衡阳市省级文物保护单位介绍

　　大善寺：一说铁佛寺。时代为清。位于湖南省衡阳市南岳镇。此为南岳保存最完整地五大丛林的佛教建筑。寺始建于南朝陈光大末年（568），系天台宗二祖慧思禅师创建，至唐已为南岳著名的十方丛林。明末毁于战火，清光绪二十一年（1886），由默安和尚等重建寺宇，奠定现存规模。寺坐北朝南，占地10969平方米，中轴线上有天王殿、大雄宝殿、说法堂等3进。天井左右有厢房，两翼有禅堂、祖堂、寮房、功德堂、香积厨等。寺宇布局紧凑，寺周环以围墙。建筑面积4000余平方米。天王殿、大雄宝殿为砖木结构。面阔5间，前后出廊。结构为抬梁式与穿斗式相结合，单檐硬山顶，小青瓦，檐下施卷棚。封火墙爪角飞翘，墀头饰堆塑，正脊施镂空琉璃通……[详细]

　　伍若兰故居始于建清代光绪年间，属于衡阳市级文物保护单位，是见证革命烈士--伍若兰成长的重要纪念地，具有重要的历史价值和纪念价值。故居是一栋627.4平方米的砖木结构天井式民居。因房屋年久失修，疏忽管理，屋内杂草丛生，部分屋基频临坍塌。后经伍若兰烈士亲属十余年的奔走呼吁，伍若兰故居修缮保护工程终于在5月25日全面启动。耒阳作为湘南起义的指挥中心和主战场，起义军移师井冈山的首发地可以说居功至伟。今年恰逢湘南起义90周年，市委高度重视，罗琼书记多次调度，希望相关单位和负责同志带着感情、带着责任、带着底气、带着任务去积极作为，既要对耒阳的历史负责，又要对我们的子孙后代、对耒阳的未来发展负责，既要对得起……[详细]

　　咸塘高桥又名龙溪河五拱石桥，位于衡南县咸塘镇高桥村组，为半圆拱连拱石桥。始建于清雍正四年（1726），嘉庆十六年（1811）修葺。东西走向，横跨于湘江支流龙溪河上。长约96米，宽5.6米，五孔等跨，净跨10米，拱高约8米。桥身以红砂石构筑，拱券内壁分别嵌有清雍正丙午（即雍正四年，公元1726年）建桥碑记和捐修碑，拱券石外侧浮雕花卉、卷草、八宝、铜钱等，构图精美，桥墩处高浮雕镇水护桥甲士，栩栩如生，其中一甲士头侧刻有造像纪年。桥面以红砂石板铺筑，两侧施石质栏杆，栏杆距桥面边沿35-40厘米。每侧栏杆立48根望柱，柱高60厘米，柱头呈圆球状，桥端柱头为瑞兽圆雕。栏板高40厘米，素面，其中一栏板镌“……[详细]

　　大源窑址位于衡东县甘溪镇大源村，属衡山窑系，时代宋、元。窑址分布在大源村境内桂公祠、窑背岭等9处台地上，有4处发现马蹄形窑。文化堆积厚1—8米。各窑的产品有分工，有的以烧制碗、碟、杯、壶为主，有的以烧制罐、壶、黑釉盏为主，有的以烧制大件缸类为主。该窑产品有碗、杯、碟、壶、盏、盏托、罐、坛、瓶、炉、缸、网坠等。胎色有砖红、青灰、瓦灰、深灰等。釉色有酱、褐、绿、青、黄、米黄、淡黄、黑、棕红等。装饰工艺有粉地彩釉绘花、釉下彩绘花、釉下粉彩绘花、印花、刻划等。粉地彩釉绘花习见于壶、炉、坛腹部，有牡丹、菊花、草叶纹等。印花有菊瓣、牡丹、梅花、水波纹地莲花鱼纹等，吉祥语有“福”、“福寿嘉庆”等，主要见于碗……[详细]

　　培元塔时代为清。位于湖南省常宁市宜阳镇大立村。此为隽秀潇洒的湘南风格的砖塔。清同治《常宁志》载：“岁同治壬戍唐君义渠……慨然以斯举为己任，邮寄邑诸君子，倡议建造。众亦踊跃从事，遂择地于邑西之罗汉石，鸠工庀材，经始于甲子，越丙寅告竣。”由此证明此塔始建于同治三年（1864），于同治五年（1866）竣工。因与崇文塔对照，故名培元塔。塔为楼阁式砖石结构，7级8方，通高36米，底边长6.14米。塔基为青石构筑，高0.86米，南面施垂带踏跺。塔身为青砖砌筑，各层四面设券门。首层南门额阴刻楷书“培元塔”。两侧施文曲星浮雕，上下镌莲瓣、八宝图案，东、西、北门额分别为：“迎紫气”、“邑青口”、“洪恩至”，周施……[详细]

　　原名望江楼，原为耒阳古城之通津门城楼，始建于明洪武年间，清康熙五十八年复修。之后，屡经修葺。该楼为砖木结构，四层八面，建于青石基座上，座高2.9 米。墙厚0.8 米，通高约27 米，一至三层为青砖砌筑，各面开窗，一层北向有拱门，门上竖额“环秀楼”，为明学者解缙题写。四层为砖木结构，每面开窗。上三层外环以砖护栏，栏下施彩绘。楼内有木梯可达各层，各层施藻井，屋面均按八卦图形构筑，此中含有“天人合一”之意，在古代建筑中尚不多见。翘檐上饰石雕狮、鹿、豹、麒麟等瑞兽，檐柱上端饰木雕彩狮戏球，形态生动。花窗上所饰人物花卉浮雕，制作十分精美，有较高的艺术价值。2002 年5 月19 日，由湖南省人民政府公布……[详细]

　　唐代现实主义诗人杜甫晚年穷困潦倒，大历五年（770年）为避兵乱投郴州舅父崔玮，来到耒阳。《旧唐书杜甫传》和《新唐书杜甫传》均载：甫客耒阳，游岳庙，大水遽至，涉旬不得食。县令具舟迎归，令尝馈牛肉白酒。甫饮过多，一夕卒。葬耒阳。37年后韩愈迁谪过耒，吊杜甫，留下了“今春偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓”的诗句。杜甫墓在省重点中学耒阳市一中校内。墓封土为圆形，径5米。基砌麻石，高50厘米，上堆封土，通高1.5米，正面麻石镌刻有：“唐工部杜公之墓”。上款署“景定癸亥夏孟”（南宋理宗景定四年四月，1263年4月），下署“县令王禾立石”。墓前立有1940年薛岳撰《重修杜公墓》碑。墓后有古石碑座，惜碑已失其所在。……[详细]

　　时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山掷钵峰下，为南岳著名寺庙建筑之一。在掷钵峰下，距半山亭五里许，绕过磨镜台，沿公路而下便是。此寺创建于南朝，最初的名字叫般若寺。至唐开元元年（公元713年），佛教禅宗七祖怀让和尚在此宣讲“顿悟法门”之学说，故此寺又被称为“天下法院”，宋朝改名为福严寺。福严寺立于茂林修竹掩映之中，十分古雅，寺内有岳神殿、方丈室、祖堂、藏经阁等古香古色的殿堂。寺外的山岩上有三生塔，塔中埋着福严寺开山僧慧思和尚的遗骨。寺东有一口方形的石井，井里有清泉涌出，井壁上有“虎跑泉”石刻，泉旁有镌刻石碑，碑文记述着当年慧思祖师开辟道场的轶事。清《南岳志》载：寺为南朝陈废帝光大元年（567）天台宗……[详细]

　　南台寺时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山。此为号称“天下法源”的寺庙建筑。清《南岳志》载，寺为六朝梁天监年间（502—519）海印禅师创建，寺侧有海印所书“南台寺”石刻，为南岳佛教五大丛林之一。唐天宝二年（743），禅师八祖希迁（石头和尚）居此，辟为道场，之后著《草庵歌》、《参同契》，对缓解当时佛教内部矛盾，起到一定的作用。希迁的法嗣又开创了曹洞、云门、法眼三宗，广布天下，故南台寺有“天下法源”之称。日本僧人道元曾来中国求法，受戒于曹洞宗第十三代法孙如静。从此南台寺即成为日本曹洞宗的“祖庭”，故常有“礼祖代表团”访南岳。清光绪二十九年（1903），日僧梅晓和尚自称是希迁42代法孙，曾来南岳虔祖拜……[详细]

　　2003年以来，石鼓山上陆续发现了摩崖石刻，引起了国家的高度重视。自那时起，有关部门和文物专家对摩崖石刻进行了抢救和保护。据考证，石鼓山山体保留了较为完整的露天“摩崖石刻”。据统计，在面积约4000平方米的山体岩壁上以及朱陵后洞内外，保存有历代摩崖石刻40余处，其中唐刻3处，宋刻7处，元刻3处，清刻9处，年代不详刻石21处。许多石刻仍保存完好。这些石刻刻工精细，包括隶、楷、行、草等，书体繁多、流派纷呈。石鼓摩崖石刻跨越1000余年，大部分记载着历朝历代文人墨客游历石鼓山的感悟，其中还有不少官吏为官任职的记事，保存较好的石刻有“西奚谷”、“江上清风”、“蒸湘”、“介崖”、“高山流水”以及部分记事……[详细]