黄山市省级文物保护单位介绍

　　槐塘双坊明、清黄山市歙县槐塘双坊包括龙兴独对坊和丞相状元坊。龙兴独对坊建于明正德年间（1506-1521年），为纪念元末明初槐塘人唐仲实和朱元璋对话而建。明末进行了大的修复改建，清中期进行了维修，近期又对牌坊四周石基进行了加固维护，本体状况基本完好。槐塘双坊四柱三间五楼，坊阔8.63米，白麻石（砂岩）鳌鱼吻脊饰，挑檐下作仿木结构斗拱，梁枋、雀替。明间二柱外础石上立蹲狮一对。南宋理宗时，槐塘人程元凤（1200--1269）官至右丞相，弟元岳官工部侍郎，因称亚卿，侄扬祖为廷对御赐状元，侄念祖官至秘阁学士，四人共立一坊。丞相状元坊为四柱三间楼阁式牌坊，卷草式纹头脊，中有宝顶，宽约8.4米，高9.1米。明间龙凤板上镌“丞相”二字，额枋镌“状元坊”三字，左间题“亚卿”，右间题“学士”，因额枋、圣旨牌用……[详细]

　　歙县徽州古城城墙位于歙县徽城镇，时代为隋—清。徽州古城位于安徽省南部黄山市歙县县城徽城镇中心，东北与绩溪县和浙江省临安市交界，东南与浙江省淳安县、开化县毗连，西南与屯溪区、休宁县相邻，西北与徽州区、黄山区接壤。徽州古城一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。建于明、重修于清的歙县古城，分内城、外廓，有东西南北4个门。此外还保留着瓮城、城门、古街、古巷等。歙县从唐宋以来共建了400多座牌坊。歙县徽州古城城墙被公布为黄山市文物保护单位。……[详细]

　　蒋家山遗址，新石器时代遗址。位于黄山区城南4公里的甘棠、耿城两镇交界地段，是一处高台山坡地，高于四周地平10米左右，面积约5万余平方米，为皖南地区最大一处新石器时代古人类遗址。蒋家山遗址文化层最深处厚约4米以上，是黄山地区迄今发现的内涵最丰富的一处新石器时代文化遗址。对研究黄山及皖南地区的新石器时代文化具有极其重要的价值。1998年，黄山市人民政府公布为市级重点文物保护单位。遗址于1957年农民兴修水利取土时发现。文化部门曾多次对遗址进行调查、复查，采集石器、玉器、陶器、陶片近千件。石器有斧、铲、凿、镞、刀、杵、碾轮、锛、镰、钺、网坠、砺石等。石器多数磨制，少数打制，多数制作精细，磨利光滑，造型美观，少数磨制粗糙，大部分保存完整。陶器完整器较少。采集陶片数量较多，多为夹砂红陶，灰陶次之，黑陶……[详细]

　　岩寺文峰塔位于安徽省黄山市徽州区岩寺镇北郊的原入村口又称水口塔或岩寺塔，至今已有近五百年历史，在通往岩寺高速入口的公路上可以清晰的看到塔的全貌。该塔现为省重点文物保护单位。岩寺文峰塔始建于明嘉靖23年（即公元1544年），为里人郑佐倡建，历时十五载。郑佐，字双溪，徽州岩寺人（所以上文称里人，乡里的意思），是明代正德甲戌进士，官至贵州右参政。郑佐为建此塔确实费了不少心血，从设计到落成花费15个春秋，耗资四万多两白银，每一层由哪些人捐献统统铭刻立碑。仅塔心木一项，就访遍了全县诸山，最后还是在黟县渔亭大圣山觅得的。这株高13丈的巨材，从伐倒到运来岩寺，百把里地就整整花了三年。为铸造塔顶的葫芦宝瓶，他参考了南京报恩塔、绍兴大禅寺塔以及泗州塔多处图形。以往，特别是清代，每逢农历二月初二，四乡八里的人有……[详细]

　　贞一堂位于安徽省黄山市祁门县渚口村。始建于明，1673年重建，1910年再建。坐北朝南，占地面积1267平方米。徽州民国第一祠，为安徽省重点文物保护单位。砖木结构，分前、中、后三进。大门两侧有黟县青石鼓一对，雕饰有龙凤呈祥、隐瞒送子等图案。进门为前进，左右两厢，中为通道。过天井即为正厅，正厅有108根立柱支撑，规模宏大，是春秋二祭和举行庆典的场所。后进有东西天池各一，天池四周石柱和栏板上，均刻有各式各样的花鸟图案，如鲤鱼喷月、雁落荷花、松鹤延年、松柏长青等，雕刻精细。过天池为享堂，是供奉诸口倪氏祖宗神位之所。现为安徽省重点文物保护单位。贞一堂位于祁门县渚口乡渚口村内，是渚口倪氏贞一支派的宗祠。坐落在村中央，坐北朝南，占地1200多平方米，是一座三进七开间的大祠堂。贞一堂始建于明，清兵入关后，……[详细]

　　余庆堂黟县屏山村建于1600年前后（明万历年间），占地480平方米。大门朝南，正面是水平型高墙。用水磨砖砌成的双柱三楼大型贴墙牌坊，高约10米，砖柱宽50厘米，呈梭形。月梁砖雕细致精美，简朴大方。两层楼檐，层层挑起，承以斗拱，整个牌坊造型的主从、疏密，互为拱托比衬，相得益彰。高大的石库门坊里，是方砖铺面的厚实大门，方砖衔接处，全部用铁皮压缝，成斜方格形，每块砖中央都钉有圆头大钉，显得宏伟庄严。祠堂分下厅、中厅、后厅三进，布局得体，梁柱雄伟，主要构造全用银杏木构造。大柱直径0.4米，梭形，柱础为覆盆形，衬有梓木板。月梁硕大，略呈梭形。梁头柱间挑木，均以斗拱承托，丁头拱却搂有卷心花饰，梁下替木，细楼精雕。脊瓜柱下的平盘斗为仰张莲瓣，脊瓜柱两侧叉手，深雕成卷手纹。梁架突出。形似彩带，颇具宋代结构式……[详细]

　　坞祠堂明休宁县板桥乡该祠堂为“梓里思昭公之家庙”。该祠堂是休宁保存较为完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑艺术的重要实物资料。梓坞祠堂时代为明，位于休宁县板桥乡。该祠堂为“梓里思昭公之家庙”。三进三开间，通进深30米，通面阔15米，总面积450平方米，前后三进依次为“敬德堂”、“享堂”、“寝楼”。该房用料颇大。轩顶、象鼻梁、平盘斗等处都有精致的花雕，梁回为拾梁式，梁柱间采用雀替承托，梁枋由青石方柱承托，门楼砖雕十分精致。梓坞宋氏祠堂，建筑于明代，距今已有七、八百年历史。从外面看，祠堂墙面青砖砌筑，白灰粉刷，屋顶黑瓦铺盖，飞檐翘角。走进祠堂大门，但见石板平铺、厅堂宽敞、天井明亮;只见柱子耸立、巨梁横陈、构件精美。梓坞村党支部书记宋发根告诉我们，做祠堂的方形石柱都是先人们用传统的滚木运输至此。梓……[详细]

　　天心堂位于歙县瞻淇村。建成于明万历年间，是一幢保存较为完好的明代住宅。天心堂以布局典雅、雕刻精美著称，现为歙县重点文物保护单位。天心堂大门没有花砖门罩，粗扩大方。进大门为门厅，月梁两端置丁头拱，左右为厢房。天井左右为廊，右廊置楼梯。中厅宽敞，两侧厢房较狭。后厅靠边墙留小天井，两侧为廊屋。楼上天井栏杆上置飞来椅，靠背作弧形，高约:米。栏板外侧满布花饰，用靠背柱隔成五间，每间四层。第一层下雕壶门\第二、三层每小格内雕各式花卉图案，第四层雕净瓶荷叶，排列有序。天井栏杆的其它三面，仅在平板上用木条作出方格，上部装扶手。临天井的房窗，方格窗扉，外装花窗栏。天心堂的堂匾为明末著名书画家董其昌所题。该天心堂以其布局典型和雕刻精美著称，平面为五间官厅、一屋二井式，这在明代是官宦人家建房特点，室内梭柱、斗拱、……[详细]

　　吾爱吾庐是关麓八大家中老大汪令銮建于清咸丰年间，距今150余年历史。书斋式建筑，门口题额为清末书法家赵之谦所题，典出陶渊明《读山海经》“仲夏草木长，绕屋树扶疏；众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。由门口进入，有一正方形庭院，约四十平方米左右，中有石板甬道直通正厅，四周建有回廊，靠三面墙壁的14根主柱为空嵌暗柱，放眼望去，似悬空而立，这种颇似西北民居的建筑样式，在徽派古民居中却是不多见。回廊通往正厅两侧的仪门，右边柳叶形，左边画帘形，行于其中，如同画中人一般，庭院中设有石桌石几，植有花草，极富情趣。正屋名萱荫庭，二层三间，廊前装有10扇莲花门，以供采光和档风。正厅两面三侧厢房，窗户面朝庭院，一反古民居惯例，又宽又大，四面隔扇皆雕以花纹，使房内十分明亮。厅堂中最值得欣赏的还是藻进彩绘，其图案多为鲤鱼，成群……[详细]

　　尚宾坊位于黄山市歙县，年代为明。建于1476年。双柱单间三楼，白麻石质。南面额坊镌京闱乡贡进士江衷之门10字，月梁镂鲤鱼纹饰图案，上枋镂双凤朝阳图，栏板镌尚宾二字，北面月梁镂牡丹纹饰图案，额枋镌风云庆会四字，上枋镂双鹤翔云图形。八角柱护斗板八出，栏板上下四出云朵。其转角处用斜拱和枫拱，保存了中国金元时斜拱形制。现为歙县重点文物保护单位。位于原县学宫、今歙县中学大门右侧，建于明成化十二年（1476)。花岗岩石料，双柱单间三楼，开间约3米，高约5米，南面额枋上镌“京闱乡贡进士江衷之门”十字，上枋镂双凤朝阳图，月梁镂鲤鱼纹饰图案；栏板镌“尚宾”二字；北面月梁镌牡丹纹饰图案；额坊镌“风云庆会”四字，上枋镂双鹤翔云图。在建筑结构上，两侧护斗板八出，中间置斜拱和枫拱，为宋、元斗拱制作的典型样式。2012……[详细]

　　登封桥位于黄山市休宁县，年代为明。登封桥坐落在休宁县，为登中国四大道教名山之一齐云山的必经之地。桥亦因此成为吉祥之地，俗谚称登封桥上望一眼，--远瞩福不浅;登封桥上走一走，延年益寿九十九。清乾隆五十三年(1788年)，桥被洪水冲毁，片石不留，黟县西递村人胡学梓独资重建。民国年间，由县民捐输大米三万斤整修。该桥八墩九孔，桥墩船形，拱孔间距14米，桥长147米，宽8米，高9.5米，两端引桥各长16米，全以青石砌成。桥面平铺条石，两边立有0.9米高的石栏杆，拱圈为半圆形固端拱。桥上昔有亭、庙，今已毁。桥南端有二柱冲天式石牌坊，上 书---登封桥三个大字。桥北端竖有清代徽州府正堂峻示禁碑一块，全文为:严禁推车晒打，毋许煨曝秽污，栏石不许磨刀，桥脚禁止戳鱼，倘敢故违有犯，定行拿究不饶。2012年，登封……[详细]

　　黟县韩氏宗祠位于黟县宏村镇万村，建于明万历年间。进深39米，宽22米，占地约850余平方米，规模宏大，庄严肃穆。祠堂分三进，上厅为三层楼享堂，中厅为把堂，下厅为敞厅，前低后高，两个天井，石板铺地。东西两侧山柱不靠壁，祠前有小塘，俗称“绣球”，整幢祠堂成“扑地狮滚绣球”状。内部斗拱为二跳五踩式，曲梁硕大，呈梭形，脊瓜柱两侧叉手楼有卷心花饰，平盘斗为仰花莲瓣，雕楼精美。天井四周下斗拱，层叠相承，嵯峨多姿，气势壮观。全祠共有99根柱，柱梁为白果、株树制作，历400余年无蜘蛛网，堪称奇异。横枋上挂有“盛世人龙”、“宿德重恩”、“黍山硕望”、“名重一乡”、“寿考维棋”、“内阁中书”等功名匾额，显得富丽堂皇，展现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。保护范围：东、南、西、北各20米。建设控制地带：保护范……[详细]

　　板石潭石刻位于黄山区仙源镇，时代为宋。板石潭摩岩石刻，位于安徽省黄山市境内。在仙源麻川河旁，因河旁有200平方米平面花岗岩石，石旁有深潭供人垂钓，先贤在此游玩时，曾题诗刻文于板石上，故称板石摩岩。现在字迹清晰的诗文尚有5首，如明太平知县刘元凯（又名刘云鹏）诗文曰：“移怀就溪山，鱼鸟来争鸣，呼童分一瓢，化作天边斗。”此石刻今为黄山区重点文物保护单位。“晦庵手迹”，在永丰乡祥符村狮山。此山有平台石丈余，朱文公（朱熹、号晦庵）过访学士孙觌时，同游狮山，书“秀阴”二字镌刻在平石上。志云：“秀阴”二字勒其上取佳木秀而繁阴之义。“青鸾峰摩崖石刻”在黄山风景区青鸾峰上，石壁上有国民党第二十三集团军司令唐式遵落款镌刻的“立马空东海，登高望太平”10个大字，刻字雄俊挺拔，气势非凡，字径6米，为安徽潜山石匠所刻……[详细]

　　五福庙位于黄山区永丰乡，时代为明清。五福庙为宗教纪念建筑物,位于黄山市黄山区城西50余公里的永丰乡岭下村必吉岭头黄山市黄山区城西50余公里的永丰乡岭下村必吉岭头(必吉岭是历史上泾县至青阳的交通要道)。庙建于元末,民国14年（1925年）永丰乡岭下村苏建芳重修。据乾隆时《太平县志》记载:“元末遭兵乱,神有奇验,苏氏托庇焉。固建庙奉为土主。”因此,每逢节日,当地和周围的善男信女来此烧香敬神。五福庙,上下四旁均用花岗岩石建造,不用寸木片瓦,故称“石屋”,3间硬山式。庙宽5.55米,深5.2米,檐水高3.25米,脊高4.95米,庙内有圆石柱4根,柱围1.16米,建有神像基座,高0.75米,宽0.9米、长5米的神像“文革”中拆除,石香炉等保存完好。五福庙为全石结构建筑,这在安徽省是极为少见。五福庙被公……[详细]

　　雄村五石坊包括大中丞坊、四世一品坊、鲍氏墓坊、宗二公墓道坊、余庆堂门坊。五座牌坊在布局、建筑结构、石料选择等方面各有不同，都能体现出它们有较高的科学性和艺术性，不但很有历史价值，而且显示出雄村徽州文化的博大精深，是不可多得的非物质文化遗产。大中丞坊：立在遗址“崇功报德祠”正前方，建于清乾隆二十七年（1762年），坊高13米，宽8.5米，三间三楼四柱式青石牌坊。四世一品坊：建于清乾隆二十四年（1759年），三间三楼四柱冲天式青石牌坊，高11米，宽8米，灰凝石构建，两侧二只雄狮相蹬。鲍氏墓坊：二柱一楼青石墓坊，坊高3米，宽3米，单层墓坊，坊前地面用大块青石板铺设。宗二公墓道坊：二柱二楼青石墓道坊，高7.5米，宽3.5米。余庆堂门坊：坐落在雄村南隅，三间三楼四柱式青石牌坊，坊高13米，宽8.5米。……[详细]

　　钟鼓楼它是休宁县城的标志性建筑。至正年间的钟鼓楼，史称当时的休宁县尹唐棣集富户14人集资重修钟鼓楼，至正五年(1345)六月破土，次年十一月竣工，其时钟鼓楼为两层楼阁建筑。明崇祯十四年(1641)毁于火，知县朱统钰重建，改为三层楼阁。清顺治六年(1649)邑令翁人龙重修，拆去顶层，复改为两层，下层垒以5米高的石台基，正中砌有拱式圆门洞，以为人行通道，其后侧砌有登楼石阶，楼前悬有“休宁县”三字直匾，楼前还引水辟地，池上架一石桥，名“三思桥”，明嘉靖年间知县宋国华改桥为照壁，作为县衙屏障。据清道光《休宁县志》载，钟鼓楼自明洪武二年起(1369)，历经兵灾火焚，至清康熙十五年(1767)，曾先后重建8次。如今，我们看到的钟鼓楼是经1984年大修、1986年竣工的建筑，如今该楼辟为“状元博物馆”，南……[详细]

　　苏雪痕宅属明代中叶砖木结构民宅。该宅平面为凹字形，一脊两堂（前、后堂），二层楼房。通面阔三间，天井两傍有廊,楼梯设于左廊内，楼下明间为客厅。两傍为卧室；楼上明间原有香火座，两傍为卧室。楼下低，楼上高，甚为明显。楼面是在梁上架阁栅，上铺楼板，阁栅断面为方形，间隔30公分，梁架皆穿逗式，用断面狭长的木材斧斫成略带弓月形，穿插于柱子之间，表面虽素净无华，但剖面如琴形，梁身又稍带曲线，含有装饰趣味。斗拱、鹰嘴榫及芦苇墙间隔的做法，体现了徽州明代建筑的特点。弧形栏杆的做法类似方文泰宅，其构图比方宅简朴得多，裙板部分采用一板一木次宋元护缝旧制做式。该宅后部檐柱和墙体，前人修缮时已作过更动。拆迁过程中，通过基础发掘考证，找到了后墙体前移的根据，同时为解决后厅和后厢房的采光问题，参照与该宅结构相似的歙县方土……[详细]

　　许氏宗祠（敦睦堂）位于黄山市歙县，年代为明。许氏宗祠的前进与后进已于“文革-”期间被拆毁改作小学教室，但主体建筑中进享堂仍完好健在。中进享堂的古韵较之皖南许多名祠，诸如歙县呈坎罗家祠堂、黔县西递胡家祠堂、本县龙川胡氏宗祠等，不能相比，许祠的中进享堂面阔七间，进深四间，占地面积约300多平方米，抬梁硬山顶建造法式，许祠的梁柱构架特别粗矿硕大，梁架高矮比例有如石鸡身体与四肢的感觉相似，显得极为圆浑笨拙，配之梁架间诸如雀替、梁驮、斗拱、叉手等装饰雕琢构件交融为一体，使许祠中进享堂的文化古韵显得更为浓郁。据《许氏族谱》记载：“许氏宗祠始建于明洪武年间。”享堂轩顶上部有过拆换修补痕迹，但主体梁架结构仍为洪武当年原物，无怪乎它具有这种极强的古韵。许氏宗祠及听泉楼于1998年5月被省政府公布为省级文物保护……[详细]

　　蕃村鲍氏宗祠于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成，占地680平方米，是当地保存完整的清代祠堂建筑的典型代表之一。鲍氏宗祠坐西朝东，三进三开间，都采用木栅栏护祠外套。两边八字墙，磨砖对缝，“万字”花纹嵌入其中，上有葵花砖雕修饰，下为“虎门纹”，上下均有石基护祠，祠内卷篷轩顶、雕梁画栋。享堂分三格分设，里外天井、两廊环抱，石柱、木柱林立并有说处。“鲍氏宗祠”匾额高悬，门前“百兽坦”，旗杆敦六个分两组，端坐坦前，气势恢宏。该祠三进两天井，前后高低有序，一进为天井庭院，廊西廊北合抱。二进为正堂，“惇叙堂”正匾高悬，卷篷轩顶，画栋雕梁。鲍氏宗祠“惇叙堂”于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成。该祠用料粗硕宏大，左势非凡，布局灵活，设计巧妙，是当地保存完整的清代祠堂建筑的典型代表之一。2019年1……[详细]

　　慈光阁古称朱砂庵，原为法海寺，明嘉靖间（1522—1566），玄阳道士居此，题额“步云亭”。明万历三十四年（1606年）普门僧来此，改法海禅院。神宗敕封“护国慈光寺”，皇太后赐以佛经、佛像、袈裟、锡杖、钵盂等物，盛极一时。曾是徽、宣两州禅林之首。清新安画派创始人渐江和尚（弘仁）和国画大师石涛均曾居此。后寺毁。原址尚存部分楼房，建国后建为宾馆。其上有含沙岭，岭上有妙之亭。金沙岭后是立马亭，立马亭上可见立马峰摩崖大字：“立马空东海，登高望太平”十字。现在的慈光阁已经辟为黄山博物馆。……[详细]