1647），僧星朗增建石廊、山门及禅堂。咸丰年间，寺遭兵燹。光绪四年（1878），僧如亭、能持、文华募化，并得邑绅吴长庆助资，修建斋堂一间，寮房十余间。实际禅寺共三进，大殿面宽18.46米，通进深12.55米。天王殿，山门在1988-1989年由群众集资修缮。天王殿匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。“大雄宝殿”四字，出自赵朴初手书。……[详细]

36、金城寺古井

　　金城寺古井位于庐江县盛桥镇金城村金城寺村民组。为庐江县县级文物保护单位。井深20.53米，水深15米，水平面直径1.8米，水质清澈，旱年不涸。井圈为青石质，外径77厘米，内径53厘米。高53厘米，厚12厘米，绳沟槽深8厘米。井圈13厘米处有两道弦纹；19厘米处有3孔，呈三角形。井壁由厚薄不等两种砖砌成，三扁一折，构图精美，建造坚固。经鉴定该井为宋以前古井。1987年被定为第一批县级重点文物保护单位。……[详细]

37、捧檄桥

　　捧檄桥位于庐江县庐城镇晨光社区。为庐江县县级文物保护单位。合肥市庐江城东门外的文昌河上有一座五孔石桥，名为捧檄桥。这个名称源于东汉末年的毛义在此处捧还朝廷封赏的檄文，表现了他的孝道精神。后来，如有子女不孝，便领到捧檄桥下喝河水，以净化灵魂。韶山毛氏宗祠也有“捧檄家声”的对联，表达对孝道的重视。毛义，字少节，东汉末年庐江人。毛义少贫丧父，与母相依。为了生计，毛义帮人放牧，以奉养其母。母病时，他不仅在榻前伺候汤药，还曾割股为母疗疾。遂以孝行称著乡里，被举为贤良。朝廷得知，送檄文封赏他为安阳县令，毛义迎至“临仙桥”喜接檄文。不久，毛母病逝，朝廷派人前来看望，毛义却跪拜于“临仙桥”上，将原赏封安阳县令的檄文双手捧还，“躬履逊让”，不愿为官。范晔的《后汉书》中载有其事。“百善孝为先”，毛义重孝并且不贪……[详细]

38、暖汤岗墓群

　　暖汤岗墓群位于庐江县庐城镇马店村暖汤村民组。为庐江县县级文物保护单位。暖汤岗汉墓群在今泉水口包括庐江高级职业中学等一片丘岗上。初步查明，纵横200米内有古墓14座，封土墩高大完整，直径约20米，高4米。文革-后期，原庐江师范学校因扩建校舍，挖毁校门前和东侧3座墓。墓为37×18×7花纹砖砌成，出土陶罐等随葬品。省专家根据墓砖和出土器皿，鉴定为东汉时期人口较集中的庐江郡所在地的古墓群。1987年被庐江县人民政府公布为第一批“县级重点文物保护单位”。……[详细]

39、三板桥大墩遗址县级重点文物保护单位

　　三板桥大墩遗址位于庐江县庐城镇申山村三桥村民组。为庐江县县级文物保护单位。三板桥遗址位于县城西14里罗埠河上游东岸（今迎松长塘村境内），由大墩、簸箕墩、李家墩组成，总面积约10150平方米。此墩文化层明显，灰层3至4米，墩西北部有大面积火烧土。石器有斧、石奔、镞、刀、砺石等；陶器有鼎、鬲、瓮、豆、罐等。2018年11月30日，在安徽庐江县三板桥遗址和台墩遗址，三千年前“蒸笼”、动物骨骼和水稻现身考古现场。纹饰有粗细绳纹、划纹、席纹、篦纹、附加堆纹等；陶质有水波纹黑陶、磨光黑陶、蛋壳黑陶、黑皮陶、夹沙红、灰陶泥质红。1984年全省文物普查，省考古所专家挖出土陶片等形、纹、色、质，初步鉴定为龙山文化遗址。1987年被庐江县人民政府公布为第一批县级重点文物保护单位。……[详细]

40、郑家庄园

　　郑家庄园位于庐江县柯坦镇柯坦社区镇政府大院内。为庐江县市级文物保护单位。郑临川古宅坐落在安徽庐江县柯坦镇政府大院内。门前有匾额“郑家庄园”，又称郑家大院，始建于1880年，为典型的徽派建筑，占地约8亩，有一百多年历史。主人郑临川，又名陈琦，清代晚期书法家。曾任河南省中牟、尉氏、新郑三县知事，他年高隐退，寄情于山水诗文，尤精攻书法艺术。因柯坦四周群山环绕，山涧泉水不断，风景旖旎，是块风水宝地，临川先生因此移居此处，建起一座徽派风格的庄园。郑家庄园西高东低，分五进五出，大门呈圆形，内门呈方形。庄园分为前厅、后院，中间是走马转心楼，雕梁画栋，明柱花窗，浮雕图案栩栩如生，十分壮观。相传郑家大院是“笼子地”，大门对西南科坦老街，有聚财之意；前面庭院内栽种12棵桂花树，象征着月月平坦，年年丰收，世代富贵……[详细]