河南省省级文物保护单位介绍

　　黄城故城位于登封市君召乡黄城村，北有马鞍山，南临陈窑水库，东有王家沟，西有陈沟河，三面环水，易守难攻。黄城故城大体略呈长方形，南北长约600米，东西宽约220多米，面积约15万平方米。四周城墙不少尚残存地面之上。北城墙保存最好，墙基宽10余米，高约10米。东墙残高4米，底宽约6米。西墙基宽6至7米，高约5至10米。南墙高5米许。北墙东段有一宽约7米缺口，似为城门。南墙东段有一城门，门宽8米，两侧墙宽13米。城墙为夯筑，夯层厚6至9厘米，夯窝呈尖底和圜底状，直径3至4厘米。据《杂道书》和《洛史》等史籍载：“尧聘许由坛禅于黄城。黄城，许由隐此。”许由，相传上古阳城槐里人士（今登封告成镇南箕山），曾隐居箕山，也曾隐居黄城。此属龙山文化早期之事，当时已可能有城。现考古调查的黄城，始建于春秋战国时期，……[详细]

　　马头遗址，位于夏邑县西南二十五公里马头集南街东侧，整个遗址基本呈正方形，边长约200米，面积大约4万平方米。原最高处高出地面6米，明代曾在此建一规模较大的寺院名“崇觉寺”，1958年以来，当地群众多在此取土作肥料，致使遗址上部被挖成南北长一百余米，东西宽约80米的大坑，深约4-5米，其两侧为群众住宅区，故被保留下来。1974年至1978年，经河南省博物馆和中国社会科学院考古研究所河南文物二队三次调查，定为河南龙山文化遗址。1989年，被公布为夏邑县重点文物保护单位。该遗址面积较大而且文化层堆积较厚，内涵十分丰富，上层有明清时代的瓷片，发现宋代小铜镜和莽币一枚，还有一件直径为70cm的战国大陶瓮，通体磨光。黑亮光滑，肩部饰一周穗带纹，做工十分精细。二层为商周文化层，遗物主要有陶片，能够看出器形……[详细]

　　盆窑遗址位于河南省洛阳市偃师市缑氏镇盆窑村寨东南，处于马涧河南岸的二级台地上，地势平坦。顾刘路从遗址东侧通过，一条村级公路从其中南部贯穿直达盆窑寨村。遗址平面略呈长方形，东西长约500米，东西长约300米，总面积约15万平方米。文化层厚约2-3米，地面散落的遗物较少，采集的陶片主要出自马涧河南岸上现代人挖坟取土翻出来的土堆之中，有泥质红陶、泥质灰陶、夹砂褐陶、夹砂灰陶和磨光黑陶，纹饰有绳纹、素面，器形有杯、罐、盆、尊等。从发现的陶片来看，该遗址保存完整，文化内涵丰富，涵盖了仰韶、龙山、二里头、商、周几个时期的文化遗存，为研究该地区先民的生产生活状况提供了重要的实物资料。盆窑遗址位于河南省洛阳市偃师市缑氏镇盆窑村寨东南，处于马涧河南岸的二级台地上，地势平坦。有一条村级公路从其中南部贯穿直达盆窑……[详细]

　　转楼，又名蔚文中学旧址，坐落于太和镇上。它坐北朝南，砖木瓦结构，楼高12.8米，占地近1900平方米，由东、西、南、北四楼浑然一体连接而成，126间房舍将院子围成“回”形格局，人从任何一个入口进去，可在楼内自由穿梭——“转楼”之称由此而来。转楼始建于1937年7月。国难当头之时，太和寨(太和镇旧称)开明乡绅李子炎慷慨解囊，招贤纳士，兴教救国，创立宛属蔚文中学，校址即今日转楼之所在。从1937年至1947年，转楼建了十年之久，边建设边招生，一时成为豫西南规模最大、设施最先进、师资最雄厚的私立中学。抗战时，转楼不仅培养了大批军民两地人才，还是我党宣传抗日救亡和开展革命活动的重要场所。建楼期间，地下党员郑国安以木匠身份作掩护，趁机打入太和寨，秘密在教职工中发展党员。地下党员刘花年、仝保乾等人也以教……[详细]

　　柏山文峰塔，当地俗称白沙塔；河南省重点文物保护单位；位于河南省禹州市城南郊柏山峰顶，禹平公路东侧，南距郑尧高速禹州南出口3公里，北距禹州市政府6公里，东距郑尧高速禹州东出口7公里，西距南水北调中线干渠4公里，东北距郑州新郑机场58公里，西北距嵩山少林寺风景区66公里。出禹州市向南5公里，到箕阿新村沿着禹平公路继续向南2公里（由箕阿老村向南1公里）处，有一向东公路直抵柏山东峰文峰塔脚下。柏山属秦岭东部山地系统之一箕山山脉的最东端，海拔仅99米；尽管禹州市境内山峰林立，但只有柏山上建有宝塔一座----柏塔。据说，禹州柏山文峰塔与许昌文峰塔不仅外形相似，结构相近，而且渊源相同，故被人们称为姊妹塔。“文峰塔”在中国传统文化中有魁星点斗、振兴文运的象征意义。禹州柏山文峰塔始建年代不详，但它的建造当然也……[详细]

　　汲滩陕山会馆位于河南省邓州市城东20公里的汲滩镇中学校院内。是外地旅邓商人聚会议事的地点。也用来敬神感灵，祈福禳祸，交流信息，接待商人和停放货物的地方。明清时期，邓州经济活跃，在邓州兴建的会馆有15处之多，在这些会馆中，以汲滩的“陕山会馆”最讲究。会馆内有大殿、拜殿、戏楼、钟楼、鼓楼、春秋楼及石牌坊等，气势雄伟，巍巍壮观。汲滩镇紧靠湍河，又是赵河入湍处，且东边与新野的上庄、王集乡毗邻。全镇地处平原，地势平坦。湍河自西由后湾入境，赵河自北由李洼入境，至后湾汇入湍河，东流折向南，过刁堤入新野县境。在清代湍河水深，汲滩镇是邓州水路货运的集散地，非常繁华，有“小汉口”之美誉。因此，陕山会馆当时经济是很活跃的，有大批商贾集此地。现存的陕山会馆，中线上有卷棚三间，大殿三间。大殿两侧各有陪房两间，构成一个……[详细]

　　后魏遗址是从仰韶文化中期直到向龙山文化过渡时期的新石器时代聚落遗址，位于中牟县城西南20公里谢庄镇后魏村西北的台地上。东西长约300米，南北宽约200米，面积约6公顷，文化层厚2～3米，含有房基、窖穴、墓葬等。地面上散布大量烧土块、炭屑、陶片、残石器等。陶器残片中，以泥质红陶和夹砂褐陶为主，还有部分泥质灰陶、夹砂灰陶及少量黑陶，器形有盆、缸、鼎、釜、壶、小口尖底瓶、碗等。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。北魏经历了由游牧民族而迅速汉化的历史，鲜卑族有自己的语言而没有文字。北魏时期的主要宗教是佛教、道教和琐罗亚斯德教，其中最重要的是佛教，僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教，主要是经过寇谦之改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈，太武帝拓跋焘曾经大举灭佛。琐罗亚斯德教教在中国称……[详细]

　　白马寺位于河南省扶沟县白潭镇三所楼村北边，始建于唐贞观七年（633年）。年代为清。民间传说，扶沟白马寺的建造与唐太宗李世民有关。相传，隋唐时期，这里有条大河，被一道土岗所阻，转折东南，河水因此变得湍急汹涌，风高浪大，十分险恶，水中有一只号称“水大王”的老鳖精，兴风作浪，危害过往船只行人。有一天，唐太宗李世民巡视天下，乘船经过此处，本来晴空万里，此时突然狂风大作，地动船摇。“水大王”老鳖精又发威了，唐太宗李世民见此大怒，下令射杀水怪，万箭齐发，都被巨浪打落，眼看就要船毁人亡，在这紧要关头，唐太宗李世民的白色骏马，化作一条白龙，腾空而起，与“水大王”进行拼杀，白龙潜入水底，一把抓住老鳖精，把它狠狠摔死在冈陵上，风平了，浪静了，从此，过往船只平安了。为了表彰临危救驾的白骏马，唐太宗李世民下令，在这……[详细]

　　二仙洞位于登封市区北嵩山太室山三皇口东400米处，坐北面南，三面悬崖峭壁，开凿时代当在明代之前。该处两洞为天然形成，东洞为二仙洞，洞内现存佛像五尊，其中西一尊为明代雕刻，洞东西宽4.8米，高3.8米。西洞为附属洞，宽9.8米，深4米余。二仙洞俗称“嵩阳洞”，确凿创建年代无可考。洞东西宽4.8米，南北深4.8米，内高3.8米，外高2.2米。紧靠洞后壁处有一石台上奉五尊佛像，东为文殊，中间为观音，西为普贤，两边各站立一名童子。西一尊有上下两部分组成，下部为明代雕石象基座，象座高28厘米，宽20厘米，长54厘米，形态似卧象，面目雕刻栩栩如生，嘴间雕象牙3厘米，清晰可见，石像为灰青石质地，石象右侧腰间从右至左刻有“巩县提东一里西左村施主男善人费其禄室人曹氏造男费大池佛一尊石匠张名”，共35字，楷书，……[详细]

　　玉皇阁位于许昌县第一高级中学校园内，玉皇阁为天爷庙建筑之一，系道教庙宇，以祭祀玉皇大帝而得名。天爷庙现仅存玉皇阁一座大殿。天爷庙始建于北宋，玉皇阁为天爷庙建筑之一。天爷庙历经元、明、清，形成前、中、后三进院落，左、中、右并列三进院落的格局，中轴线上建有山门、中阁、后阁和玉皇阁，两厢有钟楼、鼓楼、东西厢房和配殿等，现仅存玉皇阁大殿，其他在民国年间“蒋冯大战”的战火及“0”十年浩劫中被毁。玉皇阁建于高2.5米，宽21.6米的台上，面阔九间，进深五间，砖木结构，重檐歇山式，阁高15米，灰色筒瓦盖顶，飞檐翘角，六兽十七脊，红墙赤柱接地，青石柱础外用青砖砌成花栏墙一周，门前有8米宽20层台阶踏脚。阁下有青石方形石柱26根，圆形滚龙石柱一对，28根木柱前后内外林立。阁分两层，上下均带回廊，由阁内扶梯可上……[详细]

　　团中央潢川“五·七”干校旧址 1969年 潢川 1969年4月，团中央直属机构的1970人来到这里，其中有当时任团中央书记处第一书记的-。他们共划分为11个连队，-作为团中央行政人员被编入一连，住室3间，在一连连部办公室隔壁，与农场职工孙志福、吕-住在一起，同他们结下了深厚的情谊。后来，连部办公室被作为“五七干校”旧址保留了下来。来到 “五七干校”后，-与其他同志一起立即投入到干校的规划建设之中，他参加修水库、筑大堤，到40公里外的大别山拉石头修建跃进桥；插秧、种菜、养猪、养鱼，是插秧能手之一。在十分艰苦的自然环境和严峻的政治形势下，-发扬了艰苦奋斗的优良传统并保持了乐观向上的精神风貌。他在经历了白天繁重的体力劳动后，仍未放松对马列主义的学习。因为怕影响别人休息，他常常用被子……[详细]

　　米北遗址属豫中地区仰韶文化中、晚期遗址。位于巩义市东南25公里米河镇米北村北城岭台地上。1985年发现，1986年原巩县文物保护管理所和郑州市文物工作队联合进行调查。东西宽110米，南北长350米，面积约3.9公顷，距地表1．1米为文化层，最厚处3米以上，包含有仰韶文化、二里头文化、商代和周、汉等不同时期的文化遗存。其中仰韶文化层厚约2米，断崖上暴露房基1座、成人墓1座、小儿瓮棺葬1座、害穴，3个。采集有石器、陶器等。该遗址处于豫中地区的腹心地带，各期遗存从早到晚的连续发展与阶段性变化都相当明显。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。后庄王遗址属仰韶文化中、晚期的一处原始聚落遗址。位于中原区沟赵乡后庄王村东北的岗地上，现存面积约5公顷。1958年和1976年两次发掘，共发掘面积约6……[详细]

　　朱岗遗址为新石器仰韶文化，位于内乡县马山口镇东南3千米处的朱岗村。北距默河300米，东为默河冲积平原，南为农田，西部紧靠公路。整个遗址呈不规则的长方形，东西宽170米，南北长300米，总面积约5万平方米，文化堆积厚度2米～7米，1986年11月21日河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。遗址未经发掘，从遗址四周的断面上看，发现有许多房基、红烧土、灰坑、墓葬、石器、陶器和大量动物骨骼等。在遗址南部西侧断面烧土层下发现一完整的夹砂灰陶罐，罐内残存有河蚌骨片和螃蟹夹，周围还发现有大量的海螺蛳壳和一瓮棺。地表采集到的标本有石器、陶器，自然遗物有猪、鹿、渔、蚌、螺狮壳等骨骼。石器主要以磨制为主，有石斧、网坠、石镞、石铲、石锛等。陶器主要有鼎、罐、壶、盆、器座。器形有平底器、三足器、圈足器等，质地……[详细]

　　中原支队南下干部驻地旧址（魔冢营薛孟北宅）位于河南省平顶山市宝丰县赵庄镇魔冢营村。1948年7月至9月中原支队南下干部队部进驻宝丰，该建筑内办公并召开会议。1948年初，根据中央指示，一支随军干部队伍开始在山东组建，后在濮阳进行整编。同年5月，中共中央调陈毅到中原任职，这支干部队伍遂定名为中原支队，随陈毅开赴中原局与中原军区驻地宝丰。中原支队有3000多名干部，金明任支队长兼政委，周继芳任政治部主任，下设党群大队、新闻大队、公安大队和财经大队4个大队，分别在魔冢营、路寨、范庄、官衙等村驻扎，中原支队队部设在宝丰县魔冢营村薛孟北家。其间，中共中央中原局对中原支队陆续进行了分配：有调到中原大学工作的，有筹建新华通讯社中原总分社、中原日报社、中原新华书店总店的，有到洛阳日报社和豫西日报社工作的，大……[详细]

　　明义士故居是已故加拿大汉学家明义士博士曾经生活和收集、研究甲骨文的旧居。明义士博士早年来华传教，曾经在此居住达13年，他的四个孩子有三个在此出生。其中1916年在安阳出生的次子ArthurMenzies（汉名：明明德）1976-1980年出任加拿大驻中国大使。明明德先生任内曾经到安阳两次访问。2004年11月，安阳市人民政府公布明义士故居为安阳市文物保护单位。明义士被称为甲骨学研究“西方学者第一人”，在学界享有较高的声誉，得到我国学界的公认。2004年11月，安阳市人民政府公布明义士故居为安阳市文物保护单位；明义士甲骨学研究纪念馆得到了中国殷商文化学会会长王宇信、山东大学方辉、社科院考古所唐际根博士、安阳师院、安阳甲骨学会等的重要学术支持。……[详细]

　　琉璃桥位于河街南端，全长13.5米，宽6.2米，高6.5米，是南阳工艺最精湛的一座桥梁，以结构壮观和桥上“三奇”而享有盛名。桥下设三孔，每孔上端刻有石龙，龙头西而龙尾东，远望时似游龙戏水，乘风破浪，活灵活现。因该桥造型奇特，玲珑如玉，故名“琉璃桥”。琉璃桥”位于南阳老城区东南隅河街南端，横跨护城河上，创立于明代中叶，清康熙二十九年（1690年）南阳知府朱遴重修。明代以来，“琉璃桥”一直踞于北京通往南方及云贵川的驿道上，是南阳重要的交通枢纽。“琉璃桥”东侧为温凉河与白河的交汇处，是一处良好的深水码头，水陆交通便利，是当时南阳最繁华的水陆联运码头之一。“琉璃桥”为三孔石拱桥，桥长13.35米，宽6.4米，高6.5米，两端及中部有三组六个望柱，望柱上均有放置石兽的凹口分别为“文曲水星”、“武曲金星……[详细]

　　洛宁香山寺位于洛阳市120公里，在洛宁县罗岭乡罗岭村，在山之半腰，群山环抱，环境幽雅。2008年被确定为河南省重点文物保护单位。传说洛宁香山寺建于东汉永平十年公元67年，早于洛阳白马寺（一说建于东汉永平十二年公元69年。）洛宁香山寺是佛教寺院，早年香火兴旺，在当地很有名气，在附近省市也很有名。后由于战乱等原因香火渐稀。上世纪80年代以前，这里是罗岭村小学，成为不太受重视的寺院。小学搬迁后，香火得以延续。“法幢正宗祖庭”是香火历2000年的原因。如今，寺院内2000年龄的柏树是寺院的宝贝，柏树称扭劲柏，原有三大枝，有一枝原在房顶上，上世纪一次大风将其折断，巧的是，折断的树枝并没有伤及房屋，而是落在狭窄的空地，当地人暗暗称奇。香山寺建于东汉永平八年，此柏植于永平十二年，树大成材，通干无节。据传元……[详细]

　　时代：元地址：博爱县东南15公里金城乡白马沟村白马沟观音寺，始创年代不详。据康熙五十七年《重修观音寺佛像记》载“覃怀河邑迄东三十余里白马沟镇古有观音寺，不知创自何时，仅存至正年重修迄我朝”。白马沟观音寺现存建筑依中轴线而建，左右对称布局，现存古建筑依次有阎王殿、中佛殿、大佛殿和配殿，另外还有北魏大石佛像一尊，明清碑碣石刻十余件。中佛殿，面阔三间（11.00米），进深三间（8.70米），单檐悬山顶木构建筑，屋顶覆以灰布筒板瓦。檐下斗栱为一斗二升交卷云式蚂蚱头，明间平身科两攒，次间各一攒，柱头置三间通长的平板枋，柱头上未置斗栱，直接承托七架梁头。前檐角柱有明显的柱生起和柱侧脚。殿内置三架梁、五架梁和七架梁，梁间由瓜柱支撑，三架梁上置叉手，金檩下施隔架科斗栱，三架梁、五架梁、七架梁及平板枋上均有彩……[详细]

　　纪念祭祀孔子的祠庙。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，因此称孔庙为文宣王庙。明代以后称为“文庙”。始创年代无考。宋·元祐四年（1089年）重建。历经多次重修、扩建。其原有建筑有灵星门、戟门、泮池、大成殿、东西廊庑、明伦堂、尊经阁等。现仅存大成殿和明伦堂。大成殿为文庙主题建筑，面阔5间22.2米，进深3间12.3米。庑殿顶，覆盖绿琉璃瓦，原殿顶脊兽在“文革”中被拆除。大成殿三面环墙，墙厚80厘米余，为大砖垒砌。方砖长48厘米，宽24厘米，厚13厘米，上有明代“正德拾年武陟县造”和“怀庆府修武窑造”字样。 文庙大城殿建筑结构严谨，木构件粗大，是市内仅存的庑殿顶建筑，至今还保留元代建筑的实物和构件，这在河南地区是极为罕见的。 明伦堂系学宫建筑之一，乃明人伦，宣教化之场所，始建于宋末，历……[详细]

　　元次山碑位于平顶山市鲁山县高中院内。为唐代刺史、诗人元结（719～772年）墓碑。碑铭原立于鲁山县城北青条岭泉坡元结墓地，明万历四十二年（1614年）将碑移于此并建保护亭。碑亭为方形攒尖顶灰筒瓦顶建筑，元次山碑位于亭内。元次山碑系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。元次山碑为青石雕刻而成，碑额缺失。碑身为长方体，高1.9米，宽0.95，厚0.28米，右下角残缺。碑文四面环刻，也称四面碑，正背两面各17行，两侧4行，行字数33—35不等，全文1383字。首行题：唐故容州都督兼御史中丞本管经略元……[详细]