太康县十大旅游景点

　　太康万鹤赉天宁旅游购物公园却包含了四个方面的内容：天宁，表示文化，项目所在地为天宁寺遗址，所体现的是太康地域文化的代表性元素。旅游，表明旅游是它的重要功能之一。购物，它同时还是一个商业项目，购物休闲是它的特色。公园，游憩也是它的主要功能。万鹤赉同等匹配文化、旅游和商业，共同演绎传统文化和现代时尚，是一个文商旅有机融合的范例，其规划建设的理念值得探讨和借鉴。万鹤赉在规划设计中不仅注重地方传统文化的表达，同时将“购物公园”这种现代时尚商业文化引入项目中。万鹤赉移植了“摩尔”（MALL）商业形态。“摩尔”是在欧美流行的一种郊区型娱乐购物中心，跟我国北宋都城汴梁的“瓦肆”类似，集购物、休闲、娱乐、饮食于一体。“摩尔”本意为林荫道，后演进为购物林荫道，意指“摩尔”里肯定有步行街，身临其境消费或漫步，犹如在林荫道上闲逛一样舒适和惬意。地址：太康县建设路中段交通口对面……[详细]

　　谢安故里文化园位于河南省周口市太康县谢堂村，谢安故里原有的古建筑很多，相传号称太傅府的99座楼、祠堂等，由于年代久远早已颓圮不存，但楼基遗址还在，浇花井、饮马井等有着古老传说的景物仍保存完好。在太傅府99座楼遗址处发现很多刻有“太”字或“傅”字的古砖。由唐代传下来的被称为谢氏最早的也是唯一的一部《谢氏族谱》至今保存完好。太康县谢堂，古名陈郡阳夏，在东晋、南朝的200多年间，遍布京中高门、显职要冲，势力深植皇朝根基之中，上百位史上留名的谢氏人物便都是从这里走出去的。在诸多谢氏历史名人中，最被人们广为熟知就要数谢安了。谢安指挥了历史上著名的以少胜多的淝水之战，草木皆兵的典故就是从这次战役中衍生出来的。谢安的先祖有史可籍者是其曾祖父谢缵。三国时，谢缵曾任魏国的典农中郎将，死后归葬于陈郡阳夏（今太康）谢堂村。他是陈郡阳夏的开基祖，也是全世界谢氏公认的有谱以来的谢氏一世祖。现在，其坟茔，碑碣均在太康县谢堂村，且保存完好。走到村子西头，来到中华谢氏文化园门前，只见庄严肃穆的红色大门两旁各端坐着一头威……[详细]

　　方城遗址方城遗址位于河南省太康县城西北13公里王集乡方城村内，总面积0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遗址为省级文物保护单位。方城遗址从周围断崖及表面暴露的遗物判定：文化内涵最早是裴李岗文化、仰韶文化，其次是龙山文化、二里头文化、商周汉宋各代遗迹遗物。方城遗址最特殊的是上述几个文化层并不是直接叠压，而是单独成片分布。裴李岗文化、仰韶文化区分布在整个遗址的东南部，堆积厚度2米左右，黄褐色沙土，质地较软，呈颗粒状。龙山文化、二里头文化分布在遗址的西部，文化层厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遗址的中部，文化层部分有叠压关系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土质较硬。汉宋墓葬群分布在遗址东部。仰韶文化与其它文化没有直接的叠压关系，大致可分早晚二期。早期遗物较少，陶器手制占一定比例，较为粗糙。晚期泥质陶器很成熟，与谷水河二、三期文化相似，属于秦王寨类型。二里头文化基本上与豫西相同。商代大口尊与郑州二里头出土相似，大体属于白家庄期。遗址东南部是裴李岗文化、仰韶文化，暴露有灰坑、古窑……[详细]

　　太康县黉学又称文庙，位于县城黉学街，座北向南，占地2400平方米。汉始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知县王辰建。永乐二年，宣德二年，景泰年间，成化七年重修。弘治十三年建棂星门，弘治十六年修正殿，增建两庑三十六间，塑先贤像。崇祯十五年毁于兵火。清顺治五年知县田六善修大殿七间，建东西庑各五间，戟门、棂星门各三间。康熙元年增修东西庑各十间。原建有半池、棂星门、戟门、拜殿、大成殿、崇圣祠等，从南到北依次排列在中轴线上，棂星门内有崇德、育才牌坊两座。大成殿东西两侧各建庑十五间，整个建筑群布局紧凑，结构严谨，随着时间的推移，现仅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中华人民共和国国务院公布为国家级文物保护单位。（1）、拜殿拜殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。屋坡覆以灰色筒瓦，脊饰较为完整。正脊系统琉璃烧制的二龙戏珠和花卉等。垂脊上饰有小兽，檐下四周置五踩重昂斗拱，用材较小，但制作十分精巧。普柏、栏额上有透雕花草、绘画。山面有木制花板。（2）、大成殿大成殿是文庙的主殿，建筑在一米高台基之上。殿前……[详细]

　　陶母岗遗址位于太康县城东南4公里的于庄村和韦庄村之间，北距老涡河2公里，南距兰河1公里，遗址属商、周、汉文化。1963年河南省人民政府公布为省级文物保护单位。陶母岗遗址是一高岗，最高处距地面8米，东西长160米，南北宽82米，面积约为13120平方米。陶母岗遗址保存基本完好。岗上东部是陶母岗学校，西部是树林，北部边缘因取土稍有破坏，呈陡立状断崖，高7米。断崖处遗迹遗物丰富，暴露有灰坑、墓葬。文化层厚约6米。地面上散存的遗物主要有陶片，也有石器、蚌器。中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，原河南省文物工作队，周口地区文物科曾先后对陶母岗遗址作过调查，这是一处内涵遗迹遗物丰富的龙山文化，二里头文化、商周文化遗址。龙山文化遗物属于生产工具的有蚌、镰和石刀。陶片以泥质灰陶居多，也有少量的夹砂灰陶，纹饰有方格纹及素面磨光。器形有罐、磨光灰陶觚形器、鼎，鼎足呈扁三角形，上有指按纹。二里头文化发现较少，有大口瓮等。商文物陶片以泥质灰陶居多，夹砂红陶次之，也有泥质红陶和极少量的夹砂褐陶。纹饰主要是粗绳纹。……[详细]

　　庆安寺座落在东扶乐城东侧一座高约4米的一座土台上，总面积约为1000多平方米。寺院始建于东汉初年，历史悠久，香火盛行。庆安寺在全国各大寺院排名榜上是排名的。据史料载：东汉王朝于公元25年建立，刘秀称帝后，就采取了“退功臣，进文吏，黄老无用”举措，把功劳最大的108位将军释夺兵权后，均封为列候。骠骑将军刘隆被封为扶乐候（国王），食封为几千户，也是衣食税而已。原来秦时的大扶城被改名为扶乐城（也就是历史上扶乐国）。历史上又被分为大扶乐城（西）和小扶乐城（东），现在仍为东、西扶乐城。公元67年，东汉永平10年，佛法传入中国后，刘隆信佛，便选址在东扶乐城东侧建寺院，大兴土木，夯制高台，金塑佛像，取名为庆安寺。庆安寺建成后，烧香拜佛盛行。因为释迦牟尼于2500多年前，周昭王24年（甲寅）年诞生在北印度，生日是农历四月初八日，庆安寺便以四月初八日为佛祖过生日为庙会，沿袭至今。庆安寺建成后，受到各个朝代的崇拜，对寺院进行修缮。据太康县《县志》记载，明代宣德年间（1436年）进行大修缮，寺院焕然一新。传说……[详细]

　　通满寺冢位于太康县城东南13公里的马厂镇西北角后陈行政村与黄庄行政村之间。东西长266米，南北宽139米，2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。通满寺始建于唐贞观年间，历经宋、元、明、清各代不断修茸。寺院座北朝南，有四大天王殿、弥勒佛殿、大雄宝殿、藏经楼、放生池。东西有廊房数十间及僧舍等占地人100余亩。院内苍松翠柏，四周有围墙环绕，四角有钟楼，南面和大门口对面有一高阁。红墙黄瓦，房檐四角凌空欲飞。殿内诸佛金像，端坐莲台，栩栩如生。常住僧人数十名，各方信众前来焚香拜佛络绎不绝。至民国初年，军阀混战，通满寺毁于兵燹，留一荒冢。冢内有五眼井，据村民反映，地下埋有很多石碑，散失于民间两枚印章，一枚龙盘印，一枚释迦牟尼佛印。文化革命中，后陈和黄庄两个大队，在冢上建一所小学。1993年由三民自发捐款在冢子西北角处建有佛堂，东西廊房和门楼共有22间房。该寺的重建对于弘杨保护民族文化遗产有重要的历史意义。……[详细]

　　太康陵位于太康县城东南城关镇王陵村西25米处，时代汉墓。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。太康陵高4米，周长约80米，历来群众传说是夏太康帝陵。据史载，太康继承父亲启的王位后，田猎无度，不理国政，过着淫侈的生活，引起夏民的不满，东夷族首领有究氏后羿，得用夏民取代夏政，乘机西进，取代了太康的统治地位。太康逃至阳夏（今太康）筑城而居。后卒葬于此。此说无考，似有附会之处。1984年文物普查时，在陵区地表及墓冢封土内采集有汉代绳纹板瓦、筒瓦和几何形图案墓砖，另据当地群众1969年在陵上挖掘时见地道，发现陵内有拱形砖券。由此可知此陵实为汉代古墓，陵前原有清乾隆五十一年立石碑一通，已毁。但作为古代墓葬，传说中的太康陵还是很高的考古价值。……[详细]

　　五子台遗址位于东经114°38′07.7″，北纬34°07′06.3″，海拨高度62.4米，太康县西常营镇五子王村西北200米处。原台较高，困黄水游没，台已基本平正。面积1500平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。五子台遗址文化层厚0.5-1.5米。出土遗物有甗、罐、鬲、釜、瓮等。陶质为夹砂灰陶、夹砂红陶、泥质灰陶、泥质红陶。纹饰有粗绳纹、细绳纹。遗址属商文化，春秋时代遗存。现状：保存完好。保护范围：重点保护区从遗址上的地下筒形白灰标志（深1.5米）为座标点，向东、西各32米，向南、北各35米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展30米。……[详细]

　　轩村遗址位于东经114°48′46.0″，北纬34°10′43.3″，海拨高度47.9米，太康县城偏西北王集乡西轩村轩村小学西侧，围地势稍高，面积3200平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。轩村遗址是一处龙山文化、商文化遗存，文化层厚1—3米。出土石器有石斧，陶器有甗、鼎、罐、碗、釜、盆等。陶质泥质灰陶居多，次为夹砂灰陶和泥质红陶。纹饰有方格纹、篮纹、绳纹。现状：遗址西北端因取土破坏严重，余皆保存完好。保护范围：重点保护区以遗址上的地下筒形白灰标志（深1.5米）为坐标占，向东西各40米，向南22米，向北30米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展20米。……[详细]