吴中区省级文物保护单位介绍

　　草鞋山遗址，位于苏州城东15公里吴县唯亭镇东北2公里陵南村北、阳澄湖南岸650米处。地面有两座紧邻的土墩，一名草鞋山，高10.5米，一名夷陵山，高15.23米。1973年钻探初步查明，遗址中心区域东西长260米，南北宽170米，面积4.4万平方米，相当于两个土墩面积的3倍。遗址为1956年的江苏省文物管理委员会在文物普查时发现，1972～1973年南京博物院两次发掘，总共发掘面积1050平方米。清理了新石器时代的居住遗迹，11个灰坑（窖穴）和206座墓葬，出土陶、石、骨、玉等质料的生产工具、生活用具、装饰品等共1100多件。遗址的文化堆积最厚处达11米，可分为10个文化层，从地层迭压关系可以看……[详细]

　　苏州东山新义村绍德堂，是叶姓购置的宅第。宅主轴上尚有院门，大厅，住楼三进建筑物。原还有门屋、茶厅、花园等建筑。各进都用院墙封围，中置院门贯通。院内两侧置有厢房（耳房），边侧另有备弄，为日常进出的交通道，惜今已废圮，仅留存残址。但仅从现存三座建筑也足以说明其规模。第宅布局严整，屋面坡度缓和，结构古朴，为明构无疑。1982年被列为江苏省文物保护单位。院门（即二门）位于大厅正南，砖木门坊，阔4.27米，进深3米，柱间下置高门臼。柱前有门枕石，刻花版抱鼓形，中雕两狮，刀法刚劲，造型生动。柱顶搁木枋承重拱，柱前后用缕雕木斜撑，支托两坡屋顶成牌坊形式。中楹为一幅双狮嬉球，雕得镂空剔透，反面施连楹，并列四幅……[详细]

　　楞严经石刻位于吴中区光福镇司徒庙。狮林寺位于光福下绞村凤凰山西麓，相传建于南宋。当时，香火极盛，庙宇宏大。清乾隆帝至江南巡视到玄墓山，途径狮林寺小憩，手书狮林寺御额。光绪年间，住持定元法师时曾中兴一时，后日渐衰败。民国期间尚留金刚殿三间、大雄宝殿五间、观音殿五间、飞锡堂三间以及厨房等用房二十余间。文革初期，殿宇遭拆，惟有两部石刻还完整无缺：一部是《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》。一部是《金刚般若波罗密经》，简称《金刚经》。《楞严经》全文67000多字，分别刻在84块青石上。每块青石长0.95米，宽0.33米。平均每块刻字800左右。--刻于明朝崇祯年间（1628—1……[详细]

　　楞伽寺塔俗称上方塔，位于石湖上方山顶。进入上方山森林公园大门左拐，至山脚拾级而上，便到了楞伽塔院，而楞伽寺早废。塔始建于隋大业四年（608年），由吴郡太守李显所建，因“树因之最，无过起塔，崇福之重，讵甚建幢”，故“在郡城西山顶上营造七层宝塔，以九舍利置其中，-外重，石椁周护，留诸弗朽，遇劫火而不烧，守诸不移，飘劫水而不易”，塔铭由司户严德盛撰。但我们目前所看到的塔已是宋太平兴国三年（978年）重建的。其后虽经历代修缮，然结构至今仍保持为宋代风貌。塔用砖砌，七层八面，塔刹早毁，重修时仅以葫芦形结顶，残高约二十三米。全塔挺拔玲珑，比例适度。塔底层边长2.4米，原有副阶环绕，早已圮坏，仅有高约2米的……[详细]

　　山塘街鹭飞桥东五十步有古松园。其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第园林风格。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。古松园为清末木渎富翁蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方.穿过门厅，进入天井，回首可见砖雕门楼。门楼上、下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组历史故事人物。字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张……[详细]

　　诸公井亭位于东山镇西街。井成于明代，明嘉靖二十四年（1545年）大旱，太湖涸，东山居民用水发生困难，时里中父老倡议募金挖井，以解水荒。迨井建成，周围居民得益匪浅，为纪念创建父老和捐金者，命名“诸公井”，以志不忘。井亭建于清代。东山旧俗中，以正月上旬出“猛将会”最为热闹。东山人称猛将神为“会”，非常信奉。据《畿辅通志》云：“刘猛将军，名承宗，广东吴川县人，元末，官指挥使。江淮蝗旱，督兵逐捕。后元亡，自沉于河，土人祀之。”清雍正二年(1724年)，有旨祭刘承宗于各省府州县，神因能驱蝗，且载在《大清会典》列为祭典，故代代相传，被民间供奉为“益民之神”。初东山欲塑猛将神像，苦不得其容，神乃显圣，作孩童……[详细]

　　文徵明墓文徵明墓，1982年被列为江苏省文物保护单位。文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”，在书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。文徵明墓位于苏州市相城区元和镇文陵村，掩隐在一片郁郁葱葱的香樟、柏树林中。墓前有一呈半月形的照池，犹如墨池，故墓地像一块端砚。墓地还有象征“印”的土丘、象征“墨”的石柱、象征“笔”的墓道、象征“砚”的青方石。墓道两边还分列着四尊石兽。墓前石坪居中处竖立着……[详细]

　　榜眼府第在木渎镇下塘街，为林则徐弟子、晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居。其宅坐南朝北，门对胥江，前宅后园结构，具有典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格。前宅为门厅、大厅和楼厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园则以池为中心，亭、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间，高低错落，绿树掩映，充满了诗情画意。整个园宅占地近十亩，为苏州市文物保护单位。冯桂芬（公元1809－1874年），字林一，又字景亭。苏州府吴县人，晚年归隐木渎。冯桂芬自幼聪明颖异，二十岁时补县学生员，后为时任江苏巡抚的林则徐识拔，招入抚署学习，赏识有加，称冯为“国士”、“一时无两”。道光二十年（公元1840年）冯桂芬中庚子科一甲二名进士，从……[详细]

　　韩世忠墓，在吴县灵岩山西南麓，宋“绍兴二十一年敕葬于此”。韩世忠为南宋名将，字良臣，陕西绥德人。他力图恢复中原，反对朝廷议和，于绍兴十年(1140)被解除兵权，授枢密使虚职。岳飞冤狱，韩世忠面诘秦桧，愤慨地说：“莫须有三字何以服天下！”岳飞被害后，乃自请解职，自号清凉居士，10年后病逝。妻妾白氏、梁氏、郑氏、周氏合葬。宋淳熙四年(1177)追封蕲王，谥忠武，孝宗亲为神道碑额题：“中兴佐命定国元勋之碑”，赵雄撰文，周必大书。碑通高1.83米，文88行，通行150字，共13000余字，记事比《宋史》详，颇具史料价值。1939年6月，碑被飓风吹倒，碎十余块。1946年，灵岩寺妙真法师倡议修复，将碑粘……[详细]

　　光福塔在龟山（塔山）之巅，是光福镇的标志。光福塔本名舍利佛塔，塔内原收藏有《大方广佛华严经》和光福讲寺开山祖师悟彻和尚的舍利。光福塔呈正方形，四面七级，高25米，系砖木混合结构。塔内陈列着四十九尊佛像，八十八级台阶。塔创建于梁大同年间（535～546）。光福古镇以光福塔为圆心，有2公里的小桥流水围绕塔山。1999年，地方政府将塔再次修复，并开辟龟山成以光福塔为主景的塔山公园，园内辟有樟树园、梅林及中日友好樱花园，石径幽曲，将游人引向正北的茶舫，回首南巡，一池碧水中浮现着一尊引颈北眺的石龟。一阵微风吹过，传来了塔檐铃铛的阵阵铃声，使人浮想联翩，流连忘返。塔东有墨泉，又称墨沼，相传陈顾野王于此著《……[详细]

　　明善堂在江苏吴县东山杨湾上湾村，是一座建筑艺术极高而又富丽堂皇的民间住宅。建于明末清初。主体建筑在东部，有花厅，大厅，主楼及左右备弄，厢房等。偏西有墙门，耳房，客堂，佛楼及花园等。各栋房屋之间有天井，库门，塞口墙相隔。 厅面三间，宽12.05米，进深八柱十架十三楗，有12.32米基本呈正方形。建筑高大方砖斜角铺地，地基高出地面石阶三级，阶沿石均为青石。砖雕门楼为石头仿木雕，工艺复杂，布局精巧，意境传神，不愧是明代民间雕刻艺术的珍品。 整个建筑逢木彩绘，逢砖雕刻，是古建筑家或雕刻家不可多得的艺术学习之地。1962年被定为省级文物保护单位。江苏苏州……[详细]

　　灭渡桥位于苏州城东南隅葑门外。跨京杭古运河，该处为水陆要津，原没有渡船，因旅客不能忍受舟人把持0-，由僧人发起集资募建桥梁，取名“渡”。今讹称觅渡桥。桥始建于元大德二年（1298年）10月，至大德四年3月竣工，历时一年有余。明代正统间苏州知府况钟重修。清同治间再修，1985年又修，并恢复石栏。2002年10月22日，灭渡桥被公布为第五批江苏省文物保护单位。……[详细]

　　三山岛遗址及哺乳动物化石地点江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月三山岛遗址及哺乳动物化石地点旧石器时代晚期吴中区东山镇　……[详细]

　　范文正公忠烈庙即范公祠，1982年被列为苏州市文物保护单位，1995年被列为江苏省文物保护单位。是纪念北宋著名政治家、军事家、文学家范仲淹（989--1052年）而建。绍兴年间重修改建天平山附近范仲淹所建祖祠及其子孙增建的范公祠，揭宋帝所赐“忠烈”之榜于庙门。元、明、清三代，祠庙历经战火，屡塌屡修。民国初年也曾稍事修葺，并改“敕赐范文正公忠烈庙”额为“范文正公祠”。至1982年全面整修，次年竣工。1989年纪念范公诞辰一千周年之际，又在祠前建四柱三间三楼石坊，镌刻范公名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。高义园位于天平山南麓。明万历年间，范仲淹十七世孙、进士、书画家范允临从福建弃官回乡，为追……[详细]

　　斜塘土地庙位于原斜塘镇旺墓村，大门朝北，因此又被称为“朝北土地庙”，庙西300米即为广袤的独墅湖，东北面则有一座三节平板石桥—永安桥。斜塘土地庙位处苏州斜塘镇旺墓村，自古便是苏州东郊的贸易集市和苏州到淞江的重要水上驿站。--物专家考古论证，从基础填加罐瓦片中有“韩瓶”碎片分析，该土地庙为南宋厅堂建筑，距今已有800多年历史，为研究江南地区的建筑历史演变、建筑艺术、宗教及民俗等提供了新的实物资料。重建于1443年的永安桥前身应与土地庙建造年代相符，同为南宋时期建造。永安桥桥身古朴，结构独特，对研究江南地区古代桥梁建筑具有重要价值。2002年10月22日，斜塘土地庙及永安桥被公布为第五批江苏省文物……[详细]

　　小王山摩崖题刻江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月小王山摩崖题刻1927-1937吴中区藏书乡　……[详细]

　　大觉寺桥位于原吴县车坊大姚村大觉寺遗址前。桥始建于北宋庆历七年（1047），元至正十一年（1351）重建。梁式石桥，面为武康石，基础为青石，其金刚墙以块石错缝累迭而成。宽2.70米，长5.15米。桥面由五块略带拱势的长石条组成，中间三块较宽，两侧各有一块略高，组成沿口。沿口石侧面雕饰精美图案，东侧为二龙戏珠，西侧为宝珠、蝙蝠、仙人、天马等。梁头雕捧钵金刚力士，形象十分古朴。大觉寺桥是研究宋元财运雕刻艺术和建桥技术的宝贵实例。1995年4月19日公布为江苏省文物保护单位。……[详细]

　　栖贤巷门位于江苏省苏州市东山镇。相传该村曾是秦末遗民商山四皓之一东园公隐居处。现在存留的只是栖贤巷门，即是东园公隐居于此经常出入山上的一条街巷。巷门就在街巷的北端，巷门跨巷而建，砖木结构，硬山顶。面阔一间，进深四檩。四周设青石压沿，中间小砖铺地。立柱四根，下置青石扁平础，柱身略呈梭形，柱头带卷杀，上置栌斗，四角刻海棠曲线，施雀替，支承脊檩。柱前出一担梁及“丁头拱”挑起檐檩。前、后柱之间，以月梁和穿插方相连结。后柱柱头置栌斗，承檐檩。月梁梁肩正中施单斗雀替承檩。后柱旁有门臼，现门已佚，前后柱之间设坐板，供人憩息。听说村中建有东园公祠，门楼正面书“东园公祠”四字楷书大字，背面横额为“商山领袖”四字……[详细]

　　涵村店铺位于村中街上。店铺面阔3间，宽10.28米，进深七桁带前后廊7.08米。硬山搏风造，板瓦顶，柱圆作，柱头有覆盆形卷杀，无坐斗。檐柱系梓木，础为青石提灯形，金柱楠木质，径28厘米，高3.45米，木质柱础。山柱均落地，柱础木质。梁系银杏木，扁作、月形、刻纹。五架梁镶嵌在步柱槽中，下置垫、丁头拱。五架梁上施斗拱，垫荷叶墩，承支三架梁。山架梁上施方童柱、斗拱，以承脊桁。童柱四角刻有花瓣纹，鹰嘴作圆弧形刻卷草图案，山间饰不透雕的山雾云。金、檐柱之间，有扁薄月形步梁连接。山柱间亦以单步月梁、枋子相攀连。梁、斗上均搁置桁檩，间嵌水浪儿形式的替木或托桁枋，附以方椽，组成了整个梁架结构。铺面往里缩进一架……[详细]

　　申时行墓在苏州历代陵墓中，规模最大且保存较完整，在江南罕见。申时行（公元1535～1614年），字汝默，是明代嘉靖、万历年间在苏州出生的大官僚（明苏州状元）。申自嘉靖四十一年（1562年）考中状元后，步步高升，官至礼部尚书兼大学土，卒后加太子太师、中极殿大学士等职。万历本年为立太子问题遭人弹劾，辞官回苏，投后称申文定公。申墓坐落在吴山东麓周家桥西，群众俗称申家坡。这座墓占地百亩以上，封土高出地面丈余，前有石砌的空层石阶，原来墓道两边列有墓表牌坊及石人、石鲁，墓铜门正中为神道碑亭和享堂，神道碑亭内树巨碑，上 书“明太师申文定公神道”，碑亭后享堂五间均是明代建筑，堂内立万历四十三年（公元1615年……[详细]