河南省省级文物保护单位介绍

　　火神庙位于赊店镇中心，山陕会馆东侧，相距l00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏伟壮观、古朴典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。据《创建火神庙碑记》记载，火神庙始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，历时四年。其始建年代晚于关帝庙(清康熙年间)而早于山陕会馆。由此可知，其时赊店已较为繁盛。相继建起了老庙(明崇祯年间)、小关帝庙、大关帝庙和火神庙四座庙宇。因镇内当时制造烟花爆竹的“炮房”较多，加之镇内建筑多为砖木结构，并有不少草房，易发火灾，为了祈求火神保佑平安无灾，为此由镇内“炮房”行业牵头，集资兴建了火神庙。火神崇拜在我国由来已久，最早起源于原始社会。有关火神，多种古籍皆有记载。火神之说起源有四：一曰祝融；……[详细]

　　伯灵翁庙戏楼：位于禹州市西南30公里的神垕镇西大街路北，是该庙的两用主体建筑，它有伯灵翁庙戏楼、关帝庙戏楼、木牌楼等组成一组布局完整的古建筑群。伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，据现存碑文记载，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的象征性建筑，是神后“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼，窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧炭的祖师也是瓷业的窑神；第二位是“土山大王”，即历史上的舜帝，据史载，舜曾“陶河于滨”，被窑民们奉为司土之神；第三位是“金火圣母”，相传是一位跃火祭钧的民间女子。……[详细]

　　沙门城址地处黄河故道，位于延津县西北榆林乡沙门村东北2公里，东南距延津县城约18公里，西距新乡市区约20公里，南距现在的黄河约35公里。历史上延津县长期位于黄河南岸，属开封府。宋金时期，沙门城址是由开封北上卫辉府的水陆交通要道，北宋时称为宜村，为黄河南岸一处重要的渡口。金章宗明昌五年（公元1194年）八月，黄河向南改道，宜村改处黄河北岸。据《金史·地理志》等文献记述：“卫州，……贞祐二年（公元1214年）七月城宜村，三年五月徙治于宜村新城，以胙（zuò）城为倚郭。正大八年（公元1231年）以石甃（zhòu，砌筑）其城。”胙城县治为避风沙亦迁于此。蒙古蒙哥汗元年（公元1251年）卫州治所由宜村迁回汲县（今卫辉市）。明宪宗成化十五年（公元1479年），黄河徙流县南，县北之流遂绝，自此延津由黄河之……[详细]

　　徐畈遗址位于光山县城西南约25公里的南向店乡何畈村西南部徐畈自然村，处于何畈的上河乡、新村、汪围孜三个自然村之间。遗址为一河曲高台地，南北长约500米，东西宽约400米，面积20万平方米。紧靠遗址东部的青龙河（淮河支流）由南向北流过，遗址中部有一宽约10米的小溪（现已干涸）南北穿过，将遗址一分为二，后折东流入青龙河 。徐畈遗址自1979年文物普查时发现后，省、地、县先后几次进行了调查，从遗址中断壁上看，自上而下为耕土、灰土、深灰土、红烧土、黄褐土，层次清晰，土质疏松。文化层主要分布在徐畈自然村西，层厚1——2米。徐畈遗址内含丰富，虽未经正式发掘，仅在调查时从断壁剖面上看，有不规则形灰坑，直径约3米，深2米，底部不整，内填灰色腐植质土，遗物有砂质红陶及泥质灰陶残片。同时地面暴露的石器、陶片……[详细]

　　凤凰岗龙山文化遗址位于扶沟县古城乡古城村东北300米处，南北长700米，东西宽300米，高5米。南临古城乡政府，东、西、北皆为开阔地，岗中有一条蜿蜒小道从中穿过。来到固城乡，凤凰岗遗址非去不可。据《周口文物考古研究探索》记载，凤凰岗遗址位于（扶沟）县城西南17.5公里，固城乡古北村东北角300米处。凤凰岗遗址南北长约700米，东西宽约300米，高约5米。中间一条小路将凤凰岗遗址一分为二，路北岗已毁去一半以上，路南岗保存较为完好。来到扶沟县固城乡。沿一条乡村小道一路向北，行至千米左右，发现一条小道将本该连为一体的高岗一分为二。“想必这就是凤凰岗遗址。”凤凰岗遗址地势较高，比四周高出5米左右，上面栽种了密密麻麻的杨树。沿一条崎岖小道，登上了位于路南的一座高岗。攀沿途中，随手拾到一块陶片，上有线条……[详细]

　　刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北，门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整，为豫西特色四合院，房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑，屋顶为小青瓦。展览了以党性考验、党性修养、党性展现和党性锻炼为名称的四个展室，三个复原住室分别为刘少奇住室、秘书：栗在山，副官：李拓住室；兵站创立人：刘向三住室，现已免费对外开放。1938年9月29日至11月6日，中共中央六届六中全会在延安召开。为适应新阶段的要求，中央决定成立中共中央中原局，刘少奇（化名胡服）任书记。为及时传达贯彻中央六届六中全会精神，1938年11月23日，刘少奇由延安出发，带领秘书栗在山，副官李拓，电台机要员田畴、熊景钊，会计郭金林，保健医生钟毓，警卫人员苏登科、王炳忠、卢佑德、严昌辉等17人，于11月……[详细]

　　赵伊坪、赵晓舟故居位于河南省漯河市郾城区城关镇东街路北。赵伊坪和赵晓舟为亲兄弟，赵伊坪为兄长。赵伊坪（1910.7~1939.3），原名赵廉越，出生于郾城县城内一教师家庭。1925年，经彭雪枫介绍于北京加入中国共产主义青年团，1927年春加入中国共产党。曾在河南、陕西、山东等地从事农民运动、-和兵运工作，为发展抗日统一战线，建立革命根据地，开展武装斗争，进行了卓有成效的工作，先后任鲁西北特委-部长、第六专员公署政训处秘书长、鲁西区党委委员等职。1939年3月5日，在茌平县城琉璃寺被日军杀害，时年29岁。1927年春，赵伊坪在其故居组织文化促进会。为避开敌人的追捕，他躲藏在仅容一人的楼梯下，以苇席遮挡，在煤油灯下刻写党的文件、传单。赵晓舟（1916~2007），城关镇东大街人，中国共产党。历任……[详细]

　　邓禹墓位于河南省沁阳市（为怀庆府旧治，原沁阳县）城西3公里王曲乡里村村东部，1982年沁阳县人民政府公布为县级文物保护单位，2001年12月沁阳市人民政府公布为市级重点文物保护单位，2008年6月河南省人民政府公布为第五批省级重点文物保护单位。邓禹墓坐南面北，分地上地下两部分。地上部分：原封土堆较大，有夯层。后逐渐削减，现存封土3～6米，南北长54米，东西宽46米，面积2484平方米(合3.67亩)。墓地原有天禄、辟邪。天禄早年被盗。辟邪青石雕造，高1.15米，长2.6米。为便于保护，1984年8月市沁阳市文物管理委员会将辟邪迁入博物馆“河内石苑”内保护。地下部分：地下有墓道长28米，墓室为小砖砌穹隆顶式。在26米长的轴线上，自北向南布列着方型、长方形的墓室5个，各室的面积分别为5.28、1……[详细]

　　白沙关农民革命起义旧址，是鄂豫皖革命根据地旧址群的重要组成部分。位于新县城南34公里的陡山河乡白沙关村。原是一座山寨，相传南宋抗金英雄孟珙将军曾在关上抵御过南侵中原的金兵。有南北两个寨门，两寨门之间贯穿一条长约100余米的小街。石彻寨墙和南寨门已坍塌毁坏，只剩部分残迹。北寨门是三间砖木结构的城楼，楼上为三间通屋，向南开有三个方形花窗，下层中间是一拱券寨门，两侧间各有房门向南开，设有楼梯可登楼。占地面积67平方米。旧址于1963年6月被公布为省级重点文物保护单位。1978年将北城楼三间进行了修复，现保存完好。白沙关地势险要，易守难攻，是河南通往湖北的交通要隘，向为兵家必争之地。1928年，开辟柴山保根据地后，反动地主武装千余人盘踞在白沙关上，严重阻碍着这块根据地的巩固和向北发展。1929年7月……[详细]

　　《白衣阁革命活动纪念地》是我军重要的活动地，也是晋冀鲁豫野战军解放区的指挥部。一九四六年七月，晋鲁豫边区为了打击敌人，刘伯承司令员所部常胜军在一个月内，收复了濮县、范县等各县城十余个。其中毙、伤、俘虏将军与士兵达三万一千多人，本年十一月初晋冀鲁豫野战军指挥部在白衣阁村召开军团以上干部军事会议，会场设在该村北王灿朝先生的一个大院内，周围树木林立，解放军的战士们持抢保卫。主席台中央高持毛主席和朱总司令员画像。晋冀鲁豫野战军副政治委员张际春同志宣布大会开始。接着有邓小平政委作政治形势报告，他号召全军指战员振奋革命精神，继续打几个大胜仗争取最后胜利，向党中央毛主席汇报战功。刘伯承司令员作关于军事问题的报告，总结了近四个月的战绩，指出“战争之胜负不在一城一地之得失。关键在于力量的保存或丧失”。并又说“……[详细]

　　三义观建于清康熙四十年（公元1701年），位于潢川县南城的南海湖北岸。该观坐北面南，观内大殿供奉“桃园三结义”的刘备、关羽、张飞的塑像。现存的山门（3间，长10.8m×宽5m），大殿（5间，长18.6m×宽7.2m），二殿（5间，长18.6m×宽10.2m），三殿（5间，长18.6m×宽11.7m），及东西两边的配套边房共计八十多间房屋，总占地面积4556.52m2，足能让人窥见这处古建筑当年的宏大规模。观内大殿前的一树铁旗杆，又为三义观增添了一处气势恢宏的新景观。现存一对完整的铁旗杆铸造于嘉庆十四年（公元1809年），为圆柱体，高21米，重35000斤，直径28厘米，它铸造精细，疏密有致，标志着清代冶铸工艺的辉煌。旗杆顶端有一对地展翅欲飞的雏凤，背负风火轮，轮中央有日月二字，凤翅之下有一对……[详细]

　　2000年以来，在南召县11个乡镇发现有长城遗址，经有关专家学者实地考查后，认定为中国最古老的长城遗址——楚长城，2005年南召县人民政府将其中重要的19处遗址公布为县级文物保护单位。周家寨遗址是楚长城的代表，位于县城西北板山坪镇华山村，面积近40平方公里，由周家寨、卢家寨、王家寨三座山峰构成核心区域，遗址保存较为完好，为楚长城研究提供了重要的实物标本。 周家寨的石城墙包括外廓墙、内城墙（俗称二道圈）和4个瓮城的城垣三大部分，三大部分加起来总长度30余公里。外廓墙是这座石城的主体建筑，像一条巨蟒一样环绕着周围的6座山峰，逶迤连绵，颇为壮观。墙体一般底宽3米，高度4米，顶宽2．2米。当代著名学者罗哲文在其所著《长城》一书中把楚长城西段分布线圈定在南召县西南部、西部、西北部、北部一带，周家寨……[详细]

　　昊天观位于安阳林州任村镇任村，当地人俗称“北庙”。院落呈平面长方形，占地面积1350平米，是一处供奉祭祀玉皇大帝的道教活动场所。昊天是中国神话中玉皇大帝的名字，是中国民间信仰的最高神灵。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔阙玉皇大帝，原为道教的四大天帝之一，后来成了受全民崇拜的最高神灵。玉皇大帝起源于上古时期人们对天帝的崇拜，当时的古人认为风雷雨电、雹雪霜冻等自然现象，全是由天上的神仙操纵。这些神仙的最高统帅就是天帝（中国民间俗称老天爷）。于是，便产生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想过上安居乐业、风调雨顺的日子，就必须敬奉好天帝。昊天观之类的祭神场所便在这种背景下应运而生。任村昊天观始建于明朝初期，具体年月现已失考。观内建筑创建时间有明有清年代不一。清道光十年（1830）大地震，多数殿堂倒……[详细]

　　南阳玄妙观，中国道教四大名观之一，位于国家历史文化名城河南省南阳市。据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州（今南阳方城县）建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该县三贤山庙、黄石山仙翁观、南召县九分垛祖师庙和皇后铁牛庙、南阳县老君堂等，均建于东汉时期。东汉桓帝延熹六年(163年)，南阳太守中山卢奴到桐柏县固庙祭祀并扩建、重修淮渎庙。汉灵帝中平元年(184年)三月，黄巾军首领张曼成攻杀郡南阳玄妙观守诸贡，屯兵宛下……六月，赵宏率众十余万据宛城(《后汉书》)。这支以太平道为号召的农民起义军在南阳声势浩大的武装斗争活动，充分反映出道教在南阳的传播之广泛和群众基础之深厚。南阳玄妙观位于宛城西北隅之梅溪河畔，即今南阳市建设中路北侧，与市人民公园北门隔路相望，现为宛城区人民……[详细]

　　班沟遗址位于洛阳市孟津县小浪底镇班沟村东南，该遗址是伊洛地区邙山丘陵地带少有的一处从新石器时代裴李岗文化延续到商周时期的古文化遗址。早在新石器时代前期，孟津黄河流域邙山丘陵地带就有裴李岗文化分布，至新石器时代仰韶文化时期，黄河流域图河、瀍河、金水河等支流处古文化遗址分布众多。在班沟遗址西北约1.5公里和2公里处瀍河沿岸台地上有相留遗址和上村遗址分布，在班沟遗址东南约2公里处，有李窑遗址分布，这里瀍河两岸台地，古文化遗址呈带状分布，是早期人类活动比较频繁的地区之一。 班沟遗址西面临沟，北邻瀍河，东西长188米，南北宽159米，总面积约23941平方米，文化层厚1—3米，在该遗址的地表和断崖上采集到较丰富的新石器时代和商周时期的遗物。其中采集到裴李岗文化的褐色砂岩石磨盘1件，形体厚重，有长久使用……[详细]

　　北厥山牌坊，位于灵宝市尹庄镇北厥山村中。牌坊坐北朝南，面阔2.8米，进深1.9米，通高6.75米，牌坊为砖雕，共分六层。2016年1月入选河南省第七批文物保护单位名录。正面：上有砖雕圆棱一周，拐角处为榫头结构。砖棱下有葵花和方环相间图案，下为砖雕阴弦纹砖雕图案，下有垂柱四根，垂柱间有葵花、荷花、牡丹花间隔组成。再下为砖雕富贵不断头图案。图案下有人物故事图案五组，从左到右，第一组为状元济塔；第两组为弃官奉母；第三组为安享晚年；第四组五组不清。下有博古图案，再下为垂柱四根，柱头有雕花，柱间施以缠枝花卉。再下为所雕匾框，框内四角雕变形蝙蝠，中间有砖雕“壸政流芳”四字，匾框西边为砖雕鼎炉和如意方瓶。下为两组浮雕图案，上部为朱雀报喜，下有半圆形浮雕图案为仙鹤站于荷花上。下为对联，上联：“慈竹当风空有影……[详细]

　　徐玉诺故居位于鲁山县辛集乡徐营村。年代为1894年。徐玉诺故居是河南省第七批文物保护单位。徐玉诺故居是一个用红砖院墙围起来的小院，院子坐西朝东，东面和西面各有3间瓦屋。说是故居，但院墙用的红砖却是新的。对此，闻讯专程从鲁山县城赶回来的徐玉诺的二孙子媳妇常大利说，院墙是前几年才新建的，而里面的房子尽管也是前几年才翻修的，但基本是按照原来的房子修建的，房子墙体外面特意用草掺泥糊上去的，以保持原有的风貌。在徐玉诺故居大门前，立着一个写有“徐玉诺故居”的标志物，其背面关于徐玉诺的生平简介，内容有：徐玉诺（1894—1958），原名徐言信，笔名红蠖，20岁考入开封省立第一师范学校，1919年在《晨报》开始发表第一篇小说《良心》，是活跃于我国20世纪20年代新文学运动中的知名作家，与郑振铎、叶圣陶等交往……[详细]

　　负图寺大殿始建于东晋穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。《书序》中说：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”（孔颖达《十三经注疏》）。相传“河图”由30个黑圆圈和25个白圆圈共55个圆圈组成。其中黑者为阴，白者为阳。奇数为天数，偶数为地数，“此所以成变化而行鬼神也”。“河图”中的这些数字来源，学者认为是先民在摸索四时流转规律并制定初步历法过程中产生的。孟津负图寺中古代碑碣“伏羲圣像”下镌刻有龙马负图象，旁有署名孔安国的题记《龙马记》，其末句为：“圣人在位，负图出于孟河之中焉。”孟河系自孟津县朝阳乡卦沟村东北，经送庄负图村，白鹤乡上河图、下河图村，至老城乡雷河汇入黄河的一条古河……[详细]

　　位于宜阳县城东12.5公里苗村南虎头山脚下，因山崖形状似虎头而得名，寺也随山名而称虎头寺，石窟因寺而得名虎头寺石窟。石窟内有近千尊佛像，故又名千佛寺。这一石窟造像的最早开凿年代是在南北朝时期北魏孝明帝正光元年（公元520年）。现为河南省重点文物保护单位。北魏建都洛阳后，大兴佛教，当时人们就在这里因势就形，开凿石窟，建造佛像。石窟由东北而西南，山崖环拱，呈一弧形，面积300多平方米。石窟北面有一石壁，上面有镌刻的碑碣两方，高2.1米，宽1米。可惜因年代久远，风雨剥蚀，字迹已模糊得无法辨认。在碑碣的西南，面向西北开凿石窟一穴，深6.2米，高2.7米，宽2.25米。石窟内刻造佛像7尊，正中供奉为释迦牟尼佛，高1.8米，肩宽70厘米，石座宽1.2米，两侧分别竖立着阿难和迦叶两尊佛像，各高1.3米，肩……[详细]

　　胡公祠位于郑州市铭功路北段人民公园内，落成于1925年10月10日，是冯玉祥、张群、张继、高桂滋、刘峙、于佑仁等民国要人，为纪念胡景翼将军在河南及郑州的战斗业绩，而修建的一座气势宏伟的建筑群。胡公祠，由大门、大殿组成。大门单檐歇山，黄琉璃瓦，面阔三间，10米，进深5米，高6米。大门两侧有八字墙，进门有90米长甬道。大殿建在二层高台上，台高1.75米，面阔5间15米，进深3间5米，单檐歇山，绿琉璃瓦顶，檐下施三昂十一踩斗拱。前面各间均装隔扇门，高7米。甬道中有古槐一株，两侧为银杏树。胡景翼(1982-1925)，字笠僧，陕西富平人。1910年加入同盟会，1918年任陕西靖国军右翼总司令，1922年率部进军中原。1924年10月第二次直奉战争期间，暗与冯玉祥、损岳联合倒直，发动“北京政变”，同年……[详细]