郑州市全国重点文物保护单位介绍
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 | 小双桥遗址位于河南省郑州市西北20公里处的石佛乡小双桥村及其西南部，文化堆积主要分布于小双桥、岳岗、葛寨、于庄、师家河等几个自然村之间。遗址南北、东西各2000米，面积约150万平方米。小双桥遗址发现于1989年，1990年开始河南省文物考古研究所对其进行了系统的调查和发掘，并于1995～2000年进行了数次再调查、复查及大规模的发掘。历年来的发掘主要集中在遗址的中心区域，即遗址东北部一带20万平方米，发现有夯土墙、大型高台夯土建筑基址、宫殿建筑基址、小型房基、大型祭祀场、祭祀坑、奠基坑、灰沟、与冶铜有关的遗存等文化遗迹及大批质料各异、种类繁多的文化遗物。出土遗物除陶器外，还有青铜器、玉石器、……[详细] |
 | 三祖庵塔位于登封市区嵩岳寺北３公里两沟交汇的深谷之中三祖庵旧址处，始建于金元光二年（公元1223年）。三祖庵原名竹林寺。现仅存金代砖塔及后在原遗址上重建的大殿三间，明清石刻二品、古银杏树一株、罗汉洞及周边其它遗存等，面积约3000平方米。其中三祖庵塔是目前全省保存金代砖石建筑成份其价值较高的单体建筑之一。三祖庵塔位大殿遗址东约3米处，坐北朝南，平面呈方形，须弥基坐，叠涩密檐式七层，通高10.2米。砖筑座高1.63米，塔身第一层高1.83米，各面分别面宽2.10米。塔身面南第一层为半圆拱券门，现仅存半圆形石门楣和立颊，东立颊下端已残。塔门内长宽均为0.86米，塔心室高1.28米，形成中空，可视塔……[详细] |
 | 会善寺位于河南登封县嵩山太室之西南麓积翠峰下，属曹洞宗，与少室山少林寺、嵩岳寺等并称为嵩山之名刹。会善寺为魏孝文帝（471～499年）离宫，正光元年（520年）复建闲居寺。隋开皇五年（585年）改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”，后梁时废。宋太祖开宝五年（972年）赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代至元年间（1264～1295年）又赐名“万寿禅寺”。会善寺坐北向南，山门面阔5间，进深3间，硬山小灰瓦顶，中3间砌券门，明间门……[详细] |
 | 织机洞遗址位于河南郑州荥阳市崔庙镇王宗店行政村北部半山腰上，1984年第二次全国文物普查时发现，1989年～2003年共发掘7次。洞穴呈石厦状，口宽12～15米，进深21米以上，洞内面积达300余平方米。后经国家文物局拨出专款进行考古发掘，共发现文化堆积24层，用火痕迹17处。发掘出土大角鹿、披毛犀、羚羊、野牛等动物化石2000余件，刮削器、砍砸器等石器2万余件。1990年开始由郑州市文物考古研究所进行发掘，发掘面积100平方米。文化层堆积达24米以上，可分为五大段24层，第1～4层为全新世堆积，出土有新石器时代仰韶及裴李岗文化遗物；第5～11层为马兰黄土与角砾岩混合的更新世晚期堆积，出土物以……[详细] |
 | 大师姑城址位于河南省郑州荥阳市广武镇大师姑村和杨寨村南，是一处二里头文化中晚期大型城址。城址由城垣和城壕两部分组成。城垣距现地表深度不一，一般在１米左右。已发现的部分为南墙西段、南墙东段的部分地段、东墙部分地段、西墙北段和北墙西段，所发现的二里头文化遗存全部集中在城垣和城壕以内，总面积约51万平方米。在护城壕内侧，还有一条商代早期开挖的环壕。早商环壕位于夯土城垣和护城壕沟之间，和护城壕沟平行分布。其内侧打破叠压城垣外侧的二里头文化层，外侧打破护城壕沟。环壕的形制和二里头文化护城沟不同，断面呈倒喇叭状，沟口宽度在13～15米之间，沟底宽度约1.5米左右，沟深4～6.8米之间。环壕下层出土标本破碎……[详细] |
 | 全国重点文物保护单位。位于郑州市钱塘路中段82号，是为纪念京汉铁路总工会成立及京汉铁路全线总罢工而建。京汉铁路工人大罢工是中国共产党领导下的第一次有组织的反帝反封建革命运动，它首先在郑州召开了京汉铁路总工会成立大会，并在郑州决定举行京汉铁路全线总同盟罢工，因此，郑州在中国工人运动史乃至中国革命史上都有着光辉的一页。1923年2月1日，京汉铁路总工会成立大会在军阀的百般阻挠下召开，工人代表们冲破-，闯开普乐园的会场大门，开始了大会，这是京汉铁路工人争-、争自由的大会，标志着中国工人运动从此走向新的政治斗争。为缅怀先烈，继承和发扬京汉铁路工人的革命斗争精神，1951年，郑州市人民政府对京汉铁路总工……[详细] |
 | 郑韩故城位于今新郑市区周围，双洎河（古洧水）与黄水河（古溱水）交汇处。平面呈不规则三角形。城垣周长20公里，城内面积16平方公里，城墙用五花土分层夯筑而成，基宽40—60米，高15—18米。北墙外侧有数处马面建筑，是全国最早的新型城墙防御设施。公元前770年，周平王将国都东迁至洛阳，史称东周。郑国随着周朝东迁，也从陕西棫林迁到洛阳以东，灭虢国、郐国，在此建都，为了区别在陕西的旧郑国，取名新郑。公元前375年，韩灭郑，从阳翟（今禹州）迁都新郑。公元前230年秦灭韩，郑韩两国先后在此建都达539年之久。郑韩故城内文物遗迹星罗棋布，目前发现城门遗址4处，在城内南北走向有一隔城墙，把故城分为东西两城。……[详细] |
 | 初祖庵位于少林寺西北2公里处的五乳峰下，是为纪念禅宗祖师达摩而修建的，现存有一殿、两亭和千佛阁等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面阔和进深均为3间，单檐歇山式琉璃瓦剪边顶，殿内的木构梁架和斗拱都具有典型的宋代风格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飞禽和伎乐等图案。殿内有石柱4根，柱面浮雕有神王、盘龙和嫔迦等。殿内明间置佛龛一座。大殿东南有古柏一株，相传为唐初禅宗六祖慧能所植。庵内还保存有书法家黄庭坚、蔡卞等人书写的赞颂初祖达摩的碑石40余通。初祖庵为研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和书法等方面，提供了重要参考资料。景点位置河南少林寺西北面一公里……[详细] |
 | 时代：汉中国汉代冶铁和制造铁器工场的遗址。位于河南巩义市铁生沟村。是已知的汉代冶铁遗址土物最丰富的一处。年代约当西汉中晚期至东汉。遗址中发现炼炉（高炉）、锻炉、炒钢炉、退火脱碳炉，以及烘范窑、配料池、房基、铁器、铁范、铁料、耐火材料和建筑材料等。附近有多处古铁矿坑道。研究表明，这里是一处冶炼生铁、铸铁、脱碳退火（柔化处理）、制造铁器的综合性工场，生产的基本环节是：炼铁、铸造、脱碳退火；或炼铁、铸锭、炒钢、锻造。出土的部分铁器上有“河三”铭文，推测这里应是汉代河南郡所辖的第三号制铁作坊。位于巩义市老城西南29公里处。铁生沟村群山环抱，矿藏丰富，南侧为一处规模较大的西汉冶铁遗址，东西长约180米，……[详细] |
 | 嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。全称：河南登封嵩岳寺塔俗称或简称：嵩岳寺塔建筑概况：嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现……[详细] |
 | 黄冶三彩窑址位于河南省巩义市东北约6公里的站街镇大、小黄冶村，分布于黄河两岸，总面积约23万平方米，是已知年代最早、规模最大的唐三彩窑场。该窑始烧于唐代（618年～907年）早期，唐代中期达到鼎盛，唐代晚期仍在生产。三彩制品以瓶、壶、罐、碗、盘、炉、灯等器皿为多，另有一些马、象、狮、小儿骑马等动物和人形玩具以及俑、建筑构件等。器皿造型端庄秀丽，玩具传神逼真。胎质细白，多施黄、褐、蓝、绿、白色釉，晶莹光洁，色彩斑驳灿烂。有的还以刻花、贴花等技法做出装饰花纹。历史上关于唐三彩的产地，一般有西安、洛阳、扬州三地说，但目前发现窑址的，仅洛阳一地。黄冶三彩窑址在迄今发现的唐代烧制三彩器的窑址中，时代较早……[详细] |
 | 唐户遗址面积52万平方米，包含有裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、新砦期文化、夏、商、西周、东周等长6000年的文化内涵，遗物十分丰富而具有代表性，实属罕见。可以认为它是华夏文化的缩影，特别是在解决裴李岗文化与仰韶文化、龙山文化与新砦期文化的承袭关系，解决重大学术问题，具有特殊的历史研究价值。从这里发现的西周春秋墓葬现存分析，这里可能是西周到春秋时期王室某位显族重臣的封缰聚集点。唐户遗址将成为研究西周和郑国的历史及王宝与贵族的关系提供重要实物资料和线索。从发掘的一批春秋墓葬的墓葬形制和随葬青铜器看，应是与新郑郑国有关系的贵族。其0土的一批铜器造型精美，与郑韩故城出土的郑国青铜器相比还有些是过去不……[详细] |
 | 密县县衙，现称新密古县衙，位于郑州西南40公里的新密市，建于隋朝（公元616年），历经隋、唐、宋、元、明、清六个朝代，距今1400年的历史。2006年6月新密古县衙被省政府公布为省重点文物保护单位，是目前国内现存历史最长、规模庞大、保存完整、设施完备、功能齐全的县级衙署，有“中华第一衙”之称。密县县衙，位于河南省会郑州市西南43公里处，古县衙所在地，原古名为法桥堡，隋代由密县县东大隗移此。密县古县衙始建于隋代大业十二年（公元616年），历经隋、唐、宋、元、明、清民国各代，距今已有1400年的历史，是国内现存历史最久的官署衙门。其中衙署内的监狱历代沿用，一直使用到2003年，专家称监狱使用之最，……[详细] |
 | 青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲渡假的理想境地。慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。据寺内碑载：“东汉明帝水平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾—度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，……[详细] |
 | 时代：新石器时代至周娘娘寨遗址位于郑州市荥阳市豫龙镇寨杨村西北约200米，是西周至战国时期的古城址，2006年6月被公布为省级文物保护单位。遗址北索河环绕而过，隔河与前袁垌、寨河而望，传说为北朝时候的一个村寨。现遗址中心尚保留有一高出周围3米的土台地，近代曾利用为寨，寨平面呈方形，南北长250米，东西宽239米，周长约980米。寨墙基本上保存较好，尤其是其东寨墙，绝大部分高出地面3—5米，其它三面墙体现存高度一般在1—2米之间，厚约2—3米之间。部分墙体经过夯打，夯层明显。在夯层中见到有大量商周时期的陶片，断面暴露有灰坑、墓葬。河南荥阳娘娘寨两周城址，经过多年发掘，特别是2008年的工作，已基……[详细] |
 | 时代：唐宋密县瓷窑遗址，位于新密市城区西南，原密县老城西门外。遗址地处南北走向的菜园沟河两岸，李公惠政桥横跨其上，桥北称碗窑沟，桥南称菜园沟。在河沟两侧断崖上，都暴露出窑具和瓷片的堆积层，尤其是桥南河沟东侧更多，堆积层一般厚1—3米。在两侧断崖上，还发现了一座残窑址，窑壁用土坯筑成，已烧成砖红色；澄水池2个，为礓石砌成灰色光滑硬池面。遗址南北长1080米，东西宽200—300米，总面积约30万平方米。密县瓷窑遗址，经过多次调查和发掘，采集到大量的瓷片和瓷器。从采集到的标本看，瓷片以白釉为主，黑釉和黄釉次之，珍珠地划花与三彩次之，青釉最少。白釉瓷中数量最多的是各种各样的碗，还有一定数量的壶，以及……[详细] |
 | 崇福宫位于河南省登封市市区北部，嵩山太室山南麓万岁峰下，距市中心2公里。初名万岁观，创建于西汉元封元年（前110年），宋代改名崇福宫，面积现存约5000多平方米，保存古建筑30多间，古树名木50余株，历代碑石10余品。为河南省现存最早的皇家园林建筑，唐高宗时在万岁观内建太乙祠，因祈雨有验，改万岁观为太乙观。五代间废毁。宋真宗时（公元998-1022年）把观提升为宫，更名曰崇福宫，对宫院大加整修，并由宫廷管理，到仁宗天圣年间（公元1023-1032年）宫内建筑达一千余间。是北宋皇室夏季避暑的离宫。比较重要的碑刻有《寇谦之传》碑，《元圣旨碑》等。还有中国现存最早的北宋的泛觞亭、流杯渠遗址等。司马光……[详细] |
 | 刘碑寺造像碑，位于河南省登封市东南20公里刘碑村，北齐天保八年（557年）豫州剌史刘碑等人刻立。后人因碑兴建佛寺，因名“刘碑寺”，又为保护此碑建碑楼，俗称“碑楼寺”。《金石萃编》云：“碑楼寺在县东四十里石淙东源上，内有豫州刘剌史碑，北齐天保八年丁丑立。刻划佛像，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，无佛处镌诸人姓名，俱刘氏名。文纪刘碑为首造碑文缘起也，村落沿其名曰刘碑”。原建碑楼和寺院早已损坏，面貌全非，寺内建筑多系清末重修。民国年间，寺院保存尚为完整，寺院面积1千多平方米，前有山门，左为客堂、关帝庙，右为客堂、六祖殿，后面正中为佛祖殿，左为火神庙，右为老君殿，建筑皆为三间。从建筑布局看，除佛祖殿、六……[详细] |
 | 时代：夏商至唐宋南洼遗址，位于河南省登封市西南约40公里的嵩山南麓，是夏商至唐宋时期的古遗址，是一处以二里头文化为主，兼有殷墟、东周等时期的文化遗存2004～2006年，郑州大学历史学院考古系先后五次对其发掘，出土了较为丰富的文化遗物。南洼遗址南临郑洛公路,向北约1千米即为君召乡政府所在地,面积约30万平方米。该遗址北依少室山,南望伏牛山余脉,东部为一道南北向丘陵,向西地势开阔,有水自东北向西南穿过,后西折汇入伊河支流白降河。遗址地势较为平坦,中部稍高,地表现为农田。该遗址东南与仰韶时期的后孟村遗址相接,向西南5千多米为仰韶时期的颍阳遗址。20世纪六七十年代,南洼村民为修建水库及建房取土,将……[详细] |
 | 我国夏代早期聚落遗址——花地嘴遗址坐落在巩义市站街镇北瑶湾村水峪沟。遗址位于较为平坦的台地上，其东有老犍脊,南有猴山等嵩山余脉,西面紧临东泗河与伊洛河交汇外,北边断崖下为水峪沟自然村。花地嘴遗址最早是在1984年发现的，当时它不叫花地嘴遗址，因它所处位置的土地归水沟村民所有，所以定名为“水沟遗址”。现《中国文物地图集》上仍登记为“水沟遗址”。1984年开展全国文物普查，文物保管所组织业务人员到实地调查，在北部断崖和西部台地上均发现有泥质灰陶陶片、灰坑等文化遗存。由于在此东边还发现有泥质红陶陶片，所以，按其性质，将其界定为仰韶文化和龙山文化遗存。由于当地村民都把这块地叫花地嘴。为了更确切的表示遗……[详细] |