河南省全国重点文物保护单位介绍

　　乾明寺塔位于河南省许昌市鄢陵县城西北隅，始建于隋仁寿四年（604年），宋代重建。明嘉靖二十八年（1549年）重修塔刹。现存十三层楼阁式砖塔为宋中晚期建筑，高38米，平面呈六角形，由基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身设有拱券门、叠涩门，雕有直棂、方棂盲窗，佛龛，镶嵌有雕砖佛像等。檐部均饰雕砖斗拱，下置砖雕普枋和阑额。瓦檐挑角，每角有青石套兽上悬风铎。一层南有塔心室，北有拱形洞门，内设台阶，可旋登至八层。塔的第二层雕有直棂假窗3个，第三层嵌有砖雕佛像8尊。塔身各层有佛室1个，佛龛14个，拱形洞门10个，巧妙结合，错落有致。塔内有台阶可供攀登，塔顶为铜质塔刹。塔前有明隆庆元年(1567年)碑刻1通。1996年维修该塔时，在塔刹内发现明代镀金铜站佛及纸本《大方广佛华严经》等文物32件。塔下原有寺院一座……[详细]

　　仓颉墓位于河南省商丘市虞城县西北12公里的古王集乡堌堆坡村西北隅。相传黄帝史官、文字鼻祖仓颉卒后即葬于此，每年春秋祭祀，历代香火不断。1991年修订的《虞城县志》记载：仓颉墓位于县城西北古王集乡堌堆坡村西，今仓颉小学处。墓前有祠，墓祠占地约4000平方米。墓高3米，周长45米。墓碑正书：“仓颉古墓”，为县重点保护文物。祠为汉时初建，唐时扩建，殿内立有仓颉塑像，后废。康熙九年（1670）重修大殿一座，并塑字圣像（今无存）。殿前及两侧植柏数株，今存两株。祠堂院落已成为小学校。新中国成立后，仓颉墓被虞城县人民政府确定为县级重点保护文物。1978年和1984年，考古队曾对仓颉墓两次勘探，发现有汉代陶片，并探出方格纹、蓝纹、绳纹、附加坡纹、磨光等陶片及灰土、蚌壳等，确定为距今约4000余年的龙山文化遗……[详细]

　　圣寿寺塔是国家级重点文物保护单位。位于河南省商丘市睢县后台乡阎庄村西北200米，是睢县著名的宋代文物旅游景点。圣寿寺塔俗称阎塔，为宋代建筑物。虽经多次地震侵袭，风雨剥蚀，仍巍然屹立，1985年省政府曾拨款维修加固。塔身高22米，底座周长28.4米，为平面对称六角，九级密檐式结构。塔身外部每层檐下均用迭涩砖砌，第一层高3米，檐下有南开一半圆形拱圈门。一至六屋外壁嵌砌佛像雕砖数百个，佛像造型各异。塔内为六角形塔心室，室壁佛像砖砌，顶部饰有彩绘图案。为研究我国古代建筑和雕刻艺术提供了实物依据。关于圣寿寺和圣寿寺塔，当地还流传有一段古老的传说。相传，大宋时期阎庄村来了一位法号慧普的和尚，他慈眉善目且精于医道，并热心为当地百姓治病疗伤，受到百姓的敬重。大约过了两年，忽然村里来了一队兵马，说是奉旨来请慧……[详细]

　　中牟县黄店镇坐落着宋朝时期的建筑寿圣寺双塔，两塔相距10米左右，一个巍然耸立，一个好像断了半截，一个代表道教文化，一个代表佛教文化，双塔周围原来有座皇封赦建寺院，双层寨墙保护。当地流传千年的神话传说给双塔增添了不少神秘色彩。寺内石雕双塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7层。塔身呈等边六角形，第一层边长为4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色砖垒砌，每层都有券门、真窗和盲窗。每层塔身上都有佛像浮雕。塔内有塔心室和螺旋状梯道，顺着梯道盘旋能到达塔顶。东塔高18米，共4层。塔身也是等边六角形，边长比西塔稍长，东面有门，塔内有螺旋状梯道，塔身有图案纹饰和坐佛。只是东塔上半截好像倒塌了一样，是个“半截塔”。双塔资料记载，寿圣寺又名双塔寺，始建于唐太宗贞观年间，距今已有1360年的历史。当年的寿……[详细]

　　开封城墙原为隋唐汴州城。唐建中二年（731年），永平军节度使李勉扩筑。五代的后梁、后晋、后汉、后周和北宋相继建都开封，对开封城墙都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中，对东京城池又进行了大规模的扩建加固，使京城规模宏伟壮丽，举世闻名。东京开封城墙包括外城、阙城、宫城三重。外城、宫城仅成遗迹。阙城，即宋代内城，一名里城，或名旧城，周围20里155步，另一说21里。李勉重筑后，宋代屡有增修，南面三门，东面二门，西面二门，北面三门，共有10个城门，东西两面还有两个水门。金人占据东京后，曾加以扩筑，当时就取艮岳之土搬筑以为北面城垣，其景龙江改为城濠。元世祖至元二十七年（1290年），重修汴梁城。至正十七年（1357年），元守将为防红巾军攻城，将汴梁城四方城门只留五座，以通往来，余八门俱塞。明洪武……[详细]

　　明福寺塔，位于滑县老城西南隅。现为全国重点文物保护单位。明福寺塔建于明福寺内，该寺于隋仁寿四年(604年)，由当地人杜明福施宅而建，故曰明福寺。原规模不大，后经陆续扩建，规模达到南北长l公里，东西宽370米。其殿堂辉煌，堪称滑州名刹。特别是唐宝历二年(826年)，寺内增建明福寺塔一座，更使明福寺遐迩闻名。可惜历经战乱，殿堂已毁，唯有塔存。明福寺塔，原高九层，后遭雷击，五层以上倒塌。民国十八年(1929年)复修时改为七层，至今保存完好。其塔砖石结构，塔身直径6米。塔身每层出檐两级，外壁砌有圆龛坐佛。第二层以上，东西南北四面各有圆券门，第五层的四个侧面饰有长方形假窗各一扇，第七层的四个侧面饰有“”字形图案各一个。顶层各角上下排挂铜铃三个，八角共24个，微风吹来，叮当作响。塔顶为桃状，犹如仙桃升空……[详细]

　　大觉寺，位于延津县城北街，始建于唐天宝年间（724-755）。明洪武年间置僧令司，宣统六年（1426）僧定元重修。大门三楹，二门三楹。正殿为大雄殿，三间，供奉佛祖释迦牟尼。大雄宝殿前右侧有元代书法家赵孟頫（字子昂）亲书《长明灯记》石刻一副。正殿两厢房左为伽蓝殿，右为地藏殿，正殿后为水陆殿（万历年间改为大土阁），三殿各三间。现仅存大殿。大觉寺门口，高耸着一座六角七层的古塔，这就是万寿塔。据延津县志记载，万寿塔始建于唐天宝年间，毁于明嘉靖二十八年（1549），又二年，知县李元春劝令士民重修，修了两层因财力不足而停工。隆庆三年（1569年），知县陈彝募捐续修，又未完成。至万历十一年（1583年），知县郝亦立再次施材续建，因郝奔丧，又未完成。直至万历十三年（1585年），才有知县张光宇捐俸银命匠合顶……[详细]

　　汉魏许都故城遗址公园位于许昌市区东南18公里张潘镇古城村，原系西周时许国都城。后汉建安元年（公元196年）曹操迎汉献帝迁都于此。汉许都故城分内外两城；内城系皇城，围九里一百二十九步，有皇宫、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，状若小丘，环抱内城。皇城西南隅有毓秀台，高15米，广200米，是汉献帝祭天地之坛。汉魏故城遗址公园，主要是以原遗址为依托，在做好保护的前提下，以观赏遗址原貌为主，建设具有汉魏风格的标志性城门楼阙；对毓秀台进行修复，呈现当年献帝祭天场景，以沙盘模型形式再现汉魏故都原貌；用特色树种、依当年故城功能设置进行绿化、美化、构筑景观轮廓，营造历史文化氛围，为游人提供一个汉魏历史遗址真迹的游览场所。1980年汉魏许都故城（张潘故城）被许昌县人民政府公布为县级文物保护单位，1986年被河南省人……[详细]

　　大河村遗址位于河南省郑州市金水区柳林镇大河村西南1公里处，是一处新石器时代的大型聚落遗址，包含有仰韶文化、龙山文化、商代文化三个不同历史时期的内容，年代为距今6800～3500年。大河村遗址面积40万平方米，文化层厚度4～12．5米。遗址中部是仰韶先民的居住区，房基相叠、窖穴密集。两处仰韶文化的氏族墓地，分别位于遗址西北部和东北部的边缘地带。龙山时期文化遗存多见于遗址四周边缘。其中一至4号房基，距今5040年，为中国目前已发现同时期房基中保存最好的一处，为研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。出土的文物主要有红陶-、白衣彩陶。彩陶片上描有各种天文图象如太阳纹、月亮纹、星座纹、日珥纹等。这一发现，对研究仰韶文化的农业和古代天文学的关系具有重要意义。大河村遗址面积之大、延续时间之长、文化内涵之丰……[详细]

　　原阳玲珑塔玲珑塔,又名徽塔,也叫雁塔,位于河南省原阳县城西南17.5公里原武镇东关,原为原武镇善护寺内的附属建筑物,建于宋崇宁四年(1105年),为六角形十三级仿木结构楼阁式砖塔,有塔铭记载明万历辛丑年间(1601年)重修。清代善护寺失火,寺毁塔存。1963年6月,河南省公布其为第一批省级重点文物保护单位。该塔平面呈六角形,全高47米,共13层。这里自古以来是黄泛区,因黄河决口,塔的底层已被泥沙淤埋于地下,在地面上只能看到12层34米。塔北面有一塔门,塔檐砖砌斗拱露出地面。自第二层以上皆为叠涩出檐。塔身每层均辟半圆拱券门及假窗,斗拱、层檐、装饰假窗均为雕砖垒砌。该塔的轮廓为抛物线型,砖木结构,每层角梁系木制,突出塔身外部,上有铁鼻,悬挂风铎,微风过处丁当作响。塔内置0.6米宽的旋梯,游人扶梯……[详细]

　　钧台钧窑遗址位于河南省禹县境内。钧窑是中国宋代的五大名窑之一，因为以县城内的钧台及八卦洞一带窑址所产品质最高，故统称为“钧窑”。1951年故宫博物院的陈万里先生在此发现一批窑址，1962年该院又对此处进行考古调查，1973年河南省博物馆在禹县钧台、八卦洞对遗址进行考古发掘，证明此窑在北宋徽宗时期最为兴盛，是专门为宫廷烧制瓷器的窑场。窑址的分布面积十分广阔，达30多万平方米，瓷窑排列密集，堆积一般在1米以上，厚者可达2米以上。钧台窑址应是一处官营的手工业作坊，共发现11座窑炉及作坊、灰坑等遗迹。窑炉排列一线，作坊位于正中，从瓷坯的成型、上釉、入窑到烧成瓷器，各道工序可持续进行。瓷窑炉是从半侧焰式陶窑炉发展而来的，为就地挖筑的半地穴式土壁窑，一般是单火膛，只发现一座双火膛。窑炉的结构及装烧方式便……[详细]

　　泗洲寺塔位于唐河县新春路北段，是河南省现存最高、体量最大的古塔之一，有“泗洲寺塔离天一丈八”之称，是河南省第一批省级文物保护单位，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位泗洲寺塔亦称菩提寺塔，始建于宋绍圣二年（1095年），位于原菩提寺院内，现寺已不存。泗洲寺塔为仿木结构楼阁式砖塔，外形系八棱锥形，共11级，高49.75米。第一级直径7.6米，塔基边长5.86米。塔内有砖砌心柱，柱周围筑螺旋台阶可登塔顶；第二级塔外壁嵌有59尊释迦牟尼佛像；第四级塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于莲花须弥座上。塔身翼角为雕制龙首80条，悬于塔身外33厘米，龙首口内衔铁环，环下系风铎，风起钟响，梵音清幽。塔顶为八条攒尖式，覆绿琉璃瓦饰、覆莲及覆钵宝瓶组成。泗洲寺塔顶端有时会冒出“白烟”（系集聚的蠓虫）……[详细]

　　沈国故城位于平舆县射桥镇古城村一带，始封之君是周文王的第十子，周武王的胞弟聃季载。周武王五年（约公元前1065年），因天子未定，封辅佐他灭商的功臣及亲族为侯“以番屏周”。周武王胞弟十个，有七个-侯前往封地，唯九王子叔封、十王子季载因年幼没有封侯。叔封食邑康，季载食邑聃，实际是派人把这两个死了父母的少年王子打发到有人供养吃穿的地方进行抚养。古时候的人以封国或以食邑为氏，所以季载以聃为氏，号称聃季载。周成王四年（约公元前1060年），因叔封、季载已长大成人，周公封聃季载为沈侯，康叔封为卫侯，其二人皆以贤明治理，勤恭国事，为周公所赏识。数年后，周公荐举叔封为周司寇（掌管国家的土地和人民，官司藉田，负责征发役徒），季载为周司空，位至王室上卿，辅佐成王安邦治国，皆有盛名于天下。所以在西周早期，沈国和卫……[详细]

　　蒋国故城，源于淮滨县期思镇，是以国为氏的。蒋姓的起源十分单一和纯正，俗称“天下无二蒋”。蒋姓人的血统，可以一直追溯到华夏人文始祖黄帝。周灭商后，不久，武王病死，子成王诵继位。成王年糼，武王弟周公旦辅政。在周初实行的周朝贵族大分封中，属于周公诸子的有6国，其中周公姬旦的第三子伯龄-于蒋，建立蒋国，成为蒋姓的得姓始祖。今天绝大多数蒋姓人都是伯龄的后裔。周王朝统治者分封姬姓蒋国于淮水上游的目的，是为了加强对东夷各部族的控制，但由于地理环境的关系，蒋国并没有发展起来，反而被强大的楚国所灭。传说在伯龄于蒋地建立蒋国时，曾有鹤发长者入曰：“侯可为国不可为蒋也。”问：“何故？”对曰：“蒋为茅地，楚为行林，可除之。”王笑曰：“无忧，可为氏尔。”长者摇叹离去。蒋国被楚灭后，蒋国子民为了表达对故国的思念之情，遂……[详细]

　　汉梁王墓群位于河南省永城市东北的芒砀山，是西汉时期梁孝王刘武及后代各王的陵墓。从梁孝王刘武开始，西汉梁王死后可能全部葬于芒砀山，加之王后、嫔妃和文武大臣有多少地下宫殿目前还不清楚。现除主峰未发现外，已查明的汉代梁国王陵有保安山梁孝王墓、李王后墓、柿园壁画墓、僖山金缕玉衣墓、王后墓、黄土山一、二号墓、窑山一号、二号汉墓、南山一、二号汉墓、夫子山一、二、三号汉墓、铁角山一、二、三号汉墓等二十余座。汉梁王墓群于1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。现在保安山梁孝王陵区已发掘的柿园壁画墓、梁孝王墓、梁孝王王后墓已成为芒砀山文物旅游区的主要旅游景点，每天吸引众多的游客前来访古探秘。1992年对保安山二号墓及发现的梁孝王寝园进行了考古发掘，探明了陵园、寝园的建筑布局和自梁孝王以……[详细]

　　王湾遗址位于河南省洛阳市城西约3公里处郊区谷水镇王湾村涧河东南岸第一台地上。遗址总面积约8000平方米。1958年，中国科学院考古研究所洛阳工作站发现该遗址，1959年秋、1960年春，曾两次进行发掘，共揭露面积3350平方米。发现有新石器时代的房基9座，灰坑、窑穴179个，陶窑1座，墓葬119座。王湾遗址最重要的发现为新石器时代文化层，厚达3米左右，划分为三个阶段，即王湾一期文化、王湾二期文化和王湾三期文化。经研究认为，王湾一期文化属仰韶文化，王湾三期文化属河南龙山文化，而王湾二期文化介于两者之间，具有中间过渡性质和特征。王湾一期文化发现居住房基7座，可分大、中、小三种，全为地上建筑，且均被后期墓葬或灰坑破坏。居住面的结构可分为两类，一为草伴泥的红烧土，表面坚硬龟裂；一为石灰质物质做成，坚……[详细]

　　庙上村地坑窑院河南陕县地方民居地坑院（也叫天井院），是中国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式，距今已有四千年的历史。作为中国民间“建筑奇迹”、中国北方“地下四合院”的陕县地坑院，目前已被列为河南省文物保护单位。如今在河南陕县境内仍有一百多个地下村落、近万座地坑院。今天的地坑院更多的已经成为民俗文化的历史痕迹，保留在当地的其他许多民俗民风之间，吸引着八方游客。在河南的西部，有个被国内外游人称作“建筑奇迹”的民俗现象，那就是“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”的地坑院，人们也称它天井院。许多国内外游人更是对黄河岸边这一奇异的民间建筑文化风俗叹为观止。地坑院与原始先民的穴居传统渊源极深。地坑院距今已有约４０００年的历史，一度是我国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式，特别在豫西、晋南、渭北、陇东尤为集……[详细]

　　伏羲台遗址位于巩义市河洛镇洛口村。坐落在黄河南岸，黄河与洛河交汇处东部的夹角地带，高出河岸80米的台地上。遗址于1984年发现，由于当地百姓称此地为“伏羲台”，据此命名为“伏羲台遗址，据先秦典籍记载，黄帝、伏羲、尧、舜、禹等均在洛汭“修坛沉璧”，祭天祭川，遗址西北有传说中的伏羲台。1992年5月，经有关单位、专家认定此处为当时祭天场地。晋•王嘉：《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地……是以图书著其迹，河洛表其文。”清乾隆十年《巩县志》载，隋文帝开皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹铎又在祠侧建“河洛书院”。遗址由于黄河向南滚动，部分塌陷河内，台地上地势平坦，现为农田。现存遗址略呈椭圆形，南北长约300米，东西宽约200米，面积约60000平方米。在岗沿、……[详细]

　　河南省范县、清丰县。1940年在清丰县成立冀鲁豫边区革命根据地的区委和军区。1944年5月冀南区党委并入，成立平原分局。同年8月，分局迁到清丰县城东南约15公里的单拐村。分局旧址已废，现仅存冀鲁豫军区司令部旧址，为一四合院，坐东向西，东屋三间内当年设司令部，南屋两间瓦房是杨勇旧居。邓小平旧居在东西大街中间路南，原有楼房三间已废，仅存砖券拱门。……[详细]

　　襄城文庙，又称孔庙、黌学、黌宫，位于县城利民西街，占地22656平方米。1963年被公布为首批河南省文物保护单位。2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。襄城文庙创建于唐贞观二年（628年），金初河南战乱，文庙遭受第一次浩劫，被焚毁殆尽，后有邑人卫衍出资重修。元至元、至治年间曾两次对文庙进行修葺。明洪武二年（1369年）修整，明万历十三年（1585年）建奎壁，明嘉靖二十七年（1548年），在时任两河宪副蜀笃斋、汤克绍的提议下开凿泮池。清康熙二十四年（1685年）进行了重修。文庙坐北朝南，主体建筑分前、中、后、三部分，前部建有杏坛、奎壁（俗称琉璃影壁）、泮池。泮池两成人建有“德配天地坊”和“道冠古今坊”两座牌坊。中部建有棂星门、“杏林0-”、“桂苑秋香”两座石坊和内泮池、大成门、大成殿、……[详细]