孟连县十大旅游景点

　　 孟连宣抚司署是云南唯一由汉、傣两族建筑合壁的古代建筑群，占地1.2万多平方米，有正厅、议事厅、后厅、厢房、门堂等其他附属建筑。外有2米多高的围墙，四周有4道侧门。主体建筑议事厅是1座三重檐歇山顶干栏式房屋。整组建筑群系木结构，其斗拱、飞檐等构件是汉族建筑形式，其干栏式楼房、厅堂又是傣族建筑的风格。孟连宣抚司署是云南边境民族地区18个土司衙门中保存较完整的1座，具有较高的历史和艺术价值。1965年省政府批准公布为第一批省级文物保护单位。 坡道循着山势攀升，在上城区的高地上，宣抚司署的二叠小歇山式飞檐斗拱门堂一派庄严地矗立于我们面前。13级石踏道旁是4株高大浓密的棕榈树，8根金色门柱在阳光下熠熠生辉，耀人眼目。令人想起宣抚司署在傣语中被称为“贺罕”，意思就是“金色的王宫”。进得门来，三檐歇山顶干栏式的议事厅呈现眼前，长23.2米，宽16.1米,高10.2米,面阔7间，进深5间，规制宏敞，非常气派。一层的褐红色木地板擦得很干净，透出檐外天光，似水浮动。6排共47根金色干栏……[详细]

　　在云南省的孟连傣族拉祜族佤族自治县城，至今还保存着中国的最后一个傣族古镇——娜允。这里自然环境优美，山川秀丽，人杰地灵。娜允古镇迄今已有700多年的历史，“娜允”即傣语“内城”的意思。这里的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群，说明很早以前内地和边疆的交流就存在了。公元1289年(傣历651年)傣王罕罢法在孟连建傣城——娜允，元朝朝庭此设“木连路军民府”。公元1406年(明永乐四年)，明朝设“孟连长官司”隶云南都司，赐罕罢法孙姓刀，命第八代孙刀派送为官，官居六品。公元1709年(清康熙四十八年)，第十九代土司时，朝廷赐封为“孟连世袭宣抚司”，官居四品。随着土司制度的建立和巩固，孟连土司也形成了一套比较完整的统治机构。土司为最高长官，叫召贺罕，下有九根和十二召朗。九根里一至四召根属内官(管内务)，五至九召根属外官(管外务)，十二召朗属三级官。1949年4月(傣历1311年)，孟连解放，孟连土司制度告终。孟连历代28任土司，统治达660年。随着土司统治的延续，娜允古城也得到逐步的完善和扩……[详细]

　　孟连宣抚司署位于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县的娜允古镇内。孟连宣抚司署保存完好，融傣、汉建筑特色为一体。它所代表的傣族世袭土司的统治，自明清延续到民国时期，历经500余年。1254年，蒙古大军压境，逼迫一个地方政权勐卯（即今瑞丽）王国的臣民南迁。当时朝中四位大臣兵分三路，寻找新的居地，于是，找到了河谷平坝———孟连，傣语意为“寻找到的好地方”。元至元二十六年（1289年），在孟连设置木连路军民府，第一代土司罕罢法始建孟连城。明永乐四年（1406年）孟连设置长官司，当时的土司刀派送为长官司长官，居六品，辖区广大。清康熙四十八年（1709年），土司刀派鼎贡象入京，受封宣抚司世职。乾隆二十九年（1764年），朝廷将地处极边的孟连宣抚司定为“经制宣抚司”，光绪二十年（1894年），改属镇边直隶厅（即今澜沧）辖治，颁给“云南镇边直隶厅世袭孟连宣抚司印”，到了民国，始称澜沧县孟连宣抚司。从第一代土司罕罢法到1949年末代土司刀派洪，二十八代土司相沿承袭。自明至清，刀氏土司在南垒河西岸金山东麓为世族……[详细]

　　土司避暑山寨“勐外”在傣语的意思是容易上天的地方，据说勐外是最接近天的地方，天宫里的水神娜朵娜尼梳头时，发梢第一滴水就滴在了勐外，因此，孟连傣族将勐外视为水之源，由此勐外也成为傣族水文化氛围最为浓郁的地方，这里依山傍水，山泉将纵横村寨的每一条沟壑都冲洗得干干净净……公元1492年，孟连第七任土司刀派约因病退位，他选中了这块福地作为他隐居之地，寨门的水车自他之后，历代土司也不乏在夏季坝子闷热难当之时去勐外避暑者，土司避暑山寨由此得名！如今的勐外，仍庇护在丛山密林之中，傣族水文化、宗教文化在这里得到了充分的展现，更为奇特的是，她还保留了厚重的土司文化，从而成为娜允古城不可或缺的有益补充。勐外土司避暑山寨在2004年被纳入旅游开发计划，现在正以一种崭新的面貌迎接游人的到来！刀派约墓刀派约是孟连土司中唯一一个因病退位的土司，也是唯一一个留有坟墓的土司，他还是派人前往缅甸古都勐罕安瓦迎佛入孟连的土司，公元1492年，这位深受群众爱戴的土司因病退位后，选择勐外作为他的隐居之地，他死后就被葬在了勐外的……[详细]

　　孟连金塔孟连金塔坐落于旖旎迷人的南垒河畔，由8个小塔环抱一个主塔构成，主塔高31.68米，每座塔均挂有风铃，每当风吹过，风铃便发出轻脆的叮当声，让人感受到别样的的佛国意韵，同时傣家人认为是来自天上的梵音。金塔与孟连宣抚司署门堂遥遥相对，是孟连各族人民团结进步的象征。据传，孟连金塔的来历与孟连宣抚司署密切相关。孟连宣抚司署，傣语称“贺罕”，为金殿。很久以前，人们就觉得应该有一座与金殿交辉的塔，后来便在此造了此塔。金塔建成后，与“金殿”珠联璧合，相映成辉。金塔因建成时间较晚(建成于1997年4月)，所以在一些细体建筑中又受到汉族文化的影响，其表现如下：一、塔四周的龙均为汉族形制。二、塔四周伴着龙，并且在龙旁边均有一只仙鹤。仙鹤是吉祥如意的象征，在中国道教仙人中骑鹤的不少，但仙鹤在孟连金塔0现就匪夷所思，因为从傣族的传统习惯及所处区域特征来看，孔雀才是其一直崇奉的吉祥鸟。三、进入佛塔地宫入口，供奉有弥勒佛。弥勒佛是三世佛中的未来佛，为大乘佛教范畴，金塔有此佛像可以认为是小乘佛教在与大乘佛教的交……[详细]

　　娜允古镇位于普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县城，是中国至今还保存着的最后一个傣族古镇，已被列为傣族历史文化名城。娜允古镇迄今已有700多年的历史，“娜允”即傣语“内城”的意思。娜允古镇的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群，说明很早以前内地和边疆的交流就存在了。从古代至近代，孟连历代28任土司，统治达660年，随着土司统治的延续，娜允古城也得到逐步的完善和扩大，形成了宣抚司统治区（孟连、澜沧、西盟等）方圆数百里的政治、经济、文化、宗教中心。娜允古镇在东南亚傣族人民的心目中，是一个神圣的地方，因为历代傣族土司衙门——孟连宣抚司署就设在这里。娜允由“三城两镇”（上中下城和芒方岗、芒方冒）组成。土司时代，娜允古镇上城是土司及家奴居住的地方，娜允古镇中城是官员和家属的居住地，娜允古镇下城则是下级官员的住处，芒方岗和芒方冒是林业官和猎户居住的寨子，孟连宣抚司署位于上城的最高处，上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。孟连宣抚司署，傣语称“贺罕”，意为金色的王宫，土司“召贺罕”，即为金殿之王。孟连……[详细]

　　腊福大黑山腊福大黑山位于云南省孟连县西南部的中缅边境上，最高海拔2603米，现存原始森林58平方公里，是普洱市境内边境线上最大、保存得最完好的原始森林。犹如一块璀璨的绿宝石，镶嵌在祖国的西南边界。腊福大黑山山势雄伟险峻，属于亚热带雨林气候类型，雨量充沛、日照充足，自然风景独特。由于特殊的气候环境形成了特殊的动、植物种群分布。奇特的自然景观，丰富的动植物资源，保存完好的生物多样性，形成了一座不可多得的天然生物基因库。在海拔2360—2500米的高山密林里，生长着许多野生古茶树，形成古茶树与阔叶林混生的野茶树群落。这些野茶树均为乔木型、树形高大、枝叶茂盛、树杆上长满鲜苔和缠满藤蔓，一般直径在0.2—0.5米。在海拔2380的古茶箐（拉祜语：腊地罗嘎），有一棵目前发现最大的古茶树，经测，树高20米，胸径0.56米径围1.90米，冠幅78.5平方米。人在林中走，随处可见古老高大的野生大茶树，闻到纯生态茶特有的清香。据初步调查，孟连腊福大黑山野生古茶树群落分布面积约有2500亩，当地拉祜族群众每年……[详细]

　　法罕山法罕山，傣语为“金岩”，是傣族人民心目中的“神山”、“佛山”，山上有“佛迹”——传说，佛祖巡视来到法罕山休息-时留在崖壁上一佛印，后一直被国内傣族民众和东南亚一带的人们所敬仰。传说：佛祖巡视来到古时孟连，见这里很荒凉，便停下脚想拯救这里的人们。当他在法罕山背靠山崖闭目静思时，遭恶龙侵袭，佛祖迈步制服了恶龙。为了惩戒恶龙，造福这一方水土，佛祖便把恶龙的身躯化成了一条河，其龙头变成了两座山，这条河就是今天的南垒河，而金山、银山就是龙的两只角所变的！孟连周边的龙听说佛祖来到了法罕山，纷纷前来朝拜，由于路赶得太急了，有几条龙不小心划伤了肚皮，龙血洒到的地方从此就长出了郁郁葱葱的龙血树。所以龙血树不仅寿命长，用刀割破外皮的话，还会流出像血浆一样的红色汁液呢！法罕山，海拔1203米，面积约为730亩，生长有上百年树龄的龙血树群、紫柚木、大叶榕等亚热带珍稀树种，有大小溶洞5个。……[详细]

　　勐马瀑布孟连勐马瀑布位于勐马镇政府东南面约3公里处，藏秀于万绿丛中，勐马小河中下游，从勐马小寨往北顺勐马小河溯源而上，箐沟中树木蓊郁、浓郁匝地、藤条垂吊、修竹婆娑、鸟语花香、清幽异常，清澈的小河在绿荫遮蔽下潺潺流淌、飞花碎玉，形成数个高1—10米的小跌水。上行约1.7千米，便可听见隆隆如雷的落水声，一高约35米，宽约5米的湖床陡壁上，箐水若白悬天似银河泻落，盈满深壁、凌空而下、喷沫飞潭。周围数十米内飞沫象雾，凉气袭人，瀑底形成深约5—6米，面积约30米的半圆形深潭，澄碧如玉，潭前巨石堆积，怪石嶙刚，大有“神摇目眩心魄颠，欲去未忍情涓涓”之愿。……[详细]

　　孟连县民族历史博物馆是以孟连宣抚司署为馆址的地方史博物馆，于1985年4月建成开馆。其藏品主要来源为孟连土司的传世文物、从民间征集的民族文物、相关部门拨交的缉私文物和社会捐赠的流散文物，主要有清代赏赐土司的官服、印信、旗帜、仪仗和代表政权机关的公文布告、刑具、籍田户簿，傣文典籍，土司及家人的生活用具，以及民族工艺品、生活用具、生产工具、服装饰物等一千余件文物，在本地具有较高的历史、文化和艺术价值。文物基本陈列以孟连的地方史、土司制度和民族历史发展为主线进行布展。……[详细]