内蒙古自治区省级文物保护单位介绍

　　双龙泉西北遗址2号位于通辽市扎鲁特旗，年代为青铜时代，类别为古遗址。双龙泉遗址采集的陶器内涵比较单纯。陶系以夹砂红褐陶和灰褐陶为大宗，器形多见口沿装饰附加堆纹、带花边的有领鼓腹鬲，此外还见有筒腹带鋈鬲、小口双耳鼓腹罐、斜直腹或弧腹陶钵等。陶器表面流行装饰僵直的中、细绳纹，纹痕较浅，部分陶器的绳纹被抹掉。这些特征和魏营子文化的陶器群特征十分接近，所以，此类遗存不仅年代应与魏营子文化相当,很可能在文化性质上也可归属于魏营子文化。采集的石器也应属于这一文化。双龙泉遗址所见资料，或许代表了魏营子文化的一个新的地域类型。魏营子文化是一支主要分布在大小凌河流域的青铜时代的考古学文化。扎鲁特旗双龙泉遗址的发现对于研究当时的社会现象和文化内容，有着深远的意义和影响。双龙泉遗址为2009年4月扎鲁特旗文管所第……[详细]

　　乌兰浩特烈士陵园，位于内蒙古兴安盟乌兰浩特市成吉思汗公园东侧。乌兰浩特烈士陵园始建于1948年，原址位于乌兰浩特火车站东150米处。陵园占地面积12万平方米，建筑面积6114平方米。陵园内矗立着一座烈士纪念塔，座北朝南，呈直立刺刀型，高15米。塔身正面镌刻着-题写“人民解放战争烈士纪念塔”的塔名，背面镌刻着-书写“为人民解放战争而牺牲的英雄们，永垂不朽！”的碑文。1975年，科右前旗政府对在“文革”中遭到严重损坏的乌兰浩特烈士陵园进行重新修建。重建后的烈士纪念塔座东朝西，由原来的刺刀型改为火炬型，高18米。塔身镌刻着-为原塔书写的塔名和碑文。同时，新建了革命烈士灵堂和革命烈士纪念堂。2000年，乌兰浩特烈士陵园整体搬迁到市区北部森林公园东侧山上，并按国家级革命烈士纪念建筑物标准进行扩建。新建……[详细]

　　加布斯林阿木岩画位于巴彦淖尔市乌拉特中旗呼勒斯太苏木达格图嘎查北20公里马鬃山北段的加布斯林阿木山中，年代为石器时代，类别为石窟寺及石刻。为内蒙古自治区公布第六批自治区文物保护单位。加布斯林阿木岩画位于巴彦淖尔乌拉特中旗，岩画画面集中，陡峭的岩壁上分布着大量人面头像。其中一块岩壁上就磨刻了20多个人面像，图案生动、怪异、夸张，制作手法为磨制，具有早期人类作画特点。这样集中反映一个内容，且数量众多的人面岩画，在阴山岩画中还不多见。它与已发现的贺兰山人面岩画、俄罗斯东部人面岩画以及阴山其他地区的人面岩画有很多相似处，对研究早期人类生产、生活、图腾以及迁徙等活动，都有极高价值。在岩画发现地附近还发现了单一的人类早期人面像岩画及新石器时代的石器制造场。……[详细]

　　王若飞纪念馆：原称泰安客栈，座落于包头市东河区通顺街3号。原是一座四合院落，东西长42.7米，南北宽43米，占地面积1836.1平方米，共有房间28间。纪念馆现占地面积552.79平方米，共有房间6间，其中正房4间为展厅，东西房各一间为接待室和办公室。院内新添已故国家领导毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、-为“四·八”烈士题词的石刻碑廊及王若飞半身雕像和王若飞生前的题词碑刻。纪念馆常年展出革命文物20余件，珍贵图片260余张，纪念性报刊书籍100余份。详细地址：东河区环城路环西市场后院电话号码：0472---4169335开放时间：9：00---11：30；14：30---17：30……[详细]

　　位于额济纳旗达来呼布镇额日古哈拉的荒漠地带，这一区域是汉—西夏—元代时期的屯田区。这是一个以房屋、农田、水渠、窑址、塔、寺庙等组成的村落遗址群，在74平方千米范围内共有300余处单体遗址（含第三次普查后未登记的），其中，房屋院落遗址300余处、窑址1处、佛塔4处、寺庙14处，15公里长人工水渠主干道2条，分渠纵横交错，农田遗迹广布。房屋遗址四周均散落有较多灰陶、黑褐釉、黄釉瓷片和残断的石杵、石磨等。房址形制皆为土坯建筑，墙壁抹草拌泥，有的土坯之间夹杂一层干草。该区域地下有丰富的墓葬群遗址，形制为砖室墓，墓葬排列无明显规律，墓冢呈圆丘状。个别墓葬为夯土高台墓，形似覆斗状，初步判断为汉晋墓葬群。……[详细]

　　希热庙位于内蒙古乌拉特中旗政府所在地海流图镇以东12公里处，建于清康熙19年，由第一代-呼勒庆贵禅师在康熙的资助下建成，为东方21个佛教胜地之一。兴盛时希热庙有僧人300多名，香客西至拉萨，东至乌兰浩特，北至大库热（现乌兰巴托），名扬四海。庙中有三眼泉水常流不息，它是希热庙的灵魂。常饮可延年益寿，祛病驻颜。经国家专门机构化验鉴定为天然优质饮用矿泉水。希热庙景点共由五座大殿，四个山洞和两座白塔组成，曾是我国西部除布达拉宫之外，最大的佛教胜地之一。每年每月要在此举行一次庙会，并于每年六月二十五日-三十日都要在这时举行大型的祭敖包活动，这时游人如织，甚是热闹。于2003年重修。……[详细]

　　蜘蛛山遗址位于赤峰街区旧北大桥西侧蜘蛛山，1963年，由中国科学院考古研究所内蒙古工作队发掘。遗址文化层堆积厚达6—8米，分别有新石器时代、夏家店文化和秦汉时期三个不同时代的内涵。新石器时代文化堆积层0土有红山文化的彩陶等珍贵文物。秦汉时期文化层0土了秦国统一后颁行的标准量器——秦陶量。器表印有秦始皇廿六年（公元前221年）统一度量衡时颁诏天下的“诏书”，是秦国统一天下，势力到达赤峰地区（辽西郡、右北平郡）的珍贵实物例证，为研究东北地区古代地理疆域提供了重要资料。蜘蛛山遗址（H42木炭）距今3965±90年，树轮校正为4360±140年。其测定年代木炭出于遗址的早期层位。……[详细]

　　嘎查营子遗址，位于内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗。遗址出土的陶器纹饰与石器组合反映早期农耕及狩猎经济特征，彩陶元素体现与周边文化的交流。科右中旗博物馆认为，其地域性特征印证了“北疆文化”中统一性与民族性的融合。与额日吐墨书题记等共同构成该旗7处自治区级文保体系，支撑“北疆文化”品牌建设。作为第六批新增的31处古遗址之一，嘎查营子遗址填补了兴安盟新石器时--古序列的缺环。其细石器工具与半地穴房址的发现，为研究东北地区早期聚落形态及生业模式提供关键材料。2023年12月27日，嘎查营子遗址被公布为第六批内蒙古自治区文物保护单位。地理位置：嘎查营子遗址位于兴安盟科尔沁右翼中旗杜尔基镇双金嘎查营子艾里东北2公里。保护范围：遗址边缘为中心，东侧至10米处、西侧至5米处、南侧至10米处、北侧至5米处，总面积……[详细]

　　1931年9月，共产国际东方部决定派王若飞同志从苏联回国，与-等同志取得联系，建立了0西北特别委员会。王若飞（化名黄敬斋）任书记，吉合（化名张其胜）任军事部长，潘恩普（化名赵必成）任组织部长，准备开辟绥远西部和西北各省的民族民主武装斗争。但工作进展不顺利，潘恩普在前往宁夏途径阿拉善定远营时被捕叛变，王若飞同志不幸与11月21日晚在包头泰安客栈被捕入狱。1932年春，共产国际东方部派曾涌泉回国，曾涌泉与吉合两同志坚持在包头进行地下隐蔽斗争。1932年底，曾涌泉离开包头赴苏，吉合继续在包头坚持斗争。……[详细]

　　王震井革命旧址，位于鄂尔多斯市鄂托克前旗城川镇西15.4公里，城川镇黄海子村李有义家门前50米处。王震井地处地势较高的硬梁地的中心地带，四周均有住户并种有庄稼。是鄂尔多斯市爱国主义教育基地和国防教育基地之一。1987年8月1日鄂托克前旗人民政府为教育后代，保护革命遗迹，立了井碑。碑高1.1米，上宽53厘米，下宽59厘米，厚19厘米。碑有底座。碑立井西、面东。碑文为：“1942年，解放区军民响应党中央‘自己动手，丰衣足食’的号召，在王震将军的指挥下，掀起了大生产运动。1944年，八路军在黑头梁种地，为解决饮水困难，开凿出这眼井”。并水井做水泥井台，6边型，每边长150厘米，井口直径50厘米。从井口到井底深13.2米，井底直径1.5米，水深30厘米。……[详细]

　　乌审召位于鄂尔多斯市乌审旗乌审召镇政府所在地，曾为乌审旗最大的寺院，统辖全旗各寺庙。乌审召始建于清康熙末年，由西藏-囊素兴建，时称囊素音苏莫（庙）。寺院内设三所扎仓（学院），即咱尼德扎仓、栋阔尔扎仓、纠得巴扎仓。共有殿宇24座，-住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成格局迥然、色彩缤纷的汉藏式建筑群。鼎盛时期-多达千余人。后来，文革期间中建筑物被拆，最后只剩两座小殿和一座白塔。1985年由政府拨出专款，修复经堂一座，现有少数常住-，且定期举行经会。……[详细]

　　--办公旧址位于乌兰浩特市兴安北路东侧，始建于1936年，建筑面积403平方米，日伪统治时期曾是日本高级军官办公场所。1947年2月至1949年11月，--奉中共中央东北局之命来到王爷庙开展工作在此办公，主持内蒙古自治政府筹备工作，领导内蒙古民族解放斗争，旧址因此而得名。1947年7月1日，内蒙古共产党工作委员会成立，--同志任书记，并任内蒙古人民自卫军司令员兼政委。他在此领导了内蒙古的农村土地改革和牧区民主改革，整顿和建设部队，剿除匪患，为内蒙古的民族解放呕心沥血，掀开了内蒙古历史的崭新篇章。--办公旧址，包括前厅、会议室、办公室等九个房间。前厅摆放着--同志雕像，各展室是--办公场景的复原，展出文物50余件，均为--工作、学习、生活的用品。1997年，内蒙古自治区成立50周年时，全国人大……[详细]

　　伊列克得木刻楞是中东铁路时期建造的俄式木构建筑群，原为中东铁路沿线普通员工住宅，建于1903年沙俄修筑中东铁路时期，木质结构，平面呈长方形，是典型俄式木构房屋，原木叠建，原木之间垫有草辫子，外表用宽20厘米，厚3厘米的木版镶饰，房顶由俄制铁皮覆盖，门窗边框、房檐及房屋上半部分用彩色雕塑漆绘。2009年11月被牙克石市人民政府公布为市级文物保护单位，2023年12月27日升级为第六批内蒙古自治区文物保护单位。2023年通过检察机关公益诉讼专项监督，推动完善了文物保护措施并实现保护级别提升 。……[详细]

　　满巴拉僧庙，位于拉僧庙镇所在地，始建于乾隆五十五年（1790年）间，由第一代贝勒东日布斯仁捐赠，第一世夏仲（-）贡期格阿日布吉主持兴建，已有215年历史。庙建成后，以研究医中教义培养医务人才为目的，学僧们进庙后，经义双修。该庙恢复后，有大雄宝殿药师供塔、0殿、溶洞等，现已开发为旅游景点。满巴拉，藏语，意即“医方明经院”。满巴拉僧庙，是一个专门研究医学宗教的场所，这里的僧人先学经后学医（蒙医），医经双修，以求在医学方面达到较高的造诣。据称，这里曾研究出几十种蒙药秘方。……[详细]

　　海流斯太岩画群位于巴彦淖尔市乌拉特前旗沙德格苏木海流斯太嘎查，年代为青铜时代，类别为石窟寺及岩画。为内蒙古自治区公布第六批自治区文物保护单位。海流斯太岩画群位于乌拉特前旗，集中分布于4处，共发现1000多幅，作画手法以打制、磨制为主，画面内容有野兽、家畜、骑牧、狩猎、舞蹈、征战、花鸟、鱼虫、文字、符号、日月星辰、毡帐、手脚蹄印和抽象画等，画面清晰，写实性较强。它强烈反映了北方游牧民族的美学观、信仰观和精神世界，同时也展示了以游牧为主的生产生活方式。……[详细]

　　德花萨拉石人石构墓群位于巴彦淖尔市乌拉特中旗新忽热苏木乌兰赤佬嘎查北5公里，年代为隋唐，类别为古墓葬。为内蒙古自治区公布第六批自治区文物保护单位。德花萨拉石人石构墓群共计33多座单体墓，墓葬型制多样，不同类型的墓葬又分属不同的时期，而且保存状态良好。石板墓在蒙古高原多有发现，但在阴山北麓地带发现如此较大的墓群，实属罕见，为后续的研究草原游牧民族的丧葬习俗、迁徙、生活提供了实物资料，是一处有着文物保护与文物考古研究共存的原始形态的文化遗存，意义非常重大。……[详细]

　　温都尔勒图镇清代蒙甘分界界碑位于阿拉善左旗温都尔勒图镇南部和西部的格其太嘎查、塔本呼都嘎查、德力乌兰嘎查境内。分界界碑由碑身、碑座组成，碑阳、碑阴为汉文楷书，碑之双侧均为蒙古文楷书，为“阿拉善亲王地界”和置碑地点名称。共有6块界碑，形制、石质相同，为花岗岩粗料，保存均较完整，其中有三块字迹因自然和人为因素现已模糊不清，只能辨出少量字迹。有两块字迹完整，均可辨认。该界碑的发现，为阿拉善地区史学界提供了新的资料，极具研究价值和保护价值。……[详细]

　　老磴口盐务所位于阿左旗巴彦木仁苏木联合嘎查驻地，东南侧260米为黄河渡口。巴彦木仁苏木地处乌兰布和沙漠东缘，是历史上的兵家必争之地，也是北方“驼盐古道”的重要渡口和驿站。1757年清朝在此设衙驻司，1815年设磴口总管公署，1926年设磴口县，解放后磴口县驻地迁徙，故此地亦称“老磴口”。作为吉兰泰盐外运码头的历史可追溯到汉唐时代，清朝末年至民国时期，每年近万峰骆驼在约140公里的盐道上穿梭，形成了声名远播的“驼盐古道”。……[详细]

　　海生不浪遗址是新石器时代至青铜时代早期遗址，位于内蒙古自治区托克托县中滩乡海生不浪村附近黄河北岸的台地上。1962年调查发现。1992年进行发掘。海生不浪文化的确立缘于海生不浪遗址新石器时代遗存，此时段的房址为圆角方形，门向多朝东南，内设双灶。一般前灶为坑式，后灶多以石块或泥圈就地围砌，有的灶后尚有一凹坑、青铜时代早期的遗存属朱开沟文化，发现有单问和“吕”字形双间房址。海生不浪遗址为内蒙古自治区文物保护单位。……[详细]

　　大坝沟岩画群位于乌拉特前旗，共有2处岩画点，发现岩画160余幅，画面题材内容很丰富，主要反映古代狩猎和游牧民族的社会生活，其中动物岩画有山羊、绵羊、盘羊、岩羊、马、牛、驴、驼等，许多野生动物形象动感强烈，或引颈长鸣，或回首顾盼，或慢步稳行，或奋蹄腾跃，形成强烈的艺术效果。除动物岩画之外，还有部分狩猎和放牧岩画，画面也很形象生动。作画风格以青铜时期风格居多，保存状况良好。……[详细]