陕州区十大旅游景点

　　地坑院又叫作天井窑院，是古代人们穴居生存方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”，距今已有约2000年的历史。如今“穴居”地坑院在河南省三门峡市境内保存较好，特别是陕县西张村镇的庙上村，据说有“进村不见房，闻声不见人”的奇妙景象，其中较早的院子有200多年的历史，住了六代人。地坑院也叫天井院，地坑院，当地人称为“天井院”、“地阴坑”、“地窑”。天井窑院属于黄土高原地域独具特色的民居形式，是人类“穴居”发展史演变的实物见证。这种奇特的民居形式，在中国乃至世界上独一无二。地坑院地处黄土高原边缘，土层厚且坚硬，窑洞还是天然的温度调节器，冬暖夏凉，特别是它建造简单价廉，对昔日贫穷的山民来说，这样的建筑是再理想不过的了。在平地挖一6至7米的四方深坑，然后再在坑的四壁凿挖8至12孔窑洞居住。窑里多用土坯垒成火炕，供人休息。要进入地院，需要穿过穿过十几米长的门洞。单是门洞开在哪边？都有很多讲究，因为它是整个地坑院的关键所在。出口是从窑院一角的窑洞内凿出斜坡通向地面，为住户进出之阶梯式通道。在通道一旁……[详细]

　　三门峡甘山森林公园位于三门峡市陕县南部窑店林场境内，距三门峡市区30公里，距离市区２８公里，车程４０分钟属国家3Ａ级旅游区（点）。景区总面积为3800公顷，最高峰海拔1884以米，公园内动植物资源十分丰富，植物种类多达1500多种，动物20余种，林木植被覆盖率达95％以上。【梦回甘山老袁】自然风景具有奇、秀、艳、幽、静特色，春夏秋冬景色各异、别具一格，风景十分秀丽。主要景点有蝴蝶沟、铁瓦庙、祖师庙、钟楼、马武寨、崔氏洞等。正在开发的项目有：甘山别墅山庄、甘山会议中心、甘山民族民俗游乐场、甘山植物园、甘山养鹿场、射击场、人工湖、甘山滑雪场。三门峡甘山森林公园是休闲度假、回归自然的好去处。巍巍甘山(又名干山、常蒸山)矗立于崤山南麓、南瞰伏牛。西临秦岭，动、植物资源非常丰富，林区面积12万亩，植物近三千种，珍禽异兽百余种，漫山遍野奇山异峰，奇树异草，林木茂密，山花烂漫，百鸟争鸣，溪水潺潺，风景旖丽，秀色可人。甘山历经沧桑，人文文化丰富，庙宇遍布，典故传说优美动人。神秘莫测的崔氏洞，古树参天的望……[详细]

　　虢国博物馆位于三门峡市区北上村岭，是在西周虢国车马坑遗址上建立起来的一座专题博物馆。该馆始建于1984年，占地面积1200平方米，属仿古歇山式建筑。馆内有三个基本陈列，即虢国简史、三门峡历代碑碣石刻艺术、虢国车马坑和复制的古战车。 虢国车马坑，是1956年配合黄河三门峡水利枢纽工程建设时，在上村岭发现的，由国家黄河水库考古队发掘，经原全国人大常委会副委员长、中国科学院院长郭沫若的建议，予以原地原状保护。 此坑为长方形，坑底南北长15米，东西宽3.82米，深4.1米，坑内保存有战车5辆，战马10匹，由北向南排列。车为木质结构，独辕双轮，车上施漆，由车轮、车箱、车辕等部件组成，保存完整，形象清晰。每辆车的下边压有两匹马，马头朝北，排列整齐，系杀死后埋葬的。车箱底下还发现有狗的骨架。同时出土的还有大量的铜车饰、铜马饰及其它陪葬品。是在取得惊世发现的虢国贵旅墓葬群的中心区域建设起来的一座综合性、全面展示虢国文化的博物馆，由虢国春秋、虢国出土文物展、梁姬墓出土文物展、虢国车马坑展几个专题展馆组成。……[详细]

　　天鹅湖国家城市湿地公园，位于三门峡市东西城区之间的生态区内，三门峡市天鹅湖城市湿地公园(4张)现有面积8850亩，其中陆地6150亩，水面、滩涂2700亩，核心景区包括双龙湖白天鹅观赏区、陕州古城和沿黄生态林带三部分，是一处融生态、文化和人文地理于一体的自然山水景区。景区位于市区的生态区，东起金昌立交桥，西到陕州大道与沿黄观光路交叉处，南接陕州大道，北至黄河滩涂，规划面积590公顷，是在陕州故城遗址及青龙、苍龙两条涧河治理改造的基础上逐步建设起来的。天鹅湖景区的规划建设目的是使三门峡市拥有了一个常年5000亩、蓄水期3万亩水面和5万亩林地的城市生态园。每年10月至次年3月，园区吸引数万只白天鹅来这里栖息越冬，三门峡市因此被誉为“天鹅之城”。景区荣誉天鹅湖国家城市湿地公园，以白天鹅特色资源为品牌，以虢山岛为中心，以黄河、青龙湖、苍龙湖为主体的自然山水景区已逐步形成，吸引了越来越多的游客驻足流连；湿地公园的生态、旅游、休闲、观光、科普等功能日益凸显。2007年02月，公园被国家建设部命名为三……[详细]

　　段岩村传统民居位于三门峡市陕州区观音堂镇段岩村。年代为清。段岩村传统民居是河南省第七批文物保护单位。段岩村位于观音堂街北，全村370户1300口人，大都姓段。相传祖上原来居住在十几里外柏树山村一个叫段家村的地方。清朝，段养全、段养廉兄弟俩从段家村翻越马头山到观音堂赶会时，看到这里蛇鸟争斗，觉得是个好地方，于是定居下来，形成了段家岩村，后来改名为“段岩村”，目前已经传至十七世。蛇争争斗的场景后来演变为“龙鹤之争”的传奇故事。如今，段岩村很多村民住在集体修建的观和苑社区和自己建的楼房，村中老房子也还不少，其中有十座建于清朝的老宅主体保存了下来。中道班有七座院子坐北朝南并肩站立，据说是家族几兄弟做生意赚下家底，在清朝嘉庆年间盖起的。七座宅院全都是四进院，每座院子纵向又分为四个院子，后面的院子都比前一个院子高出几级台阶，越向后走，地势越高，体现了真正的“庭院深深”。七座宅院的第四进院落东西向都有圆拱门连接，既自成一体又方便来往通行。除了东头第一座院外，其余院子都有人居住。第二座院子保存略微好些，……[详细]

　　庙上村地坑窑院河南陕县地方民居地坑院（也叫天井院），是中国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式，距今已有四千年的历史。作为中国民间“建筑奇迹”、中国北方“地下四合院”的陕县地坑院，目前已被列为河南省文物保护单位。如今在河南陕县境内仍有一百多个地下村落、近万座地坑院。今天的地坑院更多的已经成为民俗文化的历史痕迹，保留在当地的其他许多民俗民风之间，吸引着八方游客。在河南的西部，有个被国内外游人称作“建筑奇迹”的民俗现象，那就是“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”的地坑院，人们也称它天井院。许多国内外游人更是对黄河岸边这一奇异的民间建筑文化风俗叹为观止。地坑院与原始先民的穴居传统渊源极深。地坑院距今已有约４０００年的历史，一度是我国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式，特别在豫西、晋南、渭北、陇东尤为集中。随着时代的变迁，如今“穴居”地坑院的人已日见稀少，废弃的窑院或填没，或塌陷，难觅往日风貌。但在三门峡境内，地坑院仍散落在黄土丘陵地区的许多地方。特别是在陕县东凡塬、张村塬、张汴塬这３道塬（黄土地区……[详细]

　　“兀家大院”分东、西两院，西院为主院，占地１０００余平方米，如果俯视，其整体格局呈繁体“喜”字。东院现已废弃，西院还有一户兀姓人家和一户张姓人家居住。西院的建筑布局为典型的二进四合院，进门有影壁墙，前面是大门厅，穿过二门楼与门厅正对的是正房，东西两侧是厢房，厢房和门厅中间有相对的耳房。迎门的影壁墙上有一幅名曰“百鸟朝凤”的砖雕作品，“兀家大院”也因此又被称为“百鸟朝凤”院。历经百年的岁月沧桑，原来的青砖影壁已呈土黄色，但仍以其意趣盎然、繁复华丽的构图和细腻圆熟的刀工给人以强烈的视觉冲击。影壁墙高约５米，由正中央一只被百花簇拥的凤鸟和周围花枝丛中数十只鸟儿组成。中间的凤鸟体态轻盈、高雅大度，做展翅欲飞状，只可惜鸟头已不知去向。周围的数十只鸟儿点缀在二十几个花枝缠绕的小方格内，这些鸟儿或栖或飞或鸣或两相取悦，无不栩栩如生，娇俏动人。传说由于砖雕图案上的花鸟形象太逼真，竟在影壁墙建好的当晚引来群鸟在院内叽叽喳喳叫个不停，使得主人和邻居无法入眠，主人一气之下命人把正中央那只凤鸟头打掉，大院才恢复……[详细]

　　空厢寺原名定林寺（又称熊耳山寺），位于陕县西李村乡的熊耳山下，距三门峡市约53公里。据清朝和民国的《陕州志》记载，佛教从东汉永平年间（公元58-75年）传入陕州时，修建了空厢寺，距今已1900多年，是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地。空厢寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地，它以达摩舍身求法、开创佛教禅宗而闻名天下。据史籍记载，达摩初祖，在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年（公元536年）十二月圆寂，终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极，如丧考妣，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内。并修建了达摩灵塔和达摩殿，梁武帝萧衍亲自撰写了南朝菩提达摩大师颂并序的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。后来东魏使臣宋云自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝，皇帝闻之令人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为空厢寺。遗憾的是空厢寺在清末民初连遭战火洗劫，毁坏严重。现存的主要遗迹有：达摩灵塔一座，石碑十块。其中最有意义的石碑有两块，一是南朝达摩碑……[详细]

　　窑洞是黄土高原地域独具特色的一种民居，也是人类“穴居”发展演变的实物见证。天井式窑洞俗称“地坑院”，是在平地挖一个6至7米的四方深坑，然后再在坑的四壁凿挖8至12孔窑洞居住。有的窑里还挖有小拐窑，用于储藏柴草、蔬菜等杂物，以增加使用面积。窑里多用土坯垒成火炕，供人休息。出口是从窑院一角的窑洞内凿出斜坡通向地面，为住户进出之阶梯式通道。在通道一旁挖有水井一眼，供人畜用水。距井口3至4米，打有红薯窖，可储藏红薯，因井水能保持一定温度和湿度，使红薯保存得非常新鲜而持久。院中间挖有渗井1个或2个，同窑院深度一样，直径一米，底层铺炉渣50公分左右，供存渗雨水之用。天井窑院一般为独门独院，也有二进院，三进院，即多个井院联合。进入村内，只闻人言笑语，鸡鸣狗叫，却不见村舍房屋，“进村不见人，见树不见村”就是它的真实写照。有人称它是“地下的北京四合院”。过去，村民对修建窑院十分重视，建前必请阴阳先生察看，根据宅基地的地势、面积，按易经八卦决定修建那种形式的院落。窑洞建筑具有坚固耐用、节省资金、冬暖夏凉、挡……[详细]

　　空相寺原名定林寺(又称熊耳山寺)，位于陕县西李村乡的熊耳山下，距三门峡市约53公里。据清朝和民国的《陕州志》记载，佛教从东汉永平年间(公元58—75年)传入陕州时，修建了空厢寺，距今已1900多年，是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地。空厢寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地，它以达摩舍身求法、开创佛教禅宗而闻名天下。据史籍记载，达摩初祖，在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年(公元536年)十二月圆寂，终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极，如丧考妣，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内。并修建了达摩灵塔和达摩殿，梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。后来东魏使臣宋云自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝，皇帝闻之令人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为“空厢寺”。遗憾的是空厢寺在清末民初连遭战火洗劫，毁坏严重。现存的主要遗迹有：达摩灵塔一座，石碑十块。其中最有意义的石碑有两块，一是南……[详细]