四川省全国重点文物保护单位介绍

　　花林寺位于盐亭县富驿镇火星村三社，始建于唐代，明万历年间（1573-1620年）重建。坐北朝南，四合院布局。花林寺原由山门和前、中、后殿以及厢房组成，总占地面积2405.32平方米。现仅存大雄殿，建筑面积180平方米,素面台基高2.35米，垂带式踏道8级,正殿面阔三间，明间宽7.4米,左右次间各宽2.2米,进深12米，通高8.2米。抬梁式梁架，单檐歇山式顶，上覆小青瓦。檐下存五铺斗拱8朵。梁上 书---有“大明万历”等字迹。该建筑设计风格是现存世较少的斗拱式古建筑，对川西北古代寺庙建筑艺术的研究有很大的重要意义。花林寺大雄殿斗拱建筑的发现不但丰富了我县明代建筑内容，而且为进一步研究明朝中晚期区域性建筑的分布、地方特点和建筑历史提供了新的文物资料。1986年12月，盐亭县人民政府将花林寺公布为……[详细]

　　会师遗址包括达维会师桥和原懋功县城天主教堂干部同乐会遗址两部分。达维会师桥位于小金县达维镇东一公里的沃日河上。天主教堂位于中共小金县委大院内。1935年6月12日，红一方面军先头部队第二师第四团自宝兴硗碛出发，翻越长征中第一座大雪山－夹金山，在达维桥上与前来迎接的红四方面军第九军二十师七十四团胜利会师。次日，中央机关翻越夹金山抵达维时，在达维桥上受到红四方面军接应部队的夹道欢迎。6月14日，中共中央和红一方面军从达维开赴懋功县城。21日，总政治部在天主教堂召开了两军驻懋功团以上干部同乐会。毛泽东在驻地接见红四方面军在懋功的高级干部，详细分析了形势，提出了会师后的方针和任务。两大主力的胜利会师，揭开了中国革命新的篇章。（1）天主教堂保护范围：现有围墙范围内。建设控制地带：保护范围外延20米。（……[详细]

　　明蜀王陵是明太祖朱元璋之皇室家族陵墓群，距今已564年，发掘于1979年。?明蜀王陵以明代第三代蜀王僖王陵为中心，围绕其四周及邻近区域已形成最为集中的僖王赵妃墓、僖王继妃墓、黔江悼怀王墓、怀王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半边坟郡王墓等十个陵墓，而其所在地龙泉驿区十陵街道就因此而得名。明蜀王陵中现已发掘了僖王陵、昭王陵两墓。僖王陵于1979年经考古发掘清理，出土了500多件彩釉兵马俑、舞乐俑等珍贵文物。地宫全长28米、宽8.96米、高6.59米，仅恢复后的阶梯就达44米。其后殿正壁中心镶嵌的圆形镂空描金彩釉双龙盘堪称明代艺术珍品，昭王陵中一对仿朱元璋之人头龙为全国之绝。而西陵较王建墓（永陵）更显雄伟，较北京十三陵更为精美，其雕刻之精美，书法之刚劲，地宫之富丽，陵墓之集中，被誉为中国……[详细]

　　名称：慧严寺时代：明代地址：四川省蓬溪县金桥乡过军坝村慧严寺（原名“五鼓庙”），位于蓬溪县金桥乡过军坝村。寺座北朝南，现存大雄殿、左侧厢房等古建筑和大雄殿壁画。大雄殿建于明正统十二年（1447年），单檐歇山抬梁式木结构，面阔三间共11.45米，进深三间共10.8米，通高8米，柱径0.4米，素面台基高0.3米。檐下共施斗拱23朵，正面斗拱均为五铺作单抄双下昂，昂尾雕施三卷云。殿内梁架的驼峰、雀替镌有仙草琼花，样式精美且保存完好。大殿东西两壁现存壁画共五幅计17.4平方米，属供养朝觐的尊像画，总赋名《仙、天朝贡》，绘有天王、龙神等仙佛人物二十二位。壁画技法为白地素描淡彩画法。慧严寺壁画是目前遂宁市范围仅存的少量古代壁画之一，其保存完好，尤为珍贵。省文物专家评价为：“慧严寺壁画为明末作品，是民间仙……[详细]

　　蒲江段——衬腰岩茶马古道（含建修衬腰岩通路石级竣工碑记）茶马古道与南丝路曾经是成都重要的商贾要道，蒲江至今仍保存着一段完好的茶马古道，据查，这条茶马古道与南方丝绸之路部分重合。茶马古道：随着唐宋茶马互市的兴起，川、滇、青地区的茶叶源源不断从“茶马古道”运送入藏。川藏茶马古道以雅安产茶区为起点，首先进入康定，自康定起又分成南、北两条支线。明初，从川西到康藏的川康茶马古道主要有两条，一条从邛崃至名山、雅安、荥经、汉源、泸定、康定，然后出关经道孚、炉霍、甘孜、德格，渡金沙江进入西藏。从邛崃至康定段俗称“大路”，由此道进入康定的茶称“大路茶”。“茶马古道”成都至雅安这一段，叫做“临邛古道”。其中，临邛古道与秦汉的南方丝绸之路线路基本重合。保护范围：衬腰岩山顶上大松树古石板路至长滩湖畔古道，全长470……[详细]

　　措尔机寺位于四川省壤塘县中壤塘乡中壤塘村，始建于元成宗大德十一年（1307年），全称为“夏尔壤塘桑周罗尔吾伦”，属藏传佛教之觉囊派寺院。措尔机寺得名于该寺第一任-“措尔机-”。措尔机寺占地2500平方米，是中壤塘三大寺院之一。现该寺建筑群中仍保存有元、明、清时代建筑四座，历代-住宅(第1～13代)、康玛庙、康萨庙、大经堂，以及数百幅明、清、民国以及现代绘制的“唐卡”，用金水、银水所写的佛经，及佛像、法器、镶宝石银质灵塔等附属文物，具有很高的艺术、科学研究价值。措尔机寺现存元、明、清时期建筑属典型的藏族传统风格。2006年，措尔机寺被列为第六批全国重点文物保护单位。保护范围：寺院大经堂：寺院四周外墙向东外延52米，向南外延48米，向西外延70米，向北外延74米。孔玛闭关院：孔玛闭关院四周外墙向……[详细]

　　成都平安桥天主堂是成都目前最大的天主教堂，同时也是天主教成都教区主教府所在地。1897年由法国籍骆书雅主教修建，从成都郊县崇州、大邑、邛崃等地招集工匠，历时7年竣工。平安桥天主堂包括大小经堂、圣母无染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型，主教府成“束”字型，整个建筑群成“悚”字型，造成别致，古朴典雅。圣母无染原罪堂能容千余人，小经堂专供主教、神父祭献。四周走廊宽敞相通，108根楠木廊柱气势恢宏，三道院内花园把主教堂和圣母无染原罪堂分成格式廊庭。四周两层104套房间，分隔成客厅、餐厅、办公区、宿舍。整个建筑的梁、柱、门窗、地板全部采用从邛崃山脉采运来的楠木，用材考究，十分珍贵。百年来，平安桥天主堂虽经历了战乱和风雨侵蚀，仍保留了原有风貌。2013年5月，平安桥天主教堂被公布为第七批全国重点文物保……[详细]

　　龙脑桥位于泸县龙脑桥镇，架设在九曲溪上。明洪武十一年至三十一年（1378-1398）建。龙脑桥以石雕精湛著称，石雕艺术又以龙头占主要位置而得名。桥为平梁式石桥，原高5米，长54米，宽1.9米，有14个桥墩，将桥分为13孔。石雕为巨大的龙、狮、象和麒麟等兽类分布在中间8个桥墩上，形象比例匀称，造型古朴凝重，体态生动自然，昂首于九曲溪上游，尾部均翘峙于溪水下方，桥面则为诸兽身躯。4条龙口中，各衔一个重数十斤的“石质宝珠”，每条龙的鼻孔都能吹出明亮的响声。其他诸兽有的口衔绶带，有的脚踏绣球，有的脚踩玉圭，无不灵活传神，各具特色。整个造型独具匠心，斧凿精致大方，线条简练流畅，把整个石桥构成了一个玲珑壮丽、生气盎然的艺术整体。1990年春，四川省拨款对桥身进行了提升保护维修工程，使这一珍贵文物得到了有……[详细]

　　南溪城墙（南溪县）南溪城墙，为原南溪县城城墙，位于中国四川省宜宾市南溪区。南溪城墙现存长度1000余米，尚存文明门、广福门和望瀛门三座城门。1985年12月，列入南溪县文物保护单位；2007年，列入四川省文物保护单位；2013年，列入第七批全国重点文物保护单位。保护范围：东至碧水园居民小区，西至滨江首府，总长1109米。“文明门”、“广福门”、“望瀛门”城楼城门前后外缘外延5米，“望瀛门”城楼城墙至滨江广场段城墙，本体向北外延1米，向东、南外延20米，滨江广场至“文明门”城楼段城墙本体向北外延2米，向南外延8米，“文明门”城楼至“广福门”城楼段城墙，本体向北外延4米，向南外延20米，“广福门”城楼至西城角段城墙，本体向北外延10米，向南外延20米。建设控制地带：“文明门”、“广福门”、“望瀛……[详细]

　　水井街酒坊遗址位于四川省成都市锦江区水井街南侧，在府河与南河的交汇点以东，原为全兴酒厂的曲酒生产车间。1998年8月，全兴酒厂在此处改建厂房时，发现地下埋有古代酿酒遗迹，随后由四川省博物馆进行了考古调查，以确定遗址的分布范围。1999年3月～4月，成都市文物考古研究所与四川省文物考古研究所联合，在此开展了考古发掘工作，四川省博物馆的部分人员也参加了工作。本次发掘的目的是确定水井街酒坊遗址的起始年代，了解酿酒设施的分布及其“前店后坊”的格局，并为建设四川全兴酒文化博物馆提供实物资料。遗址已发现面积约1700平方米，发掘面积近280平方米，揭露的遗迹现象包括晾堂3座、酒窑8口、炉灶4座、灰坑4个及路基、木柱、酿酒设备基座等。出土大量青花瓷片、晾堂的年代分属明代、清代，一直沿用到现代。酒厂遗址的发……[详细]

　　开禧寺地处四川省绵阳市安州区南部，始建于明永乐年间，距今已有611年的历史。原开禧寺占地约5万平方米，主要包括文昌殿、接引殿、千手观音殿等十余座建筑，在“文革”期间开禧寺受到了严重的破坏，目前仅大雄殿保存较为完好。开禧寺于1991年被评为省级文物保护单位，在2013年评为第七批全国重点文物保护单位。大雄殿进深四间，面宽三间，殿梁上有明永乐四年（1406年）题记，说明此殿建造年代。大殿总建筑面积约170平方米，屋顶铺有青瓦，四角屋檐向上高高翘起，极为独特。四周墙上共有斗拱20朵，颇为古朴。在2008年的汶川大地震中，开禧寺又一次遭受到了破坏，不过幸运的是国家及时拨款对开禧寺展开修复工作，除了大雄殿的维修之外，其他殿宇也进行了维修重建，同时也对开禧寺周围环境进行绿化。现在的开禧寺整个建筑规模宏大……[详细]

　　甲扎尔甲山洞窟壁画位于麦若扎拉石窟寺，在马尔康白湾乡甲扎尔甲山南坡山腰，距河床垂直距离高约300米处一天然洞穴内,该石窟相传为唐代藏传佛教“七觉士”之一、藏族著名译师麦若扎拉修行的地方,被当地群众称为“麦若扎拉洞”。石窟寺座北向南,外大内小,深23.59米,高7.88米,最宽处3.29米。洞内人工砌筑石墙将其分隔为前、中、后三室。中及后室在涂抹黄泥的东壁用矿物颜料彩绘大量壁画(中室及后室只有东壁绘画),画面长18.3米,最高处达5米,总面积约70平方米,内容以各式佛像为主。外间泥塑大小佛塔两座,其中大塔高3.2米,长1.85米,宽1.76米,塔座、塔身均彩绘各式菩萨像和-神。除此外,洞口外的西侧岩石上还绘有若干大小佛像。初步判断壁画为清代早期绘制。该石窟寺是本地区目前发现内容最多,绘画面积最……[详细]

　　红四方面军总医院旧址群位于沙溪镇王坪村，包括总医院部、政治部、医务部和总务处旧址，以及其下设的医疗机构，属军、政、医三合一的军级机构。整个建筑均呈三合院布局，土木结构，清末民初民居建筑风格，建筑面积4万余平方米。系县级重点文物保护单位。1934年春，红四方面军总医院由鹦歌嘴迁驻今沙溪镇王坪村，周光坦任院长，张琴秋任政治部主任。由于战事激烈，成百上千的伤病员被送往总医院救治，虽因缺医少药，不少伤病员伤病恶化而光荣牺牲。但红四方面军总医院仍为红四方面军和川陕苏区保存革命力量和生命健康做出了重大历史贡献。为了展示红四方面军总医院的历史风貌，县民政局于2005年初对总医院旧址进行了保护性建设和陈列布展。省委书记张学忠视察后亲自题写了“四川省卫生系统革命传统教育基地”，旧址群现已成为全省爱国主义教育的……[详细]

　　雅安安顺场渡口与翼王亭简介石棉县境内。安顺场原名紫打地，地势险要。清代同治二年5月，太平天国箕王石达开在此全军覆没。1935年5月，中国工农红军长征在此强渡大渡河成功，安顺场由此载人中国革命史册，1980年被列为省级文物保护单位。渡口遗址建有“中国工农红军强渡大渡河纪念碑”，塑红军战土头像，锈刻-同志题词，周围植苍松翠拍、花草。安顺场建有红军强渡大渡河纪念室，陈列红军用过的兵器、马灯等实物47件、图片80幅，还有-、聂荣臻等老一辈革命家的题词。翼王亭屹立于石棉县城北、大渡河铁索桥畔的石儿山上，为纪念石达开兵败大渡河而建，亭为六角形，四方有吴王靠和坐槛，竖《冀王亭记》石碑，亭外尚有纪念翼王石刻碑文20余通，亭下危岩悬壁，大渡河波涛汹涌，惊涛拍岸，慰为壮观。四川雅安……[详细]

　　川南黔北结合部、赤水河畔泸州合江县先市镇的先市酿造食品有限公司（源自建立于1893年的百年老作坊“江汉源”酱油作坊），其先市酱油传统酿制技艺为国家级非物质文化遗产，百年老作坊和晒露缸为四川省重点文物保护单位。据了解，先市酱油酿制的原料是黄豆、小麦、食盐和水。当地传统种植的大豆、小麦生长期长，颗粒饱满，富含蛋白质，出油率高，赤水河畔地下水，水质清冽，富含多种有益于人体健康的微量元素和偏硅酸等天然矿物质，为优质酱油酿制提供良好物质基础。先市酱油传统酿制技艺传承人马超介绍，先市酱油传统酿制技艺继承和弘扬我国传统酱油酿造经典古法的法则、规范及世代相传的手工酿制技艺，它主要包括：大豆整粒蒸焖、天然野生菌种制曲、长周期晒露发酵、自然浸出法取油、暴晒浓缩油体等。2014年，先市酱油传统酿制技艺被国务院列入……[详细]

　　泸县喻寺镇圆通寺，又名圆通禅林，是座木石结构的古建筑寺庙。修建于明正德元年（1506），万历三十六年(1608)重建，清光绪四年(1878)培修，2006年—2007年再次进行维修。原系三重大殿，现仅存前殿、中殿、右厢房。此寺坐东南向西北，复四院布局，面积约966.5平方米。前殿为石木结构，二重檐歇山式屋顶，抬梁穿斗混合屋架，共七椽袱，前后设搭牵用四柱，面阔14米，进深8.4米，通高8米。中殿台基高1米，素面，有阶梯式五级踏道上到台基。中殿面阔12米，进深11米，通高9米。为二重檐歇山式屋顶，抬梁式屋架，内用四根高6.3米，长、宽均为0.5米的石柱支撑屋面。山墙墙柱均为石质。檐下四周用斗拱承托梁椽，斗拱为明清营造法式形制共六十朵。圆通寺对研究明清古建筑有着较高的历史价值和艺术价值。2002年……[详细]

　　新都龙藏寺位于新都区新繁镇，始建于唐贞观三年，原名“慈惠庵”，宋代扩建后更名为龙藏寺。明代洪武年间重建，明成化年间寺内建大殿、绘壁画，清代重建和新修了除大雄殿外所有殿堂、亭阁和精舍。不过，史料所记载的龙藏寺建筑宏构今已不存。如今，明代所建的大雄殿仍然保存完好，在殿内还可以欣赏到明代的壁画。龙藏寺大雄殿为单檐斜山式琉璃瓦屋顶，抬梁式梁架，檐下置斗拱，殿内四壁绘有明代佛教壁画九铺，共计114平方米。“一半子孙庙，一半丛林”是龙藏寺最大的建筑特点，对研究四川地区明清时期宗教建筑结构布局、寺庙性质等方面具有重要参考价值。2007年，龙藏寺被公布为第七批四川省文物保护单位。2019年，龙藏寺列入第八批全国重点文物保护单位。保护范围：现龙藏寺古建筑占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。……[详细]

　　严道城址位于四川省荥经县六合乡古城村，荥河南岸台地上，进出大相岭道口。古城为秦汉时严道县治，城呈正方形，占地约17万平方米，西北面布子城，城墙遗迹尚存，墙高约3米，泥土木板夯筑。城东南、西南有面积达24万平方米的春秋至汉代古墓群，1974年以来已发掘约30座，出土大量文物，以秦汉墓中的漆器最为珍贵，木胎，多彩绘，器上有朱书“王邦”、烙印“成亭”“番阳馆”字样。2006年，严道城址被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。1.严道城址保护范围：西至陡坎，其余各方以城墙为基线外延100米。面积约27.975公顷。建设控制地带：保护范围向西外延50米至荥河，向东、南、北外延100米。2.何君尊楗刻阁刻石保护范围：北至荥河，西外延400米至烈士乡加水站，东外延600米至民建乡顺河村，南外延10米至10……[详细]

　　确尔基寺位于壤塘县中壤塘乡，其建筑群中规模最大的是“大经堂”，这是一座木石结构的藏式建筑，为全寺的中枢。它由前殿楼，前庭院、正殿和后殿4大部分组成。正殿中央的弥勒佛铜像高7米，为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞和达热拉它铜像各一座。高4米的时轮银塔一座，高3米的江洼喇嘛银灵塔一座。此外，还有高矮不等，形式不同的灵塔佛像100多尊。这些佛像灵塔就其种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金、檀木等。不少灵塔用珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等珍宝镶嵌。藏族能工巧匠凭着他们的高超技艺，把那些没有生命的佛、神塑造成一个个具有生命，富有感情和艺术个性的佳作。唐卡画是藏传佛教绘画中的另一种工艺品，为藏族所独有。它是用彩缎装裱的卷轴画。其篇幅悬殊很大，有的高达数层楼，有的仅有几寸，曲尔基寺有19幅巨……[详细]

　　黄伞崖墓群汉代墓葬。在宜宾县高场镇拥护村，分布在岷江北岸的黄泥巴坡、印子坡和喳口崖坡，共计182座。墓分单室、双室和多室几种。其中以印子坡1号墓最典型，墓凿建在临岷江之岩壁上，距地面3米。为一堂三室的大型崖墓，由墓门、享堂、甬道和墓室四部分组成。墓门宽12米，高4.3米，四柱三门。门两侧依崖处凿双阙，两中柱上刻斗拱；门楣上刻仿木屋檐，上浮雕筒瓦、瓦当、檩格，檐下刻斗拱、棂窗、楼台、人物和走兽等。享堂宽12～12.4米，高2.4～2.65米，进深4.5米，平顶。侧壁均有柱、墙、檐口及瓦当等图案。各墓室前有甬道，3个墓室大小大约相等，每室面积约12平方米，均凿有壁龛和石灶。1号墓室还有石棺置于棺台。对黄伞崖墓群的部分崖墓曾进行了清理发掘，出土器物有：陶佣、陶摇钱树座、陶房及各种陶生活用品和东汉五……[详细]