云南省全国重点文物保护单位介绍

　　龙氏家祠位于云南昭通城南10公里簸箕湾村，系民国时期云南省主席龙云祭祖修建的祠堂。家祠始建于1930年，由龙云的胞妹龙志桢负责修建，祠堂于1933年完工。宅院及附属工程1935年因龙志桢病故停建，1938年龙云派次子龙绳祖和时任云南省昭宣师管区副司令的陈纯初继续修建，最后竣工于1942年，占地26.5亩，祠堂坐南朝北，外设护城河，宽4米,河中的水与黑泥地捧水围堰塘相连,河水清澈灵动,河内种有荷花。原有城墙用土夯筑，仅留下毛石堆砌的墙垣。现维修后的城墙在原基础上改为砖砌，高3.8米,宽3.2米，恢复垛口及女儿墙。城墙西北角建有碉堡。高大的门楼歇山顶，盖青瓦。2013年5月，龙氏家祠被公布为第七批……[详细]

　　新安所镇是一个传承千年的军屯文化古镇，因特殊的地理环境和军事地位，西汉元封二年（公元前109年）建立贲古县，设制于新安所一带，明正德三年（公元1508年）在新安所设立守御千户所，驻扎军人，屯田戍边之后，地名一直沿用新安所。明正德十二年（公元1517年）建新安所古城，清康熙二十六年（公元1687年）裁所归蒙自县。2000多年的历史沧桑，1000多年的军事活动，孕育了新安所光辉灿烂的历史文化，留下了区域内星罗棋布的文化古迹，现存明清历史街道5条，军事遗址3处和土寺庙9座，古民居120余座，古墓葬800多座，古石碑23通和古戏台、古商铺、古驿道等众多物质文化遗产。2019年10月7日，新安所古建筑群……[详细]

　　汉庄城址位于云南省保山市南郊4公里处的诸葛营村东侧，是云南省现存规模最大、布局工整严谨、保存完好的一座汉代（公元前206年-公元220年）古城址。 城址平面略呈长方形，面积11．6万平方米。城墙用红粘土掺砂石夯筑而成。城址内外发现大量方格纹、菱形纹砖和五铢钱，朱雀纹、卷云纹瓦当以及板瓦、筒瓦等；在城址附近先后发现墓葬多处，出土“建武四年”、“元康四年”的铭文砖，以及书有“长乐寿未央”、“益寿未央”的吉语砖，都是汉、晋时代的遗物。 汉庄城址是云南省最具代表性的一处汉代历史文化遗产，对研究和了解云南地区古代文明状况，边疆少数民族地区与内地之间的政治、经济、文化联系，以及中外交通等，都具有十分重要的……[详细]

　　玉皇阁位于保山城西太保山的右山腰。该阁建于明洪武年间，为3层重檐斗拱建筑，由36根高大的圆柱支撑，顶部全是梁架斗拱，渐次往上收拢成八卦形，至屋顶为太极图。屋顶系金黄琉璃瓦铺就，外观飞檐翘角，看上去端庄大方，气势雄伟。楼内有精美的壁画，泥塑和浮雕，楼前有两亭一台，还有3棵枝繁叶茂的大青树，旁边有太清仙境、玄帝观、文昌宫等建筑，为保山的八景之一。玄妙的是，玉皇阁的第二层挂有一块匾，从正面看是“至诚无息”朱黄色大字；从左边看是“龙飞凤舞”红绿色大字；从右边看则是“海晏河清”褐红色大字，实为奇中之奇，至今无人能说得清其中的奥妙，充分反映了古代劳动人民的聪明才智。玉皇阁左右各建八角式钟亭一座，又名“全真……[详细]

　　普济寺位于丽江县城西6公里普济山麓，普济寺始建于清乾隆三十六年（1771）。普济寺原有大殿、僧院等12个院落，现存3院。普济寺由山门、大殿、南北厢房等组成。普济寺大殿重檐歇山顶建筑，以顶覆铜瓦故又名铜瓦殿。面阔5间22.85米，进深5间20.3米，呈长方形，屋顶铜瓦覆盖面积为46．4平方米，是云南唯一幸存的铜瓦建筑。普济寺为滇西北13个寺之一。在教仪上有融汉、藏宗教为一炉的特点。普济寺内尚存两颗古海棠树，古朴苍劲，枝干虬蟠，罩满整个寺院。普济寺前草坪如茵，丽江坝区风光，可以一览无余。普济寺周梨树成林，梨花满坡，每到春来花放，游人如织。1987年12月，云南省政府公布普济寺为第三批省级重点文物保……[详细]

　　李家山古墓群位于云南省江川县龙街镇温泉村李家山，为战国(公元前475年-公元前221)至东汉(公元25年-220年)初期的墓葬。李家山地貌为隆起的丘陵，面积2．5平方公里，古墓葬主要分布在山顶和西坡。墓葬为竖穴土坑墓，长度在4～6米的大墓14座。墓地出土了3000多件（套）各种随葬物品，包括兵器、乐器、生产工具、生活用具和装饰品。特别是出土的牛虎铜案以及铜编钟尤其珍贵，此外还有铜扣饰、铜贮贝器和数量相当多的金银器、玉器和珠贝器等等。大量的青铜器具有鲜明的地方特色。李家山古墓群是古滇国的重要贵族墓地，为研究古滇国的历史、经济文化、社会结构及与汉王朝的关系提供了极其重要的资料。（国家文物局）……[详细]

　　王仁求碑，在安宁县大石庄，立于唐代武则天圣历元年（公元698年），距今已近1300年。碑高约2.81米、宽1.5米，凡34行，每行53字，碑额10字。碑文及额均正书。王仁求是唐臣，但立碑时武则天称帝，改国号为周，故碑额题为“大周故河东州刺史之碑”。此碑清代以前未见著录。乾隆年间，金石学家王昶来云南，阅省志，知唐刺史王仁求墓在安宁葱蒙卧山，墓久废，碑尚存。请人拓归，并加题跋，收于《金石萃编》卷62。自此，流传渐广。碑文为成都闾丘均撰，王仁求长子王善宝书。闾丘均是唐初著名文士，杜甫在成都时与他过从甚密，杜甫还极力赞赏他的文墨：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。”这位闾丘均，还常写碑文，且作得很好，“青荧雪……[详细]

　　云南省安宁市温泉街道螳螂川右岸的环云崖上，石刻从“九曲龙窝”至“天下第一汤”分为三组，由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。长约200米，石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭160余幅。书体正、草、隶、篆等具齐，从石刻既能了解温泉历史，还给人以书法艺术的享受。其中以明代正德十六年（1521年）以右副都御史身份巡抚云南的何孟春所题“听泉”为最早。2003年成为云南省级文物保护单位。2019年10月7日，温泉摩崖石刻群入选第八批全国重点文物保护单位名单。地址：昆明市安宁市一清路类型：古迹雕像/雕塑游玩时间：建议20分钟开……[详细]

　　大觉寺位于云南省陆良县坝子中央，四面环山，东有巍峨峻峭的龙海山，南有终南山，西有磨盘山，北有嶙嶙磊石青翠异常的青山，中有南盘江横卧。坝子四周稍低，中间隆起一片平畴，恰似一顶荷叶，陆良县城在荷叶南端，大觉寺紧紧依偎在县城的怀抱之中。大觉寺历史悠久，始建于元代，重修于明万历，在明清鼎盛之际，被益为滇东第一流大刹，其名望可与昆明西山华亭寺、太华寺相提并论，民国年间，系云南16座名寺之一。建寺后，明万历年间（1573-1620年）重修过一次。以后又有修葺。民国初年，寺僧如客倡导进行整修；1985年，由省、县人民政府拨专款重修山门及大雄宝殿，保存了这一极有价值的古建筑群。正殿（大雄宝殿），建在高0.5米……[详细]

　　万寿寺又名西寺，位于红河州泸西县城西北铁笼山麓。万寿寺建于明代嘉靖初年，现存三佛殿为明代嘉靖初年所建，坐北朝南，建筑面积316.8平方米。大殿为五开间五进间，一层通透至二层，不设楼板。前檐设廊，前檐金柱之间均施隔扇门，其余三面均为墙体围护。柱子计有两围，即外檐柱和金柱，金柱支托着上檐屋面。一层前檐及两山面檐下、二层檐下均用斗拱，外檐斗拱雄健庞大，形制古朴，气势巍峨，彰显元明风格。其具有很强的实用性，又极富装饰性，为典型的明代建筑，整体结构保存完好，为云南省留存不多的明代建筑之一，是研究元明时期云南建筑的实物例证。2019年10月，被列入第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　蒙自玉皇阁又名通明阁。始建于明万历六年（1578年）。由玉皇阁及东西两阁组成，中间的玉皇阁在清康熙二十六年（1627年）曾重建，东西两阁位于玉皇阁两侧，清雍正十二年（1731年）建。玉皇阁及东西两阁组合在一起呈“三阁鼎立”之势，为蒙自县城时代最早的一组建筑，占地面积约1000平方，位于蒙自县城的最高位上，是古时阴阳家所称的蒙坝龙头，建阁者的愿望是把阁建在这里，以镇住蒙自龙气地脉，使蒙自能消灾平安。今天的玉皇阁也的确是蒙自人民寄托自己保安和幸福愿望的地方，初一和十五的香火都很盛。平时还有一些民间艺术在这里弹洞经，更为玉皇阁增添了一些庄严肃穆的气氛。洞经音乐本是道家诵经的乐章，入清以来，儒、释、道……[详细]

　　玉皇阁始建于明万历年间（公元1573-1620年），永历丁亥年（公元1647年）因张献忠起义军属部攻破建水城池而被焚毁。永历甲午年（公元1654年）重建。清雍正八年（公元1730年）重修正殿。现存建筑为三进院建筑。崇文塔，始建于元，明代重修。清嘉靖四年（公元1799年）因暴雨倾圮被毁，清道光六年（公元1826年）重修，也称“白马寺”塔。玉皇阁及崇文塔是记录和反映建水宗教历史发展进程中佛、道两教相互融合，塔院相处的重要史证，是建水众多以“文”贯之命名的历史悠久的重要建筑之一。2019年10月7日，建水玉皇阁及崇文塔入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　熊庆来故居,位于弥勒县朋普镇庆来村，距县城46公里熊庆来故居始建于清代末期，占地1055平方米。坐西面东，有大小四院，砖木结构，硬山顶建筑，为当地民房样式。有正房、厢房、书房、客厅等。熊庆来（1893—1969年），字迪之，幼名竹生，著名数学家和教育家。1907年入云南高等学堂，1913年赴比利时、法国留学，获法国国家理科博士学位。曾执教于南京东南大学、云南大学、清华大学等。1949年去巴黎研究数学。1957年回国，任第四届全国政协常委，担任中国科学院数学研究所、函数论研究室主任。2013年5月，弥勒熊庆来故居被公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　东门楼及迤萨民居 红河哈尼族彝族自治州红河县，因独特的马帮文化曾创造出昔日的迤萨辉煌，其中体现中西合璧的迤萨特色建筑群成为展现当地历史文化的遗产。在红河县众多建筑遗存中，有着“小布达拉宫”美誉的迤萨东门楼和民居最为著名。东门楼是红河县唯一现存的城门楼，与其相连的是姚初民居，其房屋为中西式三层楼三进四合院，外观成方形碉堡状，坚固稳重；借鉴西欧建筑式样，在古朴中透出精致；建筑用料考究，建造精细，虽历经近百年仍风采依旧，形成独特的建筑风格，充分展现了当时西南与内地交往以及我国各民族与东南亚国家各民族交往的融合，极具历史价值和艺术研究价值。……[详细]

　　广允缅寺坐落于云南省临沧地区沧源县城内勐懂大街的北侧。广允缅寺又称为“学堂缅寺”（缅寺即佛寺），是小乘佛教的建筑，始建于清道光初年。寺院占地2200平方米，现存的主殿建于高0.5至1.5米的基座上，面阔14.8米、进深24.4米，为穿斗式木架结构，由一围廊式歇山顶三重檐殿堂与四方形五重檐亭阁组合而成。亭阁作重檐歇山顶，檐下装饰有斗拱，斗拱五重上跳，拱部雕刻有云纹。大殿作三重檐歇山式木结构建筑，第三层檐下侧面和后背形成殿堂四周的围廊。殿堂的门窗作有透雕装饰，梁枋门柱饰满了“金水图案”，技艺精湛，是傣族的传统工艺。大殿内并列有六根金柱，前面的梁柱上装饰有两条倒悬的木雕巨龙，盘旋在过厅入口的左右二柱……[详细]

　　清光绪元年(1874年)，法国传教士罗尼设购得房产一处，改为教堂，1925年大地震毁圮。现在的天主教堂是1930年在原址修建的。1985年，教堂经全面修缮后，被列为“大理市重点文物保护单位”。2002年，教堂再次进行了全面的修缮。云南这些最美教堂，隐在深山藏于街巷教堂正立面门廊构图是白族传统民居三叠水模式，屋顶一高二低，两侧屋顶侧廊厦檐相交形成两大串角。既有西方的浪漫格调，又有白族传统民居建筑风格，飞檐斗拱，彩绘娟秀，是中外建筑及文化交融的艺术精品，是融各种建筑特色于一身的民族瑰宝，是中外宗教建筑中的一枝奇葩。2019年10月7日，大理天主教堂入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　洄澜阁位于异龙湖东出水口处，离县城18公里，建于清乾隆四十一年。洄澜建于桥上，工艺精巧，气势宏伟，既疏导洪水，又点缀湖山，阁内题有“洄澜滴翠，龙湖锁钥，梵宇长春”等匾额。洄澜阁高20米，宽6米多，长18米，中间为八角亭，左右有两阔亭同时并立，两楼一底，阁顶以彩色琉璃瓦配上陶制的飞禽走兽镶嵌而成，每层的每个亭角均配以风铃一个，微风吹来，清脆悦耳的铃铛叮咚作响，令人仿佛置身深山古刹，不禁生发出幽幽古情，浮想联翩。整个楼阁雕梁画栋，气势雄伟壮观。2019年10月7日，洄澜桥阁入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　时代：新石器时代至夏、商、周海门口遗址在甸南镇天马村东北方，距剑湖湖尾闾250米处，1957年发现“铜石并用文化”遗址，在长140米，宽20米范围内小面积清理。遗址中发现住房桩柱224根，均为松木，出土器物多在桩柱之间。桩柱排列不规则，每隔一段即成一排，可能为房屋间隔。遗址发现文物近千件，其中陶器475件，石器169件，骨器六七十件，铜器14件。此外，遗址中有四处发现谷物，出土时均成黑色。经有关部门鉴定，出土谷物属于粳稻类型。还有大量兽骨出土。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　镇公堂紧邻迪庆军分区，又称藏经堂，始建于清代。这是个汉藏合璧式的建筑群，与寺庙、峡谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸历史的辉煌与沧桑在这里一一镌刻。镇公堂坐北向南，外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐，顶端宝鼎耀目，金碧辉煌，内壁采藏式金刚杵柱，朱门绘彩，璀璨夺目。门两侧壁上，藏传佛教的四大金刚飞跃而立，栩栩如生，整个镇公堂如虎踞龙盘，气势宏伟。在这里，除了有古建筑的辉煌壮丽，还有红军长征时贺龙将军写下的“兴盛番族“的锦幛，是藏汉团结安定的象征。1936年4月29日，贺龙率领的红二军团经过中甸（今香格里拉），将香格里拉中心镇公堂作为总指挥部。1936年5月下旬，红二军团离城北上，随即到来的以肖克和王震率领的……[详细]

　　云南墨江文庙始建于清道光元年（公元1821年），历时10年之久，于道光十年建成。历经三个朝代。至今已有184年，是墨江规模最宏大的古建筑群。墨江文庙位于云南墨江哈尼族自治县城，东北九叠联珠第六峰上，依山而建。由大门、泮池、新楼、五经楼、崇文阁、魁星阁、棂星门星宿门、乡贤祠、名宦祠、东西厢房、天子台、大成殿、后殿等建筑群组成，采用了我国古代的垂檐和歇山等两大建筑样式，整个建筑气势雄伟、布局精巧。2019年10月7日，墨江文庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。景点位置云南省墨江哈尼族自治县东正街……[详细]