平顶山市省级文物保护单位介绍

　　真武庙位于叶县昆阳镇北关,叶鲁公路北侧。清同治辛未《叶县志》载：“真武庙，在县级北关外。自顺治至道光年间，知县许鸿翔、蔡文甲、陈德秀、鹿传洵历次重修”。此庙在解放初期仍保存完好，被誉为“中原北武当”。后来，由于修建叶鲁公路，被大面积拆毁，仅存大殿一座。“文革”时有人要破环大殿上的壁画，群众用白灰膏将壁画粉封，使其得以保存下来。历经几十年的风雨，白灰膏脱落，壁画又显露出昔日的风采。叶县真武庙大殿为悬山式建筑，坐北朝南。壁画保存在大殿东、西墙壁上，内容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武庙供奉真武大帝，又名玄武大帝，民间称祖师爷、上帝公，是北极玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之总名。战国典籍已有记载。《楚辞・远游》有“召玄武而奔属”之句，洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇……[详细]

　　叶县的辛店、保安、夏李、常村等南部区域，有一条“龙”在山岭峡谷之上曲折盘旋，俯瞰着广袤的中原大地和江汉平原，这条“龙”就是当地百姓口口相传、代代相传的“土龙”--楚长城。楚长城是中国长城的重要组成部分，是中国最早的长城，被称为“长城之父”。楚长城既是南方部族“饮马黄河”、“问鼎中原”的军事跳板，亦是抵御中原诸国的军事防御体系，它承载着楚国沧桑的历史，见证了战争与和平的演变。遗址概况叶县楚长城遗址是由“土龙”（城墙遗址）、山寨（关城遗址）、房基、水井、蓄水池、烽火台等组成的重要遗迹连结线，涉及辛店、保安、夏李、常村4个乡镇。楚长城遗存较好的地段，都在山寨的顶部，老山寨、鹞山、闯王寨、红石寨、歪头山寨、青山寨，高度一般都在1-3米，歪头山顶部城墙高度达5米以上；墙体宽度在2米左右。在这些较大的楚……[详细]

　　中原军区暨中原野战军司令部旧址陈列馆位于平顶山市宝丰县商酒务镇皂角树村、北张庄自然村、何庄村、杨沟村等。北张庄村是第二批中国传统村落。中原军区暨中原野战军司令部下设参谋处、情报处、军政处、军械处、通讯处、机要室等。根据中央关于相对稳定指挥机关驻地，以利统一指挥中野和华野在中原协同作战的意图，经过慎重选址，1948年5月26日，刘伯承、邓小平率中原军区暨中原野战军司令部领导机关进驻县城西北商酒务镇北张庄村，在此指挥开封、郑州、洛阳、襄樊等战役，1948年11月离开宝丰赴淮海前线。中原军区暨中原野战军司令部现存刘伯承邓小平旧居、军政处、情报处、通讯处旧址，中原军区团以上干部会议会址、中原军区警卫团干训队旧址等。中原军区团以上干部会议会址位于北张庄自然村东北，1948年6月17日至19日，中原军区……[详细]

　　徐玉诺故居位于鲁山县辛集乡徐营村。年代为1894年。徐玉诺故居是河南省第七批文物保护单位。徐玉诺故居是一个用红砖院墙围起来的小院，院子坐西朝东，东面和西面各有3间瓦屋。说是故居，但院墙用的红砖却是新的。对此，闻讯专程从鲁山县城赶回来的徐玉诺的二孙子媳妇常大利说，院墙是前几年才新建的，而里面的房子尽管也是前几年才翻修的，但基本是按照原来的房子修建的，房子墙体外面特意用草掺泥糊上去的，以保持原有的风貌。在徐玉诺故居大门前，立着一个写有“徐玉诺故居”的标志物，其背面关于徐玉诺的生平简介，内容有：徐玉诺（1894—1958），原名徐言信，笔名红蠖，20岁考入开封省立第一师范学校，1919年在《晨报》开始发表第一篇小说《良心》，是活跃于我国20世纪20年代新文学运动中的知名作家，与郑振铎、叶圣陶等交往……[详细]

　　澧河石桥始建于明代，距今约有600年历史。但也有人认为该桥始建于南宋，拥有千年历史。该桥南北走向，石板平铺结构，长59米，宽5米，共35孔。每孔桥面为5块石板并排铺就，每块石板长1.72米，宽0.64米，厚0.7米，石板与石桥之间用铁抓钉连固。第1、3、5块人行道上的石板为石灰岩（青石）铺设，第2、4块专门行车的石板，用坚硬的花岗岩条石作梁。在行车用的花岗岩石板之上，正反两面均有车轮碾轧的数厘米深的凹陷，足以证明其历史的久远。桥墩石块体积庞大，并有龙头雕刻，工艺精美，可惜绝大部分毁于“文革”期间。桥墩与石板之间亦用铁条上下连固，虽历经数百年的激流冲击，但仍十分坚固。由于澧河为流沙河底，为防止桥梁在流沙中下沉，该桥的支撑部分系将碗口粗的柳木桩以梅花形布局嵌入沙中，再将桥墩石横放于木桩之上。桥墩……[详细]

　　叶县文庙位于河南省平顶山市叶县县城中心街南侧，古县城的东南隅，东南侧紧邻古城墙。叶县文庙始建于金代正大三年（公元1226年），总占地面积29494平方米，是叶县城区内现存最完整的古建筑群落之一。2000年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 自孔子宣扬礼教，著书励学，到秦始皇焚书坑儒，再到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想经历了从产生、发展、挫折到成熟辉煌的历史。唐太宗尊孔子为先圣后，昭告全国每个府、州、县均建立祭俸孔子的场所。唐开元二十七年（公元739年），唐玄宗追封孔子为文宣王，故称为文宣王庙，明代始称“文庙”。现存的叶县文庙是由金代叶县知县刘从益创建。刘从益，字云卿，金代时应州浑源（今山西浑源县）人。他出身于文学世家。刘从益进士及第，曾累官至监察御史，因与当途者理辩曲直而被免……[详细]

　　达鲁花赤哈剌鲁公墓位于汝州市纸坊镇姚楼村，当地俗称“将军坟”。该墓地由神道、墓碑和墓冢三部分组成。神道宽约19米，地表露石人一尊，胡人武官状，头部已遗失；与其相对应的石人残毁严重，已淤于地表下。距石人北约27米处立石碑一通，盘龙首碑帽，通高3.4米，赑屓碑座已淤入地下。石碑往北约15米为圆弧形封土丘，高约2米，面积约1200平方米，顶部已被平整为农田。达鲁花赤，是蒙古语，原意为“掌印者”，是大蒙古国历史上一种职官称谓。在元朝的各级地方政府里面，均设有达鲁花赤一职，掌握地方行政和军事实权，是地方各级的最高长官。达鲁花赤哈剌鲁公墓为元代哈剌鲁虎哥赤及其子孙家族墓地。哈剌鲁公为元武略将军，管军千户所达鲁花赤、飞骑尉。至元间，世祖皇帝嘉之，赐以白金、裘马、鞍勒、铠甲，改授临清御河运粮官。遂授金符，进……[详细]

　　临汝县抗日县政府旧址位于汝州市大峪镇同丰村马鞍驼自然村,旧址现存一处院落，占地面积约856平方米，现存石券窑洞5孔。这些窑洞原为民国年间凿挖的土质窑洞，是马鞍驼村于培周家私宅。于培周思想较进步，1944年10月他将自己的5孔土窑给抗日县政府临时占用，自己也投身于革命队伍之中。临汝县抗日县政府成立后，先后在此发布了《临汝县抗日县政府施政纲领》、《临汝县抗日县政府训令》等政策，很快安定了民心，打开了局面。临汝县抗日县政府是平顶山地区党领导的成立时间最早、存在时间最长、领导机构最全、战略地位最为重要的县级抗日政权。它处于豫西抗日根据地的核心区域，一度成为整个豫西地区的抗日指挥中心。1995年，汝州市人民政府拨款整修了原来的土窑洞，用长方形条石对原窑洞进行加固，使原来的土窑洞成为石窑洞。同年，被汝州……[详细]

　　文笔峰位于县城南2.5公里的文笔山上，内有文笔峰塔又称文峰塔，明代，第二批省级文物保护单位。该塔于明万历四十七年建造为六棱实心砖塔，下有六角青石塔座，上部六棱尖顶，无层、无门窗，略似华表，造型别致，风格独特，为河南省塔列中之孤例。文笔峰塔上方南侧镶嵌碑刻一方，碑文阴刻楷书，主要记述建塔主持人及捐款者姓氏、出身。捐款者有辅佐李自成大顺政权丞相牛金星之名，与香山寺戊辰科状元刘若宰于崇祯三年所撰“重修香山寺观音大士塔记碑”碑阴之“崇祯丁卯举人邑人牛金星”记载相吻合。宝丰县城南五里许，东西横卧着一道土岭，因该岭位于文庙南，于庙南北对应，故名笔山。山巅古射箭台上，耸立一座塔，其塔高约15米，结构下石上砖，六面棱形体，全名曰文笔塔，俗称文峰塔。是省级文物保护单位。此塔兴建于明万历四十七年（公元1619年……[详细]

　　宝丰县城北10公里石桥镇有一村名叫高皇庙。高皇庙因刘邦曾在此地驻扎而得名。从宝丰到洛阳的古道要经过高皇庙，高皇庙村北有北汝河渡口，南有黄土岭作屏障，北有北汝河作天险，西有虎狼爬岭连绵接伏牛山。出，可以掌握主动；守，可以游刃有余，退，可隐进山区，所以，该村时常成为英雄豪杰聚居之地。高皇庙旧时有寨，寨为双墙，寨高两丈余，壕沟宽三丈，深丈余，壕沟之水从北汝河引来，清水经年不断，水中鱼虾戏游，岸边杨柳依依。寨有东、西、南、北四个门，东门“迎晖”，西门“送爽”，南门“凤村寨”，北门“望汝”，在西南隅有炮楼一座。寨内有四条大街，高皇庙、关帝庙、文昌宫、丁家祠堂、戏楼等分布其中。寨内各路英雄齐聚，风云际会不亚于梁山泊的场景。因打造兵器需要，铁匠铺就有好几家。木匠铺的锯声、刨声也不绝于耳。英雄好汉总是与酒相……[详细]

　　中山寨遗址位于河南省汝州市区东7.5公里的纸坊镇中山寨村及周围，遗址依山傍水，地势北高南低，面积75万平方米。遗址依山傍水，地势北高南低，地貌呈丘形，中心部分高出地面约5米。纸坊乡中山寨村就位于遗址中心。村旁渠边断崖上的袋形灰坑，夹杂着大量红陶片、黑陶片、石器等，连绵不断，地表还散存有数量颇多的彩陶片，红色的夹砂、泥质陶片，残断石器及西周、汉代陶片，内涵丰富。遗址东西长约500米，南北宽约500米，遗址内文化层厚处约7米，内容丰富。遗址南部耕地层呈黑色，地面有不少夹砂红陶、灰陶片。断崖上暴露有很厚的灰层和互连不断的灰坑，多呈袋形。遗址的东北部，暴露不少墓葬，很浅，一般在0.3米左右就见墓口。墓葬形式一般为两种。一种是成人墓，单身、竖穴，一种是小孩墓。均有葬具，深腹罐和尖底瓶，为直立放置。中山……[详细]

　　来安寨位于汝州市寄料镇郭沟村。年代为清。 2016年1月22日来安寨被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。来安寨位于河南省汝州市寄料镇郭沟村西南山顶之上，面积40860平方米。来安寨的基座始建于明代晚期，后因匪患日益严重，当地富豪为躲避战乱于清同治元年（公元1862年）在原有基础上构筑而成。来安寨的平面呈椭圆形，依山就势而建。东、南两侧面临山崖，寨高不足2米；西、北部为缓坡地带，墙高在6--7.1米。整个寨体均就地取石，平排叠垒，墙体下宽3.5米，上宽2.1米，上部外垒垛墙。环寨墙内侧有一条宽约3米的兵道，用以兵丁过往。来安寨辟有二门：北门（拱極门），南门（挹翠门）。两门之间由一条3米宽的小道连接。寨门上方均建有门楼，两侧的寨墙上建有敌楼，这是专门为观察、射杀攻寨的敌人而设置的。来……[详细]

　　洛岗戏楼位于洛岗村正中，砖木结构，戏台距地面约两米多，有3间房的宽度，以房脊为界，分前后场。整体而言，这是一座规模虽小但功能齐全的戏楼。据专家介绍，洛岗戏楼具备中国戏楼独特的建筑特征：戏楼面北而建，三面敞开，一面留作后台，空间处理空灵通透。这个特点看上去简单，其实功能复杂，苏轼在诗中说“搬演古人事，出入鬼门道。”“鬼门道”就是两边的“上下场门”。上下场门有时间和空间的意义，随剧情的展开而变化。上下场门上挂锦缎绣花门帘，与大帐呼应，称“门帘台帐”。上场门绣“出将”，下场门绣“入相”。洛岗戏楼的细部装饰也很有特点，屋脊、梁枋等部位运用雕刻和彩绘。彩绘多运用青绿彩、土朱单彩，雕刻则和彩绘结合。由此可以想象，当年装饰一新的洛岗戏楼再融入戏曲的舞美效果，应是相当的鲜艳灿烂。洛岗戏楼的建造者和建造年代目……[详细]

　　三山培风塔位于汝州市小屯镇史庄村南三山中峰，俗称“塔橛山”山顶。清《直隶汝州全志》记载：培风塔建于清嘉庆二十三年（公元1818年），由虎摇头街马冠群督工创修，后被雷火损坏，其孙监生马冬鸣独立重修。三山培风塔为六角七级空筒式砖塔，塔通高22.4米，占地面积约63平方米。塔平面呈六边形，塔内部中空，塔为砖木石混合结构，塔外为七层叠涩密檐楼阁式砖塔；塔由塔基、塔身、塔顶三部分组成，塔基为青条石砌筑，北面设踏步至第一层，二至六层内外均逐层收敛。塔身采用青砖砌成，每层叠涩檐均为正叠涩四层；反叠涩三层；塔北面一层辟券门，二至六层设券窗，七层每面均开圆窗。塔顶层正叠涩檐上为六角绿琉璃攒尖顶。塔内每层置木楼板。一般砖塔南向开门，而培风塔塔门却朝向北面，这或许与虎头马氏家族世居三山之北有关，希望培风塔为家族带……[详细]

　　中原支队南下干部驻地旧址（魔冢营薛孟北宅）位于河南省平顶山市宝丰县赵庄镇魔冢营村。1948年7月至9月中原支队南下干部队部进驻宝丰，该建筑内办公并召开会议。1948年初，根据中央指示，一支随军干部队伍开始在山东组建，后在濮阳进行整编。同年5月，中共中央调陈毅到中原任职，这支干部队伍遂定名为中原支队，随陈毅开赴中原局与中原军区驻地宝丰。中原支队有3000多名干部，金明任支队长兼政委，周继芳任政治部主任，下设党群大队、新闻大队、公安大队和财经大队4个大队，分别在魔冢营、路寨、范庄、官衙等村驻扎，中原支队队部设在宝丰县魔冢营村薛孟北家。其间，中共中央中原局对中原支队陆续进行了分配：有调到中原大学工作的，有筹建新华通讯社中原总分社、中原日报社、中原新华书店总店的，有到洛阳日报社和豫西日报社工作的，大……[详细]

　　元次山碑位于平顶山市鲁山县高中院内。为唐代刺史、诗人元结（719～772年）墓碑。碑铭原立于鲁山县城北青条岭泉坡元结墓地，明万历四十二年（1614年）将碑移于此并建保护亭。碑亭为方形攒尖顶灰筒瓦顶建筑，元次山碑位于亭内。元次山碑系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。元次山碑为青石雕刻而成，碑额缺失。碑身为长方体，高1.9米，宽0.95，厚0.28米，右下角残缺。碑文四面环刻，也称四面碑，正背两面各17行，两侧4行，行字数33—35不等，全文1383字。首行题：唐故容州都督兼御史中丞本管经略元……[详细]

　　白朗墓位于平顶山市石龙区大刘村西、关庄北山之阳。白朗墓系我国历史上最后一位规模最大的旧式义军领袖白朗之墓，墓呈圆形，高1.5米，周长25米。土、石、水泥结构。墓前有一高2.5米的石碑，镶嵌于典雅别致的碑楼之中。墓冢北依黑虎山，南眺玉带河（关庄河）。1986年，被省政府公布为第二批省级文物保护单位。白朗（1873—1914），字明心，农民出身。1911年10月率众起义。1912年4月攻克禹县，提出“打富济贫”口号，义军发展6000余人，最多时达2万余众。曾称“中原扶汉军”，为配合孙中山二次革命讨袁，义军打起“扶汉讨袁”旗号，转战5省，历时4年。1914年8月回师河南，在临汝（今汝州市）、宝丰交界处的虎狼爬岭上被北洋军围困，白朗突围时中弹负伤牺牲。其部下将白朗遗体安葬岭下南张庄。为保护遗体，其部……[详细]

　　塔里赤墓碑，元代，第一批省级文物保护单位，位于赵庄乡官衙村西南三堆山之阳。该碑通高4.1米，宽1.15米，厚0.36米。圆首上刻二龙戏珠，龟趺。额阴文篆书“大元临汝郡公神道碑铭”。墓碑为至治三年（1323年）其子广西道宣慰使都元帅万奴所立，察罕篆额，宋民望撰文，姜元佐书丹。碑文楷书28行，满行71字，首行题曰：“大元赠辅国上将军，浙东道宣慰使都元帅、护军、临汝郡公神道碑铭”。塔里赤（1243-1306年），蒙古族，金、元时，祖籍康里人。幼习文艺，颇颖异，长而试勇，性彪悍。后袭父职，佩银符理官，参戎幕，调度军马。征讨南宗时，累以战功，官福建招讨使。评定后，远出交趾、两广、收捕诸叛，迁浙东道宣慰使都元帅。大德十年（1306年）因药矢创复发，死于延平驿，年六十三岁，葬于宝丰县城西北17.5公里官衙……[详细]

　　半扎古建筑群坐落在汝州市蟒川镇半扎村东西走向的石龙岭上，地势西高东低，因先有古道（宛洛古道）沿河而行，而后有村民建房而居，形成了一个集生产、生活及防御于一体的建筑组群。半扎古建筑群包含万泉寨,明清时期见证万里茶道之路的车辙痕迹；清代的关帝庙、西寨门、石龙头、石板桥、樊光明宅院、土地庙、土地神祠、古泉等；近现代的戴民权故居，烟行、粮行等工业、金融商贸建筑及附属物。半扎古建筑群，涵盖古建筑中的城垣城楼、宅第民居、驿站会馆、桥涵码头、池塘井泉、其他石刻，以及近现代名人故（旧）居、文化教育建筑及附属物；而且半扎古建筑群整体格局保存基本完整，街巷空间尺度保留较好；主体建筑基本保留初创时的状态，留存有不同时期的历史活动信息，周边环境能反映选址与地形地貌关系。半扎寨基本保持了明清时期格局，道路、水系及主体……[详细]

　　位于汝州城西北7。5公里处大张村的黄土台地上。北依山坡，西近荆水，地势北高南低，遗址高出河床近3米，总面积3万平方米。文化层厚约2米。断崖上灰坑时隐时现，地表灰层相连，遗物颇为丰富。遗址内陶、石器并存。石器均系河卵石精磨而成，有石斧、石凿、石刀、石铲等；陶器以泥制红陶为主，夹砂陶次之，还散存着部分泥质黑陶及灰陶。仰韶文化晚期的陶器为红陶，但器内多为灰色，质地紧密，器形趋于灵巧。有些陶器有彩绘，但纹理简单。龙山文化晚期的陶器以磨光黑陶为主，灰陶次之。纹饰大多为兰纹、细绳纹，间有少量的方格纹。器形有高领罐、敛口钵、大口缸、鬲、鼎、深腹缸等。其文化性质属于母系氏族社会晚期向父系氏族社会过渡的一种独特文化，是仰韶文化向龙山文化发展的一个环节。 1963年被确定为河南省重点文物保护单位。 重点保护……[详细]