广州市全国重点文物保护单位介绍

　　广州农讲所旧址讲习所旧址位于广东省广州市中山四路42号。是毛泽东等人于1926在广州举办的广州农动所旧址。在广东省广州市中山四路42号。原是番禺学宫，始建于明洪武三年(1370)，清代重建。农民运动讲习所由中国共产党人彭湃等倡议，经中国-中央执行委员会决议通过开办。自1924年7月至1926年9月共举办6届。1、2届所址在广州市越秀南-路惠州会馆，3、4、5届在广州东皋大道1号，第6届所址迁此。1～5届主任为彭湃、罗绮园、阮啸仙、谭植棠。第6届1926年5～9月举办，改主任为所长，毛泽东任所长，肖楚女为专任教员，教员有彭湃、恽代英、阮啸仙等。本期招收学员327人,来自当时的-20个省,在此学习……[详细]

　　黄埔军校旧址位于中国广州市黄埔区长洲岛内，原为清朝陆军小学和海军学校校舍。民国13年(1924年)6月16日，孙中山在苏联顾问帮助下，创办了培养军事干部的学校，为名“中国-陆军军官学校”而后更名为“中华民国陆军军官学校”迄今。军校群英荟萃，名将辈出，在中国近代史和军事史上具有重要意义。1988年旧址被定为国家级文物保护单位。黄埔军校旧址位于广州黄埔长洲岛，是大革命时期孙中山在中国0和苏联的帮助下建立的一所新型军事学校。孙中山-以创造革命军，来挽救中国的危亡为办校宗旨，以亲爱精诚为校训，学习苏联的建军经验，培养革命的军事人才。军校群英荟萃，名将辈出，在中国近代史和军事史上具有重要意义。军校在黄埔……[详细]

　　中共三大会址纪念馆位于广州市越秀区恤孤院路3号。1923年6月12日至20日，中国共产党第三次全国代表大会在广州，是迄今中国共产党唯一在广州召开的、具有重大历史意义的全国代表大会，对中国革命产生了巨大的影响。1979年，中共三大会址被列为广东省重点文物保护单位。2006年7月1日正式修复开放。中共三大会址原为1幢两层高、每层2间相连通的普通房屋，为人字瓦顶的砖木结构，是设有骑楼的典型旧式广州民居形式。但房屋在抗日战争时期被日军飞机炸毁。经过新建后，新建纪念馆分为地下一层和地上两层，全部用于陈列展览;旧民居5号楼将作为临时展厅，展出与中国共产党历史有关的专题展览;5号楼和新馆通过两层的走廊连成一……[详细]

　　位于市区北面的白云山南麓，面积16万平方米，是为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州起义战役中牺牲的烈士而建的。1911年4月27日，同盟会在广州举行起义，起义失败后同盟会会员潘过微冒着生命危险把散落的七十二位烈士遗骸收殓安葬于红花岗，后将此地改名为“黄花岗”，黄花即菊花，象征节烈。黄花岗墓园北向南，建筑规模宏大，气魄雄伟，占地面积13万平方米，始建于1912年，孙中山书“浩气长存”四字镌于墓坊。烈士墓构筑在岗陵之上，纪功坊峙立墓后。墓道两旁苍松翠柏，烘托出满园黄花辉映碧血的庄严肃穆气氛。园内还建有八角亭、四方池、石桥等。建国后政府在墓园外筑起围墙，1961年这里被国务院第一批公布为全国重点文物保……[详细]

　　广州起义纪念馆，即广州公社旧址，为原中华民国国民政府广东省立公安局，位于中国广州市起义路200号之一，是由中国共产党的张太雷领导发动的广州起义而建立的苏维埃政府——广州公社所在。广州起义失败后苏维埃政府随即废止。虽然广州公社仅存三天，却是中国大城市里建立的第一个苏维埃政府，被誉为“东方巴黎公社”。1949年解放军攻占广州后，公安局被广州市人民政府所接管，并于此设立广州市公安局。1956年，广州市人民政府把南楼辟为广州起义陈列室，对内开放。1987年，广州市公安局移交了旧址的南楼、中楼及门楼等建筑给文物部门，后对旧址进行维修复原，成立了广州起义纪念馆。叶剑英曾为此题字“广州公社旧址”。因广州市公……[详细]

　　陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。建筑风格陈家祠的……[详细]

　　西汉南越王博物馆位于越秀山西侧的象岗山上,是利用1983年在象岗发现的第二代南越王赵昧的陵墓而建成的,也是广东省第一座古墓博物馆。馆内可分为三部分,一是面向解放北路的综合陈列楼,主要陈列香港杨永德伉俪捐献的历代瓷枕和其他临时性展览。二是南越王墓墓址,按原状保存,并对外开放。三是于墓室西侧的主体陈列大楼,陈列南越王墓0土的文物珍品。1983年6月,在广州象岗发现了一座大型南越国古墓,同年8月25日至10月6日,经国务院批准,由广州市文物管理委员会,中国社会科学院考古研究所和广东省博物馆联合组成象岗汉墓发掘队对该墓进行发掘,墓0土“文帝行玺”金印等一千余件珍贵文物,证明墓主就是第二代南越王赵?。发……[详细]

　　石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂，建于1863年，落成于1888年，历时25年始建成，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室”或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重点文物保护单位。教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属“哥特”式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。石室天主堂四周，一年四季树木常青，鲜花簇拥，五彩缤纷。目前世界各地的信徒和游人都到石室观光。教堂正面是一对巍峨高耸的双尖石塔，高插云霄。石塔中间西侧是一座大时……[详细]

　　这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气……[详细]

　　孙中山大元帅府纪念馆是以全国重点文物保护单位大元帅府旧址为依托建立的遗址性纪念馆。大元帅府旧址坐落在广州市海珠区纺织路东沙街18号，1917-1925年间孙中山曾两次在这里建立大元帅府，领导中国民主革命。纪念馆总占地面积为8020平方米，由南北两座主体大楼、东、西广场和门楼等组成；两座主体大楼为三层劵拱的西式建筑，南楼设“帅府百年”复原陈列，北楼有“孙中山在广州三次建立革命政权”的基本史料陈列和专题陈列。1981年，中国人民政治协商会议广东省广州市第五届委员会第一次会议提案：请尽早维修座落本市河南的当年孙中山先生大元帅府旧址案。1983年，孙中山大元帅府旧址被广州市人民政府确定为广州市第二批重……[详细]

　　国家AAA景区洪秀全故居纪念馆坐落在广州市花都区新华镇大布村官禄布，位于新华镇西北面8公里处，这里山清水秀，人杰地灵，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。洪秀全故居纪念馆是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。原故居于金田起义后被清军焚毁。1961年广州市文物考古队发掘出房屋墙基，参照客家民居形制重建。洪秀全故居纪念馆建筑为泥砖瓦木结构，一厅五房，六间相连，客家人称为“五龙过脊”；坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房子约13平方米。西端第一间为洪秀全夫妇住房，室内陈设简陋，仅有仿客家样式的床、桌子和凳子。第二间房子正面挂洪秀全太祖洪英纶夫妇画像，画像有洪秀全的亲笔题诗……[详细]

　　广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。该寺最初是南越王赵佗（220一265）之孙赵建德的住宅。三国时吴国都尉虞翻因忠谏吴王被贬广州，住在此地，并在此扩建住宅讲学，虞翻死后，家人把住宅改为庙宇，命名“制止寺”。东晋时期，西域名僧昙摩耶舍来广州-时，在此建了大雄宝殿。唐宋时期，该寺改为“报恩广教寺”。南宋绍兴二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。自从昙摩耶舍在此建寺讲学以后，先后有许多名僧也来……[详细]

　　中山纪念碑是为纪念伟大的民主革命家孙中山先生而建的，它位于观音山顶上，循“百步梯”上蹑498级可通达。纪念碑建越秀公园于1929年，由著名建筑师吕彦直设计。碑身全部用花岗石砌成，高37米，碑底为方形，向上渐小而尖，碑内有梯级可回旋至顶，第一、第二层四面都可凭栏俯瞰。更高处，每层有窗可向外远眺。碑基上层四面有26个羊头石雕，象征羊城。石碑的正面是长约7米、宽约4米的巨型花岗石，上面刻着孙中山的遗嘱，遗嘱的全文是：“余致力国民革命几四十年，其目的在求中国之自由平等，积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建……[详细]

　　莲花山古采石场位于广东省番禺市东部的莲花山镇，是岭南地区的一处具有二千年历史的古采石场遗址。莲花山古采石场开采时间自西汉初年一直延续至清代道光年间，西汉南越王墓石料即采自莲花山。由大小40余座丘陵组成，面积30余万平方米。莲花山古采石场以切割式凿岩法开采，遗留的采石面平均高度为25米，最高处达40米，最深处在地面下13米。采石场至今仍保留着古代采石时留下的石柱、石板及大量未能运走的石料。《番禺县志》载：明万历七年（1579年）及清乾隆二十九年（1764年）都有勒碑禁采，1983年中国社会科学院副院长夏鼐视察象岗发现的南越王彩画石室墓，并到采石场考查，写下“莲花山古采石场遗址”的题词。中国社会科……[详细]

　　五仙观位于广州市越秀区惠福西路。现寺观建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教寺庙，寺坐向南，门上大匾上有清人书写的“五仙古观”四个大字。五仙观依山而建，现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。后殿东侧裸露的一块红砂岩，上有巨大的脚印凹穴，古人一向认为这是“仙人拇迹”，重点保护下来。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。五仙观在历史上屡建屡废，现址亦经历多次变迁。据有关史籍记载：北宋时广州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年间（1208～1224年）寺观迁至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，称奉真观；南宋末年又……[详细]

　　南越国宫署遗址位于广州老城区中心中山四路。公元前203年，秦将赵陀割据岭南，建立南越国，在都城番禺（今广州）兴建王宫御苑。南越国宫署遗址内不仅有南越宫苑，还有从秦、汉、晋、南朝、隋、唐、南汉、宋、元、明、清到民国共12朝的遗迹遗物。这些遗迹层层相叠，构成了一部记载广州两千多年发展的无字史书。南越国宫署遗址面积共15万平方米，东起仓边路，西至广大路，南起中山路，北至越华路，被专家们称为东方的“庞贝”古城。而宫署的核心区域为4.8万平方米，东起忠佑大街，西至北京路，南起中山路，北至广州大厦门前，这范围已被市政府列为文物保护区。为了保护宫署遗址，市政府已拨出专款5亿多元补偿外商的地皮价值和搬迁市儿童……[详细]

　　明广州古城墙位于广州市越秀山上。明洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖把宋代广州三城合而为一，并向北扩展，跨越到越秀山，史称旧城。据明黄佐《广东通志》载，当时广州城“周长三千七百九十六丈、高二丈”。有城门、城楼、敌楼、警铺等。“崇祯十三年（1640年）增筑北城，将城墙培高七尺，增厚墙基，并且每隔二十丈置有台阶，以便在城墙上落”。越秀山明代城墙现存总长度为1137米，除镇海楼段外，只剩下10米高以下，高低不一的残垣，其他有关建筑已荡然无存。1987年，镇海楼后面连同东、西两侧的城墙共长180米，已修缮复原，1989年又接修其东的20米，共200米已雉堞严整，恢复旧观。从中山纪念碑后边，折向西行，……[详细]

　　广裕祠拥有七处历史文字的印记，这就是它的最珍贵之处。广裕祠是广东第一次发现有确切建筑年代的古建筑，被著名考古学家麦英豪称为“非常宝贵的建筑标本”。这在全国乃至全世界的文物古迹里都是惟一的。古祠有6次最明确的维修记录刻在脊檩下或者墙体的碑文上。2003年12月1日经修复的广东省广州从化市太平镇钱岗村广裕祠，获得了今年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖第一名“杰出项目奖”。这是中国首次获得该奖项的头名。广裕祠是全国重点文物保护单位。钱岗村为南宋宰相陆秀夫后裔所建，位于村中的广裕祠则始建年代不详，一说是明永乐四年十一月始建（即公元1406年），另有一种说法是建于明朝宣德年间（1426-1435）……[详细]

　　民国广州东征阵亡烈士墓园位于广州东郊黄埔长洲岛万松岭。是纪念黄埔军校师生在1925年两次东征中光荣牺牲的516位烈士的墓园。墓园占地面积约5万平方米，由纪念坊、墓道、凉亭、墓冢和纪功坊组成一中轴线。墓园坐南向北，面临珠江，后枕万松岭，依山而建，气势雄伟，有“小黄花岗”之称。纪念坊矗立珠江边，高约10米、宽约47米，用长方形花岗石砌成，3个大石拱门，中门较大。坊上两面石额篆刻贴金“东征阵亡烈士纪念坊”，为黄埔军校校长蒋中正题书。顶上为棕色琉璃瓦，庄严肃穆。墓道用花岗石板铺成。墓冢成正方形，高1.85米，长、宽约31米，面积约1000平方米，四周边绕以铁栏杆，正中建一方形花岗石碑亭，高约3.4米，……[详细]

　　沙面露德圣母堂是位于中国广州市区沙面岛上的一座小型天主教堂。该教堂建于1889年，位于面积仅有60亩的广州法租界内，为侨民服务。奉露德圣母为该堂主保。入口处仿哥特式。沙面露德圣母堂坐落在广州市沙面同仁路22号（今沙面大街14号），原是法国驻穗领事馆的教友过宗教生活而设立的，创建于光绪十六年（1890年），占地面积839.75平方米。因该堂花园南连建筑一座圣母山安放露德圣母像而得名。在1996年11月广州沙面建筑群被国务院确定为全国重点文物保护单位，该堂为其中的建筑物。建国前，本堂神父多由外籍传教士担任，中国籍神父在此任职较少。建国前夕由中国神父陈惠民任本堂神父。1951年后，林秉良神父任本堂神……[详细]