甘孜县十大旅游景点

　　十八军窑洞群是川藏公路上，最具有人文底蕴的“延安式”窑洞群，虽然残垣断壁比较破败，但却是甘孜县著名的红色教育基地，位于斯俄乡布绒朗山上，格萨尔王城旁边，距离甘孜县城不远，只有五六公里，不到20分钟的车程。十八军窑洞群的出现，与甘孜县的飞机场有关，1951年春天，18军的先遣部队胜利结束昌都战役后，部队给养困难，又不方便向当地筹粮，上级决定抢修甘孜机场，打通空中通道，而十八军窑洞群作为修建机场官兵的工作、生活场所，就修建于那时期，距今70多年的历史。十八军窑洞群处在绒朗山上，依山而建，一层层、一排排，如蜂巢一般，规模巨大，占地面积达到8万余平方米，说是窑洞，其实更像地窖，在山坡上挖掘出坑洞，架上横梁，搭起树枝，糊上黄泥，就成为部队的指挥塔，办公室、食堂招待所等配套设施。如今，十八军窑洞群已然成为了四川省的省级文物保护单位，红色教育基地，但只是树立了一块牌子，并没有进行大规模修缮，现存1000多窑洞群只能算是遗址，没有屋顶，只剩残垣断壁不说，四周还杂草丛生，远远望去，满目荒芜。作为景观来说，……[详细]

　　格萨尔王城旅游区位于甘孜县城东南，紧依G317国道，距格萨尔机场58.7公里，距康定380余公里，交通通达性好。景区包括格萨尔王城、雅砻湾湿地公园两大部分。格萨尔王城旅游区四周雪山环抱，雅砻江南绕，依山临水，环境优美。主要包括人文景观、自然山水景观、地貌景观、水体景观、天象景观、田园风光和生态农牧业体验等类型，有大小景点70余个。格萨尔王城旅游区如今已打造成为集山水观光、休闲度假、文化享受、民俗体验、格学传承、宗教朝觐于一体的文旅融合经典旅游区。甘孜县创新培育集体经济发展“飞地”模式，在国道317线进入县城门户处，投资6.3亿元，着手兴建格萨尔王城，于2019年9月与格萨尔机场同步投入运营。该景区是甘孜县目前最大的产业扶贫项目和文化旅游项目。置身王城，格萨尔文化区、湿地休闲区、草原体验区、史诗观光区，移步换景；听说唱、看藏戏、赏踢踏、购唐卡，不一而足；饥可品盛世王宴，倦可泡珠牡温泉；动则跑马射箭，静听流水潺潺；日望青山如黛，夜观繁星满天；住藏族风情客栈，买雪域手造特产……一睹格萨尔文化“……[详细]

　　扎日拥康神山位于甘孜州甘孜县西部来马乡境内的一条山沟中，距县城36公里，川藏公路北侧。扎日拥康神山是一座椭圆形的小山，高约50米，周长500米，此山虽然面积不大，但风景秀丽，不仅有茂密的柏树和灌木丛，造型各异是岩石，岩石上有各种神奇的图案，还有五颜六色的经幡插满神山的四周。山角下一条小溪自西向东穿山而过，每到冬季，游人可在结了冰的山洞游玩，观赏形态各异的冰柱。在神山对面的山岩上还有历代高僧修行的岩洞，洞中有许多修行禅坐的痕迹，据说宗喀巴大师、莲花生大师都曾在此修行。相传红教名僧登邓.达向多吉从五台山返回藏区途经甘孜绒坝岔时，点化了此山，作为观世音、文殊、金刚“三怙主”道场，并写了扎日拥康山记，此后不久登邓.达向多吉便到白玉修建了噶拖寺。扎日拥康山面积并不大，但“山不在高、有仙则名”，山上生长着茂密的柏树和灌木，风景秀丽。造型各异的岩石上各种神奇的图案浑然形成，南部吹神螺，东部听神鼓。神山周围布满了五颜六色的经旗，一条清澈的小溪从山的西部穿入洞中，再从东部的山下流出。冬季，山脚洞中结了冰，……[详细]

　　卡攻乡境内大金寺、建于清康熙元年，是霍尔十三大黄教寺庙之一。藏语意为兴旺发达吉祥洲，简称为“兴旺寺”之意。属格鲁派，建筑面积为14.8万平方米。大殿造型仿拉萨大昭寺，建筑为钢筋水泥结构，一底三楼。僧舍建在大殿的周围，整个寺庙建筑布局主次分明，排列有序。寺庙建筑吸收了汉藏民族建筑艺术的优点，显得庄重富丽、气派雄伟。据载，大金寺的前寺即达格弄山沟中的寺庙，年代久远，至少建于600年前。此寺庙建筑面积14.8万平方米，坐北朝南，依山而建，错落有致，建筑融汉藏建筑特色于一体，以拉萨大昭寺为模型，原木加土构建而成，色彩为红、白相间，看上去像一座艺术宫殿，庄重、富丽、气势雄伟。现在的大殿一底三楼是八十年代以后建造的，为钢筋水泥结构，内有释迦牟尼、宗喀巴和阿底峡的巨型塑像。寺庙历史上僧侣最多的时候达三千人之多。朱德元帅曾与白哩寺的格达--在此合影留念。寺庙最热闹的活动就是每年7，8月间在打捞沟耍坝子。周围村民都会来看藏戏，参加唱歌、赛马、跳锅庄（甘孜锅庄类似于踢踏舞）。此外，6月间附近的神山（似格萨尔……[详细]

　　达通玛大草原位于甘孜县城西北部，这里天高云淡、空气清新、阳光明媚。放眼望去，广阔无垠的大草原恰似蓝天下的一块巨大的绿毯。成群的牛羊恰似点缀其上的朵朵鲜花，那种辽阔悠远的美丽，令人如醉如痴，流连忘返。大草原除景色美丽外，还有著名的古刹奇观、神秘的宗教习俗和鲜为人知的民间习俗等，等待人们去发掘和探索。……[详细]

　　甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为0神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。保护范围：大殿台基向东、西、南方向外延20米，向北方向外延100米。建设控制地带：保护范围向东外延170米，向南外延130米，向西外延140米，向北外延170米。……[详细]

　　藏传佛教格鲁派寺院，省级文物保护单位。在甘孜州甘孜县城西四公里的雅砻江北岸山腰。原为霍尔十三寺之一，清代始建。为藏式三层方形整体楼阁建筑。第一层为主要建筑佛殿，分大殿和东殿、西殿，殿内檐柱、雀替、椽头均施以彩画。殿壁绘有壁画，西殿有贴金佛像3尊，高5米。第二、三层为-和-住房，房屋矮小。该寺格达-对红军长征和西藏解放有贡献，现寺内辟有格达-纪念堂。为开放寺庙。保护范围：东至寺院东围墙外与生康五队交接小路，南至寺院南围墙外陡坎，西至寺院西围墙，北至后山围墙。建设控制地带：保护范围外延5米。……[详细]

　　干因戈硫磺蒸气沙坑浴，位于甘孜县拖坝乡境内南侧，海拔3400米，距县城约有12公里。提起干因戈硫磺蒸气沙坑浴，还有一个浪漫的神话传说。相传在很久很久以前，甘孜原为一片大海，众神从大海里捞到一葫芦甘露，神主梵天王、遍入天、大自在天等领头定量定期分给众神享受。分至一半，很多神等急了，又怕到不到本份，抢越位置，扰乱秩序，引起了内讧，直至造成对阵大战。在作战中葫芦坠落回原海之中，停战后，梵天王为得到甘露，从须弥山之巅的仙境到人间，在空中围绕大海盘旋数次，用神斧劈开悬崖峭壁引出海水，形成了现在的“石门砍”，海水引出后，梵天王恰走了葫芦，但其盖子却忘了带走，成了现在的扎日拥康神山。海水干涸后的地方，成了美丽富饶的地方，放眼望去，周围群山环抱，巍峨的卓达山，气势非凡，恰似一顶闪着银光的皇冠宝鼎。山下雅砻江奔泻南下，沿江两岸，土地宽广肥沃，金色田野，麦浪滚滚。英俊的小伙子和美丽善良的姑娘们唱着高亢优美的丰收之歌。这些情景引起了魔王的嫉妒，一心想把这片美丽富饶的热地淹没在水中，于是用马驮了两座山，企图堵塞……[详细]

　　奶龙山是朵康地区闻名遐迩的神山，其全称为“东谷索朵奶”。藏语“奶龙”，“奶日”的“奶”意为“存在神灵之地”，“龙”沟谷之意，“日”意为山之意，“奶龙”“奶日”系圣地圣山的总称。奶龙山位于甘孜县东北，东谷区四通达乡境内，四面环山，海拔4610米。70公里，奶龙神山由观音、文殊、金刚手等三峰和一条长寿谷组成。绕一转约有十多公里。奶龙山神韵，多姿多彩。奶龙神山丛林密布，远远望观音峰，山形如孔雀开屏，峰峦重叠，构成了一幅天然奇景。登上高峻秀丽、云遮雾绕的中峰文殊菩萨神山巅上，举目远眺，沟壑起伏如龙狮起舞，敛气屏息还能听到“咚咚”的神鼓声。山上有天然图案，酷似雄鸡，相传四季交替之时，雄鸡就会发出鸣叫。中心山（文殊峰）的东南方向称前山，前山为陡峭的悬崖，后山为草坡。四周生长着柏木、云杉、柳树等各种树木花草。不知是自然的造化还是神灵的杰作，山上有许多形态各异的溶洞、岩洞。岩壁石窟内有数以百计的天然形成的各种佛像，飞禽走兽，宗教用品，手印足迹等图案以及形状奇特，千姿百态的岩石。每至春夏之季，这里山青水秀……[详细]

　　旭日岭，是“富山园”之意。位于甘孜州甘孜县城东南甘孜镇境内。西南滨临雅砻江，西北靠近县城，面积达一千余公顷，海拔3371米。闻名四方的甘孜卓德温泉就在这个地方。传说，在很久以前，有一条嫉妒心强，性情粗暴，以传播瘟疫来危害生灵的恶龙，霸占了旭日岭这个美丽富饶的地方，因此，旭日岭在那时被称为“丽陀”，是“龙地”之意。虽有称心如意的温泉，但因怕得罪恶龙，人们都不敢去那里沐浴。后来，萨迦教法王八思巴国师奉皇上之命，在西藏萨迦寺创造蒙古文字成功，由他携带新文字从拉萨前往北京觐见元世祖忽必烈，途经甘孜时，为当地百姓讲经说法，在甘孜的龙地搭帐篷住了三天，这期间他饮用威德0神的圣水（贡布夏曲，位于现在-和格达-联谊塑像馆后）。百姓怕八思巴国师得病，劝他不要在龙的禁地上继续住宿，而八思巴国师用下午休息的时间与恶龙一起洗澡，并选讲《律经》中的取善戒恶，从正弃邪等方面内容的佛经故事，恶龙听着听着，恍然大悟，生起皈依佛门之心，向八思巴国师磕长头，敬献了纯洁的哈达（传说，当地以互相送赠哈达为最高礼仪始于此时，现已……[详细]