岳阳市省级文物保护单位介绍

　　君山青砖窑（君山明代南京都城城墙砖官窑遗址）位于湖南省岳阳市君山区许市镇，是明代洪武年间营造南京都城时朝廷钦定的烧制都城城墙砖的窑址群。君山青砖窑共发现42处遗迹点，分布在横垱湖东北岸与白浪湖西南岸的二、三级台地。多为馒头形、鹅蛋形两种型制，窑体有火塘、烟道、窑床等。发现的城墙砖均制作规范、精细，表面平整光滑，色泽青亮，规格尺寸不尽一致。砖铭皆模印于砖的一侧或两侧，内容主要为负责监制的地方长官、烧制年代、总甲、甲首、小甲或工匠姓名等。君山青砖窑窑址目前清理发掘的5处窑址中2012JSY5（图一）、2012JSY6（图二）、2018JSY20、2018JSY21保存较为完整，面积皆为6.5平方米……[详细]

　　新四军平江通讯处旧址位于岳阳市平江县城以东42公里的嘉义镇上街33号。旧址坐北向南为三进两层砖木结构，屋面为小青瓦，占地530平方米，原为“亿昌药号”。1937年8月，中共湘鄂赣省委的代表与国民党武汉行营的代表合作谈判成功，湘鄂赣边区和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂赣省委改为中共湘鄂赣边区特委。中共湘鄂赣省委领导的湘鄂赣红军游击队改编为新四军第1支队第1团，傅秋涛任支队司令兼第1团团长。1938年2月，第1团从嘉义出发，开赴皖南抗日前线，在嘉义镇设立“新四军平江留守处”(后改称通讯处)，由黄耀南任通讯处主任。通讯处有工作人员、警卫战士、干部家属100多人，后来精简到30多人。新四军平江……[详细]

　　刘大夏墓位于华容县城东10公里胜峰乡话岗村享堂附近，东径112”183至113”132和北纬29”1018至29”4827之间。地处洞庭湖以北，长江以南的丘陵地带。保护范围为话岗山的南坡，北面为龙秀山茶山和稻田以墓为中心，半径30米以内，墓前植为杉树。其自然环境属亚热带季风潮湿性气候，年平均气温为16.7摄氏度，年平均降雨量1205.8毫米。刘大夏（1435－1516），字时雍，华容人，明天顺八年（1464）进士。成化初（1465）任职方主事，后迁郎中。弘治六年（1493）春，黄河决堤张秋（今山东东阿县境），他前往治水，疏上流以分水势，筑长堤360华里，决口既塞，又筑黄陵冈，水患遂止，改张秋镇……[详细]

　　周逸群烈士纪念园位于岳阳市君山区许市镇天井山公园。周逸群，1898年7月23日生于贵州省铜仁。1919年3月赴日本留学，开始接受马克思主义。1924年10月回国投笔从戎，同年11月加入中国共产党。1927年，他与贺龙率部参加了震惊中外的八一南昌起义。1927年10月与朱德一起指挥了会昌战斗。在湘鄂西根据地革命期间介绍贺龙加入中国共产党。1928年1月，奉中央军委之命，周逸群与贺龙到湘西北地区(现东洞庭湖区)开展武装斗争，周担任中共湘西北特委书记。他深入农村发动群众，组建赤卫队，依靠河湖港汊，进行了艰苦卓绝的斗争，开辟了若干小块的游击区。1930年7月，周逸群和段德昌领导的红6军与贺龙领导的红4……[详细]

　　营田砖拱仓库有两座，即推山咀砖拱仓库和团湖砖拱仓库，分别位于屈原管理区营田镇推山咀社区和营田镇团湖村，于2008年11月第三次全国文物普查新发现。两座砖拱仓库分别修建于1958年和1961年，是当时专门为收集、储存棉花、稻谷等农产品而修建的集体仓库。两座仓库相距2.4公里，除屋面防雨采取的方式不同外，其大小布局、建筑用材、内部结构和建造工艺都基本相同。拱仓库平面呈长方形，屋顶呈瓜瓣连弧拱形结构。与大跨度的拱形屋面相对应，为增加券拱的稳定性和结构力，在大券拱的垂直方向做成17道小券拱形式。小券拱全部为侧向上下两层现代机制红砖(规格24×12×6cm)按 “四横一竖”的方式砌筑，而粘合料是则是采用……[详细]

　　培风塔，又名臣山塔，又名龟山塔，其建塔时的塔名叫“簪笔”。培风塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔为八方七层楼阁式石塔，高33米，空心。时（道光十八年）赐进士出生临湘知县阮文藻为振文风士气，主持重修，并命名“培风塔”。《培风塔记》：“于为政宜，于为学尤宜。夫士气风，自人振之，皆曰唯，而后乃今培风塔也。”培风塔第一层门为拱卷式，高2.2米，宽1.03米，门额上镌刻有“上达门”三个大字，内设佛龛，佛龛顶端雕有“二龙戏珠”图案，惟妙惟肖，雕工精美，两旁石柱上刻有“虽楚有材，当年曾韫璞中玉；惟善是宝，此后应多席上珍”楹联；第三层为“联升门”，西北面和……[详细]

　　地址：①营田抗日阵亡烈士墓：岳阳市屈原管理区营田镇虎形山汨罗市航运公司院内②刘家山抗日战壕：屈原管理区营田镇义南村③磊石山抗战哨所：屈原管理区琴棋乡磊石山营田江防遗址包括营田抗日阵亡烈士墓、刘家山抗日战壕、磊石山抗战哨所三处与抗日战争有关的遗址，是抗日战争期间国民党军队为防止日军从水路进攻长沙而在湘江和汨罗江交汇处的营田一带修建和留下的重要的抗战遗迹。营田抗日阵亡烈士墓位于屈原管理区营田镇湘江东岸。墓冢正好建在汨罗市航运公司院内，其北、东、南三面全部为屈原管理区营田镇城区，西为湘江。主要是为纪念第一次长沙会战期间“营田之战”中死难的抗日军民，由国民政府于1940年所建，后又收集第二、第三次长沙……[详细]

　　龙窖山遗址位于临湘市东部龙源乡，距市区37公里，是瑶族同胞称之为理想家园的“千家洞”。关于瑶胞居岳州境内，首见于唐代《元和郡县图志》：“潭州，春秋时黔中郡地，楚之南境……自汉至晋并属荆州，（晋）怀帝分荆湘中诸郡置湘州，南以五岭为界，北以洞庭湖为界。汉晋以来亦为重镇。今按其俗，杂有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也。”其次是范致明《岳阳风土记》：“龙窖山在（临湘）县东南，按鄂州崇阳县，雷家洞、石门洞，山极深远。其间居民谓之鸟乡，语言侏离，以耕畲为业。非市盐茶，不入城市，邑亦无贡赋，盖山徭人也。”再是宋马子严《岳阳甲志》：“龙窖山在巴陵北，山实峻极，上有雷洞，有石门之洞，山徭居之，自耕而食，自织而衣……[详细]

　　百梅窑址时代为东汉—宋。位于湖南省湘阴县樟树镇百梅村，此为典型的南方宋代窑址。窑址分布在湘江两岸的百梅村马草坡、窑堆岭和亲爱村一带，面积约15万平方米。1986年文物普查时发现，1988年，由湖南省文物考古研究所与湘阴博物馆联合分三处地点进行了发掘。一是在马草坡路口开5*5米探方一个。文化层厚约两米，上部有少量宋代窑址堆积，下部为汉代窑址堆积。汉代时期的青瓷器种类以碗、盅、釜、罐为主，器物的造型与风格同青竹寺东汉窑址基本一致。釉色以青釉为主，少量褐釉。青釉开小片，色泽光洁如玉，器物胎质灰白，火候较高。纹饰有方格纹、波浪纹、弦纹、蕉叶纹等。探方中未找到窑床。第二处在窑堆岭附近，此为宋代龙窑窑床遗……[详细]

　　岳阳粤汉铁路英国专家楼(俗称“五号高楼”或“洋房”)，位于湖南省岳阳市岳阳楼区吕仙亭办事处吕仙亭居委会，在岳阳市城西最南端的三角坪贮木场内。原隶属岳阳木材公司，现属泰格林纸集团华泰木业公司范围，该楼是清末修建粤汉铁路时专门为英国铁路工程师所建的一处二层券廊英式高级住宅楼。1914年，铁路督办詹天佑任武长段修建总指挥，自武昌至长沙，陆续动工修建路基。同时，在粤汉铁路岳阳段的山坡上修建了五栋(或是五栋以上)两层楼的洋房，作为英国专家工作与生活用房。现仅存此一栋。“专家楼”为砖木结构，平面略呈长方形，南北长18米,东西宽19.8米，占地面积293平方米，通高10.9米，方向北偏西40°。该楼四周环以……[详细]

　　位于岳阳县城东34公里处的杨林乡蓝泽村山上雷后山。蓝泽，女，生于1912年5月13日(民国元年壬子3月27日)，乳名蓝书莲，化名蓝赤，现汨罗市八景乡高华村坝湾里组人(原湘阴县长乐区智峰公社兰家洞村八脚底生产队)。蓝泽从小受进步思想的影响，1927年开始参加革命。1928年成为一名红军战士任通讯员，1929年任湘阴县第一区第九乡苏维埃政府宣传委员兼妇女会主任，曾多次率领革命武装队伍打土豪、惩恶霸，反击挨匪团-武装。1930年六月正式加入中国共产党，任湘北特委宣传委员、湘阴县妇女会主任，参加湘阴县革命同志大营救，立下了汗马功劳。1930年冬，湘北特委(红五军第十六团，又叫湘北独立团)转移至岳阳县张……[详细]

　　湘鄂赣省苏维埃旧址时间为1925年。位于湖南省平江县长寿镇。这是具有重要意义的湘鄂赣苏维埃政权的纪念建筑。1930年，平江、浏阳、铜鼓、万载、大冶等县苏维埃政府相继建立，迫切需要成立湘鄂赣苏维埃政府，以便统一领导这些地区日益高涨的革命运动。因此于民国20年（1931）9月23日至10月4日，湘鄂赣边区第一次工农兵代表大会在这里召开，成立湘鄂赣省苏维埃政府和湘鄂赣军区，选出杨幼麟为省苏维埃主席，李宗白、涂正坤等为苏维埃政府执行委员。省苏维埃政府管辖湘东北（平江、浏阳、岳阳、湘阴、临湘）、鄂东（大冶、阳新、通城、通山）及赣西北（万载、修水、铜鼓、萍乡）地区20多个县。湘鄂赣苏维埃政府成立后，颁布了……[详细]

　　坪田“乐善好施”牌坊位于云溪街道坪田村，是清户部主事刘兆梅为其节母来氏所立，建于清光绪十四年仲秋月（1888年），高9米，宽6米，厚2米，占地面积12平方米。坐北朝南，偏东20度。牌坊由青石、麻石和汉白玉等坚硬石料砌成，其结构严谨，造型精美，是云溪区最早公布为省级文物保护单位的古建筑。牌坊全层以六根方形石柱为主架，分石坊四层。第一层有一中门和左右两个侧门，门前后立花岗岩石雕镇门兽八具，四狮四象，均为蹲伏状，两目注前，四爪着地，倾耳静候，神灵活现。上部三层，每层三格，格中均嵌大理石一块，刻有记事铭文、“诰封荣禄大夫刘呈规之妻，赐进士出身，前户部主事刘兆梅之节母，诰封夫人刘母来太夫人之坊”、“光绪……[详细]

　　位于湖南省平江县虹桥镇平安村冠军大屋，距今已有两百年的历史了。据《李氏族谱》记载：该大屋为其先祖李冠军于清乾隆36年（1774年）建成，一共花了三年时间，所以此屋即以“冠军”命名，其子孙后裔在此繁衍生息。冠军大屋于2014年入岳阳市市级文物保护单位。总建筑面积2700平方米，前有门楼，四进四横，两学堂一铺一染房。正大门地坪用麻石铺就，地坪前有半月型烟火塘。其梁、坊和砖木石构件都用镂雕、透雕、堆塑、彩绘多种手法表现各种图案，体现了高超的工艺水平。整个古屋坐北朝南，采用磨光青砖砌筑，青瓦盖顶，青石铺底，包括主房、书房、厨房等各式用房，厅与厅之间由雕饰的木帏栏隔开，装饰遗存仍能感受到昔日雕刻的古朴精……[详细]

　　临湘塔位于临湘市儒溪镇儒溪村的儒矶山上。东径113°31′北纬29°62′，建于清光绪七年（1881年），塔为砖石结构，实心、七级八方，保存基本完好。塔高33.436米（未计入塔刹缺失的宝瓶部分）。南偏西20°。首层以下为高2．03米、占地75．3平方米的八方形三级花岗岩塔基座。塔基座以上的每层塔身，均下设束腰砖座，上出叠涩砖檐，八角檐皆出麻石脊翘，石翘颈系铁质风铎。凡十字正向均开券形假龛，而其中南向第三、四、五层却真开佛龛各一个,内置佛像。塔身每层及下檐外粉白灰，下檐冰盘曾施彩绘。该塔倡修者，即清代首任台湾兵备道刘王敖（公元1829-1887年）；塔铭《临湘塔记》，则由光绪乙丑科举进士吴獬（……[详细]

　　杜甫墓位于平江县城东南16公里处，距汩罗市30公里。据史志记载，唐大历五年（公元770年）之夏，杜甫漂泊到湘，欲由长沙去郴州，到了耒阳却遇到发大水，只好掉头北行，乘船由湘江转汩罗江，途中贫病交加，在昌江病死在船上，葬于小四村天井湖。杜甫墓坐北向南，墓为圆形土堆，墓前立碑，上刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞之墓”。墓前是清光绪十年重修的杜文贞祠，内有官厅、铁屏诗社等，祠门正上方有匾，上刻“诗圣遗阡”四字。宋朝王得臣有诗叹云：“水与汩罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，-共一源。江山不受吊，寒日下西原。”对屈原与杜甫这两位爱国诗人死于一地，葬于邻近，有无尽感慨。由汩罗新市至平江县城有……[详细]

　　文星塔位于湘阴文星镇八甲，状元塔位于湘阴县文星镇中心以北三公里湘江东岸的河床上。文星塔又名八甲塔，始建于宋元时期，后坍塌。清乾隆五十年（公元1785年），知县李昺谓：“湘阴自古为文献之帮，且地处洞庭之滨，谓玉池神鼎雄峙于东，湘水沅水合流于西。”为增添地方名胜状观山水而募捐重建。塔用三道光麻石平铺垒砌，七级八方，通高31.50米，塔基高0.84米，边长4.8米，占地约98平方米。因塔造型精美，塔址选在风景秀丽的东湖之畔，颇为壮观。塔成之后，游人不绝，登临眺望，远近风光胜迹尽收眼底，文人骚客即兴吟哦，流传诗词很多。状元塔又名乌龙塔，清乾隆五十年（公元1785年），知县李昺为壮名胜，应民谚“乌龙出角……[详细]

　　湘北特委旧址位于岳阳县城东南方向70公里处的张谷英镇竹坪村柘港洞。中共湘北特委驻地蓝石坡，隐藏在张谷英的一条深山沟——悬珠洞中。旧址中的几间平房，记载着湘北特委书记李宗白等革命志士领导革命斗争的英雄事迹。1930年8月上旬，岳阳地方党组织机关根据中共湖南省委的指示，在平江嘉义正式成立中共湘北特委，书记李宗白，不久改为杨奇担任。同月，为了执行当时中央“以武汉为中心的全国总暴-动-和集中红军进攻中心城市”的计划，特委机关由平江迁驻湘阴长乐街德生和药店内。9月，又搬到芒箭河一农民家。11月中旬，国民党刘建绪部队进犯汨罗、桃林、新市等地，特委机关又转到兰家洞枫树坪。同月下旬，为实现“以岳州城为湘北总暴……[详细]

　　聂市老街建筑群位于临湘市聂市镇沿河居委会，自鄢家桥至王爷庙湖坪，长约两公里，东径113°49′北纬29°57′，其得名，可追溯到三国时期，从宋代起，聂市便开始在中国的历史上崭露头角，聂市老街南端张家门的张尚祖、张尚阳兄弟声名显赫。老街始建时间无考，在明代中期始见诸文字，且已成为全县七“市”之一。晚清、民国年间，聂市有“小汉口”之称，常住人口5000多人，大小店铺200余家，十多家商号印票子，有的除在临湘一县通行外，还通行于湘潭、益阳、长沙、武汉等地。今日，街道的形制仍然清晰可辩，还有十几家商号、住宅、4条小巷、5个码头保存完整。各商号、住宅，皆系双砖封火墙，墙体以条石奠基砌脚，一色青砖青瓦，地……[详细]

　　岑川李氏宗祠位于平江县岑川镇包湾村，又名陇西堂，位于湖南平江县岑川镇包湾村。李氏宗祠始建年代已不可考，据其谱载明成化五年(1469年)就已存在，至清道光年间已历经八次维修。今祠当为清代道光十九年重修。共占地1200平方米，平面布局呈“田”字形，为三进两院单层砖木结构建筑组群。其中三进由门厅、享堂和寝殿组成，并在门厅屋面出高大的“凸”字形牌枋楼；两院呈双天井院布置，并在两侧各设东、西厢房。总体布局合理，内部空间宽敞，通风采光性能十分优良。李氏宗祠为岑川地区最大的、最为完整的祠堂建筑，它是研究当地农业社会中，在以血缘关系为纽带的宗法制度下，是如何作为封建国家统治基础的历史见证。抗日战争期间，李氏族……[详细]