湟中区十大旅游景点

　　塔尔寺与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方。由于寺院规模宏大完整，交通方便，已成为人们游览参观藏传佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游胜地。壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。塔尔寺是国家4A级旅游景点，正在申报世界文化遗产。塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（……[详细]

　　多巴国家高原体育训练基地位于湟中县多巴镇，距西宁26公里，距县城20公里。多巴国家体育训练基地依山傍水，树木葱郁，气候宜人，环境优美，设田径、射击、射箭、拳击、柔道、蓝球等19处训练场馆。曾先后接待过来自美国、英国、南非等国家的运动员前来集训；“马家军”曾12次在此拼搏奋斗，王军霞、李春秀等运动健将从这里走向了世界冠军的领奖台，是国际公认的最佳训练基地之一，被誉为“世界冠军的摇篮”。多巴国家高原体育训练基地内，可为游客提供休闲度假、运动健身、各类会议等服务。2004年基地被西宁市市政府命名为西宁市旅游度假功能区。“世界冠军的摇篮”“金牌工厂”“世界屋脊上的璀璨明珠”……青海多巴国家高原体育训练基地是中国乃至亚洲海拔最高的国家级高原体育训练基地，多年来不断发展，其独特的地理优势非常适合开展耐力训练，已经闻名世界。多巴基地作为环湖赛的“老朋友”，二者相得益彰、相互促进，共同谱写出青海省体育事业高质量发展的新画卷。……[详细]

　　青海藏文化馆，是目前国内第一个以现代展陈和表现理念为基点，充分运用现代科技手段和多媒体技术，全方位介绍藏民族历史、文化、艺术、宗教和民俗风情的文化旅游景区。集知识性、趣味性、观赏性和参与性于一体，充满梦幻般神秘色彩和强烈的感性震撼力的藏文化馆（已是国家AAAA级旅游景区），它座落在青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇莲花湖畔，与藏传佛教圣地塔尔寺相距不到1公里，藏文化馆与古老的塔尔寺遥相呼应、彼此互衬。藏文化馆把雪域高原的神奇、藏民族的悠久历史、藏传佛教文化的神秘，用现代人所能接受的方式，全方位、立体地、和梦幻般地展现在大家面前。和许多博物馆、文化馆相比，青海藏文化馆最大的一个特点，就是在她的全部展陈和表现中，自始至终贯穿着一个统一的灵魂，这个统一的灵魂就是“生命”。因为，在她的总设计师看来，任何一种文化都是对生命的诠释；只有站在这样的立场和高度上，只有站在生命的立场和高度上，才有可能真正解读一种文化，才有可能真正解读诞生在我们这个星球最神奇的雪域高原上，生生不息传承至今的藏传佛教文化。……[详细]

　　南滩古城墙是当年青唐城南城墙的一部分，青唐城是唃厮啰政权的都城，建于公元1034年。唐代这里叫鄯城。青唐城周围10公里，有8座城门，规模宏大。城中分为东西二城，西城是王城，建有规模宏大的议事大殿、宫室、寺院、军政机关和贵族宅院等；东城是商业区，店铺林立，各国商旅云集，仅于阗、回纥商人就有数百家之多，每天人流熙熙攘攘、磨肩擦背。安史之乱后，吐蕃从唐军手中夺取了鄯城，那时候，城池四周山上林木参天，青翠葱茏，所以吐蕃族称为青唐城。青唐城群山环抱，地势险要。当时西夏国兴起，控制了河西走廊一带，来往于宋朝与西夏城之间的各国商队、使臣常常遭到掠夺，于是绕道改走青唐城，再由青海湖南北部经柴达木盆地西去。青唐城就成了丝绸之路南路和唐蕃古道上的重镇。由于丝绸之路河西走廊曾受阻，青唐城一度成为中西交通和贸易的枢纽。公元1009年，宋军攻破青唐城改名鄯州，旋即被唃厮啰收复，公元1104年，宋军再次占领青唐城，又更名为“西宁州”，西宁一名沿用至今。太祖洪武19年，在原青唐城的北半部改建西宁卫城后，青唐城被废弃。……[详细]

　　森林公园为典型的高山峡谷地貌，山势雄伟，景-人，雄、奇、险、幽融为一体，奇峰怪石、悬崖绝壁构成了复杂多姿的高原地貌景观。登上山顶，极目四望，但见层峦叠嶂，奇峰林立，怪石嶙峋，形态万千。山间白云缭绕于绿色草甸和原始林海，群加国家森林公园好似镶嵌在万山丛中的一颗美丽多姿的翡翠。险峻幽深的峡谷宽窄多变，河流呈现滩谷相连，狭阔相间的景象。走进峡谷深处，山-复，森林遮天蔽日，水流缓急相间。悬崖峭壁之下有一天然石洞，洞内滴水形成冰柱，长年不化，洞外鲜花盛开，野果累累，咫尺天地，包揽春、夏、秋、冬景色。群加河为公园内最大的河流，发源于拉脊山南坡，在园内流程10.5公里，后直接汇入黄河。黑峡河从海拔3830米的黑峡岭穿洞流峡而下，汇入群加河。河水随西岸山势蜿蜒而行，缓处碧潭清水，急处汹涌奔腾。黑峡瀑布像白练从天而降，雷鸣般巨响在空谷回荡。登上高高的山峰极目远眺，天边外，黄河似一条银色的巨蟒穿行在崇山峻岭间，李家峡水库高峡平湖，丹崖清波，碧水连天。公园地处群加藏族乡，为藏民族主要居地，保留着悠久古朴的藏族……[详细]

　　下石城遗址 位于湟中县多巴镇银疙瘩村西,志土河西岸。志土河是条全长不足4公里的由南向北流入湟水的小河,泉水量虽不大,但常年有水。遗址南靠志土河转嘴,北有条小沙沟,西是山坡农田,东紧贴志土河岸,面积约300×200米。遗址上原有用河卵石垒砌的方形石墙,面积略小于遗址。60年代时围墙尚整齐,70年代后逐渐因平整土地被拆去,当地农民将此围墙称下石城,现地面已不见痕迹,只在遗址的东北角覆盖土下尚保留有约3米长的墙基和一些河卵石。由于遗址大部被平整,中部文化层已裸露,西部尚存一部分未动,从未动部分的断面观察,被移动的土层达100-130厘米。从志土河岸边观察,原覆盖土厚约80-90厘米,文化层被移动尚不太大,遗址深层部位保存尚好。遗址地面散布较多的陶片、杂骨、碎块、河卵石及烧土块。断崖处暴露有灰层、灰坑。文化堆积厚90-180厘米。陶片都是加砂陶,器形有长颈双耳罐、无耳罐、瓮、鬲等。石器有石斧、石刀、细石器。从陶器断定此遗址为卡约文化上孙类型遗址。遗址面积较大,文化堆积厚,也是卡约文化遗址中有……[详细]

　　介 绍 位于西宁市南40公里湟中县的玛脊峡谷内，药水滩西南侧山弯里流出一股清泉，水温在20℃至45℃之间，水呈黄绿色，有浓浓的琉璜的气味。手伸水中，滑凝如脂，手出水外，似乎被人抚摸一般。水入口中，有呛鼻的气味，可是并不难下咽。当地农民有人用这种温泉水煮面条，其味异常鲜美。这就是著称于青藏高原的药水滩温泉，经国内以先进科学手段对水质进行分析，得知药水滩温泉含有大量人体必需的锂、镁、锶、铬、锰、硼、硅酸等微量无素，药用价值很高，内服对肠胃有很好的保健功效，外浴对癣、疥、荨麻疹、关节炎也有很好的疗效，所以人们把它叫“药水神泉”。 药水滩附近的上新庄农民，近年来利用药水滩温泉，修建了一座疗养旅馆，馆内有游泳池、浴室、客房，每年接待上万名各族旅客。从游泳池出来，沿着青草滩上的小溪步行，便可看到在小溪两侧一串珍珠泉眼。　青海西宁……[详细]

　　大金瓦寺，藏语称赛尔顿，为青海省湟中县塔尔寺最早的建筑物，面积近450平方米，是塔尔寺的主殿。汉式宫殿三檐歇山式建筑，雄伟壮观。相传藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴出生时，其母将胞衣埋在大金瓦寺正中即现在的大银塔地下，后来这里长出一株菩提树，有10万片叶子，每片叶子上现出狮子吼佛像一尊，于是其母在此建立一座小塔，后人在小塔的基础上建起了高11米的大银塔，并将以后形成的寺院命名为塔尔寺。　该寺后经多次扩建，清康熙五十年（1711年），青海蒙古郡王额尔德尼布施黄金1300两，白银1万两，将屋顶改为馏金铜瓦。清乾隆五年（1740年），藏王颇罗鼐布施巨款安装了殿脊饰品。殿内塔前陈设金灯、银灯、铜灯、象牙、古瓶等饰品和法器。莲台上有塑、铸、绘画、堆绣的佛像，墙壁、天花板上绘有佛教故事，维妙维肖。殿内有清乾隆帝所赐“梵教法幢”匾额一块。殿内珍藏经卷数百卷，其中有大藏经一部。大金瓦寺两侧各有弥勒佛殿一座，右殿（上贤康）系明万历五年（1577年）建，左殿（下贤康）系万历二十二年所建。……[详细]

　　莲花湖景区坐落于湟中县城鲁沙尔，俗称蚂蚁沟水库，湖畔林木茂密，莲花湖湖水亦如明镜，山间云雾缭绕，蜿蜒流淌的湖水盘旋在山谷之间。莲花湖四季都是迷人的，冬春季呈现水晶般的白色，夏季呈现碧玉般的绿色，秋季呈现夕阳般的金色，一年四季，美不胜收。群加国家森林公园地处拉脊山北麓，距县城鲁沙尔镇80公里，距省会西宁市90公里，总面积11266公顷。群加在藏语中为“白凤凰落过的地方”之意。这里动植物种类繁多，是稀有的原始森林，也是黄河支流群加河的发源地，这里河水清澈，林木茂盛，自然风光奇特秀美、历史文化源远流长、民风民情古朴神秘，被誉为“高原绿色明珠”。公园地处群加藏族乡，为藏族主要居住地，保留着悠久古朴的藏族生产、生活和文化传统习惯。森林深处的桑丹楞寺是藏传佛教圣地，寺院创建于1644年，为藏汉结合式建筑，是一处幽静高雅的修行之处，六世0喇嘛、九世班禅、十世班禅等曾在此举行盛0会。……[详细]

　　卡约村遗址位于湟中县李家山乡卡约村内及北部。李家山乡统辖整个云固川，云固川河发源于金蛾山,上游分为东西两河,两河之间是一南向北高南低鱼脊形的大缓坡川地,当地俗称为鳖跌沟。东西两河由北向南流至卡约村南汇成一河,卡约村坐落在两河交汇的三角处。卡约村遗址是1924年瑞典人安特生发现的,是卡约艾化的命名地。遗址面积较大,除包括整个村庄外,还延伸到村北耕地。遗址可分南、北、西三区,南区基本都压在村庄之下,大部都是农民庄院,南边缘处有少量的墓葬,北区为纯居住区遗址,西区是葬地。南区在庄院墙基下见有较厚的灰层和烧土外,很多庄院墙内都夹有杂骨和碎陶片。北区距村庄约40米,地势略高，70年代前保存完整,并于1958年公布为省级文物保护单位。1981年秋为扩大耕地,用推土机将遗址推平,填人北部小沟内,1982年复查时尚未耕种,地面上到处是碎石、杂骨、陶片,文化层已裸露,见有灰坑、红胶泥掺细砂铺设的房屋居住面和残灶等遗迹,部分地区已见生土层。1983年已耕种小麦,遗址随之消失。西区是葬地,安特生曾在此发掘墓葬……[详细]