郑州市省级文物保护单位介绍

　　杜甫故里位于巩义市区东10公里的站街镇南窑湾村的笔架山下，唐代著名诗人杜甫（公元712—770年）就诞生在笔架山下的窑洞里，为河南省文物保护单位。杜甫，字子美，祖籍湖北襄阳，他的曾祖父在巩县任县令时，将家迁于此。杜甫一生创作了3000多首诗，流传下来的有1400多首，他的诗深刻反映了唐代的社会矛盾，充满着忧国忧民的深厚感情。杜甫的诗政治性现实性、人民性、艺术性都很强，唐代诗人韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”。元稹也说：“诗人以来，未有如子美者”，毛主席称杜甫的涛是“政治诗”。所以长期以来，杜甫的诗被称为“史诗”，杜甫也被后人尊为“诗圣”。巩义是诗圣的故乡，是河洛水土培育了诗人高尚的性情，诗人……[详细]

　　具茨山岩画位于河南省郑州市与许昌市交界处的具茨山，新密市、新郑市登封市与禹州市四县级交接处，具茨山岩画在新密的分布范围主要在新密市南部的苟堂镇最南端范堂沟村和槐树岭村的石牛山和大鸿山上。东西长4公里，南北约600米，分布范围较广泛。存量达3000 多处，郑州市界内新郑发现200余处，新密30余处。具茨山岩画1988年被发现并引起重视。岩画多呈沟槽、凹穴、网格状，圆点凹穴是研磨法制成，沟槽和网格状可能是用坚硬的打击石器或金属工具制成。另外，在石牛山和大鸿山顶均有古寨存在，寨周围及寨内为岩画分布集中区域。在调查中新发现了两处全新世中期褐红色古土壤叠压岩画的地层，推测此两处岩画形成时代约当全新世中期……[详细]

　　超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581)，寺门匾额书“超化古寺，名刹十五”，时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期，佛教盛行。在隋朝全国寺院中，该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起，历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺，1920年和1930年曾遭两次大火灾。化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建,释迦牟尼在传道途中病逝于超化街,而后他的大弟子将其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3个寺院，上寺在超化寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街内，以下寺为最大。上寺现存房舍3所，为硬山式灰瓦顶；中寺房屋全毁；下寺又……[详细]

　　庆陵，为后周世宗睿武孝文皇帝柴荣的陵墓，陵号“庆陵”，位于河南省郑州市新郑郭店镇陵后村陵上西侧。1963年6月20日，周世宗庆陵被公布为河南省第一批重点文物保护单位。后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），是五代时期后周皇帝，在位六年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，其境“为政清肃，盗不犯境”。954年，郭威驾崩，柴荣继位为帝。柴荣在位期间，整……[详细]

　　伏羲台遗址位于巩义市河洛镇洛口村。坐落在黄河南岸，黄河与洛河交汇处东部的夹角地带，高出河岸80米的台地上。遗址于1984年发现，由于当地百姓称此地为“伏羲台”，据此命名为“伏羲台遗址，据先秦典籍记载，黄帝、伏羲、尧、舜、禹等均在洛汭“修坛沉璧”，祭天祭川，遗址西北有传说中的伏羲台。1992年5月，经有关单位、专家认定此处为当时祭天场地。晋•王嘉：《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地……是以图书著其迹，河洛表其文。”清乾隆十年《巩县志》载，隋文帝开皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹铎又在祠侧建“河洛书院”。遗址由于黄河向南滚动，部分塌陷河内，台地上地势平坦……[详细]

　　郑州铁路职工学校旧址位于郑州市管城区南乾元街与东三马路交叉口西北角天荣服装城内（原三益街小学），在原日本驻郑州领事馆旧址的北侧.民国年间曾是“湖北会馆”。1920年北洋政府交通教育司在这里创办铁路职工学校，被称为“京汉铁路郑州职工学校”，新中国成立后改为“三益街小学”。1921年初，经北洋（京）政府交通部批准，在郑州建立郑州铁路职工学校。1921年6月，学校建成并启用。因铁路工人高斌、姜海士等人经常于夜晚来校上课，故称“工人夜校”。武汉共产主义小组成员赵子健从北京被派到郑州铁路职工学校任教，并代校长。他从调查工人情况入手，向工人讲授文化知识，介绍俄国十月革命，传播马克思主义，启发工人觉悟。19……[详细]

　　超化寺塔位于超化村塔坡。建于唐开元二年(714年)。为超化寺中寺舍利塔，方形十三级楼阁式砖塔，高30余米。“文革”中被拆毁，现仅存塔基。超化寺建于隋开皇元年(581年)，共分上、中、下三寺。上寺在超化二层寨，中寺位于超化塔坡，下寺位于超化街北，以下寺最大。其中下寺，又名“金钟寺”，现有房屋14所。超化寺在武则天和唐中宗时，南到三门沟，北到石羊岗，周围达10余公里。僧侣在2000人以上。历代不少名人履履相接，题咏甚多。超化寺塔塔基南北长7米，东西宽7．1米。壁厚2.1米。砖长40厘米、宽17厘米，质地坚硬细腻，经千余年风雨侵蚀仍坚实完好。1969年11月被拆除。该塔拆除时，塔基出土文物甚多，有汉……[详细]

　　康北古城址位于巩义市康店镇康北村高速路北，坐落在邙山东延部的坡头上。面积4万平方米。东西筑城墙，南北临深沟，东有洛水，南有黑石古关，西有邙岭，北有黄河天险，这里依山傍水，由西向东渐次倾斜，直至平滩河沿。战国时期，周显王二年（前367年）西周惠公封其少子班于巩，与西周洛阳相对称东周，秦庄襄王元年（前249年）吕不韦灭东周，周亡。延续了一百多年。秦统一六国后，在此置巩县城，属三川郡，汉时属河南郡，北魏时将县治迁至东10公里的巩县老城。清同治五年重修了砖拱碹寨门，咸丰元年修了“巩王阁（红阁）”，并刻碑阐述《巩王庙原委》，还修了一殿、二殿、东西廊庙、山门、踏阶等。《战国策》、《史记》、《汉书》、《藏书……[详细]

　　后周太祖嵩陵（郭威墓），五代十国时期后周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭威的陵墓——嵩陵（后周皇陵之一）。后周太祖，名郭威（904—954），邢州尧山（今邢台市隆尧县西）人，他出身平民，在五代初期那段战乱频繁的年代，由普通士卒逐步成长为将领，最后又当上了皇帝，是一位历史上公认的清廉勤政的好皇帝。嵩陵在今河南省新郑市郭店镇周庄村南约500米处。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。据《图文老郑州·老风物》文：“笔者前谒嵩陵时，正值盛夏，高大的墓冢上长满了野草和荆棘，四周被一人多高的玉米秆所包围，墓东墓南各有一块有关部门立的一新一旧水泥碑，连棵像样的树……[详细]

　　苇园瓷窑遗址位于巩义市米河镇苇园村。村中间有一条小河流过，当地群众称为庙路河，又叫苇园河。苇园瓷窑遗址由此而来。小河将苇园村分为东苇园、西苇园两个自然村庄。苇园瓷窑遗址即分布于小河两岸，南北长约600米，东西宽约500米，东至东苇园山脚，西至西苇园山根，南至苇园水库，北至茶店河沿，总面积约30万平方米。 1957年7月，故宫博物院冯先铭、李辉炳等同志到此调查并发现遗址。1976年，河南省文物部门和巩县文管会联合对苇园瓷窑遗址调查。1987年3月，苇园瓷窑遗址被公布为第一批郑州市级重点文物保护单位。1994年3月，日本著名陶瓷学者楢崎彰一与南京大学历史考古教研室主任、文学博士熊海棠和考古学教授秦……[详细]

　　在巩义市站街镇南瑶湾村，有一处圣地，背靠笔架山，面临东泗河，山前是一片碧绿的原野，东泗河从中间流过，河水潺潺，清澈见底，两岸杨柳摇曳，风景秀丽，这富有诗情画意的山村，不仅为明清八景之一——“泗河烟柳”，更因唐代伟大现实主义诗人杜甫的诞生而吸引着华人及全世界的关注。杜甫，字子美，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，祖籍湖北襄阳，他的曾祖父杜依艺在巩县任县令时，将家迁于此，以后其祖父杜审言，其父杜闲均居于此。唐太极元年（公元712年），诗圣杜甫（712年—770年）就诞生在笔架山下的一孔窑洞中，这孔窑洞因此命名为杜甫诞生窑，杜甫在这里度过了他的童年，在巩义还流传着杜甫康水采文的故事。1963年，杜甫……[详细]

　　胡公祠位于郑州市铭功路北段人民公园内，落成于1925年10月10日，是冯玉祥、张群、张继、高桂滋、刘峙、于佑仁等民国要人，为纪念胡景翼将军在河南及郑州的战斗业绩，而修建的一座气势宏伟的建筑群。胡公祠，由大门、大殿组成。大门单檐歇山，黄琉璃瓦，面阔三间，10米，进深5米，高6米。大门两侧有八字墙，进门有90米长甬道。大殿建在二层高台上，台高1.75米，面阔5间15米，进深3间5米，单檐歇山，绿琉璃瓦顶，檐下施三昂十一踩斗拱。前面各间均装隔扇门，高7米。甬道中有古槐一株，两侧为银杏树。胡景翼(1982-1925)，字笠僧，陕西富平人。1910年加入同盟会，1918年任陕西靖国军右翼总司令，1922……[详细]

　　兴佛寺位于巩义市河洛镇七里铺村委东北1000米的莲花山顶上。南依横岭，北临黄河，邙岭青葱，风景如画。该寺创建于明崇祯十年（1637），关于其建寺原由在《重修兴佛寺创建配殿山门功成碑记》碑文中可略有所见：“兹为往来通衢要路，去大河未远；洪波巨浸泛滥无常，当建兴佛寺于山上，收敛风气，砥中流而过险阻，俾居者有平土之乐，行者无道阻之患。”兴佛寺原有山门、十王圣殿、大雄宝殿等，今仅存大雄宝殿。清康熙13年扩建地藏十王殿，清康熙56年重修，乾隆11年建钟楼，以后屡次增修。历经数百年，寺内建筑渐遭破坏，山门、钟楼、配殿等，均在“文革”前被毁。现仅存的大雄宝殿，座南朝北，东西长11.2米，南北深8.20米，硬……[详细]

　　郑州宝龙冠军溜冰场位于郑东新区农业东路与九如路交汇处西，是国内首家连锁真冰溜冰场馆。冰场总面积2400平方米，采用全套进口制冷系统，顶级的清冰设备，使冰面随时保持光洁如镜，被国家队队员、国际著名选手赞誉为可以与国际大赛的比赛冰面相媲美。冰场内特设的安全护栏，给初学者以更安全的保障。透明开放式的健身练功房使溜冰爱好者们在滑冰之余，还可以进行舞蹈、形体及力量方面的练习，从而达到全面均衡的健身目的。每年有数以万计的人们在此体会到溜冰的乐趣，更吸引了越来越多的溜冰爱好者加入到这一高雅、时尚的运动中来，他们中最小的仅有3岁，更有年近花甲的老人，有相当一部分学员经过专业、系统地培训，已经掌握了比较高难的滑……[详细]

　　白寨遗址位于郑州市中原区须水镇白寨村南的须水北岸，遗址东西长700米，南北宽400米，面积28万平方米。时代包含了仰韶文化、二里头文化、商代和东周。遗址中部有一条南北向小冲沟，长450米，将遗址分成东西两部分。沟东文化层较厚，厚1.5～2米，其东南部250×120米的范围内经过取土，文化层遗留不多。沟西没有普遍文化层，其东北部的断崖上有一宽10米、深2米的大灰坑，内出花边罐、缸等陶器残片，另见一片二里岗上层陶鬲残片；中部断崖上见到一直径1米、残深0.15米的灰坑，内含较多的草木灰，另见一仰韶红陶钵残片、二里头夹砂缸残片；西北部发现一板瓦坑，直径1.5米，深0.7米，板瓦内面为布纹，外面为绳纹。……[详细]

　　法海寺于宋咸平四年（1001年）建成，明末被毁。清顺治五年重修。乾隆十七年与嘉庆元年分别续修。法海寺石塔，平面方形，外檐九级，颇似楼阁，然实为“单层多檐式”塔。塔高13.08米。除塔门、栏杆与塔顶等处使用汉白玉装饰外，全塔皆以青石雕砌而成。石塔自下而上由基台、仰覆莲形基座、塔身与塔刹等部分组成。下层塔身分上下两段，中以平石区隔，下段正面设方门，内为八角形塔心室。塔身上端，在突出壁外的栏额上置四铺作斗拱，其上便是由撩檐枋、椽子、飞子和龙头垂脊、瓦拢构成的第一层塔檐。再上，是二层塔壁，正侧面均有券门一个，门高27厘米、宽24厘米、深10厘米。二层塔檐的脊上，直接承出汉白玉石单勾栏一周；华板，为“万……[详细]

　　国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓位于郑州市建设路中段南侧碧沙岗。1928年4月，冯玉祥为纪念在大小数百场战役中的阵亡将士，批准拨出经费13万元，在白沙岗辟地400亩，建造北伐阵亡将士墓并祠。工程由交通司令许骧云为督办并监工，落成于1928年秋。1956年，改建为碧沙岗公园。墓地南北长约600米，东西宽约410米，面积为24.6万平方米，四周青砖高墙垒筑。墓地中部建-烈士祠，仿古建筑，占地4330平方米，有前后两个院，前院有正殿和东西廊房各7间，均高台建筑，有回廊，绿色琉璃瓦顶。后院正中为后殿，建筑形式与正殿同，殿内四壁嵌有当时军政要员的挽辞刻石。祠前有3座碑亭，即民族亭、民权亭和民生亭，均为……[详细]

　　黄河博物馆成立于1955年，简称黄博。位于郑州市紫荆山路4号，隶属水利部黄河水利委员，藏品共一万余件（套）。黄河博物馆是我国唯一一座以黄河作为专题陈列内容的自然科技类博物馆，占地7000多平方米。黄河博物馆现有建筑2000平方米，其中陈列面积1200平方米。黄河博物馆为砖木结构，仿苏式建筑，整体形状为工字形。米黄色的墙体圆拱形的木质红窗，房檐下白色的造型和石膏花纹为整个建筑添色不少，加之穹形圆顶极具欧式风格。黄河博物馆的前身是“治黄展览会”。1957年7月将“治黄展览会”改为“治黄陈列馆”。 1972年，为纪念毛泽东同志视察黄河20周年，重新举办“治理黄河展”，馆名定为“黄河展览馆”，郭沫若提……[详细]

　　福昌寺位于巩义市米河镇高庙村。东临米河第二初中，南距高刘公路50米，310国道200米，北紧靠延长山延长寨100米。 该寺创建于唐，宋元丰三年（公元1080年）、明正统六年（公元1441年）重修。建国后，修建郑州市33中时，拆毁部分建筑，60年代，修水渠时，和尚塔一座被拆毁。1958年大炼钢铁时，寺院内的唐朝古钟被毁。70、80年代，曾作为米河二初中教师宿舍、伙房占用。2001年高庙小学扩建时，寺院建筑遭严重破坏，后佛殿、藏经楼等建筑与前佛殿北墙隔开分两部分进行管理。2005年，地藏殿内由寺庙保护员高亮等新塑了地藏王菩萨，观音殿内塑造观音、文殊、普贤塑像。 该寺座北向南，面积4500 ㎡，原有……[详细]

　　走过千年风雨，历经磨难，几度兴衰，辉煌庄重的殿宇——青龙禅寺依然坐落在地处丘陵地带的巩义市北山口镇北湾村。据史料记载，东汉永明帝七年（公元64年），该寺与青龙山慈云寺相继而建，是十方僧人及信众往返于白马寺与慈云寺之间接待、歇息的驿站，故称“十方院”。传说，白马寺为天下第一古刹，巩县慈云寺为深山之内第二古刹。过去寺院碑刻林立，解放后水利建设将石碑另作它用，青龙禅寺之兴衰史已无证可考。据寺内道光12年（1832年）碑文载：“道光元年（1821年）寺中正殿迂回禄焚烧无余，游贤者以为叹，甲申岁（1824年）近寺之村，南北山口有好义者：张、丁、刘、赵诸君重修……”《重修青龙寺佛教并金妆神像碑记》碑中记载……[详细]