贵州省省级文物保护单位介绍

　　遵义061机关总部大楼旧址位于红花岗区北京路街道，年代为中华人民共和国。为省级文保单位061基地于1966年2月动土，机关办公大楼，始建于1968年末1969年初。……[详细]

　　周渔璜墓位于贵阳市花溪区黔陶乡新寨坡脚，坐东向西。封土南北长4米，东西宽3.5米，高2米，墓前有碑一通。周起渭病逝后归葬于黔陶乡骑龙村南1公里松坡。土封石围，高2.5米，直径4.50米，坐东向西，墓碑一通，圆首，高2.5米，宽0.75米。额题“佑启后人”4字，碑文楷书阴刻“皇清诰授通仪大夫，日讲起居注官、詹事府詹事并翰林院侍读学士加一级周公起谓之墓”。该墓1985年11月2日，经贵州省人民政府核定公布为贵州省文物保护单位。……[详细]

　　遵义钛厂位于红花岗区舟水桥街道，年代为中华人民共和国。为省级文保单位。……[详细]

　　敖家坟墓群位于金沙县西北约50千米的鹿崽楼村牛项坡山腰，系贵州省文物保护单位，被贵州省内外文博专家、学者誉为“了不起的传统建筑组合”、“深山里的艺术瑰宝”。墓群由南、北两组组成，相距20余米，分别建于清光绪二十四年（1898年）和清光绪三十一年（1905年），均坐东朝西，概沿中轴线布局，呈四级台阶式依山势而建，构成相似的两座封闭式整体。……[详细]

　　铜鼓山菩萨洞古人类遗址位于招堤街道铜鼓井村南约4千米铜鼓山南侧，系旧石器时代—新石器时代洞穴遗址。洞呈岩厦状，向南偏西，高出地面约50米。洞高5.5米，宽10.8米，进深5米，面积约50平方米。1983年发现并发掘。文化层以棕色及褐色为主，厚约1.5米，分3层。获石制品2000余件。有石核、石片、石锤、砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器等。哺乳动物化石均为碎骨片，含5片鹿角和2片食肉类动物头骨等。化石中烧骨占一半，为用火证据。文化性质与兴义“猫猫洞文化”颇为相似，属旧石器时代晚期。洞外坡脚拾得磨制石锛1件，器体上保留有打制疤痕，表示其晚期已进入新石器时代早期。铜鼓山菩萨洞古人类遗址系贵州省重点文物保护单位。……[详细]

　　白岩脚洞旧石器时代遗址位于贵州省普定县后寨湾河村白岩脚寨西南约9公里。这一遗址是贵州省博物馆蔡回阳和贵阳师范学院秦启万于1978年8月在普定调查溶洞时发现的。1979、1982和1984年先后三次工作的结果，共获得石制品1000多件、动物化石22种、骨器2件。与文化遗物伴出的化石为大熊猫—剑齿象动物群。碳-14年代为距今12080±200年(第3层)和距今14630±200年(第5层)。属于旧石器时代。贵州省普定县白岩脚洞旧石器时代遗址，经过近几年来的工作，出土相当数量的石制品、动物化石和少量骨器，是贵州省近年来旧石器时--古重要发现之一。……[详细]

　　长顺睦化地层剖面石炭纪称奇世界睦化乡格董关泥盆系地层剖面石炭纪位于西部的世界自然、文化遗产之一————贵州长顺县睦化乡格董关泥盆系地层剖面石炭纪。是中外考古专家学者赞不绝口的一处绝世奇观，因为泥盆系石炭纪属于世界上独特的地质奇观、而且是“世界之最”。因此，这片神奇的土地，在上世纪初就引起中国著名科学家李四光（已故）重视，专程到长顺来考察。长顺南面的睦化乡格董关、山峰壁立高耸，层峦叠翠，山险林幽，溪流交错，沟坎纵横，枯藤老树，姿态万千，加之村寨的古朴人文景观，构成一幅古朴典雅的画幅景观。这在距公路旁不远处，就是举世无双的石炭纪地层剖面，它不但是地理学界牙形类生物相研究的珍贵资料，而且是迄今的世界自然地层景观之最。……[详细]

　　《新华日报》贵阳分销处旧址在贵阳市富水西路12号（原慈善巷8号），1982年2月23日经贵州省人民政府公布为第一批省级文物保护单位，是中共贵州省工委领导下负责党报发行的组织。《新华日报》贵阳分销处成立于民国27年（1938年）9、10月间。是租赁黎姓居民的房屋一间作为办公室用。这是一栋普通的木结构老式平房，跨进大门，是一个大约三十平方的石板天井，坐东向西的是长三间有小楼的正房，对厅也同样是长三间的木结构瓦房。在这个机构建立以前，党中央为了宣传抗日，传播马列主义，在一些国民党统治的中、小城市相继建立了生活书店、新知书店的分店，这些书店出售革命书刊的同时，也零售重庆出版的《新华日报》，当时设在贵阳马家巷的《大公报》社，也出售少量的《新华日报》。由于读者踊跃，门市上往往供不应求，兼之有些心怀叵测的……[详细]

　　贵阳地下党省工委旧址陈列室位于贵阳闹市区文笔街的中共贵州省工委旧址，是贵州省的重点文物保护单位，亦是贵州省和贵阳市的爱国主义教育基地。此处旧址，原为贵阳市望族高家六代相袭的深宅大院。20世纪30年代中后期，贵州地下党将此辟为秘密联络点及省工委的重要活动点。20世纪20年代，先进思想和马列主义传入贵阳。一向封闭落后的山城飘来了清新的政治空气。以至后来，共产主义社会理论的精神为高家数名子弟所接受，于是，在这封建墙垣内，发生了一段段与共产党缘份不尽的故事。1933年，中共党员林青、缪正元从上海回到贵州开展建党工作。1934年林、缪二人和秦天真、熊蕴竹、肖世铣、葛发祥从毕节来到贵阳，和高言志、尹素坚等取得联系，开展革命工作。1935年红军长征经过遵义，林青到遵义向党中央负责地方工作部的领导人罗迈(李……[详细]

　　湄潭天主堂完好地保存着20多条红军标语。这座天主教堂，是法国巴黎外方传教会贵阳教区建造的，时间大约在清朝光绪年间。教堂外观精美，正门门楣上的横匾上写着：中国工农红军第九军团司令部旧址。在它的主堂内外和神甫住房的墙壁上有许多红军写的标语。这些标语现在都被镶嵌在玻璃框里保护起来了。透过玻璃看到，标语是用毛笔书写的，自上而下，字体工整熟练，每条标语后面都有落款，上 书--“红军II宣”。标语的内容如下：反对老板打骂工人！工人增加工钱！学生起来组织抗日会和义勇军！农民起来实行不交租不完粮不完税！农民起来实行土地革命！农民起来夺取地主武装！贫苦工农自动起来当红军！欢迎-弟兄来当红军！反对王家烈抽收苛捐杂税！打倒屠杀民众的王家烈！创造新的苏区！赤化贵州全省！只有苏维埃才能救中国！拥护中国共产党！……[详细]

　　江界河红军抢渡乌江遗址距离瓮安县城45公里，江界河是乌江流经瓮安县境内的一段河流。中央红军的军委纵队、一军团二师和五军团从这里抢渡乌江，也是红军抢渡乌江的主要渡口。毛泽东，周恩来，朱德，邓小平、张闻天、王稼祥等领导同志就是从这里渡过乌江的。江界河渡口自古就是遵义通往黔东南的要津，是川盐运往黔东的必经之道。江界河渡口为箱状河谷，水流湍急。江北岸的火金山犹如一条巨龙横亘天际，形势极其险要。红军抵达江界河南岸之前，双枪兵司令王家烈又命令侯之担部在江北岸布防，以两个团的兵力驻守在江界河、孙家渡一线，妄图阻止红军渡江。1935年元旦这天，红军先头部队二师四团，在团长耿飙，政委杨成武率领下，到达江界河渡口南岸，并确定了主攻和佯攻方向。第二天，八名首批突击队员冒着寒风细雨，在强大火力掩护下，泅水渡江，结果……[详细]

　　安龙张凌翔、马河图墓位于安龙，类别为革命遗址、遗迹和革命纪念建筑物。安龙张凌翔、马河图墓为第一批贵州省文物保护单位。……[详细]

　　享有“贵州高原之花”美称的花溪，史称“花仡佬”。其名源于自古繁衍生息在这里的古老民族“花仡佬”，他们是仡佬族古代先民的一支。仡佬族与古代居住在贵州的僚人有密切的渊源关系，换句话说，仡佬族就是由古僚人发展演变而来。而古僚人则是西汉时期夜郎古国的主体民族之一。久而久之，民族名称形成了地名，因此流经其地的南明河上游河段也称“花仡佬河”，就连河流上架设的桥梁，也称“花仡佬桥”。由于地处省会贵阳市南郊，且为“八番之路所经”之要津，“花仡佬桥”又名“济番桥”，河也因名“济番河”。到元、明时期，包括“花仡佬”在内，仡佬族居住的大部分地区为他族土司所统治。明代又在仡佬族世居地上建立了卫、所、屯、堡等军事机构（“花仡佬”就设有花仡佬堡，又称桥头堡）。明末以后实行改土归流，清康熙二十六年（1687年），将撤消的……[详细]

　　顶效贵州龙化石保护区位于兴义市顶效镇绿荫村。为贵州省省级文物保护单位。……[详细]

　　灵龟寺无梁殿，为贵州省级文物保护单位，位于安顺市关岭自治县上关镇上关小学内。坐北向南。占地面积120平方米，建筑面积100平方米。中轴线对称布局，平面呈正方形。悉以方形巨石拱砌而成，无砖无木，无梁无柱。面阔10.28米，进深10.07米，高8.2米。殿门顶上有匾一方，行书阴刻“即是西天”，两旁有行书阴刻对联“玄妙无穷弥宇宙，浑沦有致遍山河”。门两边石墙嵌有建庙碑记二块，叙述建庙经过及捐款名单。灵龟寺无梁殿建筑格式奇特，具有重要的历史、艺术、科学价值。……[详细]

　　遵义市红花岗区高桥街中坐落着一座古桥，叫普济桥（也叫高桥）。该桥为单孔弧形石拱桥，桥身用砂石砌成，桥面两侧有青石护栏。桥长14米，宽6米，净跨7米，高5米。因近有普济寺，因此得名。普济桥建成初期，由于比附近所有的桥都高，所以人们都称之为“高桥”，名称沿用至今。现在，很多遵义人只知道高桥，却不知道是普济桥。普济桥最初由播州第13代杨氏土司、时任播州安抚使的杨粲在南宋嘉定年间（1208年—1224年）修建，据民国《贵州通志·金石志》记载，杨粲任播州安抚使期间，所肇修“都之儒学及琳宫、梵刹、桥道，普济桥其一也”。至元代大德年间（1297年—1307年），杨氏十七世孙杨汉英重修。明嘉靖七年（1528年）毁于山洪，嘉靖三十七年（1558年）再建，《遵义府志》记载，明崇祯十四年（1641年）乡人复修。普……[详细]

　　孙应鳌墓位于凯里市炉山镇东南1.5公里。孙应鳌（1527—1586），字山甫，号淮海，谥文恭。清贵州清平卫（今凯里）人。先祖孙华原籍江苏如皋县。孙应鳌生于明嘉靖六年（1527），九岁能作文，嘉靖二十五年（1546）中举人第一名。三十二年（1553）成癸丑科进士，选庶吉士，改户科给事中，出京为江西按察司佥事。历官陕西提学副使、四川右参政、佥都御史。隆庆六年（1572）建清平山甫书院，吴国伦提学贵州时，亲晤应鳌于山甫书院。官至工部尚书。孙应鳌为黔省第一个给皇帝讲课的老师。孙应鳌通过讲授《尚书》诸篇章，婉言劝说神宗皇帝不要贪图享乐，应了解百姓的稼穑艰难，要勤政爱民，励精图治，其良苦用心，于此可见。……[详细]

　　彝族向天坟墓群，位于贵州省威宁彝族回族苗族自治县 盐仓镇乐北500米，修建于宋、元年代或更早以前。这些密布于威宁彝族回族苗族自治县 盐仓镇盐仓、团结、兴发、么站、百草坪等地的彝族向天坟，因其墓向天，向天上的北斗星座，所以又叫向星坟。这些形如金字塔的独特墓葬，建于宋、元年代或更早以前，是古乌撒部落历代国王、大臣、民众的坟墓。其规模、大小不一。其中最大的坟墓，是该镇百米之外的大坟梁子顶上的“祖摩乌求”，即彝王坟。大坟梁子山顶墓葬是国内发现的向天坟中规模最大的一座，呈大、中、小三圆台堆垒而成的金字塔型，墓基周长217.2米，直径约70米，墓高约10米，此墓为祖摩乌曲意为君王坟墓（年代无考），推论是明代乌撒土司祖先的坟墓。从距墓30余里的羊街运来毛石，就其自然形状配搭堆砌而成的，一台一台往上收缩，第……[详细]

　　中水汉墓群：位于贵州省威宁彝族回族苗族自治县中水镇中河、前河间的梁子上，面积约3.5平方公里，位于乌蒙山中段前河和后河之间的一个大河湾中，距县城100公里。据《威宁县志》记载，1978年至1979年，省博物馆专家在大河湾处的老包、独立树、梨园等小地名处，发掘清理出汉墓53座，多为汉代风格。掘出的汉墓型制有长方形土坑墓穴、极不规则土墓等，随葬品十分丰富，有陶器、铜器、装饰品、铁器、玉器、石器等500多件。陶器上出现51个刻画符号，保存完好。现存于贵州省博物馆和毕节地区博物馆，1989年陶器上的刻画符号被彝文专家陈英、王子尧破译，属夜郎旁小邑文化遗存。县政府1982年，省政府1985年将中水汉墓群列为重点文物保护单位。 中水汉墓群等历史文化遗存先后被发现后，当地政府对方圆数平方公里的历史文化遗存……[详细]

　　在丹寨县北部南皋乡西部深山中的一个谷地里，还存在着古老的造纸技艺，人们称其为石桥古法造纸。石桥距县政府驻地30公里，距南皋乡政府6公里。这里属低山地貌，地势东高西低，村寨坐南向北，清水江上游的一条支流——南皋河呈Ｓ型绕寨而过，山清水秀，气候宜人。石桥白皮纸作坊旧址在天然石桥50米对面大岩壁下。《八寨县志稿》称：“龙藤壁”。当地人称“大岩脚”。石壁宽约百米，高约八十米。石壁前倾，完全遮住风雨，是一座极好的天然厂房，内有一清澈泉水，是造纸最好的水力资源。丹寨县南皋乡石桥村，至今完整地保留着我国古代造纸工艺。据专家考证，石桥白皮纸制作属唐代造纸工艺。传说石桥造纸源于蔡伦，石桥村造纸作坊的人家，每年都要择吉日举行盛大活动来祭祀造纸祖师。蔡伦原籍东汉桂阳郡（今湖南郴州市），属楚国，是苗族先民主要长期居……[详细]