湖州市省级文物保护单位介绍

　　又名天荒坪景区，位于安吉县东南部。为全国工业旅游示范点，省级风景名胜区。目前成为世界第二、亚洲第一的抽水蓄能电站。在天荒坪顶有电站上水库，从空中俯瞰，宛若一架巨大的外来飞行器停泊于茫茫竹海中，碧波荡漾，水光粼粼。整个景区内竹海茫茫，溪涧遍布，风景资源十分丰富。电站景区的大溪峡谷纵深9公里，两岸高山对峙，谷底大溪奔流汇至下水库。这里还有滑雪场，它是目前华东唯一的野外露天滑雪场，填补了江南冰雪旅游的空白，创造了江南露天滑雪的奇迹。江南天池度假村座落在海拔千米的天荒坪，以亚洲最大的天荒坪抽水蓄能电站和中国竹乡山峦翠竹为背景，将雄伟壮观的水利工程和纯朴秀丽的自然风光融为一体，成为远近闻名的高山旅游休闲……[详细]

　　湖州子城在湖州古城城中，原名项王城，因尊重西楚霸王项羽而得名。城始建于秦末。秦时，项羽与其叔父项梁居住在湖州太湖一村落，项羽素怀推翻暴秦的壮志，在秦始皇南巡时，项羽脱口而出：“彼可取而代矣。”其叔父项梁急忙掩住项羽之口，在时机不成熟的情况下以免惹祸。后此村落就名掩浦，又名项浦。秦二世元年（公元前209）九月，项羽发动农民起义，从太湖边掩浦率义军向县城进军，途经宋溇（今属织里镇）项王桥，项王桥东、西侧桥联的上联，各有“桥号项王，率卒经过有项王”、“当符独握虎将，从战八千辈”。桥联道出当年义军雄纠纠、气昂昂的风貌。项羽在湖州筑项王城，军队驻扎在弁山，故弁山有“项王走马埒（四周有围墙马场）、饮马池”……[详细]

　　源洪桥位于东林镇青联村新桥头村的一条溪沟中。建于宋代，历经元、明、清至现在，依然保存较好且发挥着交通作用。南宋嘉泰《吴兴志》中的菁山“山源桥”很有可能为此桥。该桥为单孔石拱桥，南北西南走向。桥长16米，桥宽2.9米，面积约46平方米。整桥用武康石砌筑，桥拱分节并列砌置，拱券整体呈弧形，无券睑石。其上置压劵石与仰天石，压券石两端设系梁，系梁端首为浮雕团花纹；仰天石与桥面平，两侧置桥栏。桥面由三大块条石并列铺成，总体呈弧形。两坡无踏步，但设有马道。金刚墙用长方形块石错缝叠砌，其中置天盘石作横向牵拉结构。源洪桥的雕刻艺术繁缛，栏板做成须弥座式样，压劵石浮雕出乳钉纹、两端为如意纹装饰，天盘石两端用减地……[详细]

　　千甓亭（含皕宋楼）(省级文物保护单位)年代：清公布时间：1997年8月29日千甓亭位于湖州市区东门月河街，是清代著名学者陆心源的宅院建筑，因藏有汉、晋等朝古砖而得名。陆心源<1834—1894)，字刚文，号存斋，又号潜园老人，湖州人。以藏书之富名冠两浙，与杭州八千卷楼丁氏、山东聊城海源阁杨氏、常熟铁琴铜剑楼瞿氏，并称海内四大藏书家。所撰辑《潜园总集》940卷，有很高的学术价值。千甓亭建于光绪七年(1881)，著名学者杨岘隶书题额。千甓亭构建于大门内左侧转角处，形同扇面，飞檐翘角。亭前凿有小池，池上架桥，院中有方形小厅，后有楼屋三楹，上为“皕宋楼”，是陆氏藏书处。楼下左壁嵌多刻石，有文天祥、赵孟……[详细]

　　铁佛禅寺位于湖州市区劳动路中段，因为有一尊宋铸铁观音佛像而得名。距今有一千二百多年的历史古刹。铁佛禅寺，原名开元寺，始建于唐朝开元年间（公元713—714年），北宋天圣三年（1025）承鉴真和尚宿愿铸铁观音像供奉，故名铁佛观音院，熙宁元年（1068）年赐名圣寿观音院。南宋绍兴二十二年（1152）复改名广福观音院，元末（1368）年毁于兵乱，仅存铁观音像。明洪武二年（1369）重建，更名西林铁佛禅寺。宣德八年（1433），僧昙壁又铸华严三圣铁佛即释迦牟尼、文殊、普贤三尊坐像，创慈云阁，寺院又呈兴旺景象。但到清同治年间（1862—1874）又遭兵毁，同治十三年（1874）重建观音殿；光绪初年（18……[详细]

　　纯阳宫(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日纯阳宫在金盖山南麓，自南朝名士陆静修于此结庐修习始，渐成道教活动场所。自南而北，建筑错落有致，依山势从低到高，分三进而建。现存建筑多为清同治年间及清末民初重建，总占地面积约2500平方米。第一进建筑有天将殿、抱云庵及存希堂；第二进建筑有祖师殿、五祖殿、宗德堂、官厅子、讲堂及小厢楼；第三进皆为带廊楼屋，有玉皇阁、巢鸾阁、斗姥阁、祖堂及古书隐楼。纯阳宫梁架多为抬梁式，梁枋上雕刻戏曲人物或彩绘传统故事，屋面为硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺。宫内尚存清嘉庆吴锡麒、梁同书，清光绪俞樾、戴翊清撰书的碑记及黄庭坚等帖石20余方。纯阳宫“其地显自六朝……[详细]

　　含山塔位于湖州市善琏镇含山。始建于北宋元祐年间（1086-1093），明正统六年（1441）重建，清光绪二十七年（1901）重修。含山塔为楼阁式砖木结构，八角七层，塔高38.5米，直径5.9米。塔底为须弥座，由花岩石砌成。束腰中雕有嬉耍的狮子、蝙蝠、荷叶、荷花、缠枝牡丹、花卉等图案，刻工精湛，富有情趣。塔檐用砖叠涩五层铺伸，花岩石凿成角梁，垂脊上铺塔瓦，檐角原系有钢铃，风吹响铃，发出清脆悦耳的叮当声。塔中有砖砌台阶，可直登塔顶。登临塔顶，俯瞰水乡景色，令人赏心悦目；京杭大运河依山而过，河港纵横交错，碧波粼粼，舟楫点点。绿色的田野、星罗棋布的民居，炊烟袅袅，好一幅江南水乡的秀丽景色。塔顶置有铁铸……[详细]

　　在长兴县雉城镇县中百公司后院，钟楼系歇山顶双檐式单体木结构建筑，飞檐画栋，翘角垂铃，结构稳重庄严。钟楼原是大雄教寺的一部分，大雄教寺原名报德寺，是南朝陈文帝天嘉元年(560)为太妃所建，寺址原在城西1里。明初，元帅耿炳文筑城壕，于洪武二年(1369)迁建到城内，洪武二十四年，立为丛林有司，其左侧建有钟楼，高凡3层。钟楼大门朝南，卷顶门洞，两扇石品门左右分开，在门洞两边墙上有斗大的“钟楼”两字，正书。在第三楼，大铜钟悬挂在中央，钟通高2．05米，钟身高1.46米，钟壁1．12米，钟壁厚10厘米，重2000余公斤。钟口呈瓣莲花形，钟体铸有纹饰，顶端有一圈莲瓣纹，上股方内铸饰八卦图案，下股方内铸有铭……[详细]

　　白溪朱氏宗祠(省级文物保护单位)年代：明、清公布时间：2005年3月16日坐北朝南，由门厅、正厅、两厢及北侧东厢房改建的院落组成。门厅单檐硬山，面阔五间带两翼各三间，进深五檩，明间梁架为前后双步梁分心用三柱。正厅单檐硬山，面阔三间，进深八檩，明间五架梁带前单步、后两单步梁，用五柱；次间用中柱。梁架用材粗大，五架梁拼合而成，做成月梁状；檩条圆形，用粗大之蝉肚替木；脊檩下用所谓的山雾云。柱础鼓墩形。厢房单檐硬山，面阔三间、进深七檩。正厅的山墙两侧另有附屋。其中东侧附屋后期改建成前后三进的子院落。原门厅前有牌坊等，现基址仍存。据光绪《长兴志》记载，朱氏宗祠建于清顺治八年，清晚期有修葺。从正厅所显示的……[详细]

　　笔架山、龙山墓葬群(省级文物保护单位)年代：春秋战国公布时间：1997年8月29日位于安城镇兰田、坭坝、古城、石角等村。分二大区。龙山土墩墓群面积约3平方公里，山脊、山坡及农田区均有分布，共有300余座，土墩规模大小不一，大者底径达100米，小者则不到10米。1998年发掘其中1座春秋墓，出土器物有米筛纹、叶脉纹、方格纹印硬陶罐及原始瓷碗等，另采集有西汉釉陶鼎、罐、壶等残片。笔架山土墩墓群范围约2.5平方公里，沿山脊和山坡分布，共100余座。土墩底径10－50米，高2－15米。外观呈馒头状。采集有席纹、米筛纹、方格纹印纹硬陶瓿、罐及原始瓷簋、碗等。安吉笔架山、龙山土墩墓群是浙江土墩墓最为密集的……[详细]

　　钮氏状元厅(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日钮氏状元厅（含本仁堂及永安桥）位于湖州市区勤劳街，钮氏状元厅与本仁堂隔苕溪相望，永安桥是沟通两者的纽带。钮氏状元厅原为钮氏西支的宗祠，钮福保中状元后，对其进行了局部改造，作为“状元厅”，用以陈列钮氏各代“中试”者的各类故物，由门厅、仪门、照壁、大厅、东西厢楼和花园组成。本仁堂为钮氏旧宅，始建于清乾隆年间，占地面积约2720平方米，由四路轴线组成。永安桥始建于明代，原为木桥，清道光八年（1828年）改为石桥。钮氏状元厅是湖州地区仅存的一座与科举文化有关的厅堂建筑，珍藏有多件与科举有关的实物资料，对研究科举文化具有重要的价值，且建……[详细]

　　胡瑗墓(省级文物保护单位)年代：宋公布时间：1989年12月12日位于道场乡道场浜村青山坞。胡瑗（993－1059），北宋学者、教育家，学者称安定先生。他提倡教育“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所在学校。”北宋庆历四年（1044年）兴办太学，派人“特下湖州取先生之法，以为太学之法。”后授秘书省校书郎，官至太常博士。胡瑗的办学思想在当时有广泛影响，其教育理论也是研究我国教育思想史的重要内容。胡瑗墓元、明、清历代皆有修缮，后年久失修。1996年9月至1997年4月修复。修复后的胡瑷墓占地约8000平方米，由墓圹、平台、神道、牌坊、拱桥、享堂等组成。……[详细]

　　弁山土墩墓(省级文物保护单位)年代：西周－春秋公布时间：1997年8月29日位于白崔乡、龙溪乡弁山山脊。主要分布在弁山白崔乡小梅山至龙溪乡云峰顶的一段山脊上，傍及主脉北侧（长兴境内）的周湾里，杨家坞一区和南侧（湖州境内）杨桂山一区的支脉山脊上。土墩石室墓外形呈馒头状，总数约200余座。墓规模大小不一，石室平面呈长方形，用不规则块石叠砌，且用块石盖顶和封门。出土遗物以原始青瓷和印纹硬陶为主，器形有碗、罐、豆、盅、盉、瓿等。对研究太湖流域、浙北地区西周至春秋时期的历史和地方习俗提供了重要实物资料。……[详细]

　　湖州安澜桥位于菱湖镇北栅，系3孔环形石桥，长58.5米，宽4.55米，高5.7米。上下踏步各33级。清康熙四十三年（1704年），菱湖镇祗园寺僧松岩，募化动工建桥，三年后松岩去世，其徒继师志边募化边建桥，未几筑成石桥，长虹初展，湖西墩至菱湖镇行人来往，个则摆渡，百姓称便，且较安全，故取名“安澜”。乾隆四十二年（1777年），里人捐资改建成外形石桥。至今巍然屹立，为镇西北水陆路重要通道。地址：湖州市南浔区菱湖镇类型：桥游玩时间：建议10-30分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。……[详细]

　　毗山位于湖州城东，由于近城，所以名毗山。毗山风景优美，吸引了历代文人。南梁时吴兴太守柳恽在山上筑毗山亭、读书台，五代时钱氏随山势筑园，岩洞秀奇。宋代吴约仲在毗山筑“旷远亭”。明代尚书潘季驯筑毗山园，毗山山清水秀，北麓有毗山漾，碧波荡漾；南有苕溪，舟楫来往；东北有塘河，沿山环绕。登毗山，远眺太湖，近瞰湖城均十分相宜。南宋周密在文中说：“可喜下瞰太湖，手可揽也。”今山麓至山顶有宽敞石阶，山腰又建和章亭，游人可坐息。山顶有慈云寺，慈云寺原是潘季驯家庙，后改建而成，中轴线上天王殿、大雄宝殿、圆通殿依山势而建，主供缅甸大玉佛。根据上述出土的遗物特征，属良渚文化之后，春秋战国之前的商周时代。浙江省人民政府……[详细]

　　磨心里遗址位于浙江省湖州市南浔区和孚镇双福桥村，年代为新石器至战国，类别为古遗址。遗址范围东起总管桥自然村、南至白鱼圩、北止孟兜埭、西至新石里自然村，总面积约20万平方米。现地表为桑地和鱼塘，桑地多有印纹陶片分布，鱼塘断面下堆积泥质陶、夹沙陶片较多。现场采集标本的主要器形为鼎、豆、罐、盘等；残断石器可辨识石锛、钺、犁、刀等。遗址中心地带的鱼塘岸滩遗存最为丰富，可采集到各式鼎足，以及鼎、罐等器形的口沿残片、豆盘、豆把、陶网坠、牛鼻形器耳等。2017年1月，磨心里遗址被公布为省级文物保护单位。……[详细]

　　黄梅山窑址(省级文物保护单位)年代：商、周公布时间：1989年12月12日位于青山乡青山北约300米。面积约200平方米，堆积厚约1米左右。龙窑窑床已暴露，部分遭破坏。遗物主要是原始瓷，器形有豆、罐和器盖，罐为圜底，饰叶脉纹和编织纹，胎质坚硬，釉层较薄。另见少量印纹陶片。纹饰有云雷纹、刻划纹、旋纹、菱形套云雷纹等。除刻划纹装饰于高圈足喇叭形豆把外，其余均饰于罐类，且通体拍印居多。纹饰较浅，不甚规整。属商周时期窑址。现为省级文物保护单位。……[详细]

　　东马干遗址位于浙江省湖州市南浔区千金镇东马干村西侧，年代为新石器至商周，类别为古遗址。遗址范围南至板桥港，西北为田湾里村，北部为大片桑地，面积共3万平方米。地表采集的标本有石器和陶片，其中一件长达17厘米的石凿完整无缺，已由湖州市博物馆收藏。陶器类别可分为夹砂陶、泥质陶和印纹硬陶等；采集的陶器残片可辨器形有鼎、豆、罐、釜等，印纹陶的主要纹饰有绳纹、席纹、曲折纹、方格纹、云雷纹等。2017年1月，东马干遗址被公布为省级文物保护单位。……[详细]

　　安乐遗址(省级文物保护单位)年代：新石器时代公布时间：1997年8月29日位于递铺镇北约1公里安乐村窑墩。面积约5万平方米。文化层厚达2米，内含良渚文化、崧泽文化、马家浜文化三个文化层。1996年局部发掘，出土器物属崧泽文化的主要有夹砂陶深腹釜形鼎，黑陶折肩折腹壶、罐，盘形豆和长方形弧刃穿孔石斧，长条形石锛及玉璜、玉块、玉管；属马家浜文化的有红衣陶腰沿釜，里黑外红豆盘残件等。良渚文化层因遭破坏，仅采集到一些黑陶残片。……[详细]

　　吴昌硕故居在安吉县鄣吴村。吴昌硕初名俊、俊卿、香补，字昌硕。生于清道光二十四年(1844)八月初一。祖父吴渊，清嘉庆庚午年间(1810)曾任嘉兴府海盐县教谕、孝丰古桃书院山长，是一位颇具名望的教育家。叔祖吴应起，渊博能文，京师称为“四脚书橱”。父辛甲，善诗，尤擅金石篆刻。吴氏家庭对吴昌硕青少年时代有极重要的影响。吴昌硕自幼酷爱诗词篆刻，青少年时代在家乡耕读中度过。吴昌硕故居在鄣吴村中心，系200多年前砖瓦结构房屋，朝向西南，其中“溪地静室”是他读书、作画、篆刻之处。经1987年整修，保持原貌，再现清代中叶建筑风格，有较高的艺术性。故居陈列吴昌硕青少年时期的系列文物真迹。为纪念这位艺术大师，安吉……[详细]