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河津市十大旅游景点

推荐1
大梯子崖景区
  山西黄河大梯子崖旅游景区地处黄河晋陕大峡谷龙门段,晋陕大峡谷在2005年被中国国家地理杂志评选为中国十大最美峡谷之一,同时这里更是传说中大禹治水和鱼跃龙门的发生地。景区的核心景观主要分为三部分:梯子崖+桃花谷+倚梯城1、梯子崖,梯子崖为1600年前北魏时期军事古栈道,北魏孝文帝曾西巡至此,并立碑纪念,从空中鸟瞰梯子崖,宛如在一块巨大的悬崖竖石上雕刻出的365个石台阶。堪称天下黄河第一挂壁天梯!2、桃花谷,顾名思义,早春时节漫山遍野的山桃花争相斗艳,因以为名。谷内清静幽雅,植被丰茂,溪流潺潺,瀑布飘然,山石地貌形态万千。四季景色更是各有特色,春季漫山桃花争相斗艳,夏季满目苍翠,鸟语清脆,花香四溢,秋季醉人的红叶如丝带般飘洒在山谷的两侧,冬季万物皆沉寂下来,积蓄力量,静待来年,若运气好,赶上一场飘雪,那真是仿佛可以洗涤心灵的美了。3、倚梯城,倚梯城为北魏孝文帝时期著名的屯兵之所,随着千年的沧桑变迁已消逝在历史的烟云之中,目前,倚梯城遗址处有禹博园、化龙庙等,北侧有面积万余平方米的梯田花海,可……[详细]
推荐2
黄河龙门景区
  黄河龙门渡口毗邻著名的壶口瀑布,位于运城市河津市西北12公里黄河岸边。东西两山夹河,岸上悬崖陡峭。汹涌澎湃的黄河途经此处,两岸河道猛然收束,宽度仅八十余米。龙门古称“禹门”,因地处-交通要道,龙门口又称“禹门口”。古有“禹门三级浪,平地一声雷”的赞誉。黄河自北而南下,河水沿峡谷奔腾而下,东西两山夹河,悬崖绝壁,相对而立,形状似门。当地传说每年春季农历三月,江河湖海诸川的鲤鱼逆水而上,成千上万,游到此处,跳跃行进,跃登河门,跃人者可以化为龙,人们把鲤鱼跳跃的地方,称为“龙门”。地址:运城市河津市清涧街道办龙门村边缘类型:峡谷河流开放时间:全天开放……[详细]
推荐3
古今天下旅游景区
  古今天下位于董其武将军故里河津市固镇村,占地面积10万平方米,景区北依吕梁、西贯黄河,山清水秀,风光崎旎。建筑风格集古典与现代结合,江南与塞北相见。秦宫汉苑、兵俑栅栏,亭榭楼台、小桥流水、曲径通幽。瀑布喷泉、天外飞石、虎啸龙潭、鱼跃荷塘、仙鹤对舞,处处景色迷人,时时游人如织。这里有三千余米三层地道,集娱乐趣味、冒险猎奇为一体,如入迷宫,神秘莫测。百余孔砖碹土窑,冬暖夏凉,宁静优雅。56种民俗服饰琳琅满目,虽风格迥异,但各有千秋,令人叹为观止。大型餐厅可同时容纳数百人就餐,窑洞雅室,天然纯朴。纯天然绿色食品,自养畜禽打造的河东特色菜系及地方传统小吃,令游人目不暇接、乍舌垂涎。古今天下景区内庙宇殿观、雕塑壁画星罗棋布,游乐设施,高端别致,林林总总,既可追溯开天辟地的人类起源,亦可参观爱国家乡的先贤轶传,又能享受高新时代的速度与热情-,是一处既复古溯源又引领时尚潮流的旅游胜地。景区共分八大特色主题:董其武故里展览馆、千米地道、百孔土窑、实景拍摄、特别定制、全民K歌美丽传说、民俗风情,加上游泳池……[详细]
推荐4
薛仁贵故里
  河津自古就是个英才备出的地方,像司马迁、卜子夏、王勃、王通、薛瑄,在河津留下了丰富的历史。众名人故事和文化内涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大将薛仁贵。曾有历史学家这样说过,“诸葛亮的茅芦,杜甫的草堂,薛仁贵的寒窑”,是我国历史上不可多得的三寒历史文化。今天我们就来领略一下这其中的一寒薛仁贵寒窑的风采。旅游路线是这样的:牌坊——射雁塔——魁星楼——柳家大院——薛仁贵祠——寒窑——平辽王墓——平辽王府——薛氏宗祠——古村落商贸街。牌坊——来到这里首先映入我们眼帘的是一座古牌坊,上面写着“薛仁贵故里”五个大字。牌坊上面雕刻着以麒麟为主的图案,麒麟在中国古代是杰出人才的象征,两边石柱上有四只头上尾下的石虎,寓意薛仁贵白虎转世的传说。独特的石虎造型的石柱也成为入口牌坊的一道独特风景。射雁塔——来到射雁塔,尊高约3米的薛仁贵石像仁立在我们眼前,他手握弓箭,仿佛正在汾河湾上射雁。这个叫瞻虎台,它高约2米,面积约100平方米,我们登上瞻虎台,在这里能清晰的观赏到形似巨虎的白虎岗。魁星楼——魁……[详细]
推荐5
河津真武庙
  真武庙又称“九龙庙”,因其原来有九个山峰并列而得名。九个山峰由西向东分别建有禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、玄武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙。其它八座庙宇因种种原来塌毁,只有玄武庙幸存。但世人所称呼的九龙庙一直流传至今。真武庙后重建于1980年。创建于北宋宣和年间,元代遭毁,明以后都有不同程度的重修。它建筑面积为2500余平方米,殿宇楼台共30余处,共有朝殿坡、真武香厅、真武献殿、真武神龛、娘娘庙、三皇洞、玉帝阁、南天门、朝天宫、纯阳院、麟岛等景观。真武庙(亦即玄武庙),位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中,其状如龙,故俗称九龙庙、九龙头。真武庙居势高峻,三面临空,形状似岛。又因岗头遍岭是青松翠柏,紫的清幽,故远在清乾隆以前就有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年,崇文社王照离等人在创建崇文阁、纯阳洞时方题名“麟岛”。早在宋元以前,紫金山麓紧连的九个山头均建有大小不等的庙宇,即禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、真武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙等。随着时间的变化,多数庙宇……[详细]
推荐6
高媒庙
  高媒庙位于河津市阳村乡连伯村,始建于夏,距今四千余年,是山西省屈指可数的一座以“高禖”冠名,以根祖文化为内涵的古建筑群。高禖不是人名,它是古代乞求子孙后代繁荣昌盛的一种最高形式的祭祀活动,同时也是古代部落族群青年男女聚会的场所,以其悠久的历史,精巧的建筑,美轮美奂的壁画,富有神奇色彩的历史传说,正被越来越多的人认识喜爱。高禖庙占地1万多平方米,坐北朝南,殿宇建筑格局方正均衡,庙内有山门、戏台、献殿、正殿、东西配殿等建筑,这些建筑都历尽沧桑,向人们讲述着一个又一个动人又神奇的故事。【壁画】古代壁画是庙宇文化的一个重要组成部分,而论壁画在全国我们山西省是首屈一指的。在河津,由于庙观大多被毁,遗存较少,在已知的壁画遗存中,高禖庙是比较集中而又保存完好的一处。现存壁画57副,画中人物158位,大都为民间画家画于清末民初。西墙上画的是姜嫄娘娘出祀高禖祭场的盛况以及后稷降生、教民稼穑的传说。东墙上画的是大禹凿龙门,会诸侯于涂山,焚林开河,三过家门而不入的故事。【沙不进庙】髙禖庙自古就有“沙不进庙”的……[详细]
推荐7
双峰山
  双峰山自然风景区位于河津市樊村镇张家岭村北,距市区15公里,属吕梁山脉南麓、龙门山东端。北有连绵不断的吕梁山脉、与乡宁接壤,南望万荣孤山,西眺滔滔黄河,东临209国道,面积约3平方公里,交通便利。这里自然环境优美,景色宜人,更有晋南的悬空寺——江山庙,悬挂于悬崖峭壁上。大自然鬼斧神工造就的雄狮卧顶、神龟驮庙、凤凰展翅、猛虎下山、双虎依偎等奇妙的自然景观,形成了左青龙右白虎、南朱雀北玄武、玉带环绕的风水格局,再加上美妙的人文故事和传说,令所有身临其境者无不叹服!【江山庙】江山庙位于张家岭村北山峰的悬崖峭壁上,海拔高度950米,根据现存遗迹考证,始建于明代,其与本市的玄帝庙、真武庙形成河津的中轴线,江山庙位于中轴线的最北端。由于其建造于悬崖断壁上,其玄妙之势可与北岳的悬空是媲美,被称为晋南的悬空寺。正殿内供奉着玉皇大帝,配殿供奉下棋神仙。根据当地人的传说江山庙的来历是这样的:玉皇大帝派两位神仙下凡体察民情,完成任务打道回府时,看到此地风光秀丽,甚是迷人,便在石窟中小息对弈。山下一勤劳朴实的樵……[详细]
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高禖庙
  高禖庙位于河津市区西南5公里处的阳村乡连伯村西沙梁上。她地概壮巍,视野辽阔,现为山西省文物保护单位,是河津市重要的旅游景点。相传4000多年前的夏代高禖庙的前身皋庙就创建于此。高禖庙占地一万多平方米,殿宇坐北朝南,西傍黄河,南临汾水,北依吕梁山,东望白虎岗。建筑格局方正均衡,颖敞合理,体现了道教文化崇高自然和谐的审美意识。河津高禖庙历史悠久,文化底蕴厚重,是省屈指可数的一座以“高禖”冠名,以根祖文化为内涵的古建筑群。高禖不是人名,它是古代乞求子孙后代繁荣昌盛的一咱最高形式的祭祀活动。商代时,河津有耿、冀两上小国,商祖乙迁都耿地后,高禖庙就成了当时的皇家高禖祭场,耿地遭受洪水灾害后,商都又迁至河南,从此高禖庙即成为民间高禖祭场。经过几千年的演变,高禖庙形成现在儒、道、佛三教圆融于一庙的格局。但儒、道、佛三教有一个共同的理念,即引导人们积德从善,和睦相处,这就是几千年来华夏民族的精神纽带,也是河津高禖文化的重要内容。庙内主要有戏台、古井、献殿、结义殿、三霄殿、五岳殿、阎殿等。千百年来,高禖庙……[详细]
推荐9
河津玉泉寺
  玉泉寺位于河津北张村祈福山上,距县城约10公里,历史悠久,距今已有一千四百多年的历史,始建于隋朝开皇十四年,其前身为商周时期耿国宗庙,后为春秋时期赵家最早的家庙,《赵氏孤儿》的历史故事就发生在这里。新建玉泉寺依山势而建,殿宇坐西朝东,占地十五亩,沿用明清时期的建筑格局,采用中轴对称的格局,依次有山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、多宝佛塔等。布局严谨,整齐对称。建筑精美,气势恢宏,灵气生辉,香火旺盛,是礼佛游览的绝佳旅游胜地。【玉泉寺景区文化特色——泼水节】泼水节又名“浴佛节”,是古婆罗门教的一种仪式,后被佛教所吸收,泼水节成为佛教传统文化流传下来已有数百年历史。节日清晨,男女老少穿上节日的盛装,挑着清水齐聚佛寺为佛像洗尘,求佛灵保佑。浴佛完毕,人们开始互相泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好的幸福生活。为传承佛家传统文化,玉泉寺定于每年的农历六月十九日(观音菩萨成道日)举行泼水节祈福活动,祈愿风调雨顺,国泰民安,届时晚上还有篝火晚会和文艺表演,场面热闹,极为壮观。景区地址……[详细]
推荐10
山王墓地
  位于汾河南岸二级台地。清光绪版县志记载山王村为古耿城,即晋大夫赵夙为晋献公灭耿之地。耿属西周侯国,或云姬姓,或云赢姓。山王村东南有一块台地,东西、南北皆百余米,村民切崖建房,遂发现是一处西周墓群。某村民院0土青铜器后,河津市博物馆接举报并与公安干警配合追缴回三件器物,包括一件鼎,一件盘,一个壶盖。这组青铜器佚器较多,从现有几件器物的器形、纹饰看,当为西周中晚期器物组合,而铜鼎铭文明确有共王字样,可风与器形、纹饰是一致的,应为周共王时器物。西周中晚期,河津市汾河沿岸能与周王发生往来的邦国只有耿国符合所在的地望。这个耿国直至公元前661年方被晋献公所灭,这是确切无疑的,在此之前再无大的邦国存在。如果把这组青铜器认定为耿国遗物,从时代上、地望上看都是可信的。铜盘与壶盖铭文一致,都称“中大师作孟姬……”某器,可见这组铜器是某邦主或某侯为夫人所作的器物,而这位夫人姓姬,是周室女子,那么某邦主、某侯不是姬姓。如果这位某侯为耿侯不假则耿国非姬。根据文献耿国是赢姓之国,它可能是与周室世代通婚的联姻邦国。……[详细]


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