迪庆州省级文物保护单位介绍

　　亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，称之为叫“归化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50间，常住僧侣4人。1958年后拆毁，现自行修复，仍有僧4人。 归化寺位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松赞林寺，在中甸县城以北5公里处，……[详细]

　　在很早以前就是香客络绎不绝的佛教圣地了。维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子，其环境可谓山清水秀，田园村舍倚山临江，掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山，人称阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。此山树木葱郁，山顶有巨型岩崖，达摩祖师洞位于崖壁上。此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后，民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞。大约在清初，信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基，依洞筑成禅房数间，达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和-的场所。清末，开始修建达摩祖师洞外的经堂和僧舍，其样式为沿悬崖叠木而成，据说修建过程历时三十年……[详细]

　　同乐村是澜沧江流域典型的傈僳族村寨，整个村寨有百余户人家，几乎全部都是傈僳族人，是维西县最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已经成为云南省重点保护古村落。据村中老人叙述，寨子已有三百年历史。村尾有叶枝王氏土司的避暑山庄。同乐傈僳族乡土建筑群是云南傈僳族乡土建筑群中保存最完好的建筑群，体现了傈僳族依山、临水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生产-、社会活动设施的传统风貌。村中民居依山而建，远观只见房屋层层叠加非常漂亮。又因村子处在高山陡坡上，种不出什么庄稼，出产最多的就是玉米，每年到了秋冬季节，家家户户房前都挂满了金灿灿的玉米，谁家挂的越多，也证明他们一家的收成好，这也算是同乐村的民俗景观。……[详细]

　　云南戈登遗址景区，位于维西县城东北九十公里的塔塔乡戈登村西约500米的腊普河东岸崖下，距离河面约50米。此遗址于1958年发现，由省博物馆考古队清理发掘。戈登遗址被鉴定为新石器时期遗址。这无疑填补了迪庆州新石器时代文化的空白，证明州境内在新石器时期就有人类繁衍生息。将出土文物的制造技术与邻近地区发掘出土的新石器准比较，发现其上限不早于西藏昌都卡若遗址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于宾川白洋淀遗址(距今3000—3500年)。戈登新石器遗址的发现不仅把迪庆州人类发展的历史推进了近千年。还对深入研究西南三江(即金沙江、澜沧江、怒江)流域的新石器文化及其与北部诸省的新石器文化间的联系有重……[详细]

　　白水台位于哈巴雪山麓，距香格里拉县城103公里，海拔2380米。它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”，面积约3平方公里，它是我国最大的华泉台地。白水台位于香格里拉县城东南的三坝乡白地村，距县城101公里，海拔2380米，是纳西族东巴教的发祥地。远处看去，青山掩映中的白水台-造型真的就像层层梯田，在阳光照耀下，又仿若摄影作品中凝固的瀑布一般。一脚踏在白色的石阶上，说不出的泌凉畅快。每年二月初八，是纳西族一年一度的朝白水活动，四面八方的纳西族民众汇集到这里，歌舞、野餐，向神灵祈求来年的丰收。相传，……[详细]

　　藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。这里的民族……[详细]

　　德钦飞来寺藏名叫“那卡扎西’，距飞来寺观景台（游客居住处）1公里，距德钦城8公里。那卡扎西”意为“空行九吾”，相传曾有一尊释迦牟尼佛像从藏地飞来此地，故在此建庙并得名“飞来寺”。正殿供奉有太子雪山神、莲花生以及觉卧那卡扎西佛造像。三面墙上绘有色彩绚丽的壁画，内容为格鲁派创始人宗喀巴大师、释迦佛、十一面观音、胜乐金刚、佛教0诸神以及飞来寺的建寺者竹巴那卡降乘、德钦寺以及四川甘孜州几个大寺的-画像。该殿中壁画为明代所画，文物价值颇高。所供奉卡格博骑马塑像神形俱佳，为雕塑精品。正殿旁设有转经堂和烧香台，供朝山者转经、烧香之用。该寺庙历史悠久，但规模较小，如有时间，可从飞来寺步行去看看。用时参考1-2……[详细]

　　雪达贡木林寺，也称雪达古木林，据说得名于此处曾经有的大片古树，但现在已经只剩古树的遗骨残骸。雪达寺坡下的石碑上字迹已经模糊，大概介绍说雪达寺集藏传佛教噶举派、萨迦派、格鲁派和宁玛派于一体，保留有部分精美的清代壁画。寺庙北面一座名叫帕姆乃的山崖上还有佛教--和造像。……[详细]

　　德钦县拖顶乡大村，该村落在五十年代初毁于火灾，现建筑为当地村民在村落原貌基础上进行了重建，最后建设形成了现今的规模。建筑群格局基本保持传统风格，兼具傈僳、藏、纳西等民族建筑特色，以石墙，三楼瓦房为主要建筑样式。……[详细]

　　迪庆藏族自治州人民政府旧址，位于香格里拉县建塘镇文化路迪庆州委党校院内，它是中华人民共和国建立初期，云南藏区重大历史事件和人民政权建设仅存的实物见证，是黑暗的封建农奴制残酷统治下的迪庆各族人民在中国共产党的领导下翻身解放、当家作主和实行民族区域自治政策的珍贵历史见证，是各族人民共同团结进步的象征。迪庆州人民政府旧址占地面积11272.8平方米，总建筑面积5078.7平方米，主体建筑面积3978平方米。现保存有政府办公大院、人民礼堂、大门。这一历史建筑为第三次全国文物普查新发现点，已被云南省人民政府公布为第七批省级重点文物保护单位。1950年5月，中甸县（今香格里拉县）、德钦县、维西县相继获得和……[详细]

　　云南香格里拉古城，有一座３７０多年历史的藏汉结合民宅建筑——阿布老屋。独克宗古城的石板路边，阿布老屋土墙木构，陈旧简陋但高大、独特。一进宅门，迎上来一位古铜面色、身材高大的藏族老汉。他就是这座古宅的主人阿布——汉名松柏良，今年７５岁了。阿布家族曾是茶马古道上的风云世家。老屋地下层是柴房牲舍，地上层是主人居宅，第三层则是仓库。全宅外环土墙，而在宅前形成中庭。二楼住宅是全楼的精华部分，前有回廊，两厢有主房、客房、佛堂、火塘，主次分明而且布局完整。老屋内桁梁雕琢精细华丽，丹漆半存半朽，古色古香。……[详细]

　　铁桥城遗址：据史书记载，金沙江上曾有铁索桥，因桥得名铁桥城。据说铁索桥毁于唐贞元十年（794 年）。那时，吐蕃势力空前强大，征服了西藏境内的各民族，并举兵南侵，占领了川西南的西昌等地，其势力扩展到滇西北的丽江、大理，在塔盏村建铁桥城，设立神川都督府，管理今四川盐源、盐边、木里和云南丽江、迪庆、鹤庆、剑川等十二个县。唐天宝十一年（752年），南诏王阁罗风联合吐蕃，大败唐军于洱海边。42年后的唐贞元十年，南诏王异弁寻（阁罗凤的孙子）又联合唐王朝对吐蕃宣战，在神川激战。吐蕃败退后，异弁寻斩断铁索桥。南诏国在铁桥城设铁桥节度，管辖范围大致与神川都督府相同。……[详细]

　　茶马古道梅里段位于德钦县，年代为唐。云南省第六批省级文物保护单位。……[详细]

　　曲赤通摩崖石刻位于德钦县奔子栏镇达日村委会曲赤通，石刻分布在金沙江西岸，羊拉公路西侧一面约南北长400米、高200米的崖壁上，画幅总面积 6 平方米，共有5幅，其中有2幅为莲花金刚（1.7×1.4 米，1.1×0.9 米）、1幅为四臂观音（0.95×1.8 米）、1幅为莲花观音（0.55×1.5 米），以上四幅色彩艳丽，线条清晰，保存较为完好， 另有1幅（0.9×2.0 米）已模糊不清。其中一尊莲花观音像、一尊莲花金刚像和一尊四壁观音像在崖壁南面距公路高约80米的地方依次从南到北排列，另外一尊莲花金刚像和模糊的画幅在崖壁的北下角公路边。从该石刻的部分题材来看，明显具有藏传佛教前弘期以及宋末元初……[详细]