安庆市全国重点文物保护单位介绍

　　天柱山，又名皖山，位于安徽省潜山县境内。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，589年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水为皖水，安徽省简称“皖”即源于此，故天柱山为安徽的“源头山”。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，绰约多姿，纯朴自然，居“南国第一”。1982年被国务院批准为“全国第一批重点风景名胜”1992年又被批为国家级森林公园。天柱山有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有天下奇观石牛古洞、摩岩石刻；有中国第三大高山湖泊--“炼丹湖”以及禅宗第三代祖庭三祖禅寺等景观。天柱山是国家首批重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、……[详细]

　　山谷流泉文化园景区位于安徽省潜山县天柱山镇风景村境内，现存唐（公元618年-907年）至民国（公元1912年-1949年）历代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。石刻密布崖壁盘石及溪谷河床。题刻作者达数百余人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗，清代张楷等名宦大家都曾题字崖谷。题刻内容广涉天文、地理、政治、经济、军事、文化各个方面；文体多样，有诗词、歌赋、纪事、题名；书体有真、草、隶、行、篆。山谷流泉中的3处年代最早的石刻都是唐代的，它们均分布在石牛古洞东壁悬崖上。其中2处是唐代著名散文家，哲学家李翱任舒州刺史时游览山谷的题名。山谷流泉……[详细]

　　白崖山位于宿松县城西北趾凤乡境内，距县城五十余华里。主峰雁恋坡海拔四百七十六米，窄径凌空，飘崖百例。“南国小长城”白崖寨就盘卧于向崖山上。寨墙环绕东峰、西峰、西阳尖、雁恋坡、大印坡五大山峰，长达十华里，逐迄起伏，巍峨壮观，宛如长城。白崖寨始建于元末，明、清时期作过维修与扩建，有近700年历史。寨墙由大方块石砌成，高3米、宽1米。长10余华里，蜿蜒盘旋于五大峰之间，巍峨壮观，被誉为“南国小长城”，寨城四周建有5座城门。白崖地势险要，易守难功，曾为历代兵家军事遗迹、摩崖石刻和战争佳话。因其丰富的历史、人文景观，被列为全省重点文物保护单位。适宜-国主义教育基地。白崖寨突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古……[详细]

　　文庙，位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征，古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次，为元明清以来桐……[详细]

　　张四墩遗址，即张四墩文化遗址，安徽省重点文物保护单位，位于安徽省安庆市宜秀区大桥街道三义社区境内。遗址于1976年发现，1978年由安庆市文管所试掘，1980年安徽省文物考古工作队正式发掘。遗址堆积两个文化层，一层大约从公元前7000—5000年的母系氏族公社后期，另一层从公元前16世纪至公元前11世纪的商代，出土器物主要有石器和陶器。石器有石锛、石斧、石铲、石球、石镰、石璜、石网坠等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、网坠、纺轮等，以红陶、灰陶居多，纹饰多种多样，异彩纷呈，显示出较高的制陶技艺。简介张四墩遗址南距长江仅8公里，东距长江也仅15公里左右，东北部为石塘湖、官桥湖、破罡湖连片水域，并与长江……[详细]

　　时代：宋地址：安徽省安庆市潜山县据旧志记载：“太平塔始建于晋咸和间（326-334年），寺前有太平塔，塔前有真武殿，殿后有玉皇阁、石华表。”太平塔位于潜山县博物馆院内以东，塔东、西、南三面毗邻县城繁华商贾区，塔北分布着馆内各展区。据《潜山县志》记载：该塔始建于晋代咸和年间(326-334年），为舒州太平慧勤佛鉴禅师的道场，是一座砖木结构的舍利塔。塔周围原有的真武殿、玉皇阁、寺及石华表等佛教建筑今已全毁，现存的砖塔仅由基台、塔身、密檐和塔刹几部分组成，立于砖砌的基座之上。建筑平面呈八边形、0式，底层边长约38米，塔体通高至顶尖约35米。整座砖塔仿木构造，飞檐凌空，风铎欲翅，追求“万尖飞动”的视觉……[详细]

　　安庆的振风塔是座落于长江边上，号称万里长江第一塔。园内的振风塔是采用二分之一的比例缩小了一半，是七层八角楼阁式的建筑。当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。振风塔，又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。迎江寺雄峙于城东大江之滨……[详细]

　　薛家岗遗址位于安徽潜山县王河镇，总面积约10万平方米。自1979年开始，安徽省考古研究所和广州中山大学古人类学系先后6次对潜山薛家岗遗址进行发掘，出土文物3000多件。在这些出土文物中，尤以石铲和奇数多孔石刀等石器最具特色，其孔眼周围绘有花果形图案，极为罕见；其中一把13孔石刀，不仅在国内首次发现，在世界考古史上也绝无仅有。该遗址坐落在潜河边上，高出附近农田3-7米，为一椭圆形台地，总面积约有六万多平方米。在已经开挖过的一千多平方米方塘中，人们从土质结构上可以看到五个自然层。第一层为耕土层，第二层为唐、宋文化层，第三层为殷商文化层，第四、五层为新石器文化层。从四、五层叠压关系和随葬品的组合变化……[详细]

　　陈独秀安葬于安庆市北门外十里乡叶家冲的一块坡地上。墓坐北朝南，由墓冢、墓碑、墓台、护栏、墓道构成。墓冢高4米，直径7米，汉白玉贴面。墓碑通高2.4米，碑身高1.8米。墓台两层，正方形，通高2.4米,四周有汉白玉栏杆。墓南台阶与长30米、宽6米的墓道相连接。墓的两侧，各排列32株杉树，喻示着陈独秀走过的64个春秋；5棵龙柏松，则代表他曾经担任过中国共产党一大至五大的总书记或执行委员会委员长。从墓冢东北方向穿过一条林间小径，约百米处有一简易小院，占地1.2亩，院中二层主楼于1995年始辟为陈独秀生平事迹陈列室。内设5个展厅，由10个标题版面构成，展览使用照片资料153张、文献资料6份、生活用具(家……[详细]

　　世太史第坐落在安庆市迎江区天台里街。世太史第始建于明代，因赵氏族中自赵文楷始，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故旧称世太史第、四代翰林宅。清光绪三十三年（1907）十一月五日，生前任九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初先生诞生于此，故亦为赵朴初故居。世太史第集古建与园林艺术于一体，占地面积4463平方米，建筑面积2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墙青砖勾缝清水，古朴典雅。马头墙高低起伏，富有韵律。主体建筑系砖木结构，平面呈长方形，东西长42米，南北宽84米，分东路四进，西路三进，共七进。除西三进为三开间外，余均为五开间，面阔为20米，沿两条南北走向中轴线规整排列。每进两……[详细]

　　安庆南关清真寺始建于明成化五年，为明世袭骠骑将军马义所建。于今已有五百多年历史。全寺规模宏大，结构精巧，金碧辉煌，是全国一百个重点清真寺之一。无像宝殿的面积；高度和精致程度在长江沿线的宗教殿宇中罕见，有“万里长江第一殿”之誉。—赞颂归于安拉！南关清真寺座落盛唐山麓，正门在清真寺街，面向城墙（现城墙已拆）。早先从城墙上望去可见殿脊起伏，白墙黑瓦很是壮观。寺院为中国传统建筑形式。进寺门绕过隔门（“文革”期间被拆）和抱鼓石拱门，是一长方形院落，南为客厅、西面经垂花门青石大院，则见礼拜大殿，殿阔5间，前有抱厦，侧有阔廊，后是窑殿，气势宏伟而穆静。礼拜大殿面积约6O0多平方米，中立两人合抱圆木屋往36根……[详细]

　　张廷玉墓园位于桐城市西北龙眠山腹地双溪村蒲庄组西半山腰的“凤形地”，占地面积7000余平方米。张廷玉墓园东向略偏南，墓区以墓冢为中心，其下三层地墁石祭台扇形展开，上置供桌、香炉、烛台、香筒等石祭具。再下设九级拜台，中贯神道，两旁依次排列文俑、武俑、马、文豹、羊、狮、赑屃负御祭碑等石像生，石像生前立四柱石坊。石坊下50米为张氏享堂，享堂前设照壁，上嵌雍正书“调梅良弼”、“赞猷硕辅”石匾。张廷玉，字衡臣，安徽桐城人。康熙十一年(1672)生，三十九年中进士。康熙朝历任检讨、直南书房、洗马、侍讲学士、内阁学士、邢部侍郎、吏部侍郎等职。雍正元年(1723)升礼部尚书，次年转户部尚书、翰林院掌院学士、国……[详细]

　　石牛古洞，位于天柱山脚下，现存历代达官名宦、文人墨客的诗文石刻三百多处，有较高的研究价值。石牛古洞，位于天柱山脚下，现存历代达官名宦、文人墨客的诗文石刻三百多处，黄庭坚定不移曾在此筑室读书，大画家李公麟画有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其处有诗刻，有较高的研究价值。三祖寺西涧，有大石如牛眠，周围环崖如洞，幽泉潺潺，故名石牛古洞。“石牛古洞”、“山谷流泉”均为潜阳十景，石牛古洞的诗文题刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的镌凿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞岩之中。从体裁上看，诗、歌、赋、铭，文体齐备；字形上分楷、行、隶、篆、草书俱全。刻石方法阴阳兼有，方圆相济。从石刻年代上看，唐、宋、元、明……[详细]

　　安庆天主堂位于安庆市迎江区锡麟街５８号，由门厅及耶稣圣心堂、神甫楼构成。其主体建筑耶稣圣心堂于清同治十年（１８７１年）奠基，１８９３年落成，初名耶稣圣人堂，后改称天主堂。安庆天主堂门厅面临锡麟街，门楣上有半圆形天主堂匾额，大门两侧为八字形山墙。耶稣圣心堂和神甫楼坐北朝南，面积３８６８平方米，平面呈拉丁十字形，以山墙面为主要入口，门窗顶部均用半圆形券，大屋顶。圣心堂正面开有三扇拱券门，正中门上方嵌有竖刻“万有真原”石额。耶稣圣心堂是穿斗式木构建筑，其钟楼为传统的牌楼形式。神甫楼设壁柱和柱头，强调水平线条分隔和竖向长窗，不同形式的窗楣辅之以突出屋面的壁炉烟囱、老虎窗。安庆天主堂是西方宗教在旧中国传……[详细]

　　孙家城遗址，位于安徽省安庆市怀宁县马庙镇粟岗村。遗址东西长约750米，南北宽约430米，东、西、南三面为环形土城，北面为大沙河，文化层厚1米—8米不等，文化堆积散布城内，面积32万平方米，城内住有二个村民组：费屋和孙城。民间传说三国时曹操在此生曹丕，遗址上采集标本有石斧、石铲、环形石器、鼎足、陶片等物，土城为纯黄土筑，为怀宁县仅存的古土城遗址。城内的文化遗存，经省考古所专家实地调查认定为新石器时代遗存，其文化内涵属潜山薛家岗文化类型，为薛家岗文化发展序列提供了极好的佐证实物。根据调查的实物及地层均未发现商周及晚期的遗存，因而土城的年代应不晚于商周或是同期，如此将为研究同期的土城址提供难得的实物……[详细]

　　天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潜山县天柱山镇风景村境内，现存唐（公元618年-907年）至民国（公元1912年-1949年）历代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎头崖石刻”、“刘源题字石刻”三大石刻群组成。现存唐至民国时期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面题刻手法，分浅雕(凸起)和沉雕(凹线)两种；题刻内容涉及政治、经济、文化、军事、天文地理等方面；文体多样，有诗词、歌赋、纪事、题名等等，具有极高的历史价值、科学价值和艺术价值。天柱山山谷流泉摩崖刻体量之大，题幅之多，品味之高，书体之全，堪称“历代诗书……[详细]

　　安徽大学红楼及敬敷书院旧址位于安庆市大观区菱湖南路１２８号，安庆师范学院菱湖校区内。安徽大学红楼１９３４年７月兴建，１９３５年９月竣工，原为民国省立安徽大学主教学楼，通体红色，人称安大红楼，总建筑面积３００８平方米；敬敷书院旧址建于清光绪二十三年（１８９７年），为一座东朝西走向的清代建筑群，现存门坊、长廊、斋舍。安大红楼为两层砖木结构，坐北朝南，坡顶、红陶瓦、红砖外墙，平面呈倒置山字型。主门位于中部，有西洋风格的钟楼及山型门坊，雕饰精美。敬敷书院建筑为徽派风格，砖木结构，以长廊为中轴线，长廊东头为大讲堂，于１９８３年被拆除。讲堂两边分别为经正阁和宗儒祠，在抗战初期毁于日机轰炸。现存门坊、长廊和……[详细]

　　时代：明地址：安徽省安庆市岳西县城东南6公里的金山乡后冲。清同治年间重修法云寺碑载：“潜北后山寺，又名法云寺，浮屠七级，建于晋咸和年间(326—334年)。咸丰之际，劫火四起，塔存而栋宇皆毁……”。重修的法云寺于1958年拆毁。现存的古塔，为本县最高的佛教建筑。塔为四方形七级，通高28米，飞檐斗拱，属楼阁式建筑；塔基宽3.5米，高1.35米，为条石砌成。中有塔心室，中空至顶，每层每面砌有10个砖雕神龛，每龛有1大2小3个佛像，系印模烧制图案，中为如来佛祖，左为伽叶右为阿傩，计有1680尊（故又名千佛塔），神态生动逼真，栩栩如生。该塔1988年10月被省人民政府公布为省级文物保护单位。保护范围：……[详细]

　　红军第28军重建会议旧址位于岳西县河图镇西北凉亭坳。此处是皖鄂的交通要道，坳上有汪胡氏宗祠，建于雍正年间（1723—1375年），嘉庆二年（1797年）再次修葺。砖木结构，共41间，约1100平方米，整个建筑雕梁画栋，美仑美央。1935年2月1日，中共皖西北道委书记高敬亭奉豫鄂皖省委指示，重建红28军，继续坚持豫、鄂、皖边区武装斗争。2月3日，高敬亭率部到达凉亭坳，在汪胡氏宗祠召开会议，确定将红军218团与鄂东独立团合编制，重新建立红28军。……[详细]

　　桐乡书院旧址桐乡书院旧址位于孔城镇孔城老街。现存朝阳楼是市级重点文物保护单位。桐乡书院建于清道光二十年（1840），分朝阳楼、濑芳精舍、讲堂、内堂、后堂、课堂、仓房、帐房等部分，另辟有“旷怀园”。书院大门两边，有浮雕石鼓及石狮，门上嵌戴均衡书“桐乡书院”石匾额。书院现存的朝阳楼为东西朝向，砖木结构，两坡顶，上下各三开间，楼层木坊，饰花卉木雕，东西走廊设木栏杆，典雅大方。……[详细]