亳州市省级文物保护单位介绍

　　涡阳天静宫涡阳天静宫景区坐落在涡阳城北的涡北街道郑店村，为国家AAA旅游景区。距县城中心五公里。纪念我国春秋战国时期伟大的思想家，道家创始人老子（今安徽省涡阳县人）而修建。此宫南临涡河，三面环绕武家河，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。天静宫始建于东汉延熹八年(公元165年)，始称老子庙。其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、玉皇殿，北有三清殿等。此外，灵官堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库庾、厩，无不毕具。楹柱有一百多个。占地三千亩，食业数千人。宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。现在的天静宫尚存有天静宫、天齐庙、九龙井……[详细]

　　华祖庵位于城区东南隅的华祖庵，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建，庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米，庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严，神医塑像，热诚慈祥倔强飘逸，神采奕奕，这里陈列着大量的医史文献和文物展品。西偏殿内，数组彩塑腊像，配以灯光布景，引人入胜。东院修竹门，华佗自怡亭翘首昂然，亭悬楹联曰：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”，这对华佗一生写照是多么确切，穿过庙祠就是他的帮居，元化草堂立于高台之上，东厢名“益寿轩”。西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方，分别系挂着中国历代名医……[详细]

　　元、明、清至民国初期，是蒙城兴建和重修寺、殿、庵、观、祠、阁、堂、府、庙宇最多、最兴盛的时期。根据民国五年的综合统计，当时全县境内共有各种不同类型的大小庙宇100多所，其中县城里有22个，集镇上最多的小涧镇,有20多个，双涧镇有近50个，板桥集有45个。城隍庙始建于元朝至正年间，据《蒙城县志》记载，位于东门里黉巷街，西与文庙很近，中间只隔一青龙小巷，东和三清观相邻。现位于新城路中段，西面靠近文庙，东边和漆园宾馆相近。城内的城隍庙和慈氏寺等是香火最盛的庙宇。城隍庙的建筑是砖木结构，工艺精巧，布局合理，大致可分为庙殿和戏院两个部分，庙院前半部分建有戏楼和前后舞台，左右两边是东西看楼，后半部分建有神……[详细]

　　亳州在清朝初、中期建有30多个商业会馆，第二个在亳州建会馆的商人是徽商，皖南卢州帮、名叫詹潢建，以他为首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，现在存有大门、大殿、偏房等建筑。现为亳州重点文物保护单位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵购买义地三亩，以作为徽商的义坟用，说明当时在亳的徽帮人数已不是少数，而且有了盈余，商业扎下了根基，他们依做胡筝、徽墨、歙砚，加上宣州的宣纸即做文房四宝的生意而出名，当然还以经营药材为主。后来徽商生意大了、来亳州经商的人员多了，“古淝公所”的地点显得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于门神街东头路北又建了一个会馆，即徽国文公祠，会馆与公所其功能……[详细]

　　袁大化故居，位于安徽省涡阳县青町镇。占地4000平方米，存有房屋40余间。现为涡阳县重点文物保护单位。　淮北平原一个普通的小村庄里，静静伫立着一座颓败的故居，祠堂旁边松林响起的阵阵松涛声，向路过的人讲述着它的百年沧桑，讲述着从这里走出的一段传奇：在这个叫大袁庄的地方，曾经出来一位叫袁大化的清廷要员，做了很多要事、好事，也有受人诟病的瑕疵。　　袁大化故居在涡阳县青疃镇大袁庄，日前，记者来到这里看到大门是新修的，开门进去，一种古朴和衰败之感扑面而来。院内晒着一些农作物，原西花园里种点蔬菜，杂草丛生，一些房间看上去已成危房。这三进三出的大院，已看不出原貌，屋内也没任何旧时摆设。涡阳县文物管理所副所长……[详细]

　　东岳庙，位于安徽省省级历史文化名城——涡阳天静宫之东，为一独立庙宇。东岳庙又称天齐庙，是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇，也是唯一称“庙”的殿宇，也是涡阳太清宫庞大的建筑群中唯一幸存的古建筑，有“天静之基”之称。它是祭祀泰山神——东岳大帝的庙宇。此庙始建于宋代，经元代重新修整。道光十八年再次重修。是安徽省少见的宋代砖木结构殿宇。现已按原貌修复加固，暂时在殿内陈列元至明清敕建和装修太清宫的石碑二十余块，其中较为著名的是元代翰林张起严的兴造碑和明代大儒方震孺的重修碑，及《古流星园》石匾额、“敕撰”、“混元降(诞)”残片、蟠龙碑帽、大型石桥拱圈、大批汉砖等。东岳庙紧邻天静宫宋代遗址的右侧，又处在一个基线……[详细]

　　又称辉山烈士公墓，位于涡阳县曹市镇辉山之巅。为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的300余名烈士而建。该陵园于1945年建。正面是牌坊式大门。上有毛泽东题词“死难烈士万岁”，两侧有-和涡阳县的题匾。陵园中央，矗立着一座15米高的纪念塔.上刻：“新四军第四师第十一旅涡北抗战殉国烈士纪念塔”21个大字。塔座为五星形公墓。墓前石碑刻310名烈又称辉山烈士公墓，位于涡阳县曹市镇辉山之巅。为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的300余名烈士而建。该陵园于1945年建。正面是牌坊式大门。上有毛泽东题词“死难烈士万岁”，两侧有-和涡阳县的题匾。陵园中央，矗立着一座15米高的纪念塔，上刻：“新四军第四师第……[详细]

　　江宁会馆位于亳州市古泉路中北侧，是南京药材商人为经销方便，清嘉庆12年（1807）在圆觉寺的基础上集资改建的（因圆觉寺自康熙时期就由南京商人管理使用），具有祭祀神灵，祈福求财，交流信息、商务活动，方便起居，娱乐休闲等功能。会馆坐北朝南，青砖灰瓦。现存山门、戏楼、配楼、钟楼、鼓楼、看楼、正殿、偏殿等古建筑，计52间。山门3间，明间正门匾额镶嵌砖刻“江宁会馆”四个大字，东西次间匾额，分别镶嵌“钟山”、“分秀”碑刻大字，意为将中山之秀分到亳州来。进入山门即是戏楼，戏楼与大殿南北相对而建，舞台前突、木结构，屏风彩绘“二龙戏珠”图案，上悬“秀接钟山”匾额，整座戏楼建筑，集南北风格于一体，秀丽多姿，看楼与……[详细]

　　道德中宫在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙:河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡。现有山门3间，上题道德中宫四字，中殿礼人祖，后殿奉……[详细]

　　袁氏宗祠及袁大化故居位于亳州市涡阳县青疃镇大袁庄，年代为清。属清代后期建筑，均是县级重点文物保护单位。两处建筑均为砖石砌墙，小瓦覆顶，设计错落有致。其中故居现有房屋40余间，祠堂现有房屋10余间。房屋主人袁大化是清末爱国将领，曾任漠河金矿总办、清河道、山东按察使和新疆巡抚等职。2012年，袁氏宗祠及袁大化故居被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。（1）袁氏宗祠。保护范围：祠堂四周围墙外5米。建设控制地带：保护范围外，东10米至祠堂东侧的南北沟东岸，南200米至原祠堂以南的鱼塘，西10米至大路西侧的南北路西侧，北150米到殷庙至刘村的东西大路。（2）袁大化故居。保护范围：故居四周围墙外2……[详细]

　　陆建章宅位于蒙城县。陆建章（1862-1918），字朗斋，乳名八庚，蒙城东南六十华里陆瓦房庄人。曾任清二品道员，曹州总兵，袁世凯政府的陕西督军等职，后被段祺瑞指使徐树铮诱杀于天津，归葬蒙城故里。陆将军府和墓地是陆建章在陕西督军任内兴建和选定的。府第在庄内，墓地在庄东头，两者直线距离约100米，中间有一条南北大沟。府第南北长60米，东西宽27.3米。现仅存前大门、两边耳房与后厅两部分，门楼超过耳房三尺多高。房屋均为砖木结构，木刻花纹，门槛高约一尺。门槛两旁有两块长方形的下马石，石的前面及内侧雕有花鸟鱼虫，雕工精湛，栩栩如生。后厅房较为高大，并排七间，出厦，木柱，础石为石碇，正厅房屋为小瓦覆顶。在……[详细]

　　张虚谷宅位于安徽亳州市谯城区花戏楼办事处老子殿街23号该宅坐北朝南,为三进四合院，建于清朝末年。原有房屋三十四间，现存大门、耳房、南屋、东屋、堂屋、过厅、厢房等房屋二十余间。如意大门，砖墙影壁，前院中间有垂花门楼，将前院分为东西两院，置客房、客厅。中院有堂屋、东西厢房各3间，分别为主人和眷属居住房。后院为厨房、仓库和仆人居室。房屋为砖木结构，硬山两坡顶，叠梁式建筑，合瓦屋面，为北方传统四合院建筑，布局合理，做工考究，是亳州地区现存较为完好的有代表性晚清民宅建筑。张虚谷为晚清进士，后经商致富，是亳州地区有名的儒商。他从开封邀请建筑专家高质量建造住宅，其对研究皖北及周边地方历史及建筑文化，都有很高……[详细]

　　汤池果树窑址位于庐江县汤池镇果树村河西村民组。窑址座落在虎尾山，窑址总面积约1500平方米左右。该窑烧制的器物，以黑釉为主，釉色明亮细腻，器物在庐江、舒城、枞阳、巢湖等地唐宋时期墓葬中均有出土。窑址座落在虎尾山，分南、北两座，两山之间有一条大道，两山麓有窑门、窑砖、窑灶、窑具，堆积大量器物残片，堆积层离地表20至40公分不等，窑址总面积约1500平方米左右。两山之间以及附近不仅经常挖到本地窑厂烧制的器物残片，还能见完整的柱子、钵子、壶、碗、盂、杯等。该窑烧制的器物，以黑釉为主，釉色明亮细腻，器物在庐江、舒城、枞阳、巢湖等地唐宋时期墓葬中均有出土。保护范围：以孔家大塘为窑址中心，周围100米范围……[详细]

　　捻军会盟旧址位于涡阳县西关“山西会馆”院内。咸丰二年（1852年）张乐行等各路捻军聚集在山西会馆会盟，公推张乐行为盟主，进行武装抗清起义。捻军会盟旧址之山西会馆，是山西商人集资所建，整体建筑雄伟。大门面向南，前后3排房屋，两进院落。大门两旁有石狮一对，门上石质匾额横刻“山西会馆”四字。二道大门两旁有石鼓一对，穿中堂可达后院；后殿5间，砖木结构，上覆五色琉璃瓦；大殿前置一铜香炉，捻军结盟时在此焚香立誓，祭告天地。旧房屋在清军剿捻时多次遭到破坏。1938年又遭日军轰炸，解放初期，仅剩有石刻匾额和石碑各一块，石狮子和石鼓各一对。1962年，安徽省人民委员会拨款在旧址重建房屋5间，作为捻军会盟起义纪念……[详细]

　　义门清真寺位于涡阳县义门镇，大门朝东，是阿訇为回民讲经和主持教义的场所。占地3600平方米，创建于元朝初年，曾一度毁于战火，后又重修。现存礼拜大殿5间（正殿），重梁起架，明柱走廊，花格门窗，立于80公分高的崇台上，房屋高大宽敞明亮。南北讲堂各5间，北讲堂东端前有古皂夹树一株，树下有无字石碑一块，碑长2.5米，宽90厘米。前有大门两重，前大门两间，清代建筑，砖瓦结构，上覆灰色小瓦，龙纹脊饰。二道大门为新建，楼房式2间2层。为县级重点文物保护单位。保护范围：后大殿后墙向西5米，前山门向前2米至光明街，院墙外向南3米，院墙外向北3米至居民住房。建设控制地带：保护范围外，前延伸15米至光明街路东，后延……[详细]

　　高炉家酒酿酒古窖池主体是十二口清代酒窖池和一眼清代古井，酒窖池始建于清朝嘉庆时期，以3×4格式排列。每个窖池深1.65米，长3.25米，宽2.65米，原料为黄沙。古井始建于清朝嘉庆年间，井口的直径为80厘米，深约12米，大青砖圈成。该文物是一处较全面展现中国传统酿酒工艺流程的设施遗址。它集酿酒窖池、酿酒用水遗迹、晾堂等酿酒设施于一体，布局合理，设施配套，工艺独特。该遗址为研究苏鲁豫皖地区酿酒历史及其工艺提供实物证据，并具重要历史、科学和经济价值。保护范围：12条清代老窖池中心点，东、西各31米，南、北各82米。建设控制地带：保护范围外，东20米，南60米，西30米，北10米。……[详细]

　　伍奢冢遗址新石器时代至汉代，位于利辛县西北20公里，孙庙乡庙李自然村东北500米，0猪港南岸。遗址呈谷堆形，占地30000平方米。因伍奢冢在此而得名。冢上文化堆积层为38米，冢下为18米（河堤剖面），冢南100米处遣仍土城墙，东西长140米，基宽3米，高出地面半米许，城墙北侧发现有古井，锅灶遗迹等。六十年代，曾发现有石斧、骨针、陶网附、红烧土等。1980年以来，地面采集大量文物标本，经专家鉴定，为大汶口文化晚期遗物。其上层夹杂着东周至汉代遗物。该处具有重要的保护价值和学术研究价值。2004年10月28日被安徽省人民0公布为第五批省级文物保护单位。保护范围：伍奢冢遗址所占面积，西自南北沟向东35……[详细]

　　北平城遗址位于涡阳县城东六十四华里，曹市集北四里。北平城是汉朝的山桑城。又称为红栗城、红城子。东汉末年，封文钦为山桑侯于此，所居之地俗称北平城。《水经注》说:北淝水东南流经山桑邑南，俗谓北平城。《寰宇记》说:北平城在临涣县西南四十五里。此地的位置，与史书记载相符合。北平城迄今城址尚存，呈方形，长宽均五百米，面积四百亩。城墙高出地表二米以上，最高处0-七五米。城厚五米，现在墙脚宽十五米。原城墙四角建有戍楼，东西有二门，门宽七米。城外有护城河，距城墙三十米，河宽十五米，深0-五米。……[详细]

　　城父遗址占地面积5200平方米，东西北三面环水，南靠乡级公路。公元前637年楚国伐陈取夷(城父)城，公元前530年楚灵王率兵伐徐，驻军乾溪(高卜境内)，筑章华台以供其享乐。后人在台上建有灵王庙，章华台故又名灵王台。楚国统治亳州地区长达几百年，留下众多遗迹，著名的有望花台、章华台、城父古城城址等，城父曾多次出土蚁鼻钱，甚至包括出土有刀币等，为研究楚文化提供了历史实物资料。城父镇作为亳州市目前唯一的历史文化名镇，正在利用城父丰富的文物资源优势，打造皖北的人文景观旅游。保护范围：全部古城墙址。建设控制地带：保护范围外，四周50米。……[详细]

　　程井遗址安徽省亳州市谯东镇南于行政村程井自然村总面积约为20万平方米，其上全部被1.5米厚黄泛层覆盖。是安徽省为配合东营-香港(亳州至阜阳)段高速公路建设而进行的一项抢救性发掘，历时1年，出土各类文物1500余件，被考古界专家称为安徽历史的一本活教科书，在安徽文化史、考古史上具有重大意义。入围2005年全国十大考古新发现。保护范围：遗址为中心点东、西各500米，南、北各150米。建设控制地带：保护范围外，四周100米。……[详细]