雅江县十大旅游景点

　　大美甘孜境内的雅江县，因地处四川省甘孜藏族自治州南部、雅砻江中游、青藏高原东南部横断山脉地带中段，属大陆性季风高原型气候，具有松茸等食用菌生长得天独厚的自然、气候、地理环境，年产野生菌类6000余吨，其中年产优质松茸1000余吨。2013年8月3日，中国食用菌协会授予四川省甘孜藏族自治州雅江县“中国松茸之乡”称号。雅江松茸因产量高、个头大、肉质细、色泽好、味道香深受国内外的青睐，每年日本、韩国等国家商人不远千山万里来到雅江收购松茸。围绕进一步提升“雅江松茸”品牌知名度，优化产品供应链，我们依托甘孜州日基农业开发有限公司初步建设，经过了长期的考察、编制、论证后隆重推出——中国雅江松茸产业园项目。项目主要依托“中国松茸之乡”——雅江县在日基产城旅游综合体发展规划中，把中国雅江松茸产业园的发展作为突破口。项目面积约840亩（松茸文化小镇总面积约420亩，松茸产业核心区总面积约240亩，松茸观光示范培训园总面积约180亩），其中建设用地352亩，总估算投资3亿元。主要以“一厂、一场、一店、一园、……[详细]

　　康巴汉子村名叫“俄洛堆村”，村里仅呷哇家就有30多条彪形大汉，个个虎背熊膀，雄姿英发，头饰别具一格。他们保留了康巴地区留长头发的习俗，辫子内多用黑色丝缨盘成四瓣、六瓣和八瓣的莲花状，辫套上串上珊瑚、象牙环和金银质戒指为辫饰，戒指上镶嵌着珊瑚，最多镶有9颗，象征太阳和明月。……[详细]

　　雅江县城驱车北行25公里，过雅砻江吊桥，便进入庆大沟省级森林公园。庆大沟森林公园占地27513公顷，辖原始森林景区、卓玛雍措湖至罗措湖的高山湖泊群景区、草原景区、帕母岭景区、密西景区、融森林、草原、湖泊、溪流、瀑布为一体。由于公园地形切割气候，引起水热条件巨大变化，孕育着多样的森林植被，呈现了从暖温带至寒冻带植物的垂直的分布。森林物种奇彩异放，是现代高山松分布中心，步行三天也难走到森林的边际，使人留连忘返。　庆大沟有许多高山湖泊，著名的卓玛雍措（仙女湖），海拔仅2700米，湖水清澈，岸边终年苍翠，不愧为青山绿水。她是一位美丽的仙女，充满了神气的传说。在湖里划船，在湖边的原始森林中栖息，别有一番情趣。湖口是一大片瀑布，水流声传的很远，可谓未见其形先闻其声。瀑布旁有一大片泥林，有的像导游打扮，人称“仙女指路”；有的像几个长者屹立山岗，人称“五老峰”。泥林上方有一个巨大的天坑，天坑底部和周围长满了松树，常有獐子、鹿子出没，更有成群的梅花鹿，人称鹿山。湖岸的上方是一片原始的白杨林，许多大树的胸径……[详细]

　　成莲花的高贵形状的郭岗顶从远古的岁月中走来，那些由残恒断壁合围的前年古柏，诉说着历史的苍桑与人间的风雨...郭岗顶，仙境天国的祥瑞之地上，流淌着无尽的悬念与迷团，飘荡着无穷的猜测与敬仰。从郭岗顶身边奔涌而去的原始森林，精巧的珍藏着一块完美的中国地形图。那地图是由草甸拼凑、森林裁剪而成。在郭岗顶山脚对面，坐落着以著名的“荡结”0神为0的郭萨寺，向外界展示着舱传佛教的博大精深。郭岗顶遗址（雅江县）保护范围：遗址占地范围外延500米。建设控制地带：保护范围外延500米。……[详细]

　　吉仁湖是108个湖中，湖面最大，最为奇特，赋有神话般色彩的一个，海拔4100米。这上面阶梯般大小依次不等三个无名湖，最上面的那个湖水呈天蓝色，站在湖边，您会真正领会到海天一色的涵义。举目四顾，108个湖星棋布在四周，鸟瞰吉仁湖，四个湖依次大小、色彩各异，如梯田般呈现在眼前，蔚为壮观；第二个湖的湖水呈藏蓝色；第三个湖呈碧绿色；而眼下的吉仁清水却随天气变化呈异彩：阴天，呈青蓝色；雨天，阴森的像一湖墨水；晴天，则呈碧绿而清澈。每隔一个时辰，湖里隆隆有声。湖里偶尔可见金色鱼，据当地人讲，深秋时节，能看见湖底有一架牦牛般大的骨架，不知是何物骨骸。那湖中的小岛多像我国的宝岛台湾岛。上面长满的植被计有13种。岛上有遗址残墙，当地人还在岛上拾到过古铜钱和陶制品等遗物。有关小岛上的遗址有两种传说：一是相传很久以前，有一位僧人云游到此，倾倒于智力美丽的湖光山色，回清倒影的碧波湖水，于是在小岛上建观-。年复一年，终成正果，化为彩虹西去；二是相传古时候一外国传教士到德差来传教无缘，只好来此孤岛上自修，终无影响而……[详细]

　　高尔寺山山顶为康定与雅江两县的天然屏障，过新都桥向稻城亚丁方向翻越海拔4412米的高尔寺山，因为这段路是有名的川藏南线一段，因此一路上都能遇到不少进藏的大货车，前段路公路两边植被丰富，树木成荫，过半山腰后看山顶则全被高山草甸所覆盖。 ……[详细]

　　南真寺（雅江县）保护范围：寺庙大殿台基向东外延10米，向南外延20米，向西外延120米，向北外延2米。建设控制地带：保护范围向东外延10米，向南外延20米，向西外延120米，向北外延2米。……[详细]

　　郭沙寺，是西藏萨迦寺指派仲嘎吉村-赴京朝见皇帝归来，于元至正18年，即1358年创建的。当时主体工程为20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大师圆寂后，将其画成一副30米的唐卡画像，珍藏至今，是该寺的镇寺之宝。一年一度的大型宗教日，即-10月25日，寺庙才把画像展挂于房顶，名曰“晒佛节”。据说能在大师画像下朝拜和顶膜的人，将会得到无量-，死后赐受地狱之苦，投生天堂。因此，每年的晒佛节，方圆百里成千上万的藏民赶来持香磕头，顶礼膜拜。到十世纪，直托沙-继承发展该寺教务，扩建寺庙，使该寺声誉远播。因直托沙-对该寺贡献卓越，圆寂后其塑像供奉至今。明崇祯12年，即1639年，固始汗带领蒙古军在康巴地区推行黄教时更名郭萨寺，沿用至今。清光绪10年，即1884年由理塘寺郭绒-做主持，对寺庙进行再次改建，正殿两层工80根柱子，还有僧房62间，该寺名胜倍增，僧侣广增，香火旺盛，郭绒-圆寂后，其塑像供奉至今。寺内珍藏文物上百件，其中元朝和清朝年间的唐卡画近三十多幅。1982年该寺作为我县第一批古寺由政府……[详细]

　　相传7世纪本教在藏区掌管权时期，本教高僧康青绕郎到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖（海子）、7个牧场、7条小河，很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境，于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙，作为木雅地区发展本教的基地，取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡。大约在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓贵甲汪称主持在多若修建拥朱桑颇寺。不知已过了多少年，木雅刀登绕坚赞来该寺主持教务，改称木雅多绕寺。元朝时，据说一个花角-，名叫郎绒汪格告布，他不但精通花教经典，而且还研究了本波教经典，在藏传佛教中有较深的造诣，来该寺讲经，并住寺多年，晚年接圣旨为皇帝召见做“佛寿道场”。他与夺绕寺-一道去北京，晋见元朝皇帝并为皇帝做完法事。辞别时，皇帝赐给他们《降雨法》、《制风法》等16部经书和一个求雨经筒，成为该寺传寺之宝，后不久夺绕寺就成为丹巴、康定、九龙和本县的本教朝拜中心，久盛不衰。……[详细]

　　茶马古道经雅江县境内达187公里，留下的驿站遗址有5处。“饥马恨草短，仆夫苦衣单；悲歌猛虎行，惆怅行路难。”这是清代诗人李苞对茶马古道苍凉的真实描述。那些白色和黑色石块堆积，藏名叫“多纳拉村”，意为敬奉山神的黑色石堆。千百年来，往来于茶马古道上的脚夫行人，经过这里，没有经幡和五色风马纸，就捡一块石头替代堆上去，以示敬奉山神，祈祷路途平安。这样的石堆在山尖或山口有多处，其中不下百吨的有2处。如今它们默默地站在那里，向我们诉说岁月的苍凉，往事越千年，今天，茶马古道是天堑变通途。茶马古道上另一处重要驿站，藏名叫“杰珠”，意为汉族驿站。古时凡来往官贾客商、差役行人，均在这里歇脚食宿，墨客骚人在这里留下了名诗。清代乾隆年间著名诗人王我师在《俄洛山》一诗中写道：“砂啧关肠道，东西各异名；草深堪牧马，烟重可藏兵。远望深无际，登高若有情；浮云飞片片，总是客中行。”清光绪年间诗人李苞在这里留下了两首名诗，在《西俄洛雪夜》中写道：“穷驿无更折，梦回天已晓；山窗上朝暾，不闻有啼鸟。万籁咸俱息，尘念已力扫；起视……[详细]